Chapter 37, 182 verses
Bei den sich reihenweise Reihenden,
পরম দয়ালু, পরম ক্ষমাশীল আল্লাহর নামে; শপথ তাহাদের যাহারা সারিবদ্ধভাবে দণ্ডায়মান
শপথ সেইসব (ফেরেশতাদের) যারা সফে (সারিতে) দাঁড়ানো।
dann den einen Schelteschrei Ausstoßenden,
ও যাহারা কঠোর পরিচালক
শপথ সেইসব (ফেরেশতাদের) যারা মেঘমালা পরিচালনাকারী।
dann den eine Ermahnung Verlesenden!
এবং যাহারা ‘যিকির’ আবৃত্তিতে রত -
শপথ সেইসব (ফেরেশতাদের), যারা তিলাওয়াত করে বা বহন করে আনে আল কুরআন (আল্লাহর নিকট থেকে)।
Euer Gott ist wahrlich ein Einziger,
নিশ্চয়ই তোমাদের ইলাহ্ এক,
নিশ্চয়ই তোমাদের এক ও একক।
der Herr der Himmel und der Erde und dessen, was dazwischen ist, und der Herr der Osten.
যিনি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী এবং উহাদের অন্তর্বর্তী সমস্ত কিছুর প্রভু এবং প্রভু সকল উদয়স্থলের।
তিনিই মালিক মহাকাশ ও পৃথিবীর এবং এ দুয়ের মধ্যবর্তী সবকিছুর, আর তিনিই মালিক উদয়াচলের।
Wir haben den untersten Himmel mit einem Schmuck geziert: mit den Himmelskörpern';
আমি নিকটবর্তী আকাশকে নক্ষত্ররাজির সুষমা দ্বারা সুশোভিত করিয়াছি,
আমরা দুনিয়ার আকাশকে সৌন্দর্যমন্ডিত করেছি নক্ষত্ররাজি দিয়ে,
und als Schutz vor jedem rebellischen Satan.
এবং রক্ষা করিয়াছি প্রত্যেক বিদ্রোহী শয়তান হইতে।
এবং রক্ষা করেছি প্রত্যেক বিদ্রোহী শয়তান থেকে।
So können sie der höchsten führenden Schar (der Engel) nicht zuhören, und sie werden von allen Seiten beworfen,
ফলে উহারা ঊর্ধ্ব জগতের কিছু শ্রবণ করিতে পারে না এবং উহাদের প্রতি নিক্ষিপ্ত হয় সকল দিক হইতে -
ফলে তারা ঊর্ধ্ব জগতের কিছু শুনতে পায়না এবং তাদের আঘাত করা হয় সবদিক থেকে
damit sie weggetrieben werden - und für sie wird es immerwährende Strafe geben -,
বিতাড়নের জন্য এবং উহাদের জন্য আছে অবিরাম শাস্তি।
তাদের তাড়ানোর জন্যে। আর তাদের জন্যে রয়েছে অবিরাম আযাব।
außer jemandem, der rasch etwas aufschnappt und den dann ein durchbohrend heller Leuchtkörper verfolgt.
তবে কেহ হঠাৎ কিছু শুনিয়া ফেলিলে জ্বলন্ত উল্কাপিণ্ড তাহার পশ্চাদ্ধাবন করে।
তবে হঠাৎ কেউ কিছু শুনে ফেললে তার পেছনে ছুটে যায় জ্বলন্ত উল্কা পিন্ড।
Frage sie doch um ihre Meinung: Ist es etwa schwerer, sie zu erschaffen als wen Wir (sonst) erschaffen
উহাদেরকে জিজ্ঞাসা কর, উহারা সৃষ্টিতে দৃঢ়তর, না আমি অন্য যাহা কিছু সৃষ্টি করিয়াছি তাহা? উহাদেরকে আমি সৃষ্টি করিয়াছি আঠাল মৃত্তিকা হইতে।
তাদের (কাফিরদের) জিজ্ঞেস করো, তারাই কি মজবুত সৃষ্টি, নাকি আমরা অন্য যাদের সৃষ্টি করেছি তারা? এদেরকে তো আমরা সৃষ্টি করেছি আঠাল মাটি দিয়ে।
Aber nein! Du wunderst dich, während sie spotten.
তুমি তো বিস্ময় বোধ করিতেছ, আর উহারা করিতেছে বিদ্রুপ।
তুমি তো বিস্ময়বোধ করছো, অথচ তারা করছে বিদ্রূপ।
Und wenn sie ermahnt werden, gedenken sie nicht.
এবং যখন উহাদেরকে উপদেশ দেওয়া হয় উহারা তাহা গ্রহণ করে না।
তাদের যখন উপদেশ দেয়া হয়, তারা সেদিকে মনোযোগ দেয়না।
Und wenn sie ein Zeichen sehen, spotten sie darüber.
উহারা কোন নিদর্শন দেখিলে উপহাস করে
যখনই তারা কোনো নিদর্শন দেখে, উপহাস করে।
Und sie sagen: "Das ist nur deutliche Zauberei.
এবং বলে, ‘ইহা তো এক সুস্পষ্ট জাদু ব্যতীত আর কিছুই নয়।’
তারা বলে: ‘‘এ তো এক পরিষ্কার ম্যাজিক ছাড়া কিছু নয়।
Wenn wir gestorben und zu Erde und Knochen geworden sind, sollen wir denn dann wirklich auferweckt werden?
‘আমরা যখন মরিয়া যাইব এবং মৃত্তিকা ও অস্থিতে পরিণত হইব, তখনও কি আমাদেরকে উত্থিত করা হইবে?
আমরা যখন মরে যাবো এবং মাটি ও অস্থিমজ্জায় পরিণত হবো, তখন কি আমাদের পুনরায় উঠানো হবে?
Und auch unsere Vorväter?"
‘এবং আমাদের পূর্বপুরুষদেরকেও?’
আমাদের পূর্ব পুরুষদেরকেও?’’
Sag: Ja, und ihr werdet euch demütig verhalten.
বল, ‘হাঁ, এবং তোমরা হইবে লাঞ্ছিত।’
বলো: ‘হ্যাঁ, আর তখন তোমরা হবে লাঞ্ছিত।’
Es wird nur ein einziger erschreckender Schrei sein, da schauen sie sogleich hin.
উহা একটি মাত্র প্রচণ্ড শব্দ - আর তখনই উহারা প্রত্যক্ষ করিবে।
সেটা হবে একটা প্রচন্ড শব্দ, আর তখনই তারা তা দেখতে পাবে।
Und sie werden sagen: "O wehe uns! Das ist der Tag des Gerichts!"
এবং উহারা বলিবে, ‘দুর্ভোগ আমাদের! ইহাই তো কর্মফল দিবস।’
তারা আরো বলবে: ‘হায় ধ্বংস আমাদের, এটা তো প্রতিফল দিবস।’
- "Das ist der Tag der Entscheidung, den ihr für Lüge zu erklären pflegtet.
ইহাই ফয়সালার দিন যাহা তোমরা অস্বীকার করিতে।
(তখন তাদের বলা হবে:) ‘এটা হলো ফায়সালার দিন, যে দিনটিকে তোমরা করছিলে অস্বীকার।’
- (Zu den Engeln des Gerichts wird gesagt:) Versammelt (nun) diejenigen, die Unrecht getan haben, ihre Gattinnen und das, dem sie dienten
ফিরিশ্তাদেরকে বলা হইবে, ‘একত্র কর ও উহাদের সহচরগণকে এবং উহাদেরকে যাহাদের ‘ইবাদত করিত তাহারা -
(ফেরেশতাদের বলা হবে:) এনে জমা করো যালিমদের, তাদের সাথি সংগিদের এবং তাদের উপাস্যদের, যাদের তারা ইবাদত করতো
anstatt Allahs. Dann leitet sie zum Weg des Höllenbrandes
ব্যতীত। অতঃপর তাদরেকে পরচিালতি কর জাহান্নামরে পথে,
আল্লাহর পরিবর্তে। তাদের পরিচালিত করো জাহান্নামের দিকে।
und stellt sie auf, denn sie werden befragt werden."
‘অতঃপর উহাদেরকে থামাও, কারণ উহাদেরকে প্রশ্ন করা হইবে :
তবে তাদের থামাও, কারণ তাদের জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে।
- (Und es wird zu ihnen gesagt:) "Was ist mit euch, daß ihr einander nicht unterstützt?"
‘তোমাদের কী হইল যে, তোমরা একে অপরের সাহায্য করিতেছ না?’
তোমাদের কী হয়েছে, তোমরা পরস্পরকে সাহায্য করছো না কেন?
Nein! Vielmehr ergeben sie sich heute.
বস্তুত সেই দিন উহারা আত্মসর্মপণ করিবে
বরং তারা সেদিন আত্মসমর্পণ করে দেবে।
Und sie wenden sich einander zu und fragen sich gegenseitig.
এবং উহারা একে অপরের সামনাসামনি হইয়া জিজ্ঞাসাবাদ করিবে -
তারা একে অপরের সামনা সামনি হয়ে পরস্পরকে প্রশ্ন করবে,
Sie sagen: "Ihr kamt doch zu uns (stets) von rechts her'."
উহারা বলিবে, ‘তোমরা তো তোমাদের শক্তি লইয়া আমাদের নিকট আসিতে।’
তারা বলবে: ‘তোমরা তো ডান দিক থেকে (তোমাদের শক্তি দেখিয়ে) আমাদের কাছে আসতে।’
Sie sagen: "Aber nein! Ihr wart ja nicht gläubig.
তাহারা বলিবে, তোমরা তো বিশ্বাসীই ছিলে না,
তারা জবাবে বলবে: ‘‘তোমরা তো নিজেরাই ছিলে না,
Wir aber hatten keine Macht über euch, sondern vielmehr wart ihr Leute, die das Maß (an Frevel) überschreiten.
‘এবং তোমাদের উপর আমাদের কোন কর্তৃত্ব ছিল না ; বস্তুত তোমরাই ছিলে সীমালংঘনকারী সম্প্রদায়।
আর তোমাদের উপর আমাদের কোনো কর্তৃত্বও ছিলনা। বরং তোমরা ছিলে আল্লাদ্রোহী লোক।
So ist das Wort unseres Herrn gegen uns unvermeidlich fällig geworden. Wir werden bestimmt (die Strafe) kosten.
‘আমাদের বিরুদ্ধে আমাদের প্রতিপালকের কথা সত্য হইয়াছে, আমাদেরকে অবশ্যই শাস্তি আস্বাদন করিতে হইবে।
তাই আমাদের বিরুদ্ধে আমাদের প্রভুর কথা সত্য প্রমাণিত হয়েছে। আমাদেরকে অবশ্যি শাস্তি ভোগ করতে হবে।
Und so haben wir euch in Verirrung fallen lassen, denn wir waren ja selbst in Verirrung gefallen."
‘আমরা তোমাদেরকে বিভ্রান্ত করিয়াছিলাম, কারণ আমরা নিজেরাও ছিলাম বিভ্রান্ত।’
আমরা তোমাদের বিপথগামী করেছিলাম, কারণ আমরা নিজেরাও ছিলাম বিপথগামী।’’
Gewiß denn, an jenem Tag werden sie an der(selben) Strafe teilhaben.
উহারা সকলেই সেই দিন শাস্তির শরীক হইবে।
সেদিন তারা সবাই শরিকদার হবে আযাবের।
Gewiß, so verfahren Wir mit den Übeltätern,
অপরাধীদের প্রতি আমি এইরূপই করিয়া থাকি।
আমরা অপরাধীদের সাথে এ রকমই আচরণ করি।
denn sie pflegten, wenn zu ihnen gesagt wurde: "Es gibt keinen Gott außer Allah", sich hochmütig zu verhalten,
তাদের যখন বলা হত, ব্যতীত কােন উপাস্য নেই, তখন তারা ঔদ্ধত্য প্রর্দশন করত।
তাদের যখন বলা হতো: ‘কোনো নেই ছাড়া’, তখন তারা হঠকারিতা প্রদর্শন করতো।
und sagten: "Sollen wir denn wahrlich unsere Götter verlassen wegen eines besessenen Dichters?"
এবং বলিত, ‘আমরা কি এক উন্মাদ কবির কথায় আমাদের ইলাহ্গণকে বর্জন করিব?’
তারা বলতো: ‘আমরা কি একজন পাগল কবির জন্যে আমাদের ইলাহদের পরিত্যাগ করবো?’
Nein! Vielmehr ist er mit der Wahrheit gekommen und hat die Gesandten bestätigt.
বরং সে তো সত্য লইয়া আসিয়াছে এবং সে রাসূলদেরকে সত্য বলিয়া স্বীকার করিয়াছে।
বরং সে তো সত্য নিয়ে এসেছে এবং (অতীত) রসূলদের সত্য বলে মেনে নিয়েছে।
Ihr werdet bestimmt die schmerzhafte Strafe kosten,
তোমরা অবশ্যই মর্মন্তুদ শাস্তির আস্বাদ গ্রহণ করিবে।
তোমরা অবশ্যি আস্বাদন করবে বেদনাদায়ক আযাব।
und euch wird nur das vergolten, was ihr zu tun pflegtet,
এবং তোমরা যাহা করিতে তাহারই প্রতিফল পাইবে -
এবং তোমরা যেসব কর্মকান্ড করতে সেগুলোরই প্রতিদান পাবে।
außer Allahs auserlesenen Dienern.
তবে তারা নয়, যারা আল্লাহর বাছাই করা বান্দা।
তবে তারা নয়, যারা আল্লাহর বাছাই করা দাস।
Für diese wird es eine festgesetzte Versorgung geben:
তাহাদের জন্য আছে নির্ধারিত রিযিক -
তাদের জন্যে রয়েছে পরিচিত রিযিক।
Früchte, und sie werden geehrt
ফলমূল; আর তাহারা হইবে সম্মানিত,
রয়েছে ফলফলারি, আর তারা হবে সম্মানিত,
in den Gärten der Wonne
সুখদ - কাননে
জান্নাতুন নায়ীমে (নিয়ামতে ভরা জান্নাতে)।
auf Liegen (ruhend), einander gegenüber,
তাহারা মুখামুখি হইয়া আসনে আসীন হইবে।
সেখানে তারা উপবেশন করবে মুখোমুখি আসনে।
wobei ihnen ein Becher (voll) Quellwasser herumgereicht wird,
তাহাদেরকে ঘুরিয়া ঘুরিয়া পরিবেশন করা হইবে বিশুদ্ধ সুরাপূর্ণ পাত্রে।
তাদের ঘুরে ঘুরে পরিবেশন করা হবে (মদের) পেয়ালা বহমান ঝরণা থেকে
weiß, köstlich für diejenigen, die (daraus) trinken.
শুভ্র উজ্জ্বল, যাহা হইবে পানকারীদের জন্য সুস্বাদু।
শুভ্র সাদা শরাব, যা হবে পানকারীদের জন্যে সুস্বাদু।
Darin steckt nichts Beeinträchtigendes, und dadurch werden sie nicht benommen.
উহাতে ক্ষতিকর কিছু থাকিবে না এবং উহাতে তাহারা মাতালও হইবে না,
তাতে ক্ষতিকর কিছু থাকবে না এবং তাতে মাতালও হবেনা কেউ।
Und bei ihnen sind solche (weiblichen Wesen), die ihre Blicke zurückhalten, mit schönen, großen Augen,
তাহাদের সঙ্গে থাকিবে আনতনয়না, আয়তলোচনা হূরীগণ।
তাদের কাছে থাকবে আনত নয়না এবং আয়তলোচনা নারীরা।
als ob sie wohlverwahrte Eier wären.
তাহারা যেন সুরক্ষিত ডিম্ব।
সেসব নারীরা হবে যেনো সযত্নে লালিত সাদা ডিম।
Sie wenden sich einander zu und fragen sich gegenseitig.
তাহারা একে অপরের সামনাসামনি হইয়া জিজ্ঞাসাবাদ করিবে।
তারা পরস্পরের সামনাসামনি হয়ে প্রশ্ন করবে।
Einer von ihnen sagt: "Gewiß, ich hatte einen Gesellen,
তাহাদের কেহ বলিবে, ‘আমার ছিল এক সঙ্গী;
তাদের কেউ কেউ বলবে: (দুনিয়ায়) আমার ছিলো এক সাথি,
der da sagte: .Gehörst du wirklich zu denjenigen, die es für wahr halten?
‘সে বলিত, ‘তুমি কি ইহাতে যে,
সে বলতো তুমি কি একথায় যে:
Wenn wir gestorben und zu Erde und Knochen geworden sind, sollen wir denn dann wirklich vor Gericht gestellt werden'?"
‘আমরা যখন মরিয়া যাইব এবং আমরা মৃত্তিকা ও অস্থিতে পরিণত হইব তখনও কি আমাদেরকে প্রতিফল দেওয়া হইবে?’
‘আমরা যখন মরে যাবো এবং মাটি ও অস্থিমজ্জায় পরিণত হবো, তখন কি আমাদের প্রতিফল দেয়া হবে?’
Er sagt: "Wollt ihr denn hinschauen?"
বলবনে, তােমরা কি তাকে উকি দয়িে দখেতে চাও?
কেউ একজন বলবে: তোমরা কি দেখতে চাও সে এখন কোথায়?
Er schaut selbst hin und sieht ihn mitten im Höllenbrand.
অতঃপর সে ঝুঁকিয়া দেখিবে এবং উহাকে দেখিতে পাইবে জাহান্নামের মধ্যস্থলে;
তখন সে ঝুঁকে পড়ে দেখবে এবং তাকে দেখতে পাবে জাহান্নামের মাঝ বরাবর।
Er sagt: "Bei Allah, beinahe hättest du mich fürwahr ins Verderben gestürzt.
বলিবে, আল্লাহর কসম, তুমি তাে আমাকে প্রায় ধ্বংসই করিয়াছিলে,
সে তাকে বলবে: ‘আল্লাহর কসম, তুমি তো আমাকে প্রায় ধ্বংসই করে দিয়েছিলে।
Und ohne die Gnade meines Herrn würde ich nun wahrlich zu den Vorgeführten gehören.
‘আমার প্রতিপালকের অনুগ্রহ না থাকিলে আমিও তো হাযিরকৃত ব্যক্তিদের মধ্যে শামিল হইতাম।
যদি আমার প্রভুর অনুগ্রহ না হতো, তাহলে তো আমিও (জাহান্নামে) হাজির করা লোকদের অন্তরভুক্ত হতাম।’
Werden wir tatsächlich nicht mehr sterben,
‘আমাদের তো আর মৃত্যু হইবে না
সে বলবে: ‘তাহলে কি আমাদের আর মৃত্যু হবেনা
außer unserem ersten Tod, und gehören wir tatsächlich nicht zu den Bestraften?"
‘প্রথম মৃত্যুর পর এবং আমাদেরকে শাস্তিও দেওয়া হইবে না!’
প্রথম মৃত্যুর পর এবং আমাদের কি আযাবও দেয়া হবেনা?’
Das ist doch wahrlich der großartige Erfolg!
ইহা তো মহাসাফল্য,
নিশ্চয়ই এ হলো মহাসাফল্য।
Für ein Solches sollen diejenigen, die handeln, (ihre Werke) tun.
এইরূপ সাফল্যের জন্য সাধকদের উচিত সাধনা করা,
এ রকম সাফল্যের জন্যেই কর্মীদের কাজ করা উচিত।
Ist dies als gastliche Aufnahme besser oder der Zaqqum-Baum?
আপ্যায়নের জন্য কি ইহাই শ্রেয় না যাক্কুম বৃক্ষ?
আতিথ্য হিসেবে এটা ভালো, নাকি যাক্কুম গাছ?
Den haben Wir zu einer Versuchung für die Ungerechten gemacht.
জালিমদের জন্য আমি ইহা সৃষ্টি করিয়াছি পরীক্ষাস্বরূপ,
যালিমদের জন্যে আমরা এ গাছটি সৃষ্টি করেছি ফিতনা হিসেবে।
Er ist ein Baum, der im Grund des Höllenbrandes hervorkommt,
এই বৃক্ষ উদ্গত হয় জাহান্নামের তলদেশ হইতে,
সেটি এমন একটি গাছ, যা উৎপন্ন হয় জাহান্নামের তলদেশ থেকে।
dessen Fruchtscheide so ist, als wären es Köpfe von Satanen.
ইহার মোচা যেন শয়তানের মাথা
সেটার মোচা দেখতে যেনো শয়তানের মাথা।
Sie werden wahrlich davon essen und werden (sich) so davon die Bäuche füllen.
অবশ্যই উহারা ইহা হইতে ভক্ষণ করিবে এবং উদর পূর্ণ করিবে ইহা দ্বারা।
তারা অবশ্যি তা থেকে খাবে এবং তা দিয়ে ভর্তি করবে পেট।
Hierauf erhalten sie fürwahr eine Mischung von heißem Wasser.
তদুপরি উহাদের জন্য থাকিবে ফুটন্ত পানির মিশ্রণ।
তার উপর তাদের জন্যে থাকবে পুঁজ মিশ্রিত টগবগে ফুটন্ত পানি।
Hierauf kehren sie fürwahr zum Höllenbrand zurück.
আর উহাদের গন্তব্য হইবে অবশ্যই অগ্নির দিকে।
তাদের গন্তব্য পথ হবে অবশ্যি জাহান্নামের দিকে।
Sie haben ja ihre Väter im Irrtum vorgefunden,
উহারা উহাদের পিতৃপুরুষগণকে পাইয়াছিল বিপথগামী।
সেখানে তারা তাদের পূর্ব পুরুষদের দেখতে পাবে বিপথগামী,
und so sind sie auf ihren Spuren eilig getrieben worden.
এবং তাহাদের পদাঙ্ক অনুসরণে ধাবিত হইয়াছিল।
এবং তারা তাদের পদাংক অনুসরণ করে চলেছিল।
Vor ihnen sind bereits die meisten der Früheren abgeirrt,
উহাদের পূর্বেও পূর্ববর্তীদের অধিকাংশ বিপথগামী হইয়াছিল,
তাদের আগেও আগেকার অধিকাংশ লোকই বিপথগামী হয়েছিল।
und Wir sandten ja zu ihnen Überbringer von Warnungen.
এবং আমি উহাদের মধ্যে সতর্ককারী প্রেরণ করিয়াছিলাম।
আমরা তাদের মাঝে পাঠিয়েছিলাম সতর্ককারী।
So schau, wie das Ende der Gewarnten war,
সুতরাং লক্ষ্য কর যাহাদেরকে সতর্ক করা হইয়াছিল, তাহাদের পরিণাম কী হইয়াছিল!
সুতরাং চেয়ে দেখো, যাদের সতর্ক করা হয়েছিল, কী জঘন্য পরিণতি হয়েছে তাদের?
außer Allahs auserlesener Diener.
তবে আল্লাহর একনিষ্ঠ বান্দাদের কথা স্বতন্ত্র।
তবে আল্লাহর বাছাই করা বান্দাদের কথা ভিন্ন।
Und Nuh rief Uns ja bereits zu - welch trefflicher Erhörer sind Wir fürwahr!
নূহ্ আমাকে আহ্বান করিয়াছিল, আর আমি কত উত্তম সাড়াদানকারী।
নূহ আমাদের ডেকেছিল, আর আমরা ডাকে কতোইনা উত্তম সাড়াদানকারী!
Und Wir erretteten ihn und seine Angehörigen aus der großen Trübsal
তাহাকে এবং তাহার পরিবারবর্গকে আমি উদ্ধার করিয়াছিলাম মহাসংকট হইতে।
আমরা তাকে এবং তার পরিবার পরিজনকে উদ্ধার করেছিলাম মহাসংকট থেকে।
und machten seine Nachkommenschaft zu denjenigen, die Fortbestand haben.
তাহার বংশধরদেরকেই আমি বিদ্যমান রাখিয়াছি বংশপরম্পরায়,
তার বংশধরদেরই আমরা অবশিষ্ট রেখেছি (প্রজন্মের পর প্রজন্ম)।
Und Wir ließen für ihn (den Ruf) unter den späteren (Geschlechtern lauten):
আমি ইহা পরবর্তীদের স্মরণে রাখিয়াছি।
আমরা তার (সুনাম) স্মরণীয় করে রেখেছি পরবর্তীদের মাঝে।
Friede sei auf Nuh unter den Weltenbewohnern!
সমগ্র বিশ্বের মধ্যে নূহের প্রতি শান্তি বর্ষিত হউক।
সমগ্র জগতের মধ্যে নূহের প্রতি ‘সালাম’ (শান্তি বর্ষিত হোক)।
Gewiß, so vergelten Wir den Gutes Tuenden.
এইভাবেই আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি,
এভাবেই আমরা পুরস্কৃত করে থাকি কল্যাণপরায়ণদের।
Er gehört ja zu Unseren gläubigen Dienern.
সে ছিল আমার বান্দাদের অন্যতম।
সে ছিলো আমার বান্দাদের একজন।
Hierauf ließen Wir die anderen ertrinken.
অন্য সকলকে আমি নিমজ্জিত করিয়াছিলাম।
তারপর বাকি সবাইকে আমরা ডুবিয়ে দিয়েছি পানিতে।
Zu seiner Gemeinde gehörte fürwahr Ibrahim.
আর ইব্রাহীম তো তাহার অনুগামীদের অন্তর্ভুক্ত।
আর তার অনুগামীদেরই একজন ছিলো ইবরাহিম।
Als er zu seinem Herrn mit heilem Herzen kam.
স্মরণ কর, সে তাহার প্রতিপালকের নিকট উপস্থিত হইয়াছিল বিশুদ্ধচিত্তে;
সে তার প্রভুর কাছে উপস্থিত হয়েছিল প্রশান্ত হৃদয় নিয়ে।
Als er zu seinem Vater und seinem Volk sagte: "Wem dient ihr da?
যখন সে তাহার পিতা ও তাহার সম্প্রদায়কে জিজ্ঞাসা করিয়াছিল, ‘তোমরা কিসের পূজা করিতেছ?
সে তার পিতা এবং তার কওমকে বলেছিল: ‘‘আপনারা কিসের ইবাদত (উপাসনা) করছেন?
Wollt ihr außer Allah falsche Götter haben?
তােমরা কি আল্লাহর পরিবর্তে অলীক ইলাহগুলিকে চাও?
আপনারা কি আল্লাহর পরিবর্তে মনগড়া ইলাহদের চান?
Welche Meinung habt ihr denn vom Herrn der Weltenbewohner?"
‘জগতসমূহের প্রতিপালক সম্বন্ধে তোমাদের ধারণা কী?’
‘রাববুল আলামিনের’ (বিশ্বজগতের প্রভুর) ব্যাপারে আপনাদের ধারণা কী?’’
Dann warf er einen Blick zu den Sternen
অতঃপর সে তারকারাজির দিকে একবার তাকাইল
অত:পর সে একবার তারকারাজির দিকে তাকালো
und sagte: "Gewiß, ich bin krank."
এবং বলিল, ‘আমি অসুস্থ।’
এবং বললো: ‘আমি অসুস্থ।’
Da kehrten sie ihm den Rücken.
অতঃপর উহারা তাহাকে পশ্চাতে রাখিয়া চলিয়া গেল।
তখন তারা তাকে ফেলে চলে গেলো।
Nun schlich er sich zu ihren Göttern und sagte: "Wollt ihr nicht essen?
পরে সে সন্তর্পণে উহাদের দেবতাগুলির নিকট গেল এবং বলিল, ‘তোমরা খাদ্য গ্রহণ করিতেছ না কেন?’
অত:পর সে সতর্কভাবে তাদের (দেবতা) গুলোর কাছে গেলো। তাদের বললো: ‘তোমরা কি খাবেনা?’
Was ist mit euch, daß ihr nicht redet?"
‘তোমাদের কী হইয়াছে যে, তোমরা কথা বল না?’
‘তোমাদের কী হয়েছে, তোমরা কথা বলোনা কেন?’
Und er wandte sich gegen sie und schlug auf sie mit der Rechten ein.
অতঃপর সে উহাদের উপর সবলে আঘাত হানিল।
তারপর সে তাদের আঘাত হানলো শক্তভাবে।
Da kamen sie auf ihn zugeeilt.
তখন ঐ লোকগুলি তাহার দিকে ছুটিয়া আসিল।
তখন লোকেরা ছুটে এলো তার দিকে।
Er sagte: "Wie könnt ihr denn dem dienen, was ihr selbst aushaut,
সে বলিল, ‘তোমরা নিজেরা যাহাদেরকে খোদাই করিয়া নির্মাণ কর তোমরা কি তাহাদেরই পূজা কর?
সে বললো: ‘‘তোমরা নিজেরা যেগুলোকে খোদাই করে তৈয়ার করো, তোমরা কি সেগুলোরই পূজা করো?
wo doch Allah euch und das, was ihr tut, erschaffen hat?"
অথচ তা তোমাদেরকে এবং তোমরা যা নর্মিাণ করছ সবাইকে সৃষ্টি করছেনে।
অথচ তোমাদের তো সৃষ্টি করেছেন এবং তোমরা যা তৈরি করো সেগুলোকেও।’’
Sie sagten: "Errichtet für ihn einen Bau und werft ihn in den Feuersbrand."
উহারা বলিল, ‘ইহার জন্য এক ইমারত নির্মাণ কর, অতঃপর ইহাকে জ্বলন্ত অগ্নিতে নিক্ষেপ কর।’
তারা বললো: ‘তার জন্যে ঘেরাও করা প্রাচীরের একটা ইমারত নির্মাণ করো। অতপর তাকে সেই অগ্নিকুন্ডে নিক্ষেপ করো।’
Sie wollten mit einer List gegen ihn vorgehen, doch da machten Wir sie zu den Unterlegenen.
উহারা তাহার বিরুদ্ধে চক্রান্তেরর সংকল্প করিয়াছিল; কিন্তু আমি উহাদেরকে অতিশয় হেয় করিয়া দিলাম।
তখন তারা তার বিরুদ্ধে এক চরম চক্রান্ত করে, কিন্তু আমরা তাদের নিচু করে দিয়েছি।
Er sagte: "Gewiß, ich gehe zu meinem Herrn; Er wird mich rechtleiten.
সে বলিল, ‘আমি আমার প্রতিপালকের দিকে চলিলাম, তিনি আমাকে অবশ্যই সৎপথে পরিচালিত করিবেন;
সে বলেছিল: ‘‘আমি আমার প্রভুর দিকে চললাম, তিনি আমাকে সঠিক পথ দেখাবেন।
Mein Herr, schenke mir einen von den Rechtschaffenen."
‘হে আমার প্রতিপালক! আমাকে এক সৎকর্মপরায়ণ সন্তান দান কর।’
আমার প্রভু! আমাকে একটি যোগ্য সন্তান দান করো।’’
Da verkündeten Wir ihm einen nachsichtigen Jungen.
অতঃপর আমি তাহাকে এক স্থিরবুদ্ধি পুত্রের সুসংবাদ দিলাম।
তখন আমরা তাকে সুসংবাদ দিলাম এক স্থির বুদ্ধিসম্পন্ন পুত্র সন্তানের।
Als dieser das Alter erreichte, daß er mit ihm laufen konnte, sagte er: "O mein lieber Sohn, ich sehe im Schlaf, daß ich dich schlachte. Schau jetzt, was du (dazu) meinst." Er sagte: "O mein lieber Vater, tu, was dir befohlen wird. Du wirst mich, wenn Allah will, als einen der Standhaften finden."
অতঃপর সে যখন তাহার পিতার সঙ্গে কাজ করিবার মত বয়সে উপনীত হইল তখন ইবরাহীম বলিল, ‘বৎস! আমি স্বপ্নের দেখি যে, তোমাকে আমি যবেহ্ করিতেছি, এখন তোমার অভিমত কি বল?’ সে বলিল, ‘হে আমার পিতা! আপনি যাহা আদিষ্ট হইয়াছেন তাহাই করুন। ইচ্ছায় আপনি আমাকে ধৈর্যশীল পাইবেন।’
যখন সে তার পিতার সাথে কাজ করার বয়েসে উপনীত হয়, তখন সে (ইবরাহিম) বলেছিল: ‘আমার পুত্র! আমি স্বপ্ন দেখেছি, আমি তোমাকে যবেহ্ করছি। এখন তুমি বলো এ বিষয়ে তোমার অভিমত কী?’ সে বলেছিল: ‘আব্বু! আপনাকে যা নির্দেশ দেয়া হয়েছে আপনি তাই করুন। ইনশাল্লাহ ( চাইলে) আপনি আমাকে পাবেন ধৈর্যশীল।’
Als sie sich beide ergeben gezeigt hatten und er ihn auf die Seite der Stirn niedergeworfen hatte,
যখন তাহারা উভয়ে আনুগত্য প্রকাশ করিল এবং ইব্রাহীম তাহার পুত্রকে কাত করিয়া শায়িত করিল,
যখন তারা দুজনই আত্মসমর্পণ করলো এবং ইবরাহিম তার পুত্রকে উপুড় করে শুইয়ে দিলো,
riefen Wir ihm zu: "O Ibrahim,
তখন আমি তাহাকে আহ্বান করিয়া বলিলাম, ‘হে ইব্রাহীম!
তখন আমরা তাকে ডেকে বললাম: ‘হে ইবরাহিম!
du hast das Traumgesicht bereits wahr gemacht." Gewiß, so vergelten Wir den Gutes Tuenden.
‘তুমি তো স্বপ্নাদেশ সত্যই পালন করিলে!’ - এইভাবেই আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
অবশ্যি তুমি স্বপ্নকে সত্যে পরিণত করেছো। আমরা এভাবেই পুরস্কৃত করে থাকি পুণ্যবানদের।
Das ist wahrlich die deutliche Prüfung.
নিশ্চয়ই ইহা ছিল এক স্পষ্ট পরীক্ষা।
নিশ্চয়ই এটা ছিলো একটা সুস্পষ্ট পরীক্ষা।
Und Wir lösten ihn mit einem großartigen Schlachtopfer aus.
আমি তাহাকে মুক্ত করিলাম এক কুরবানীর বিনিময়ে।
অত:পর আমরা তাকে মুক্ত করেছিলাম এক মহাকুরবানির বিনিময়ে।
Und Wir ließen für ihn (den Ruf) unter den späteren (Geschlechtern lauten):
আমি ইহা পরবর্তীদের স্মরণে রাখিয়াছি।
আর আমরা পরবর্তীদের মধ্যেও এই কুরবানির রীতি চালু রেখেছি।
Friede sei auf Ibrahim!
ইব্রাহীমের উপর শান্তি বর্ষিত হউক!
সালাম (শান্তি বর্ষিত হোক) ইবরাহিমের প্রতি।
So vergelten Wir den Gutes Tuenden.
এইভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
পুণ্যবানদের আমরা এভাবেই পুরস্কৃত করি।
Er gehört ja zu Unseren gläubigen Dienern.
নিশ্চয়ই সে ছিল আমার বান্দাদের অন্যতম;
সে ছিলো আমাদের দাসদের একজন।
Und Wir verkündeten ihm Ishaq als einen Propheten von den Rechtschaffenen.
আমি তাহাকে সুসংবাদ দিয়াছিলাম ইস্হাকের, সে ছিল এক নবী, সৎকর্মপরায়ণদের অন্যতম,
তারপর আমরা তাকে সুসংবাদ দিয়েছিলাম (পুত্র) ইসহাকের। সেও ছিলো একজন যোগ্য নবী।
Und Wir segneten ihn und Ishaq. Unter ihrer Nachkommenschaft gibt es manche, die Gutes tun, und manche, die sich selbst offenkundig Unrecht zufügen.
আমি তাহাকে বরকত দান করিয়াছিলাম এবং ইস্হাককেও; তাহাদের বংশধরদের মধ্যে কতক সৎকর্মপরায়ণ এবং কতক নিজেদের প্রতি স্পষ্ট অত্যাচারী।
আমরা বরকত দান করেছিলাম তাকে এবং ইসহাককেও। তাদের বংশধরদের মধ্যে কিছু কল্যাণপরায়ণ লোকও আছে, আর কিছু আছে নিজেদের প্রতি সুস্পষ্ট যুলুমকারীও।
Und Wir erwiesen bereits Musa und Harun eine Wohltat
আমি অনুগ্রহ করিয়াছিলাম মূসা ও হারূনের প্রতি,
আমরা ইহসান করেছিলাম মূসা এবং হারূণের প্রতি,
und erretteten sie beide und ihr Volk aus der großen Trübsal.
এবং তাহাদেরকে এবং তাহাদের সম্প্রদায়কে আমি উদ্ধার করিয়াছিলাম মহাসংকট হইতে।
এবং আমরা নাজাত দিয়েছিলাম তাদেরকে এবং তাদের কওমকে মহাসংকট থেকে।
Und Wir halfen ihnen, da waren sie es, die Sieger wurden.
আমি সাহায্য করিয়াছিলাম তাহাদেরকে ফলে তাহারাই হইয়াছিল বিজয়ী।
আমরা তাদের সাহায্য করেছিলাম, ফলে তারাই হয়েছিল বিজয়ী।
Und Wir gaben ihnen beiden die verdeutlichende Schrift
আমি উভয়কে দিয়াছিলাম বিশদ কিতাব।
আমরা তাদের উভয়কে দিয়েছিলাম সুবিস্তারিত কিতাব।
und leiteten sie den geraden Weg.
এবং তাহাদেরকে আমি পরিচালিত করিয়াছিলাম সরল পথে।
উভয়কেই পরিচালিত করেছিলাম সিরাতুল মুসতাকিমে (সরল সঠিক পথে)।
Und Wir ließen für beide (den Ruf) unter den späteren (Geschlechtern lauten):
আমি তাহাদের উভয়কে পরবর্তীদের স্মরণে রাখিয়াছি।
পরবর্তীদের মাঝে তাদের খ্যাতি সংরক্ষণ করেছি।
Friede sei auf Musa und Harun!
মূসা ও হারূনের প্রতি শান্তি বর্ষিত হউক!
সালাম মূসা এবং হারূণের প্রতি।
Gewiß, so vergelten Wir den Gutes Tuenden.
এইভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
আমরা এভাবেই পুরস্কৃত করি পুণ্যবানদের।
Sie beide gehören ja zu Unseren gläubigen Dienern.
তাহারা উভয়েই ছিল আমার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত।
তারা উভয়েই ছিলো আমাদের দাসদের অন্তরভুক্ত।
Auch Ilyas gehörte wahrlich zu den Gesandten.
ইল্ইয়াসও ছিল রাসূলদের একজন।
নিশ্চয়ই ইলিয়াসও ছিলো রসূলদের একজন।
Als er zu seinem Volk sagte: "Wollt ihr nicht gottesfürchtig sein?
স্মরণ কর, সে তাহার সম্প্রদায়কে বলিয়াছিল, ‘তোমরা কি সাবধান হইবে না?
স্মরণ করো, সে তার কওমকে বলেছিল: ‘‘তোমরা কি সতর্ক হবেনা?
Wie könnt ihr Bacl anrufen und den besten Schöpfer verlassen,
‘তোমরা কি বা‘আলকে ডাকিবে এবং পরিত্যাগ করিবে শ্রেষ্ঠ স্রষ্টা -
তোমরা কি বা’আল (দেবতা) - কেই ডাকবে, আর পরিত্যাগ করবে সর্বশ্রেষ্ঠ স্রষ্টা
Allah, euren Herrn und den Herrn eurer Vorväter?"
যনিি তা তোমাদের পালনর্কতা এবং তা তোমাদের র্পূবপুরুষদরে পালনর্কতা?
আল্লাহকে, যিনি তোমাদের রব এবং তোমাদের পূর্ব পুরুষদেরও রব?’’
Da bezichtigten sie ihn der Lüge. So werden sie bestimmt vorgeführt werden,
কিন্তু উহারা তাহাকে মিথ্যাবাদী বলিয়াছিল, কাজেই উহাদেরকে অবশ্যই শাস্তির জন্য উপস্থিত করা হইবে।
কিন্তু তারা তাকে মিথ্যাবাদী বলে প্রত্যাখ্যান করে। সুতরাং তাদেরকে অবশ্যি (শাস্তির জন্যে) হাজির করা হবে।
außer Allahs auserlesenen Dienern.
কিন্তু তা’আলার খাঁটি বান্দাগণ নয়।
তবে আমাদের মুখলিস (নিষ্ঠাবান) বান্দাদের কথা ভিন্ন।
Und Wir ließen für ihn (den Ruf) unter den späteren (Geschlechtern lauten):
আমি ইহা পরবর্তীদের স্মরণে রাখিয়াছি।
আমরা তাকে স্মরণীয় করে রেখেছি পরবর্তীদের মাঝে।
Friede sei auf Ilyas!
ইল্ইয়াসীনের উপর শান্তি বর্ষিত হউক।
সালাম ইলয়াসিনের (ইলিয়াসের) প্রতি।
Gewiß, so vergelten Wir den Gutes Tuenden.
এইভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
এভাবেই আমরা পুরস্কৃত করি কল্যাণপরায়ণদের।
Er gehört ja zu Unseren gläubigen Dienern.
সে তো ছিল আমার বান্দাদের অন্যতম।
সে ছিলো আমাদের দাসদের একজন।
Auch Lut gehörte wahrlich zu den Gesandten.
লূতও ছিল রাসূলদের একজন।
নিশ্চয়ই লুতও ছিলো রসূলদের একজন।
Als Wir ihn und seine Angehörigen allesamt erretteten,
আমি তাহাকে ও তাহার পরিবারের সকলকে উদ্ধার করিয়াছিলাম -
আমরা তাকে এবং তার পরিবার পরিজন সবাইকে নাজাত দিয়েছিলাম
außer einer alten Frau unter denjenigen, die zurückblieben.
এক বৃদ্ধা ব্যতীত, যে ছিল পশ্চাতে অবস্থানকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
এক বৃদ্ধাকে ছাড়া। সে ছিলো পেছনে পড়াদের একজন।
Hierauf vertilgten Wir die anderen.
অতঃপর অবশিষ্টদেরকে আমি সম্পূর্ণভাবে ধ্বংস করিয়াছিলাম।
(তাদের নাজাত দিয়ে) বাকিদের আমরা ধ্বংস করে দিয়েছিলাম।
Ihr kommt ja an ihnen vorbei, bei Tagesanbruch
তোমরা তো উহাদের ধ্বংসাবশেষগুলি অতিক্রম করিয়া থাক সকালে ও
তোমরা তাদের ধ্বংসাবশেষগুলো অতিক্রম করো সকালে
und bei Nacht. Begreift ihr denn nicht?'
সন্ধ্যায়। তবুও কি তোমরা অনুধাবন করিবে না?
এবং রাত্রে। তবু কি তোমরা আকল খাটাবেনা?
Auch Yunus gehörte wahrlich zu den Gesandten.
ইউনুসও ছিল রাসূলদের একজন।
ইউনুস অবশ্যি রসূলদের একজন।
Als er zum vollbeladenen Schiff davonlief.
স্মরণ কর, যখন সে পলায়ন করিয়া বোঝাই নৌযানে পৌঁছিল,
স্মরণ করো, যখন সে পালিয়ে এসে বোঝাই করা নৌযানের কাছে পৌঁছালো।
Er warf Lose und wurde einer der Unterlegenen.
অতঃপর সে লটারীতে যোগদান করিল এবং পরাভূত হইল।
তারপর সে লটারিতে যোগ দিলো এবং পরাজিত হলো।
Da verschlang ihn der (große) Fisch", während er sich Tadel zugezogen hatte.
পরে এক বৃহদাকার মৎস্য তাহাকে গিলিয়া ফেলিল, তখন সে নিজেকে ধিক্কার দিতে লাগিল।
(ফলে তারা তাকে ফেলে দিলো দরিয়ায়) এবং একটা বিশাল মাছ তাকে গিলে ফেললো। তখন সে নিজেকে তিরস্কার করতে থাকলো।
Und hätte er nicht zu denjenigen gehört, die (Allah) preisen,
যদি তিনি আল্লাহর তসবীহ পাঠ না করতনে,
সে যদি আল্লাহর তসবিহ ঘোষণাকারী না হতো,
hätte er wahrlich in seinem Bauch verweilt bis zu dem Tag, an dem sie auferweckt werden.
তাহা হইলে তাহাকে উত্থান দিবস পর্যন্ত থাকিতে হইত উহার উদরে।
তাহলে তাকে তার পেটেই থাকতে হতো পুনরুত্থান দিবস পর্যন্ত।
Da warfen Wir ihn auf das kahle Land -, und dabei war er krank.
অতঃপর ইউনুসকে আমি নিক্ষেপ করিলাম এক তৃণহীন প্রান্তরে এবং সে ছিল রুগ্ন।
তখন আমরা তাকে নিক্ষেপ করলাম এক তরুলতাবিহীন প্রান্তরে এবং তখন ভীষণ অসুস্থ ছিলো সে।
Und Wir ließen eine Kürbisstaude über ihm wachsen.
পরে আমি তাহার উপর এক লাউ গাছ উদ্গত করিলাম.
আমরা তার উপর উদগত করে দিলাম একটি লাউ গাছ।
Und Wir sandten ihn zu Hunderttausend oder sogar noch mehr.
তাহাকে আমি এক লক্ষ বা ততোধিক লোকের প্রতি প্রেরণ করিয়াছিলাম।
তারপর আমরা তাকে পুনরায় পাঠালাম এক লাখ বা তার চাইতে বেশি লোকের জনপদে।
Da glaubten sie, und so gewährten Wir ihnen Nießbrauch auf Zeit.
এবং তাহারা ঈমান আনিয়াছিল; ফলে আমি তাহাদেরকে কিছুকালের জন্য জীবনোপভোগ করিতে দিলাম।
তখন তারা ঈমান আনলো, ফলে আমরা তাদেরকে কিছু কালের জন্যে জীবন ভোগ করতে দিয়েছিলাম।
Frage sie doch nach ihrer Meinung: Gehören deinem Herrn etwa die Töchter und ihnen die Söhne?
এখন উহাদেরকে জিজ্ঞাসা কর, ‘তোমার প্রতিপালকের জন্যই কি রহিয়াছে কন্যা সন্তান এবং উহাদের জন্য পুত্র সন্তান?’
এখন তুমি তাদের জিজ্ঞেস করো: সব কন্যা সন্তান কি তোমার প্রভুর জন্যে, আর তাদের জন্যে কি সব পুত্র সন্তান?
Oder haben Wir die Engel als weibliche Wesen erschaffen, während sie anwesend waren?
অথবা আমি কি ফিরিশ্তাদেরকে নারীরূপে সৃষ্টি করিয়াছিলাম, আর উহারা প্রত্যক্ষ করিতেছিল?
নাকি আমরা ফেরেশতাদের নারী করে সৃষ্টি করেছি এবং এ ব্যাপারে তারা ছিলো প্রত্যক্ষদর্শী?
Dabei ist es fürwahr aus ihrer ungeheuren Lügenhaftigkeit, daß sie sagen:
দেখ উহারা তো মনগড়া কথা বলে যে,
সাবধান, তারা কথা রচনা করে বলে:
"Allah hat gezeugt." Wahrlich, sie sind Lügner.
সন্তান জন্ম দয়িছেনে। নিশ্চয় তারা মথ্যিাবাদী।
‘ সন্তান জন্ম দিয়েছেন।’ আসলে তারা চরম মিথ্যাবাদী।
Hat Er die Töchter vor den Söhnen auserwählt?
তিনি কি পুত্র সন্তানের পরিবর্তে কন্যা সন্তান পসন্দ করিতেন?
তিনি কি পুত্র সন্তানের পরিবর্তে কন্যা সন্তান বেছে নিয়েছেন?
Was ist mit euch? Wie urteilt ihr?
তোমাদের কী হইয়াছে, তোমরা কিরূপ বিচার কর?
তোমাদের হয়েছে কী, তোমাদের এ কেমন বিচার?
Bedenkt ihr denn nicht?
তবে কি তোমরা উপদেশ গ্রহণ করিবে না?
তোমরা কি উপদেশ গ্রহণ করবে না?
Oder habt ihr eine deutliche Ermächtigung?
তোমাদের কী সুস্পষ্ট দলীল - প্রমাণ আছে?
নাকি তোমাদের কাছে সুস্পষ্ট প্রমাণ আছে?
Bringt doch eure Schrift bei, wenn ihr wahrhaftig seid.
তোমরা সত্যবাদী হইলে তোমাদের কিতাব উপস্থিত কর।
তবে তোমরা সত্যবাদী হয়ে থাকলে তোমাদের কিতাব নিয়ে আসো।
Und sie stellen zwischen Ihm und den Ginn eine Verwandtschaft her. Aber die Ginn wissen ja, daß sie bestimmt vorgeführt werden
উহারা ও জিন জাতির মধ্যে আত্মীয়তার সম্পর্ক স্থির করিয়াছে, অথচ জিনেরা জানে তাহাদেরকেও নিশ্চয়ই উপস্থিত করা হইবে শাস্তির জন্য।
তারা এবং জিনদের মাঝেও আত্মীয়তার সম্পর্ক স্থির করে। অথচ জিনরা জানে, অবশ্যি তাদেরকে হাজির করা হবে বিচারের জন্যে।
Preis sei Allah! (Und Erhaben ist Er) über das, was sie (Ihm) zuschreiben -,
তারা যা বলে তা থাকলে পবত্রি।
তারা আল্লাহর প্রতি যা আরোপ করে তিনি তা থেকে পবিত্র, মহান।
außer Allahs auserlesenen Dienern.
তবে যারা আল্লাহর নষ্ঠিাবান বান্দা, তারা গ্রফেতার হয়ে আসবে না।
তবে আল্লাহর মুখলিস (একনিষ্ঠ) বান্দারা তা করে না।
Ihr aber und das, dem ihr dient,
তোমরা এবং তোমরা যাহাদের ‘ইবাদত কর উহারা -
জেনে রাখো, তোমরা নিজেরা এবং তোমরা যাদের ইবাদত (পূজা, উপাসনা) করো, তারা (সবাই মিলে)
könnt niemanden gegen Ihn verfuhren,
তাদরে কাউকইে তােমরা সর্ম্পকে বভ্রিান্ত করতে পারবে না।
তোমরা কাউকেও আল্লাহর ব্যাপারে বিভ্রান্ত করতে পারবে না।
außer denjenigen, der dem Höllenbrand ausgesetzt wird.
কেবল অগ্নিতে প্রবেশকারীকে ব্যতীত।
কেবল জাহিমে (জাহান্নামে) প্রবেশকারীকে ছাড়া।
Und es gibt niemanden unter uns, der nicht einen bestimmten Platz hätte.
আমাদের প্রত্যেকের জন্যই নির্ধারিত স্থান রহিয়াছে,
(ফেরেশতারা বলে:)! ‘‘আমাদের প্রত্যেকের জন্যেই রয়েছে নির্ধারিত স্থান।
Wahrlich, wir sind es, die sich (reihenweise) reihen,
আমরা তো সারিবদ্ধভাবে দণ্ডায়মান
আমরা অবশ্যি সারিবদ্ধভাবে দন্ডায়মান।
und wahrlich, wir sind es, die preisen.
‘এবং আমরা অবশ্যই তাঁহার পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণাকারী।’
আমরা অবশ্যি আল্লাহর তসবিহ্ (পবিত্রতা ও শ্রেষ্ঠত্ব) ঘোষণাকারী।’’
Und sie pflegten zu sagen:
উহারাই তো বলিয়া আসিয়াছে,
তারা তো বলে আসছে:
"Wenn wir nur eine Ermahnung (gleich derjenigen) der Früheren hätten,
পূর্ববর্তীদের কিতাবের মত যদি আমাদের কোন কিতাব থাকিত,
‘‘আগেকার কিতাবের মতো কোনো কিতাব যদি আমাদের কাছে থাকতো,
dann wären wir fürwahr Allahs auserlesene Diener."
তবে আমরা অবশ্যই আল্লাহর মনােনীত বান্দা হতাম।
তবে অবশ্যি আমরা আল্লাহর মুখলিস (নিষ্ঠাবান) বান্দা হয়ে যেতাম।’’
Dennoch verleugnen sie Ihn. Aber sie werden (es noch) erfahren.
কিন্তু উহারা কুরআন প্রত্যাখ্যান করিল এবং শীঘ্রই উহারা জানিতে পারিবে;
কিন্তু তারা সেটির (কুরআনের) প্রতি কুফুরি করলো, এখন অচিরেই তারা জানতে পারবে (এর পরিণাম)।
Es erging bereits früher Unser Wort an Unsere gesandten Diener:
আমার প্রেরিত বান্দাদের সম্পর্কে আমার এই বাক্য পূর্বেই স্থির হইয়াছে যে,
আমার রসূলদের ব্যাপারে আমার এই ফায়সালা পূর্ব থেকেই স্থির হয়ে আছে যে,
Wahrlich, sie sind es, denen Hilfe zuteil wird.
অবশ্যই তাহারা সাহায্যপ্রাপ্ত হইবে,
তারা অবশ্যি সাহায্যপ্রাপ্ত হবে,
Und wahrlich, Unsere Heerschar ist es, die Sieger sein wird.
এবং আমার বাহিনীই হইবে বিজয়ী।
এবং আমাদের বাহিনীই হবে বিজয়ী।
So kehre dich für eine gewisse Zeit von ihnen ab
অতএব কিছু কালের জন্য তুমি উহাদেরকে উপেক্ষা কর।
সুতরাং কিছুকালের জন্যে তুমি তাদের উপেক্ষা করে চলো।
und sieh sie dir an. Auch sie werden sehen.
তুমি উহাদেরকে পর্যবেক্ষণ কর, শীঘ্রই উহারা প্রত্যক্ষ করিবে।
এবং তাদের পর্যবেক্ষণ করতে থাকো, শীঘ্রি তারা দেখতে পাবে।
Wünschen sie denn Unsere Strafe zu beschleunigen?
উহারা কি তবে আমার শাস্তি ত্বরান্নিত করিতে চায়?
তারা কি আমাদের আযাব দ্রুত করার কামনা করে?
Wenn sie sich aber in ihre Höfe niederläßt, wie böse wird dann der Morgen der Gewarnten sein!
তাহাদের আঙিনায় যখন শাস্তি নামিয়া আসিবে তখন সতর্কীকৃতদের প্রভাত হইবে কত মন্দ!
তাদের আঙিনায় যখন আযাব নেমে আসবে, তখন তারা দেখতে পাবে, যাদের সতর্ক করা হয়েছে তাদের সকাল বেলাটা কতো নিকৃষ্ট!
Und kehre dich für eine gewisse Zeit von ihnen ab
অতএব কিছু কালের জন্য তুমি উহাদেরকে উপেক্ষা কর।
সুতরাং কিছু কালের জন্যে তাদের উপেক্ষা করো।
und sieh zu. Auch sie werden sehen.
তুমি উহাদেরকে পর্যবেক্ষণ কর, শীঘ্রই উহারা প্রত্যক্ষ করিবে।
এবং পর্যবেক্ষণ করো। অচিরেই তারা দেখতে পাবে (তাদের পরিণতি)।
Preis sei deinem Herrn, dem Herrn der Macht! (Erhaben ist Er) über das, was sie (Ihm) zuschreiben.
উহারা যাহা আরোপ করে তাহা হইতে পবিত্র ও মহান তোমার প্রতিপালক, যিনি সকল ক্ষমতার অধিকারী।
তারা তাঁর প্রতি যা আরোপ করে, তা থেকে তোমার প্রভু পবিত্র ও মহান এবং সকল ক্ষমতার অধিকারী।
Und Friede sei auf den Gesandten!
শান্তি বর্ষিত হউক রাসূলদের প্রতি!
এবং সালাম রসূলদের প্রতি।
Und (alles) Lob gehört Allah, dem Herrn der Weltenbewohner!
সমস্ত প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহরই প্রাপ্য।
আর সমস্ত প্রশংসা রাববুল আলামিনের জন্যে।