Chapter 53, 62 verses
Bei dem Stern, wenn er sinkt!
পরম দয়ালু, পরম ক্ষমাশীল আল্লাহর নামে; শপথ নক্ষত্রের, যখন তা অস্ত যায়।
By the star when it descends,
وَٱلنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ
Nicht in die Irre geht euer Gefährte, und auch nicht einem Irrtum ist er erlegen,
তোমাদের সঙ্গী বিভ্রান্ত নয়, বিপথগামীও নয়,
Your companion [Muhammad] has not strayed, nor has he erred,
مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ
und er redet nicht aus (eigener) Neigung.
আর সে খেয়ালখুশি মতন কথা বলে না।
Nor does he speak from [his own] inclination.
وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلْهَوَىٰٓ
Es ist nur eine Offenbarung, die eingegeben wird.
এটি তো কেবল ওহি, যা তার প্রতি ওহি করা হয়।
It is not but a revelation revealed,
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْىٌ يُوحَىٰ
Belehrt hat ihn der Besitzer starker Kräfte,
তাকে শিক্ষা দিয়েছে প্রবল শক্তির অধিকারী।
Taught to him by one intense in strength -
عَلَّمَهُۥ شَدِيدُ ٱلْقُوَىٰ
der (geistige) Macht besitzt. So stand Er da
শক্তির অধিকারী, অতঃপর সে স্থির হয়ে দাঁড়িয়েছিল।
One of soundness. And he rose to [his] true form
ذُو مِرَّةٍ فَٱسْتَوَىٰ
und war am obersten Gesichtskreis.
আর সে ছিল সর্বোচ্চ দিগন্তে।
While he was in the higher [part of the] horizon.
وَهُوَ بِٱلْأُفُقِ ٱلْأَعْلَىٰ
Hierauf kam er näher und stieg herunter,
এরপর সে কাছে এলো এবং আরো কাছে।
Then he approached and descended
ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ
so daß er (nur) zwei Bogenlängen entfernt war oder noch näher.
এরপর দুই ধনুকের মতো দূরত্বে, অথবা আরো কম।
And was at a distance of two bow lengths or nearer.
فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ
Da gab Er Seinem Diener (als Offenbarung) ein, was Er eingab.
অতঃপর তিনি তাঁর দাসের প্রতি যা ওহি করার, তা ওহি করলেন।
এখানে أَوْحَىٰ এসেছে وحي (ওহি) থেকে। এর মূল অর্থ হলো গোপনে/বিশেষভাবে বার্তা জানানো, প্রকাশ করা, ওহি করা।
And he revealed to His Servant what he revealed.
فَأَوْحَىٰٓ إِلَىٰ عَبْدِهِۦ مَآ أَوْحَىٰ
Nicht hat sein Herz erlogen, was es sah.
সে যা দেখেছে, তার হৃদয় ভুল করেনি।
The heart did not lie [about] what it saw.
مَا كَذَبَ ٱلْفُؤَادُ مَا رَأَىٰٓ
Wollt ihr denn mit ihm streiten über das, was er sieht?
তোমরা কি তার সঙ্গে সে যা দেখে, সে বিষয়ে বিতর্ক করছো?
So will you dispute with him over what he saw?
أَفَتُمَٰرُونَهُۥ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ
Und er sah ihn ja ein anderes Mal herabkommen,
আর অবশ্যই সে তাঁকে আরেকবার দেখেছিল।
And he certainly saw him in another descent
وَلَقَدْ رَءَاهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ
beim Sidr-Baum des Endziels,
সিদরাতুল মুনতাহার কাছে,
At the Lote Tree of the Utmost Boundary -
عِندَ سِدْرَةِ ٱلْمُنتَهَىٰ
bei dem der Garten der Zuflucht ist.
তার কাছে মাওয়া বেহেশত।
Near it is the Garden of Refuge -
عِندَهَا جَنَّةُ ٱلْمَأْوَىٰٓ
Als den Sidr-Baum überdeckte, was (ihn) überdeckte,
যখন সিদরাতকে যা ঢেকে দেওয়ার, তা ঢেকে দিচ্ছিল।
When there covered the Lote Tree that which covered [it].
إِذْ يَغْشَى ٱلسِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ
da wich der Blick nicht ab, noch überschritt er das Maß.
দৃষ্টি বিচ্যুত হয়নি এবং সীমালঙ্ঘনও করেনি।
The sight [of the Prophet] did not swerve, nor did it transgress [its limit].
مَا زَاغَ ٱلْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ
Wahrlich, er sah von den Zeichen seines Herrn die größten.
নিশ্চয়ই সে তার পালনকর্তার মহান নিদর্শনসমূহের কিছু দেখেছিল।
He certainly saw of the greatest signs of his Lord.
لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ ءَايَٰتِ رَبِّهِ ٱلْكُبْرَىٰٓ
Was meint ihr wohl zu al-Lat und al-'Uzza
তোমরা কি ভেবে দেখেছো লাত ও উজ্জা সম্পর্কে?
So have you considered al - Lat and al - 'Uzza?
أَفَرَءَيْتُمُ ٱللَّٰتَ وَٱلْعُزَّىٰ
und auch zu Manat, dieser anderen, der dritten?
এবং মানাত, তৃতীয় আর একটি?
And Manat, the third - the other one?
وَمَنَوٰةَ ٱلثَّالِثَةَ ٱلْأُخْرَىٰٓ
Ist denn für euch das, was männlich ist, und für Ihn das, was weiblich ist (bestimmt)?
তোমাদের জন্য কি পুত্রসন্তান, আর তার জন্য কন্যাসন্তান?
Is the male for you and for Him the female?
أَلَكُمُ ٱلذَّكَرُ وَلَهُ ٱلْأُنثَىٰ
Das wäre dann eine ungerechte Verteilung.
এটি তো এক অন্যায় বণ্টন!
That, then, is an unjust division.
تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰٓ
Das sind nur Namen, die ihr genannt habt, ihr und eure Väter, für die Allah (aber) keine Ermächtigung herabgesandt hat. Sie folgen nur Vermutungen und dem, wozu sie selbst neigen, wo doch bereits von ihrem Herrn die Rechtleitung zu ihnen gekommen ist.
এগুলো তো কেবল নাম, যা তোমরা এবং তোমাদের পূর্বপুরুষেরা নাম দিয়েছো। এগুলোর কোনো প্রমাণ অবতীর্ণ করেননি। তারা তো কেবল অনুমান এবং নিজেদের খেয়ালখুশির অনুসরণ করে। অথচ তাদের কাছে তাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে পথনির্দেশ এসেছে।
They are not but [mere] names you have named them - you and your forefathers - for which Allah has sent down no authority. They follow not except assumption and what [their] souls desire, and there has already come to them from their Lord guidance.
إِنْ هِىَ إِلَّآ أَسْمَآءٌ سَمَّيْتُمُوهَآ أَنتُمْ وَءَابَآؤُكُم مَّآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَٰنٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَمَا تَهْوَى ٱلْأَنفُسُ وَلَقَدْ جَآءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ ٱلْ
Oder soll (etwa) der Mensch haben, was (immer) er (sich) wünscht?
মানুষ কি যা ইচ্ছে করে তাই পায়?
Or is there for man whatever he wishes?
أَمْ لِلْإِنسَٰنِ مَا تَمَنَّىٰ
So gehört Allah das Jenseits und das Diesseits.
অতঃপর শেষ ও প্রথম আল্লাহরই।
Rather, to Allah belongs the Hereafter and the first [life].
فَلِلَّهِ ٱلْءَاخِرَةُ وَٱلْأُولَىٰ
Und wie viele Engel gibt es in den Himmeln, deren Fürsprache nichts nützt, außer nachdem Allah es erlaubt hat, wem Er will und wer Sein Wohlgefallen findet.
আর আকাশসমূহে কত ফেরেশতা রয়েছে, যাদের সুপারিশ কোনো কাজে আসবে না, যতক্ষণ না যাকে ইচ্ছা এবং যার প্রতি সন্তুষ্ট, তার জন্য অনুমতি দেন।
And how many angels there are in the heavens whose intercession will not avail at all except [only] after Allah has permitted [it] to whom He wills and approves.
وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ لَا تُغْنِى شَفَٰعَتُهُمْ شَيْـًٔا إِلَّا مِنۢ بَعْدِ أَن يَأْذَنَ ٱللَّهُ لِمَن يَشَآءُ وَيَرْضَىٰٓ
Diejenigen, die an das Jenseits nicht glauben, benennen die Engel fürwahr mit Namen, wie weibliche Wesen benannt werden.
নিশ্চয়ই যারা পরকালে বিশ্বাস করে না, তারা ফেরেশতাদের নারীবাচক নাম দেয়।
Indeed, those who do not believe in the Hereafter name the angels female names,
إِنَّ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱلْءَاخِرَةِ لَيُسَمُّونَ ٱلْمَلَٰٓئِكَةَ تَسْمِيَةَ ٱلْأُنثَىٰ
Sie haben jedoch kein Wissen hierüber. Sie folgen nur Vermutungen; die Vermutungen nützen aber nichts gegenüber der Wahrheit.
আর তাদের কোনো জ্ঞান নেই এ বিষয়ে। তারা কেবল অনুমানের অনুসরণ করে। আর নিশ্চয়ই অনুমান সত্যের কোনো কাজে আসে না।
And they have thereof no knowledge. They follow not except assumption, and indeed, assumption avails not against the truth at all.
وَمَا لَهُم بِهِۦ مِنْ عِلْمٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَإِنَّ ٱلظَّنَّ لَا يُغْنِى مِنَ ٱلْحَقِّ شَيْـًٔا
Laß nun ab von jemandem, der sich von Unserer Ermahnung abkehrt und nur das diesseitige Leben will.
অতএব তুমি তাকে উপেক্ষা করো যে আমাদের স্মরণ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং দুনিয়ার জীবন ছাড়া কিছু চায় না।
So turn away from whoever turns his back on Our message and desires not except the worldly life.
فَأَعْرِضْ عَن مَّن تَوَلَّىٰ عَن ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا
Das ist ihr erreichter Wissensstand. Gewiß, dein Herr kennt sehr wohl wer von Seinem Weg abirrt, und Er kennt sehr wohl die Rechtgeleiteten.
এটাই তাদের জ্ঞানের সীমা। নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তাই ভালো জানেন কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনি ভালো জানেন কে সঠিক পথে রয়েছে।
That is their sum of knowledge. Indeed, your Lord is most knowing of who strays from His way, and He is most knowing of who is guided.
ذَٰلِكَ مَبْلَغُهُم مِّنَ ٱلْعِلْمِ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ ٱهْتَدَىٰ
Allah gehört (alles), was in den Himmeln und was auf der Erde ist, auf daß Er denjenigen, die Böses tun, das vergelte, was sie tun, und daß Er denjenigen, die Gutes tun, mit dem (Allerbesten vergelte.
আর আল্লাহরই যা কিছু আকাশসমূহ ও পৃথিবীতে আছে। যারা মন্দ কাজ করেছে, তাদের সেই অনুযায়ী প্রতিদান দেন এবং যারা ভালো কাজ করেছে, তাদের উত্তম প্রতিদান দেন।
And to Allah belongs whatever is in the heavens and whatever is in the earth - that He may recompense those who do evil with [the penalty of] what they have done and recompense those who do good with the best [reward] -
وَلِلَّهِ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ لِيَجْزِىَ ٱلَّذِينَ أَسَٰٓـُٔوا۟ بِمَا عَمِلُوا۟ وَيَجْزِىَ ٱلَّذِينَ أَحْسَنُوا۟ بِٱلْحُسْنَى
Diejenigen, die schwerwiegende Sünden und Abscheulichkeiten meiden, außer leichten Verfehlungen... Gewiß, dein Herr ist Allumfassend in (Seiner) Vergebung. Er weiß sehr wohl über euch Bescheid, als Er euch aus der Erde hervorgebracht hat und als ihr Keimlinge in den Leibern eurer Mütter gewesen seid. So erklärt nicht euch selbst für lauter. Er weiß sehr wohl, wer gottesfürchtig ist.
যারা বড় বড় পাপ ও অশ্লীল কাজ থেকে বিরত থাকে, ছোটখাটো ত্রুটি ছাড়া; নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তার ক্ষমা অপরিসীম। তিনি তোমাদের সম্পর্কে ভালো জানেন, যখন তিনি তোমাদের মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং যখন তোমরা তোমাদের মায়েদের গর্ভে ভ্রূণ ছিলে। অতএব নিজেদের পবিত্র দাবি করো না। কে তাকওয়া অবলম্বন করেছে, তিনি তা ভালো জানেন।
test
Those who avoid the major sins and immoralities, only [committing] slight ones. Indeed, your Lord is vast in forgiveness. He was most knowing of you when He produced you from the earth and when you were fetuses in the wombs of your mothers. So do not claim yourselves to be pure; He is most knowing of who fears Him.
ٱلَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَٰٓئِرَ ٱلْإِثْمِ وَٱلْفَوَٰحِشَ إِلَّا ٱللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَٰسِعُ ٱلْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُم مِّنَ ٱلْأَرْضِ وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِى بُطُونِ أُمَّه
Was meinst du wohl zu demjenigen, der sich abkehrt
তুমি কি তাকে দেখেছো, যে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে?
Have you seen the one who turned away
أَفَرَءَيْتَ ٱلَّذِى تَوَلَّىٰ
und (nur) wenig gibt und dann (ganz) aussetzt?
আর সামান্য দান করেছে এবং বন্ধ করে দিয়েছে?
And gave a little and [then] refrained?
وَأَعْطَىٰ قَلِيلًا وَأَكْدَىٰٓ
Besitzt er (etwa) Wissen über das Verborgene, daß er sehen könnte?
তার কাছে কি অদৃশ্যের জ্ঞান আছে, ফলে সে দেখতে পায়?
Does he have knowledge of the unseen, so he sees?
أَعِندَهُۥ عِلْمُ ٱلْغَيْبِ فَهُوَ يَرَىٰٓ
Oder wurde ihm nicht kundgetan, was auf den Blättern Musas steht
তাকে কি জানানো হয়নি যা মূসার পত্রসমূহে রয়েছে?
Or has he not been of what was in the scriptures of Moses
أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِى صُحُفِ مُوسَىٰ
und Ibrahims, der (seine Pflichten) erfüllte?
এবং ইবরাহীম, যে তার দায়িত্ব পূর্ণ করেছিল?
And [of] Abraham, who fulfilled [his obligations] -
وَإِبْرَٰهِيمَ ٱلَّذِى وَفَّىٰٓ
(Nämlich,) daß keine lasttragende (Seele) die Last einer anderen auf sich nehmen wird
কোনো বহনকারী অন্যের বোঝা বহন করবে না।
That no bearer of burdens will bear the burden of another
أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ
und daß es für den Menschen nichts anderes geben wird als das, worum er sich (selbst) bemüht,
আর মানুষের জন্য নেই এছাড়া, যার জন্য সে চেষ্টা করেছে।
Another easy translation could be "আর মানুষের জন্য তা-ই রয়েছে, যার জন্য সে চেষ্টা করেছে।"
And that there is not for man except that [good] for which he strives
وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَٰنِ إِلَّا مَا سَعَىٰ
daß sein Bemühen gesehen werden wird,
আর নিশ্চয়ই তার চেষ্টা শীঘ্রই দেখা হবে।
And that his effort is going to be seen -
وَأَنَّ سَعْيَهُۥ سَوْفَ يُرَىٰ
daß ihm hierauf nach vollem Maß vergolten wird
অতঃপর তাকে তার পূর্ণ প্রতিদান দেওয়া হবে।
Then he will be recompensed for it with the fullest recompense
ثُمَّ يُجْزَىٰهُ ٱلْجَزَآءَ ٱلْأَوْفَىٰ
und daß zu deinem Herrn das Endziel sein wird
আর নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তার কাছেই শেষ গন্তব্য।
And that to your Lord is the finality
وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلْمُنتَهَىٰ
und daß Er es ist, Der lachen und weinen läßt,
আর নিশ্চয়ই তিনিই হাসান এবং কাঁদান।
And that it is He who makes [one] laugh and weep
وَأَنَّهُۥ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَىٰ
und daß Er es ist, Der sterben läßt und wieder lebendig macht,
আর নিশ্চয়ই তিনিই মৃত্যু দেন এবং জীবন দেন।
And that it is He who causes death and gives life
وَأَنَّهُۥ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا
daß Er beide Teile des Paares, das Männliche und das Weibliche, erschafft
আর নিশ্চয়ই তিনিই সৃষ্টি করেছেন জোড়া, পুরুষ ও নারীকে।
And that He creates the two mates - the male and female -
وَأَنَّهُۥ خَلَقَ ٱلزَّوْجَيْنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلْأُنثَىٰ
aus einem Samentropfen, wenn er ausgespritzt wird,
এক ফোঁটা বীর্য থেকে, যখন তা নিক্ষিপ্ত হয়।
From a sperm - drop when it is emitted
مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَىٰ
und daß Ihm die letzte Schöpfung obliegt
আর নিশ্চয়ই তাঁরই দায়িত্ব পুনরায় সৃষ্টি করা।
And that [incumbent] upon Him is the next creation
وَأَنَّ عَلَيْهِ ٱلنَّشْأَةَ ٱلْأُخْرَىٰ
und daß Er es ist, Der reich macht und Der genügsam macht,
আর নিশ্চয়ই তিনিই অভাবমুক্ত করেন এবং সম্পদ দান করেন।
And that it is He who enriches and suffices
وَأَنَّهُۥ هُوَ أَغْنَىٰ وَأَقْنَىٰ
und daß Er es ist, Der der Herr des Hundssterns ist,
আর নিশ্চয়ই তিনিই শি‘রার পালনকর্তা।
And that it is He who is the Lord of Sirius
وَأَنَّهُۥ هُوَ رَبُّ ٱلشِّعْرَىٰ
daß Er die früheren 'Ad vernichtete
আর নিশ্চয়ই তিনিই প্রথম ‘আদকে ধ্বংস করেছিলেন।
And that He destroyed the first [people of] 'Aad
وَأَنَّهُۥٓ أَهْلَكَ عَادًا ٱلْأُولَىٰ
und (auch) die Tamud; so ließ Er nichts übrig;
আর সামূদকেও, অতঃপর অবশিষ্ট রাখেননি।
সামূদ = একটি জাতি, গোষ্ঠী, সম্প্রদায় // ধ্বংসের পর তাদের একজনও অবশিষ্ট ছিলো না
And Thamud - and He did not spare [them] -
وَثَمُودَا۟ فَمَآ أَبْقَىٰ
und zuvor das Volk Nuhs - gewiß, sie waren ja noch ungerechter und übermäßiger (in ihrem Frevel).
আর এর আগে নূহের জাতিকে। নিশ্চয়ই তারা ছিল আরও অত্যাচারী ও আরও অবাধ্য।
And the people of Noah before. Indeed, it was they who were [even] more unjust and oppressing.
وَقَوْمَ نُوحٍ مِّن قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَىٰ
Und die umgestürzte Stadt ließ Er stürzen.
আর জনপদগুলোকে উল্টে দিয়েছিলেন।
And the overturned towns He hurled down
وَٱلْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَىٰ
Und so überdeckte sie, was (sie dann) überdeckte.
অতঃপর সেগুলোকে ঢেকে দেওয়া হলো, যা ঢেকে দিয়েছিল।
And covered them by that which He covered.
فَغَشَّىٰهَا مَا غَشَّىٰ
Welche der Wohltaten deines Herrn willst du nun bestreiten?
অতএব তোমার পালনকর্তার কোন কোন অনুগ্রহ সম্পর্কে তুমি সন্দেহ করবে?
Then which of the favors of your Lord do you doubt?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكَ تَتَمَارَىٰ
Das ist ein Warner wie die früheren Warner.
এ তো আগের সতর্ককারীদের মতোই একজন সতর্ককারী।
This [Prophet] is a warner like the former warners.
هَٰذَا نَذِيرٌ مِّنَ ٱلنُّذُرِ ٱلْأُولَىٰٓ
Es steht bevor die immer näher kommende (Stunde des Gerichts);
আসন্ন বিষয়টি নিকটবর্তী।
The Approaching Day has approached.
أَزِفَتِ ٱلْءَازِفَةُ
niemand außer Allah kann sie beheben.
ছাড়া কেউ তা প্রকাশ করতে পারে না।
Of it, [from those] besides Allah, there is no remover.
لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ ٱللَّهِ كَاشِفَةٌ
Wundert ihr euch denn über diese Aussage
তবে কি তোমরা এই বাণীতে অবাক হচ্ছো?
Then at this statement do you wonder?
أَفَمِنْ هَٰذَا ٱلْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ
und lacht ihr, und weint ihr nicht,
আর তোমরা হাসছো, এবং কাঁদছো না!
And you laugh and do not weep
وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ
und seid ihr noch belustigt?
আর তোমরা উদাসীন রয়েছো!
While you are proudly sporting?
وَأَنتُمْ سَٰمِدُونَ
Werft euch doch vor Allah nieder und dient (Ihm).
অতএব আল্লাহকে সিজদা করো এবং ইবাদত করো।
So prostrate to Allah and worship [Him].
فَٱسْجُدُوا۟ لِلَّهِ وَٱعْبُدُوا۟