O du Zugedeckter,
হে প্রিয় পোশাক - পরিহিত!
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
Ya ayyuha almuddaththiru
يَٰٓأَيُّهَا ٱلْمُدَّثِّرُ
Chapter 74, 56 verses
O du Zugedeckter,
হে প্রিয় পোশাক - পরিহিত!
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
Ya ayyuha almuddaththiru
يَٰٓأَيُّهَا ٱلْمُدَّثِّرُ
stehe auf und warne;
ওঠো এবং সতর্ক করো,
قم فأنذر
Qum faanthir
قُمْ فَأَنذِرْ
und deinen Herrn, Den preise als den Größten,
আর তোমার প্রভু - - মাহাত্ম্য ঘোষণা করো,
وربك فكبر
Warabbaka fakabbir
وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ
und deine Gewänder, die reinige,
আর তোমার পোশাক - - তবে পবিত্র করো,
وثيابك فطهر
Wathiyabaka fatahhir
وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ
und die (Unreinheit des) Götzen(dienstes), die meide,
আর কদর্যতা - - তবে পরিহার করো,
والرجز فاهجر
Waalrrujza faohjur
وَٱلرُّجْزَ فَٱهْجُرْ
und halte nicht (deinen Verdienst) vor, und halte ihn nicht für zu groß,
আর অনুগ্রহ করো না বেশি পাবার প্রত্যাশায়,
ولا تمنن تستكثر
Wala tamnun tastakthiru
وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ
und ertrage standhaft (alles) für deinen Herrn.
আর তোমার প্রভুর জন্য তবে অধ্যবসায় চালিয়ে যাও।
ولربك فاصبر
Walirabbika faisbir
وَلِرَبِّكَ فَٱصْبِرْ
Wenn dann ins Horn gestoßen wird,
তারপর যখন শিঙায় আওয়াজ দেওয়া হবে,
فإذا نقر في الناقور
Faitha nuqira fee alnnaqoori
فَإِذَا نُقِرَ فِى ٱلنَّاقُورِ
so wird jener Tag ein schwerer Tag sein
সেটি তবে হবে, সেই দিনটি, এক মহাসংকটের দিন - -
فذلك يومئذ يوم عسير
Fathalika yawmaithin yawmun AAaseerun
فَذَٰلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ
für die Ungläubigen nicht leicht.
অবিশ্বাসীদের উপরে; আরামদায়ক নয়।
على الكافرين غير يسير
AAala alkafireena ghayru yaseerin
عَلَى ٱلْكَٰفِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ
Lasse Mich (allein) mit wem Ich allein erschaffen habe,
ছেড়ে দাও আমাকে ও তাকে যাকে আমি সৃষ্টি করেছি এককভাবে,
ذرني ومن خلقت وحيدا
Tharnee waman khalaqtu waheedan
ذَرْنِى وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا
und dem Ich ausgedehnten Besitz gegeben habe
আর তার জন্য আমি বিপুল ধনসম্পদ দিয়েছিলাম,
وجعلت له مالا ممدودا
WajaAAaltu lahu malan mamdoodan
وَجَعَلْتُ لَهُۥ مَالًا مَّمْدُودًا
und Söhne (als ständige Begleiter) anwesend
আর সন্তানসন্ততি প্রত্যক্ষ অবস্থানকারী,
وبنين شهودا
Wabaneena shuhoodan
وَبَنِينَ شُهُودًا
und dem Ich alles schön zurechtgemacht habe;
আর তার জন্য আমি সহজ করে দিয়েছিলাম স্বচ্ছন্দভাবে,
ومهدت له تمهيدا
Wamahhadtu lahu tamheedan
وَمَهَّدتُّ لَهُۥ تَمْهِيدًا
doch begehrt er hierauf, daß Ich (ihm) noch mehr gebe.
তারপরেও সে চায় যে আমি যেন আরো বাড়িয়ে দিই!
ثم يطمع أن أزيد
Thumma yatmaAAu an azeeda
ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ
Keineswegs! Er ist gegen Unsere Zeichen wiederholt widerspenstig gewesen.
কখনো নয়! কেননা সে আমাদের নির্দেশাবলী সন্বন্ধে ঘোর বিরুদ্ধাচারী।
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
Kalla innahu kana liayatina AAaneedan
كَلَّآ إِنَّهُۥ كَانَ لِءَايَٰتِنَا عَنِيدًا
Ich werde ihn mit Beschwerlichem bedrücken.
আমি তার উপরে আনব এক ক্রমবর্ধমান আঘাত।
سأرهقه صعودا
Saorhiquhu saAAoodan
سَأُرْهِقُهُۥ صَعُودًا
Er hat ja nachgedacht und abgewogen.
কেননা নিশ্চয় সে ভাবনাচিন্তা করল এবং মেপেজোখে দেখল।
إنه فكر وقدر
Innahu fakkara waqaddara
إِنَّهُۥ فَكَّرَ وَقَدَّرَ
Tod ihm, wie er abgewogen hat!
সুতরাং সে নিপাত যাক! কেমনতর সে যাচাই করেছিল!
فقتل كيف قدر
Faqutila kayfa qaddara
فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ
Abermals: Tod ihm, wie er abgewogen hat!
পুনশ্চ সে নিপাত যাক! কেমন করে সে যাচাই করছিল!
ثم قتل كيف قدر
Thumma qutila kayfa qaddara
ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ
Hierauf hat er geschaut,
সে আবার তাকিয়ে দেখল,
ثم نظر
Thumma nathara
ثُمَّ نَظَرَ
hierauf hat er düster geblickt und ein finsteres Gesicht gemacht,
তারপর সে ভ্রকুঞ্চিত করল ও মুখ বিকৃত করল,
ثم عبس وبسر
Thumma AAabasa wabasara
ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ
hierauf hat er den Rücken gekehrt und ist hochmütig geblieben.
তারপর সে পিছিয়ে গেল ও বুক ফুলিয়ে এগিয়ে এল,
ثم أدبر واستكبر
Thumma adbara waistakbara
ثُمَّ أَدْبَرَ وَٱسْتَكْبَرَ
Er sagt: "Das ist nur Zauberei, die überliefert wird.
তারপর বললে - - ''এ বরাবর চলে আসা জাদু বৈ তো নয়!
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
Faqala in hatha illa sihrun yutharu
فَقَالَ إِنْ هَٰذَآ إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ
Das sind nur die Worte von Menschenwesen."
''এ একজন মানুষের কথা বৈ তো নয়।’’
إن هذا إلا قول البشر
In hatha illa qawlu albashari
إِنْ هَٰذَآ إِلَّا قَوْلُ ٱلْبَشَرِ
Ich werde ihn der Saqar aussetzen.
আমি শীঘ্রই তাকে ফেলব জ্বালাময় আগুনে।
سأصليه سقر
Saosleehi saqara
سَأُصْلِيهِ سَقَرَ
Und was läßt dich wissen, was Saqar ist?
আর কী তোমাকে বোঝাবে জ্বালাময় আগুনটা কি?
وما أدراك ما سقر
Wama adraka ma saqaru
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا سَقَرُ
Sie läßt nichts übrig und läßt nichts bestehen.
তা কিছুই বাকী রাখে না, আর কিছুই ছেড়ে দেয় না,
لا تبقي ولا تذر
La tubqee wala tatharu
لَا تُبْقِى وَلَا تَذَرُ
Sie verändert die Menschen ganz.
মানুষকে একেবারে ঝলসে দেবে,
لواحة للبشر
Lawwahatun lilbashari
لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ
Über ihr gibt es neunzehn (Wächter).
তার উপরে রয়েছে ''উনিশ’’।
عليها تسعة عشر
AAalayha tisAAata AAashara
عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ
Wir haben als Wächter des (Höllen)feuers nur Engel eingesetzt, und Wir haben ihre Zahl nur zu einer Versuchung gemacht für diejenigen, die ungläubig sind, damit diejenigen Überzeugung gewinnen, denen die Schrift gegeben wurde, und damit diejenigen, die glauben, an Glauben zunehmen, und damit diejenigen, denen die Schrift gegeben wurde, und (auch) die Gläubigen nicht zweifeln und damit diejenigen, in deren Herzen Krankheit ist, und (auch) die Ungläubigen sagen: "Was will denn Allah damit als Gleichnis?" So läßt Allah in die Irre gehen, wen Er will, und leitet recht, wen Er will. Aber niemand weiß über die Heerscharen deines Herrn Bescheid außer Ihm. Und es ist nur eine Ermahnung für die Menschenwesen.
আর আমরা ফিরিশ্তাদের ছাড়া আগুনের প্রহরী করি নি, আর যারা অবিশ্বাস পোষণ করেছে তাদের পরীক্ষারূপে ছাড়া আমরা এদের সংখ্যা নির্ধারণ করি নি, যেন যাদের গ্রন্থ দেয়া হয়েছিল তাদের দৃঢ়প্রত্যয় জন্মে, আর যারা বিশ্বাস করেছে তাদের ঈমান যেন বর্ধিত হয়, আর যাদের গ্রন্থ দেওয়া হয়েছে ও যারা তারা যেন সন্দেহ না করে, আর যাদের অন্তরে ব্যাধি রয়েছে ও যারা অবিশ্বাসী তারা যেন বলতে পারে - - ''এই রূপকের দ্বারা কী বোঝাতে চাইছেন?’’ এইভাবে বিভ্রান্ত করেন যাকে তিনি ইচ্ছা করেন, এবং পথনির্দেশ দেন যাকে তিনি চান। আর তিনি ছাড়া আর কেউ তোমার প্রভুর বাহিনীকে সম্যক জানে না। বস্তুত এটি মানবকুলের জন্য এক সতর্কীকরণ বৈ তো নয়।
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
Wama jaAAalna ashaba alnnari illa malaikatan wama jaAAalna AAiddatahum illa fitnatan lillatheena kafaroo liyastayqina allatheena ootoo alkitaba wayazdada allatheena amanoo eemanan wala yartaba allatheena ootoo alkitaba waalmuminoona waliyaqoola allatheena fee quloobihim maradun waalkafiroona matha arada Allahu bihatha mathalan kathalika yudillu Allahu man yashao wayahdee man yashao wama yaAAlamu junooda rabbika illa huwa wama hiya illa thikra lilbashari
وَمَا جَعَلْنَآ أَصْحَٰبَ ٱلنَّارِ إِلَّا مَلَٰٓئِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لِيَسْتَيْقِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ وَيَزْدَادَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِيمَٰنًا وَ
Keineswegs! Beim Mond
না! ভাবো চাঁদের কথা;
كلا والقمر
Kalla waalqamari
كَلَّا وَٱلْقَمَرِ
und (bei) der Nacht, wenn sie den Rücken kehrt,
আর রাতের কথা যখন তার অবসান ঘটে।
والليل إذ أدبر
Waallayli ith adbara
وَٱلَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ
und (bei) dem Morgen, wenn er erstrahlt,
আর প্রভাতকালের কথা যখন তা হয় আলোকোজ্জ্বল।
والصبح إذا أسفر
Waalssubhi itha asfara
وَٱلصُّبْحِ إِذَآ أَسْفَرَ
sie ist wahrlich eine der größten (Heimsuchungen)
নিঃসন্দেহ এটি অতি বিরাট এক ব্যাপার - -
إنها لإحدى الكبر
Innaha laihda alkubari
إِنَّهَا لَإِحْدَى ٱلْكُبَرِ
zur Warnung für die Menschenwesen,
মানুষের জন্য সতর্কীকরণরূপে,
نذيرا للبشر
Natheeran lilbashari
نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ
für jemanden von euch, der vorankommen oder zurückbleiben will.
তোমাদের মধ্যের তার জন্য যে আগবাড়তে চায়, অথবা পেছনে থাকতে চায়।
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
Liman shaa minkum an yataqaddama aw yataakhkhara
لِمَن شَآءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ
Jede Seele haftet für das, was sie erworben hat,
প্রত্যেক সত্ত্বাই জামিন থাকবে যা সে অর্জন করে তার জন্য, - -
كل نفس بما كسبت رهينة
Kullu nafsin bima kasabat raheenatun
كُلُّ نَفْسٍۭ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ
außerdem die Gefährten von der rechten Seite;
ডানদিকের লোকেরা ব্যতীত,
إلا أصحاب اليمين
Illa ashaba alyameeni
إِلَّآ أَصْحَٰبَ ٱلْيَمِينِ
sie werden sich in Gärten befinden, und sie werden einander fragen
জান্নাতে, তারা পরস্পরকে জিজ্ঞাসাবাদ করবে - -
في جنات يتساءلون
Fee jannatin yatasaaloona
فِى جَنَّٰتٍ يَتَسَآءَلُونَ
nach den Übeltätern:
অপরাধীদের সম্পর্কে;
عن المجرمين
AAani almujrimeena
عَنِ ٱلْمُجْرِمِينَ
Was hat euch in Saqar geführt?
''কিসে তোমাদের নিয়ে এসেছে জ্বালাময় আগুনে?’’
ما سلككم في سقر
Ma salakakum fee saqara
مَا سَلَكَكُمْ فِى سَقَرَ
Sie werden sagen: "Wir gehörten nicht zu denjenigen, die beteten,
তারা বলবে - - ''আমরা নামাযীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না,
قالوا لم نك من المصلين
Qaloo lam naku mina almusalleena
قَالُوا۟ لَمْ نَكُ مِنَ ٱلْمُصَلِّينَ
und wir pflegten nicht den Armen zu speisen,
''আর আমরা অভাবগ্রস্তদের খাবার দিতে চাইতাম না;
ولم نك نطعم المسكين
Walam naku nutAAimu almiskeena
وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ ٱلْمِسْكِينَ
und wir pflegten auf schweifende Reden mit denjenigen einzugehen, die solche führten,
''বরং আমরা বৃথা তর্ক করতাম বৃথা তর্ককারীদের সঙ্গে,
وكنا نخوض مع الخائضين
Wakunna nakhoodu maAAa alkhaideena
وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ ٱلْخَآئِضِينَ
und wir erklärten stets den Tag des Gerichts für Lüge
''আর আমরা বিচারের দিনকে মিথ্যা বলতাম, - -
وكنا نكذب بيوم الدين
Wakunna nukaththibu biyawmi alddeeni
وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ ٱلدِّينِ
bis die Gewißheit zu uns kam."
''যতক্ষণ না অবশ্যাম্ভাবী আমাদের কাছে এসেছিল।’’
حتى أتانا اليقين
Hatta atana alyaqeenu
حَتَّىٰٓ أَتَىٰنَا ٱلْيَقِينُ
Nun nützt ihnen die Fürsprache derjenigen nicht, die Fürsprache einlegen (können).
ফলে সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোনো কাজে আসবে না।
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
Fama tanfaAAuhum shafaAAatu alshshafiAAeena
فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَٰعَةُ ٱلشَّٰفِعِينَ
Was ist denn mit ihnen, daß sie sich von der Ermahnung abwenden,
তাদের তবে কি হয়েছে যে তারা অনুশাসন থেকে ফিরে চলে যায়,
فما لهم عن التذكرة معرضين
Fama lahum AAani alttathkirati muAArideena
فَمَا لَهُمْ عَنِ ٱلتَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ
als wären sie aufgeschreckte Wildesel,
যেন তারা ভীত - ত্রস্ত গাধার দল,
كأنهم حمر مستنفرة
Kaannahum humurun mustanfiratun
كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ
die vor einem Löwen fliehen?
পালিয়ে যাচ্ছে সিংহের থেকে?
فرت من قسورة
Farrat min qaswaratin
فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍۭ
Aber nein! Jedermann von ihnen will, daß ihm aufgeschlagene Blätter zukommen.
বস্তুত তাদের মধ্যের প্রত্যেকটি লোকই চায় যে তাকে যেন দেওয়া হয় খোলামেলা কাগজের তাড়া।
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
Bal yureedu kullu imriin minhum an yuta suhufan munashsharatan
بَلْ يُرِيدُ كُلُّ ٱمْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُؤْتَىٰ صُحُفًا مُّنَشَّرَةً
Keineswegs! Vielmehr fürchten sie nicht das Jenseits.
কখনো না। তারা কিন্ত পরকালের ভয় করে না।
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
Kalla bal la yakhafoona alakhirata
كَلَّا بَل لَّا يَخَافُونَ ٱلْءَاخِرَةَ
Keineswegs! Er ist ja eine Erinnerung.
কক্ষনো না! এটি নিশ্চয়ই এক অনুশাসন।
كلا إنه تذكرة
Kalla innahu tathkiratun
كَلَّآ إِنَّهُۥ تَذْكِرَةٌ
Wer nun will, gedenkt seiner.
সুতরাং যে কেউ চায় সে এটি স্মরণ করুক।
فمن شاء ذكره
Faman shaa thakarahu
فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ
Sie werden aber (seiner) nicht gedenken, außer daß Allah es will. Ihm gebührt die Gottesfurcht und Ihm gebührt die Vergebung.
আর তারা মনোনিবেশ করবে না যদি না ইচ্ছা করেন। তিনিই ভয়ভক্তি করার যোগ্য পাত্র এবং তিনিই পরিত্রাণের যথার্থ অধিকারী।
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة
Wama yathkuroona illa an yashaa Allahu huwa ahlu alttaqwa waahlu almaghfirati
وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ هُوَ أَهْلُ ٱلتَّقْوَىٰ وَأَهْلُ ٱلْمَغْفِرَةِ