Chapter 74, 56 verses
O du Zugedeckter,
হে প্রিয় পোশাক - পরিহিত!
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ
يَٰٓأَيُّهَا ٱلْمُدَّثِّرُ
stehe auf und warne;
ওঠো এবং সতর্ক করো,
قُمْ فَأَنذِرْ
قُمْ فَأَنذِرْ
und deinen Herrn, Den preise als den Größten,
আর তোমার প্রভু - - মাহাত্ম্য ঘোষণা করো,
وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ
وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ
und deine Gewänder, die reinige,
আর তোমার পোশাক - - তবে পবিত্র করো,
وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ
وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ
und die (Unreinheit des) Götzen(dienstes), die meide,
আর কদর্যতা - - তবে পরিহার করো,
وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ
وَٱلرُّجْزَ فَٱهْجُرْ
und halte nicht (deinen Verdienst) vor, und halte ihn nicht für zu groß,
আর অনুগ্রহ করো না বেশি পাবার প্রত্যাশায়,
وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ
وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ
und ertrage standhaft (alles) für deinen Herrn.
আর তোমার প্রভুর জন্য তবে অধ্যবসায় চালিয়ে যাও।
وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ
وَلِرَبِّكَ فَٱصْبِرْ
Wenn dann ins Horn gestoßen wird,
তারপর যখন শিঙায় আওয়াজ দেওয়া হবে,
فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ
فَإِذَا نُقِرَ فِى ٱلنَّاقُورِ
so wird jener Tag ein schwerer Tag sein
সেটি তবে হবে, সেই দিনটি, এক মহাসংকটের দিন - -
فَذَٰلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ
فَذَٰلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ
für die Ungläubigen nicht leicht.
অবিশ্বাসীদের উপরে; আরামদায়ক নয়।
عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ
عَلَى ٱلْكَٰفِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ
Lasse Mich (allein) mit wem Ich allein erschaffen habe,
ছেড়ে দাও আমাকে ও তাকে যাকে আমি সৃষ্টি করেছি এককভাবে,
ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا
ذَرْنِى وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا
und dem Ich ausgedehnten Besitz gegeben habe
আর তার জন্য আমি বিপুল ধনসম্পদ দিয়েছিলাম,
وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَّمْدُودًا
وَجَعَلْتُ لَهُۥ مَالًا مَّمْدُودًا
und Söhne (als ständige Begleiter) anwesend
আর সন্তানসন্ততি প্রত্যক্ষ অবস্থানকারী,
وَبَنِينَ شُهُودًا
وَبَنِينَ شُهُودًا
und dem Ich alles schön zurechtgemacht habe;
আর তার জন্য আমি সহজ করে দিয়েছিলাম স্বচ্ছন্দভাবে,
وَمَهَّدتُّ لَهُ تَمْهِيدًا
وَمَهَّدتُّ لَهُۥ تَمْهِيدًا
doch begehrt er hierauf, daß Ich (ihm) noch mehr gebe.
তারপরেও সে চায় যে আমি যেন আরো বাড়িয়ে দিই!
ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ
ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ
Keineswegs! Er ist gegen Unsere Zeichen wiederholt widerspenstig gewesen.
কখনো নয়! কেননা সে আমাদের নির্দেশাবলী সন্বন্ধে ঘোর বিরুদ্ধাচারী।
كَلَّا ۖ إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا
كَلَّآ إِنَّهُۥ كَانَ لِءَايَٰتِنَا عَنِيدًا
Ich werde ihn mit Beschwerlichem bedrücken.
আমি তার উপরে আনব এক ক্রমবর্ধমান আঘাত।
سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا
سَأُرْهِقُهُۥ صَعُودًا
Er hat ja nachgedacht und abgewogen.
কেননা নিশ্চয় সে ভাবনাচিন্তা করল এবং মেপেজোখে দেখল।
إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ
إِنَّهُۥ فَكَّرَ وَقَدَّرَ
Tod ihm, wie er abgewogen hat!
সুতরাং সে নিপাত যাক! কেমনতর সে যাচাই করেছিল!
فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ
فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ
Abermals: Tod ihm, wie er abgewogen hat!
পুনশ্চ সে নিপাত যাক! কেমন করে সে যাচাই করছিল!
ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ
ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ
Hierauf hat er geschaut,
সে আবার তাকিয়ে দেখল,
ثُمَّ نَظَرَ
ثُمَّ نَظَرَ
hierauf hat er düster geblickt und ein finsteres Gesicht gemacht,
তারপর সে ভ্রকুঞ্চিত করল ও মুখ বিকৃত করল,
ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ
ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ
hierauf hat er den Rücken gekehrt und ist hochmütig geblieben.
তারপর সে পিছিয়ে গেল ও বুক ফুলিয়ে এগিয়ে এল,
ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ
ثُمَّ أَدْبَرَ وَٱسْتَكْبَرَ
Er sagt: "Das ist nur Zauberei, die überliefert wird.
তারপর বললে - - ''এ বরাবর চলে আসা জাদু বৈ তো নয়!
فَقَالَ إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ
فَقَالَ إِنْ هَٰذَآ إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ
Das sind nur die Worte von Menschenwesen."
''এ একজন মানুষের কথা বৈ তো নয়।’’
إِنْ هَٰذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ
إِنْ هَٰذَآ إِلَّا قَوْلُ ٱلْبَشَرِ
Ich werde ihn der Saqar aussetzen.
আমি শীঘ্রই তাকে ফেলব জ্বালাময় আগুনে।
سَأُصْلِيهِ سَقَرَ
سَأُصْلِيهِ سَقَرَ
Und was läßt dich wissen, was Saqar ist?
আর কী তোমাকে বোঝাবে জ্বালাময় আগুনটা কি?
وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا سَقَرُ
Sie läßt nichts übrig und läßt nichts bestehen.
তা কিছুই বাকী রাখে না, আর কিছুই ছেড়ে দেয় না,
لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ
لَا تُبْقِى وَلَا تَذَرُ
Sie verändert die Menschen ganz.
মানুষকে একেবারে ঝলসে দেবে,
لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ
لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ
Über ihr gibt es neunzehn (Wächter).
তার উপরে রয়েছে ''উনিশ’’।
عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ
عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ
Wir haben als Wächter des (Höllen)feuers nur Engel eingesetzt, und Wir haben ihre Zahl nur zu einer Versuchung gemacht für diejenigen, die ungläubig sind, damit diejenigen Überzeugung gewinnen, denen die Schrift gegeben wurde, und damit diejenigen, die glauben, an Glauben zunehmen, und damit diejenigen, denen die Schrift gegeben wurde, und (auch) die Gläubigen nicht zweifeln und damit diejenigen, in deren Herzen Krankheit ist, und (auch) die Ungläubigen sagen: "Was will denn Allah damit als Gleichnis?" So läßt Allah in die Irre gehen, wen Er will, und leitet recht, wen Er will. Aber niemand weiß über die Heerscharen deines Herrn Bescheid außer Ihm. Und es ist nur eine Ermahnung für die Menschenwesen.
আর আমরা ফিরিশ্তাদের ছাড়া আগুনের প্রহরী করি নি, আর যারা অবিশ্বাস পোষণ করেছে তাদের পরীক্ষারূপে ছাড়া আমরা এদের সংখ্যা নির্ধারণ করি নি, যেন যাদের গ্রন্থ দেয়া হয়েছিল তাদের দৃঢ়প্রত্যয় জন্মে, আর যারা বিশ্বাস করেছে তাদের ঈমান যেন বর্ধিত হয়, আর যাদের গ্রন্থ দেওয়া হয়েছে ও যারা তারা যেন সন্দেহ না করে, আর যাদের অন্তরে ব্যাধি রয়েছে ও যারা অবিশ্বাসী তারা যেন বলতে পারে - - ''এই রূপকের দ্বারা কী বোঝাতে চাইছেন?’’ এইভাবে বিভ্রান্ত করেন যাকে তিনি ইচ্ছা করেন, এবং পথনির্দেশ দেন যাকে তিনি চান। আর তিনি ছাড়া আর কেউ তোমার প্রভুর বাহিনীকে সম্যক জানে না। বস্তুত এটি মানবকুলের জন্য এক সতর্কীকরণ বৈ তো নয়।
وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً ۙ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا ۙ وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ ۙ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ۚ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْبَشَرِ
وَمَا جَعَلْنَآ أَصْحَٰبَ ٱلنَّارِ إِلَّا مَلَٰٓئِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لِيَسْتَيْقِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ وَيَزْدَادَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِيمَٰنًا وَ
Keineswegs! Beim Mond
না! ভাবো চাঁদের কথা;
كَلَّا وَالْقَمَرِ
كَلَّا وَٱلْقَمَرِ
und (bei) der Nacht, wenn sie den Rücken kehrt,
আর রাতের কথা যখন তার অবসান ঘটে।
وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ
وَٱلَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ
und (bei) dem Morgen, wenn er erstrahlt,
আর প্রভাতকালের কথা যখন তা হয় আলোকোজ্জ্বল।
وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ
وَٱلصُّبْحِ إِذَآ أَسْفَرَ
sie ist wahrlich eine der größten (Heimsuchungen)
নিঃসন্দেহ এটি অতি বিরাট এক ব্যাপার - -
إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ
إِنَّهَا لَإِحْدَى ٱلْكُبَرِ
zur Warnung für die Menschenwesen,
মানুষের জন্য সতর্কীকরণরূপে,
نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ
نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ
für jemanden von euch, der vorankommen oder zurückbleiben will.
তোমাদের মধ্যের তার জন্য যে আগবাড়তে চায়, অথবা পেছনে থাকতে চায়।
لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ
لِمَن شَآءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ
Jede Seele haftet für das, was sie erworben hat,
প্রত্যেক সত্ত্বাই জামিন থাকবে যা সে অর্জন করে তার জন্য, - -
كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ
كُلُّ نَفْسٍۭ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ
außerdem die Gefährten von der rechten Seite;
ডানদিকের লোকেরা ব্যতীত,
إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ
إِلَّآ أَصْحَٰبَ ٱلْيَمِينِ
sie werden sich in Gärten befinden, und sie werden einander fragen
জান্নাতে, তারা পরস্পরকে জিজ্ঞাসাবাদ করবে - -
فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ
فِى جَنَّٰتٍ يَتَسَآءَلُونَ
nach den Übeltätern:
অপরাধীদের সম্পর্কে;
عَنِ الْمُجْرِمِينَ
عَنِ ٱلْمُجْرِمِينَ
Was hat euch in Saqar geführt?
''কিসে তোমাদের নিয়ে এসেছে জ্বালাময় আগুনে?’’
مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ
مَا سَلَكَكُمْ فِى سَقَرَ
Sie werden sagen: "Wir gehörten nicht zu denjenigen, die beteten,
তারা বলবে - - ''আমরা নামাযীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না,
قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ
قَالُوا۟ لَمْ نَكُ مِنَ ٱلْمُصَلِّينَ
und wir pflegten nicht den Armen zu speisen,
''আর আমরা অভাবগ্রস্তদের খাবার দিতে চাইতাম না;
وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ
وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ ٱلْمِسْكِينَ
und wir pflegten auf schweifende Reden mit denjenigen einzugehen, die solche führten,
''বরং আমরা বৃথা তর্ক করতাম বৃথা তর্ককারীদের সঙ্গে,
وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ
وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ ٱلْخَآئِضِينَ
und wir erklärten stets den Tag des Gerichts für Lüge
''আর আমরা বিচারের দিনকে মিথ্যা বলতাম, - -
وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ
وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ ٱلدِّينِ
bis die Gewißheit zu uns kam."
''যতক্ষণ না অবশ্যাম্ভাবী আমাদের কাছে এসেছিল।’’
حَتَّىٰ أَتَانَا الْيَقِينُ
حَتَّىٰٓ أَتَىٰنَا ٱلْيَقِينُ
Nun nützt ihnen die Fürsprache derjenigen nicht, die Fürsprache einlegen (können).
ফলে সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোনো কাজে আসবে না।
فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ
فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَٰعَةُ ٱلشَّٰفِعِينَ
Was ist denn mit ihnen, daß sie sich von der Ermahnung abwenden,
তাদের তবে কি হয়েছে যে তারা অনুশাসন থেকে ফিরে চলে যায়,
فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ
فَمَا لَهُمْ عَنِ ٱلتَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ
als wären sie aufgeschreckte Wildesel,
যেন তারা ভীত - ত্রস্ত গাধার দল,
كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ
كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ
die vor einem Löwen fliehen?
পালিয়ে যাচ্ছে সিংহের থেকে?
فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ
فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍۭ
Aber nein! Jedermann von ihnen will, daß ihm aufgeschlagene Blätter zukommen.
বস্তুত তাদের মধ্যের প্রত্যেকটি লোকই চায় যে তাকে যেন দেওয়া হয় খোলামেলা কাগজের তাড়া।
بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُؤْتَىٰ صُحُفًا مُّنَشَّرَةً
بَلْ يُرِيدُ كُلُّ ٱمْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُؤْتَىٰ صُحُفًا مُّنَشَّرَةً
Keineswegs! Vielmehr fürchten sie nicht das Jenseits.
কখনো না। তারা কিন্ত পরকালের ভয় করে না।
كَلَّا ۖ بَل لَّا يَخَافُونَ الْآخِرَةَ
كَلَّا بَل لَّا يَخَافُونَ ٱلْءَاخِرَةَ
Keineswegs! Er ist ja eine Erinnerung.
কক্ষনো না! এটি নিশ্চয়ই এক অনুশাসন।
كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ
كَلَّآ إِنَّهُۥ تَذْكِرَةٌ
Wer nun will, gedenkt seiner.
সুতরাং যে কেউ চায় সে এটি স্মরণ করুক।
فَمَن شَاءَ ذَكَرَهُ
فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ
Sie werden aber (seiner) nicht gedenken, außer daß Allah es will. Ihm gebührt die Gottesfurcht und Ihm gebührt die Vergebung.
আর তারা মনোনিবেশ করবে না যদি না ইচ্ছা করেন। তিনিই ভয়ভক্তি করার যোগ্য পাত্র এবং তিনিই পরিত্রাণের যথার্থ অধিকারী।
وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ ۚ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَىٰ وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ
وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ هُوَ أَهْلُ ٱلتَّقْوَىٰ وَأَهْلُ ٱلْمَغْفِرَةِ