Chapter 75, 40 verses
Nein! Ich schwöre beim Tag der Auferstehung.
না, আমি শপথ করছি কিয়ামতের দিনের।
La oqsimu biyawmi alqiyamati
আমি শপথ করছি কিয়ামত কালের।
Nein! Ich schwöre bei der Seele, die sich selbst tadelt.
আর না, আমি শপথ করছি আত্মসমালোচনাপরায়ণ আত্মার।
Wala oqsimu bialnnafsi allawwamati
আমি আরো শপথ করছি তিরস্কারকারী নফসের।
Meint der Mensch (etwa), daß Wir seine Knochen nicht zusammenfügen werden?
মানুষ কি মনে করে যে আমরা কখনো তার হাড়গোড় একত্রিত করব না?
Ayahsabu alinsanu allan najmaAAa AAithamahu
মানুষ কি ধারণা করে নিয়েছে যে, আমরা তার হাড়গোড় জমা (পুনর্গঠিত) করবোনা?
Ja doch! (Wir) haben die Macht dazu, seine Fingerspitzen zurechtzuformen.
হাঁ, আমরা তার আঙুলগুলো পর্যন্ত পুনর্বিন্যস্ত করতে সক্ষম।
Bala qadireena AAala an nusawwiya bananahu
হ্যাঁ, আমরা তার আংগুলের জোড়াগুলোও পুনর্গঠন করতে সক্ষম।
Aber nein! Der Mensch will (fortdauernd) vor sich hin lasterhaft sein.
তবুও মানুষ চায় যা তার সামনে রয়েছে তা অস্বীকার করতে।
Bal yureedu alinsanu liyafjura amamahu
বরং মানুষ তার সামনের দিনগুলোতেও পাপাচারে লিপ্ত থাকতে চায়।
Er fragt: "Wann wird bloß der Tag der Auferstehung sein?"
সে প্রশ্ন করে - - ''কখন কিয়ামতের দিন আসবে?’’
Yasalu ayyana yawmu alqiyamati
সে প্রশ্ন করে, কখন আসবে কিয়ামতকাল?
Wenn dann der Blick verwirrt ist
কিন্ত যখন দৃষ্টি দিশাহারা হয়ে যাবে,
Faitha bariqa albasaru
(হাঁ) তখনই আসবে, যখন মানুষের চোখ স্থির হয়ে যাবে,
und der Mond sich verfinstert
আর চন্দ্র হবে অন্ধকারাচ্ছন্ন,
Wakhasafa alqamaru
চাঁদ হয়ে পড়বে জ্যোতিহীন,
und Sonne und Mond zusammengebracht werden,
আর সূর্য ও চন্দ্রকে একত্রিত করা হবে,
WajumiAAa alshshamsu waalqamaru
এবং যখন জমা (একত্রিত) করে দেয়া হবে সূর্য ও চাঁদকে।
wird der Mensch an jenem Tag sagen: "Wohin soll die Flucht sein?"
মানুষ সেইদিন বলবে - - ''কোথায় পালানোর স্থান?’’
Yaqoolu alinsanu yawmaithin ayna almafarru
তখন মানুষ বলবে: পালাবার জায়গা কোথায়?
Keineswegs! (Es gibt) keine Zuflucht.
কিছুতেই না, কোনো আশ্রয়স্থল নেই।
Kalla la wazara
না, কখনো নয়, পালাবার কোনো জায়গা হবেনা।
Zu deinem Herrn wird an jenem Tag der Weg zum Aufenthaltsort (führen).
সেদিন ঠাই হবে কেবল তোমার প্রভুর নিকটেই।
Ila rabbika yawmaithin almustaqarru
সেদিন তো কেবল তোমার প্রভুর কাছেই হবে ঠিকানা।
Dem Menschen wird an jenem Tag kundgetan, was er vorausgeschickt und zurückgestellt hat.
মানুষকে সেইদিন জানানো হবে কী সে আগবাড়িয়েছে এবং সে ফেলে রেখেছে।
Yunabbao alinsanu yawmaithin bima qaddama waakhkhara
সেদিন মানুষকে জানানো হবে, সে কী আগে পাঠিয়েছে, আর কী রেখে এসেছে পেছনে।
Aber nein! Der Mensch wird bezüglich seiner selbst durchblicken,
বস্তুত মানুষ তার নিজের সত্ত্বা সন্বন্ধে চক্ষুষ্মান,
Bali alinsanu AAala nafsihi baseeratun
বরং মানুষ নিজেই তার নিজের সম্পর্কে অবহিত।
auch wenn er seine Entschuldigungen vorbrächte .
যদিও সে তার অজুহাত দেখায়।
Walaw alqa maAAatheerahu
যদিও সে পেশ করে থাকে নানা রকম ওজর।
Bewege deine Zunge nicht damit, um ihn übereilt weiterzugeben.
এর দ্বারা তোমার জিহবা নাড়াচাড়া করো না একে ত্বরান্বিত করতে।
La tuharrik bihi lisanaka litaAAjala bihi
তুমি বারবার জিহ্বা নাড়বেনা তাড়াহুড়া করে অহি আয়ত্ত্ব করার জন্যে।
Uns obliegt es, ihn zusammenzustellen und ihn vorlesen zu lassen.
নিঃসন্দেহ আমাদের উপরেই রয়েছে এর সংগ্রহের ও এর পাঠ করানোর দায়িত্ব।
Inna AAalayna jamAAahu waquranahu
এর সংরক্ষণ করা ও পড়িয়ে দেয়ার দায়িত্ব আমাদের।
Und (erst) wenn Wir ihn vorgelesen haben, dann folge du der Art seines Vortragens".
সুতরাং যখন আমরা তা পাঠ করি তখন তুমি তার পঠন অনুসরণ করো,
Faitha qaranahu faittabiAA quranahu
সুতরাং আমরা যখন তা (কুরআন) পাঠ করি, তুমি তখন সেই পাঠের অনুসরণ করো।
Hierauf obliegt es Uns, ihn klar darzulegen.
তারপর নিশ্চয় আমাদেরই উপরে রয়েছে এর ব্যাখ্যাকরণ।
Thumma inna AAalayna bayanahu
তারপর তার বিশদ ব্যাখ্যা করে দেয়ার দায়িত্বও আমাদের।
Keineswegs! Vielmehr liebt ihr das schnell Eintreffende,
না, তোমরা কিন্তু ভালবাস ক্ষণস্থায়ী,
Kalla bal tuhibboona alAAajilata
কখনো নয়, বরং তোমরা দ্রুত পেতে (অর্থাৎ দুনিয়ার জীবনকে) পছন্দ করো।
und laßt das Jenseits (außer acht).
আর অবহেলা কর পরকালকে।
Watatharoona alakhirata
এবং তোমরা উপেক্ষা করছো আখিরাতকে।
(Die einen) Gesichter werden an jenem Tag strahlen,
সেদিন কতকগুলো মুখ হবে উজ্জ্বল, - -
Wujoohun yawmaithin nadiratun
সেদিন কিছু চেহারা হবে উজ্জ্বল,
zu ihrem Herrn schauen.
তাদের প্রভুর দিকে চেয়ে থাকবে,
Ila rabbiha nathiratun
তারা তাকিয়ে থাকবে তাদের প্রভুর দিকে।
Und (die anderen) Gesichter werden an jenem Tag finster sein;
আর কতকগুলো মুখ সেইদিন বিবর্ণ হয়ে যাবে, - -
Wawujoohun yawmaithin basiratun
আর কিছু চেহারা হবে মলিন,
die meinen, es würde ihnen das Rückgrat gebrochen.
এই ভেবে যে কোনো বিধ্বংসী বিপর্যয় তাদের উপরে পড়তে যাচ্ছে।
Tathunnu an yufAAala biha faqiratun
তারা আশংকা করবে তাদের সাথে ধ্বংসকর আচরণের।
Keineswegs! Wenn sie das Schlüsselbein erreicht
না, যখন এটি গলায় এসে পৌঁছুবে,
Kalla itha balaghati alttaraqiya
কখনো নয়, যখন প্রাণ হবে কন্ঠাগত,
und gesagt wird: "Wer ist ein Zauberer (, der ihn retten kann)?",
এবং বলা হবে - - ''কে সেই জাদুকর?’’
Waqeela man raqin
এবং বলা হবে, ‘কে রক্ষা করবে তাকে?’
und wenn er meint, daß es (jetzt) die Trennung sei,
আর সে বুঝতে পারে যে, এ হচ্ছে বিদায় বেলা,
Wathanna annahu alfiraqu
তখন সে বিশ্বাস করবে, তার বিদায়ের সময় উপস্থিত
und wenn (bei ihm) sich das eine Bein um das andere legt,
এবং এক পায়ের হাড় অন্য পায়ের হাড়ে ঠোকর খেতে থাকবে,
Wailtaffati alssaqu bialssaqi
তখন পায়ের সাথে পা জড়িয়ে যাবে।
zu deinem Herrn wird an jenem Tag das Treiben sein.
তোমার প্রভুর দিকেই সেইদিন হবে চালিয়ে নেওয়া।
Ila rabbika yawmaithin almasaqu
সেদিন সব কিছু নিয়ে যাওয়া হবে তোমার প্রভুর কাছে।
Doch hielt er nicht (die Botschaft) für wahr noch betete er,
সে তো সত্যনিষ্ঠ ছিল না, আর নামাযও পড়ে নি,
Fala saddaqa wala salla
সে সত্য বলে মেনে নেয়নি এবং সালাতও আদায় করেনি।
sondern er erklärte (sie) für Lüge, und er kehrte sich ab.
বরং সে সত্যপ্রত্যাখ্যান করেছিল এবং ফিরে এসেছিল,
Walakin kaththaba watawalla
বরং সে সত্যকে মিথ্যা বলে প্রত্যাখ্যান করেছে এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে।
Hierauf ging er zu seinen Angehörigen, stolzierend.
তারপর সে তার স্বজনগণের কাছে গিয়েছিল গর্ব করতে করতে।
Thumma thahaba ila ahlihi yatamatta
তারপর সে ফিরে গেছে পরিবার পরিজনের কাছে দম্ভভরে।
- "Wehe dir, ja wehe!
''তুমি নিপাত যাও! তবে নিপাত যাও!
Awla laka faawla
(হে অবিশ্বাসী!) দুর্ভোগ তোর, দুর্ভোগ,
Abermals: Wehe dir, ja wehe!"
''আবার তুমি নিপাত যাও, ফলে নিপাত যাও!’’
Thumma awla laka faawla
আবারো দুর্ভোগ তোর, দুর্ভোগ,
Meint der Mensch (etwa), daß er außer acht gelassen wird?
মানুষ কি ভাবে যে তাকে ছেড়ে দেয়া হবে বাঁধনছাড়াভাবে?
Ayahsabu alinsanu an yutraka sudan
মানুষ কি ধরে নিয়েছে যে, তাকে এমনিতেই ছেড়ে দেয়া হবে?
Ist er nicht ein Tropfen von Samenflüssigkeit, die ausgespritzt wird,
সে কি ছিল না এক শুক্রকীট এক সবেগে নির্গত স্খলনের মধ্যেকার?
Alam yaku nutfatan min manayyin yumna
সে কি একটি নিক্ষিপ্ত নোতফা (শুক্রবিন্দু) ছিলনা?
hierauf ein Anhängsel gewesen? Da hat Er erschaffen und zurechtgeformt
তারপর সে হলো একটি রক্তপিন্ড, তারপর তিনি আকৃতি দান করলেন ও পূর্ণাঙ্গ করলেন।
Thumma kana AAalaqatan fakhalaqa fasawwa
তারপর সে পরিণত হয় আলাকায় (একটি আটকানো জিনিসে)। তারপর তিনি তাকে দান করেছেন আকৃতি এবং করেছেন সুগঠিত।
und dann daraus beide Teile des Paares gemacht, das Männliche und das Weibliche.
তারপর তিনি তা হতে সৃষ্টি করলেন তার যুগল - - পুরুষ ও নারী।
FajaAAala minhu alzzawjayni alththakara waalontha
তারপর তিনি তার থেকে সৃষ্টি করেছেন জোড়া - পুরুষ ও নারী।
Hat dieser (Gott) nicht die Macht, die Toten wieder lebendig zu machen?
তবুও কি তিনি ক্ষমতাবান নন মৃতকে পুনর্জীবিত করতে?
Alaysa thalika biqadirin AAala an yuhyiya almawta
তারপরও কি সেই মহান স্রষ্টা মৃতকে জীবিত করতে সক্ষম নন?