Bei den schnaubend Rennenden,
ভাবো ঊর্ধ্বশ্বাসে ধাবমানদের কথা,
শপথ উর্ধ্বশ্বাসে চলমান অশ্বসমূহের,
শপথ ঊর্ধ্বশ্বাসে ধাবমান অশ্বরাজির,
Chapter 100, 11 verses
Bei den schnaubend Rennenden,
ভাবো ঊর্ধ্বশ্বাসে ধাবমানদের কথা,
শপথ উর্ধ্বশ্বাসে চলমান অশ্বসমূহের,
শপথ ঊর্ধ্বশ্বাসে ধাবমান অশ্বরাজির,
den (mit ihren Hufen) Funken Schlagenden,
ফলে যারা আগুনের ফুলকি ছোড়ে আঘাতের ছোটে,
অতঃপর ক্ষুরাঘাতে অগ্নিবিচ্ছুরক অশ্বসমূহের
যাহারা খুরাঘাতে অগ্নি - স্ফুলিংগ বিচ্ছুরিত করে,
den am Morgen Angreifenden,
আর যারা ভোরে অভিযান চালায়,
অতঃপর প্রভাতকালে আক্রমণকারী অশ্বসমূহের
যাহারা অভিযান করে প্রভাতকালে,
die darin Staub aufwirbeln,
আর তার ফলে যারা ধূলো উড়ায় - -
ও যারা সে সময়ে ধুলি উৎক্ষিপ্ত করে
এবং সেই সময়ে ধূলি উৎক্ষিপ্ত করে;
die dann mitten in die Ansammlung eindringen!
তখন এর ফলে সৈন্যদলকে ভেদ করে যায়।
অতঃপর যারা শক্রদলের অভ্যন্তরে ঢুকে পড়ে -
অতঃপর শত্রুদলের অভ্যন্তরে ঢুকিয়া পড়ে।
Der Mensch ist seinem Herrn gegenüber wahrlich undankbar,
মানুষ নিশ্চয়ই তার প্রভুর প্রতি বড় অকৃতজ্ঞ,
নিশ্চয় মানুষ তার পালনকর্তার প্রতি অকৃতজ্ঞ।
মানুষ অবশ্যই তাহার প্রতিপালকের প্রতি অকৃতজ্ঞ
und er (selbst) ist darüber wahrlich Zeuge.
আর সে আলবৎ এ বিষয়ে অবশ্য প্রত্যক্ষদশ।
এবং সে অবশ্য এ বিষয়ে অবহিত
এবং সে অবশ্যই এই বিষয়ে অবহিত,
Und er ist in seiner Liebe zum (eigenen) Besten wahrlich heftig.
আর নিঃসন্দেহ সে ধনসম্পদের মোহে দুরন্ত।
এবং সে নিশ্চিতই ধন - সম্পদের ভালবাসায় মত্ত।
এবং অবশ্যই সে ধন - সম্পদের আসক্তিতে প্রবল।
Weiß er denn nicht? Wenn durchwühlt wird, was in den Gräbern ist,
তবে কি সে জানে না যখন কবরগুলোয় যা আছে তা তোলা হবে,
সে কি জানে না, যখন কবরে যা আছে, তা উত্থিত হবে
তবে কি সে সেই সম্পর্কে অবহিত নয় যখন কবরে যাহা আছে তাহা উত্থিত হইবে
und herausgeholt wird, was in den Brüsten ist,...
এবং অন্তরে যা আছে তা প্রকাশ করা হবে?
এবং অন্তরে যা আছে, তা অর্জন করা হবে?
এবং অন্তরে যাহা আছে তাহা প্রকাশ করা হইবে?
ihr Herr wird an jenem Tag ihrer wahrlich Kundig sein.
নিঃসন্দেহ তাদের প্রভু সেইদিন তাদের সন্বন্ধে সবিশেষে অবহিত থাকবেন।
সেদিন তাদের কি হবে, সে সম্পর্কে তাদের পালনকর্তা সবিশেষ জ্ঞাত।
সেই দিন উহাদের কী ঘটিবে, উহাদের প্রতিপালক অবশ্যই তাহা সবিশেষ অবহিত।