Chapter 55, 78 verses
Der Allerbarmer
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; পরম করুণাময়,
দয়াময় ,
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الرَّحْمَٰنُ
hat den Qur'an gelehrt.
কুরআন শিক্ষা দিয়েছেন,
তিনিই শিক্ষা দিয়াছেন কুরআন,
عَلَّمَ الْقُرْآنَ
Er hat den Menschen erschaffen.
মানুষ সৃষ্টি করেছেন
তিনিই সৃষ্টি করিয়াছেন মানুষ,
خَلَقَ الْإِنسَانَ
Er hat ihn die klare Darlegung gelehrt.
তাকে ভাব প্রকাশ করতে শিখিয়েছেন,
তিনিই তাহাকে শিখাইয়াছেন ভাব প্রকাশ করিতে,
عَلَّمَهُ الْبَيَانَ
Die Sonne und der Mond (laufen) nach Berechnung.
সূর্য ও চন্দ্র চলে হিসাব অনুসারী।
সূর্য ও চন্দ্র আবর্তন করে নির্ধারিত কক্ষপথে,
الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ
Die stiellosen Pflanzen und die Bäume werfen sich nieder.
আর তারকাসমূহ ও গাছপালা উভয়ে সিজদারত।
নক্ষত্ররাজী ও বৃক্ষাদি তাঁহারই সিজ্দায় রত রহিয়াছে,
وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ
Den Himmel hat Er emporgehoben und die Waage aufgestellt,
আর আকাশকে তিনি উঁচু করেছেন এবং পরিমাপ স্থাপন করেছেন।
তিনি আকাশকে করিয়াছেন সম্মুন্নত এবং স্থাপন করিয়াছেন মানদণ্ড,
وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ
damit ihr beim Wägen nicht das Maß überschreitet.
যাতে তোমরা পরিমাপে সীমালঙ্ঘন না করো।
যাহাতে তোমরা সীমালংঘন না কর মানদণ্ডে।
أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ
Und meßt das Gewicht in Gerechtigkeit und gebt beim Wägen nicht weniger.
আর ন্যায়ের সঙ্গে ওজন প্রতিষ্ঠা করো এবং পরিমাপে কম করো না।
ওজনের ন্যায্য মান প্রতিষ্ঠিত কর এবং ওজনে কম দিও না।
وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ
Und die Erde hat Er für die Geschöpfe (an)gelegt;
তিনি পৃথিবীকে স্থাপন করিয়াছেন সৃষ্ট জীবের জন্য;
তিনি পৃথিবীকে স্থাপন করিয়াছেন সৃষ্ট জীবের জন্য;
وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ
auf ihr gibt es Früchte, Palmen mit Fruchthüllen
আর তাতে ফলমূল এবং খেজুর গাছ, যার ফলের আবরণ রয়েছে।
ইহাতে রহিয়াছে ফলমূল এবং খর্জুর বৃক্ষ যাহার ফল আবরণযুক্ত,
فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ
und Korn mit Halmen und duftende Pflanzen.
আর খোসাযুক্ত শস্য এবং সুগন্ধি উদ্ভিদ রয়েছে।
এবং খোসাবিশিষ্ট দানা ও সুগন্ধ ফুল।
وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
অতএব তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Er hat den Menschen aus trockenem Ton wie Töpferware erschaffen.
তিনি মানুষকে পোড়ামাটির মতো শুষ্ক মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন।
মানুষকে তিনি সৃষ্টি করিয়াছেন পোড়া মাটির মত শুষ্ক মৃত্তিকা হইতে,
خَلَقَ الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ
Und Er hat die Ginn aus einer unruhigen Feuerflamme erschaffen.
আর জিনকে ধোঁয়াবিহীন আগুনের শিখা থেকে সৃষ্টি করেছেন।
এবং জিনকে সৃষ্টি করিয়াছেন নির্ধূম অগ্নিশিখা হইতে।
وَخَلَقَ الْجَانَّ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
(Er ist) der Herr der beiden Osten und der Herr der beiden Westen.
দুই পূর্বের পালনকর্তা এবং দুই পশ্চিমের পালনকর্তা।
তিনিই দুই উদয়াচল ও দুই অস্তাচলের নিয়ন্তা।
رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Er hat den beiden Meeren freien Lauf gelassen; sie treffen aufeinander,
তিনি দুই সমুদ্রকে প্রবাহিত করেছেন, তারা পরস্পর মিলিত হয়।
তিনি প্রবাহিত করেন দুই দরিয়া যাহারা পরস্পর মিলিত হয়,
مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ
zwischen ihnen ist (aber) ein trennendes Hindernis, (das)s sie (ihre Grenzen) nicht überschreiten.
তাদের মধ্যে একটি আড়াল রয়েছে; তারা তা অতিক্রম করে না।
কিন্তু উহাদের মধ্যে রহিয়াছে এক অন্তরাল যাহা উহারা অতিক্রম করিতে পারে না।
بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Aus ihnen beiden kommen Perlen und Korallen hervor.
তাদের উভয় থেকে মুক্তা ও প্রবাল বের হয়।
উভয় দরিয়া হইতে উৎপন্ন হয় মুক্তা ও প্রবাল।
يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Und Sein sind (auch) die (hoch)gebauten auf dem Meer fahrenden (Schiffe), wie Berge.
আর পাহাড়ের মতন সাগরে উঁচু উঁচু জাহাজগুলো তাঁরই।
كَالْأَعْلَامِ → “পাহাড়ের মতন” বলতে সম্ভবত সমুদ্রের বড় বড় ঢেউয়ের আকৃতিকে বোঝানো হয়েছে এবং لَهُ → “তাঁরই” — নিয়ন্ত্রণে বা অধিকার বোঝানো হয়েছে।
সমুদ্রে বিচরণশীল পর্বতপ্রমাণ নৌযানসমূহ তাঁহারই নিয়ন্ত্রণাধীন;
وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Alle, die auf ihr sind, werden vergehen;
এর উপরে যারা আছে সবাই নশ্বর।
নশ্বর = ক্ষয়শীল
ভূপৃষ্ঠে যাহা কিছু আছে সমস্তই নশ্বর,
كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ
bleiben wird (nur) das Angesicht deines Herrn, Besitzer der Erhabenheit und Ehre.
আর বাকি থাকবে মহান ও সম্মানিত পালনকর্তার সত্তা।
অবিনশ্বর কেবল তোমার প্রতিপালকের সত্তা, যিনি মহিমময়, মহানুভব;
وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Ihn bittet wer in den Himmeln und auf der Erde ist. Jeden Tag befaßt Er sich mit einer Angelegenheit.
আকাশসমূহ ও পৃথিবীতে যারা আছে সবাই তাঁর কাছে প্রার্থনা করে। প্রতিদিন তিনি এক কাজে আছেন।
আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীতে যাহারা আছে সকলেই তাঁহার নিকট প্রার্থী, তিনি প্রত্যহ গুরুত্বপূর্ণ কার্যে রত।
يَسْأَلُهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Wir werden Uns euch widmen, ihr beiden Schwerlastenden.
শীঘ্রই আমরা মনোযোগ দেবো তোমাদের উভয়ের প্রতি।
এই অনুবাদে মূল الثَّقَلَانِ-এর ক্ষেত্রে “উভয়ের” ব্যবহার করা হলেও কনটেক্সট অনুসারে মানুষ ও জিন জাতিকে বোঝানো হয়েছে বলে মনে করা হয়।
হে মানুষ ও জিন! আমি শীঘ্রই তোমাদের প্রতি মনোনিবেশ করিব,
سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
O ihr Gesellschaft der Ginn und der Menschen, wenn ihr aus den Bezirken der Himmel und der Erde hinausdringen könnt, so dringt doch heraus. Ihr werdet nicht herausdringen, außer mit einer Ermächtigung.
হে জিন ও মানুষ সমষ্টি, যদি তোমরা আকাশসমূহ ও পৃথিবীর প্রান্তসীমা অতিক্রম করতে পারো, তবে অতিক্রম করো। তোমরা কর্তৃত্ব ছাড়া অতিক্রম করতে পারবে না।
হে জিন ও মনুষ্য সম্প্রদায়! আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর সীমা তোমরা যদি অতিক্রম করিতে পার অতিক্রম কর, কিন্তু তোমরা অতিক্রম করিতে পারিবে না সনদ ব্যতিরেকে।
يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا ۚ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Gegen euch beide wird eine rauchlose Feuerflamme und Kupfer gesandt werden, so werdet ihr euch selbst nicht helfen (können).
তোমাদের উপর আগুনের শিখা এবং ধোঁয়া পাঠানো হবে, আর তোমরা রক্ষা করতে পারবে না।
نحاس-এর classical Arabic-এ ধোঁয়া অর্থও পাওয়া যায়, আবার গলিত তামা/পিতল অর্থও পাওয়া যায়।
তোমাদের প্রতি প্রেরিত হইবে অগ্নিশিখা ও ধূম্রপুঞ্জ, তখন তোমরা প্রতিরোধ করিতে পারিবে না।
يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنتَصِرَانِ
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Wenn der Himmel sich spalten und dann rosig werden wird wie Farböl
অতঃপর যখন আকাশ বিদীর্ণ হবে এবং তা গোলাপী বর্ণ তেলের মতো হয়ে যাবে।
যেই দিন আকাশ বিদীর্ণ হইবে সেই দিন উহা রক্ত - রঙ্গে রঞ্জিত চর্মের রূপ ধারণ করিবে;
فَإِذَا انشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ
- welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen? -,
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
an jenem Tag nun werden nach ihrer Sünde weder Mensch noch Gänn gefragt.
সেদিন কোনো মানুষ বা জিনকে তার পাপ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে না।
সেই দিন না মানুষকে তাহার অপরাধ সম্বন্ধে জিজ্ঞাসা করা হইবে, না জিনকে।
فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُسْأَلُ عَن ذَنبِهِ إِنسٌ وَلَا جَانٌّ
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Die Übeltäter werden an ihrem Merkmal erkannt werden und dann an den Stirnlocken und an den Füßen ergriffen.
অপরাধীদের তাদের লক্ষণ দ্বারা চেনা যাবে, অতঃপর তাদের কপালের চুল ও পা ধরে ধরা হবে।
অপরাধীদের পরিচয় পাওয়া যাইবে উহাদের লক্ষণ হইতে, উহাদেরকে পাকড়াও করা হইবে মাথার ঝুঁটি ও পা ধরিয়া।
يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Das ist die Hölle, die die Übeltäter für Lüge erklären.
ইহাই সেই জাহান্নাম, যাহা অপরাধীরা অবিশ্বাস করিত,
ইহাই সেই জাহান্নাম, যাহা অপরাধীরা অবিশ্বাস করিত,
هَٰذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ
Sie werden zwischen ihr und siedend heißem Wasser umhergehen.
তারা তার মধ্যে এবং উত্তপ্ত পানির মধ্যে ঘুরতে থাকবে।
উহারা জাহান্নামের অগ্নি ও ফুটন্ত পানির মধ্যে ছুটাছুটি করিবে।
يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Für jemanden aber, der den Stand seines Herrn fürchtet, wird es zwei Gärten geben
আর যে তার প্রতিপালকের সামনে হাজির হবার ভয় করে, তার জন্য রয়েছে দুটি বেহেশত।
আর যে র সম্মুখে উপস্থিত হওয়ার ভয় রাখে, তাহার জন্য রহিয়াছে দুইটি উদ্যান।
وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ
- welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen? -,
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
die beide Zweige haben.
উভয়ই শাখা-প্রশাখাযুক্ত।
উভয়ই বহু শাখা - পল্লববিশিষ্ট।
ذَوَاتَا أَفْنَانٍ
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Darin sind zwei Quellen, die fließen.
উভয়ের মধ্যে দুটি প্রবাহমান ঝরনা রয়েছে।
উভয় উদ্যানে রহিয়াছে প্রবহমান দুই প্রস্রবণ;
فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Darin gibt es von jeder Frucht zwei Arten'.
উভয়ের মধ্যে প্রত্যেক ফলের দুটি জোড়া রয়েছে।
উভয় উদ্যানে রহিয়াছে প্রত্যেক ফল দুই দুই প্রকার।
فِيهِمَا مِن كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Sie werden sich auf Ruhebetten lehnen, deren Futter aus schwerem Brokat sind. Und die Ernte der beiden Gärten hängt herab.
তারা মোটা রেশমের বিছানায় হেলান দিয়ে থাকবে। আর দুই বেহেশতের ফল নিকটবর্তী থাকবে।
সেখানে উহারা হেলান দিয়া বসিবে পুরু রেশমের আস্তরবিশিষ্ট ফরাশে, দুই উদ্যানের ফল হইবে নিকটবর্তী।
مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ ۚ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Darin sind (weibliche Wesen), die ihre Blicke zurückhalten, die vor ihnen weder Mensch noch Ginn berührt haben
সেখানে থাকবে দৃষ্টি সংযত নারীগণ, যাদের আগে কোনো মানুষ বা জিন স্পর্শ করেনি।
সেই সকলের মাঝে রহিয়াছে বহু আনতনয়না, যাহাদেরকে পূর্বে কোন মানুষ অথবা জিন স্পর্শ করে নাই।
فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ
- welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen? -,
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
als wären sie Rubine und Korallen.
তারা যেনো রত্ন ও প্রবাল।
ইয়াকুত iẏākuta অনেক মূল্যবান বিশেষ ধরণের পাথর। চুনি বা রুবি ইত্যাদি।পদ্মরাগ মণি, ruby.
তাহারা যেন পদ্মরাগ ও প্রবাল।
كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Ist der Lohn des Guten nicht ebenfalls das Gute?
উত্তম কাজের প্রতিদান উত্তম ছাড়া আর কী হতে পারে?
উত্তম কাজের জন্য উত্তম পুরস্কার ব্যতীত কী হইতে পারে?
هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Unterhalb der beiden gibt es (noch) zwei andere Gärten
আর এ দুটির নিচে আরও দুটি বেহেশত রয়েছে।
এই উদ্যানদ্বয় ব্যতীত আরও দুইটি উদ্যান রহিয়াছে।
وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ
- welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen? -,
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
dich bewachsene.
উভয়ই গাঢ় সবুজ।
ঘন সবুজ এই উদ্যান দুইটি।
مُدْهَامَّتَانِ
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Darin sind zwei sprudelnde Quellen.
উভয়ের মধ্যে দুটি উচ্ছ্বসিত ঝরনা রয়েছে।
উভয় উদ্যানে আছে উচ্ছলিত দুই প্রস্রবণ।
فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Darin sind Früchte und Palmen und Granatäpfel.
উভয়ের মধ্যে ফলমূল ও খেজুর ও ডালিম রয়েছে।
সেখানে রহিয়াছে ফলমূল - খর্জুর ও আনার।
فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Darin sind gute schöne (weibliche Wesen)
সেখানে রয়েছে উত্তম স্বভাবের সুন্দরীগণ।
সেই উদ্যানসমূহের মাঝে রহিয়াছে সুশীলা, সুন্দরীগণ।
فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ
- welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen? -,
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Huris, (die) in den Zelten zurückgezogen (leben) -,
তাঁবুগুলোতে সুরক্ষিতা হুরগণ।
তাহারা হূর, তাঁবুতে সুরক্ষিতা।
حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ
welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen? -,
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
die vor ihnen weder Mensch noch Ginn berührt haben.
তাদের আগে কোনো মানুষ বা জিন তাদের স্পর্শ করেনি।
ইহাদেরকে ইতিপূর্বে কোন মানুষ অথবা জিন স্পর্শ করে নাই।
لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Sie lehnen sich aufgrünen Decken und schönen Teppichen.
তারা সবুজ গালিচা এবং সুন্দর বিছানার উপর হেলান দিয়ে থাকবে।
উহারা হেলান দিয়া বসিবে সবুজ তাকিয়ায় ও সুন্দর গালিচার উপরে।
مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Segensreich ist der Name deines Herrn, Besitzer der Erhabenheit und Ehre!
মহিমান্বিত ও সম্মানিত তোমার প্রতিপালকের নাম।
কত মহান তোমার প্রতিপালকের নাম যিনি মহিমময় ও মহানুভব!
تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ