Nein! Ich schwöre beim Tag der Auferstehung.
I swear by the Day of Resurrection
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. I swear by the Day of Resurrection.
আমি শপথ করিতেছি কিয়ামত দিবসের,
Chapter 75, 40 verses
Nein! Ich schwöre beim Tag der Auferstehung.
I swear by the Day of Resurrection
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. I swear by the Day of Resurrection.
আমি শপথ করিতেছি কিয়ামত দিবসের,
Nein! Ich schwöre bei der Seele, die sich selbst tadelt.
And I swear by the reproaching soul [to the certainty of resurrection].
And I swear by the self-reproaching person (a believer).
আরও শপথ করিতেছি তিরস্কারকারী আত্মার।
Meint der Mensch (etwa), daß Wir seine Knochen nicht zusammenfügen werden?
Does man think that We will not assemble his bones?
Does man (a ) think that We shall not assemble his bones?
মানুষ কি মনে করে যে, আমি তাহার অস্থিসমূহ একত্র করিতে পারিব না?
Ja doch! (Wir) haben die Macht dazu, seine Fingerspitzen zurechtzuformen.
Yes. [We are] Able [even] to proportion his fingertips.
Yes, We are Able to put together in perfect order the tips of his fingers.
বস্তুত আমি উহার অঙ্গুলীর অগ্রভাগ পর্যন্ত পুনবিন্যস্ত করিতে সক্ষম।
Aber nein! Der Mensch will (fortdauernd) vor sich hin lasterhaft sein.
But man desires to continue in sin.
Nay! Man (denies Resurrection and Reckoning. So he) desires to continue committing sins.
তবুও মানুষ তাহার ভবিষ্যতেও পাপাচার করিতে চায়।
Er fragt: "Wann wird bloß der Tag der Auferstehung sein?"
He asks, "When is the Day of Resurrection?"
He asks: "When will be this Day of Resurrection?"
সে প্রশ্ন করে, ‘কখন কিয়ামত দিবস আসিবে?’
Wenn dann der Blick verwirrt ist
So when vision is dazzled
So, when the sight shall be dazed.
যখন চক্ষু স্থির হইয়া যাইবে,
und der Mond sich verfinstert
And the moon darkens
And the moon will be eclipsed.
এবং চন্দ্র হইয়া পড়িবে জ্যোতিহীন,
und Sonne und Mond zusammengebracht werden,
And the sun and the moon are joined,
And the sun and moon will be joined together (by going one into the other or folded up or deprived of their light).
যখন সূর্য ও চন্দ্রকে একত্র করা হইবে -
wird der Mensch an jenem Tag sagen: "Wohin soll die Flucht sein?"
Man will say on that Day, "Where is the [place of] escape?"
On that Day man will say: "Where (is the refuge) to flee?"
সেদিন - মানুষ বলিবে, ‘আজ পালাইবার স্থান কোথায়?’
Keineswegs! (Es gibt) keine Zuflucht.
No! There is no refuge.
No! There is no refuge!
না, কোন আশ্রয়স্থল নাই।
Zu deinem Herrn wird an jenem Tag der Weg zum Aufenthaltsort (führen).
To your Lord, that Day, is the [place of] permanence.
Unto your Lord (Alone) will be the place of rest that Day.
সেদিন ঠাঁই হইবে তোমার প্রতিপালকেরই নিকট।
Dem Menschen wird an jenem Tag kundgetan, was er vorausgeschickt und zurückgestellt hat.
Man will be that Day of what he sent ahead and kept back.
On that Day man will be of what he sent forward (of his evil good deeds), and what he left behind (of his good or evil traditions).
সেদিন মানুষকে অবহিত করা হইবে সে কী অগ্রে পাঠাইয়াছে ও কী পশ্চাতে রাখিয়া গিয়াছে।
Aber nein! Der Mensch wird bezüglich seiner selbst durchblicken,
Rather, man, against himself, will be a witness,
Nay! Man will be a witness against himself [as his body parts (skin, hands, legs, etc.) will speak about his deeds],
বস্তুত মানুষ নিজের সম্বন্ধে সম্যক অবগত,
auch wenn er seine Entschuldigungen vorbrächte .
Even if he presents his excuses.
Though he may put forth his excuses (to cover his evil deeds).
যদিও সে নানা অজুহাতের অবতারণা করে।
Bewege deine Zunge nicht damit, um ihn übereilt weiterzugeben.
Move not your tongue with it, [O Muhammad], to hasten with recitation of the Qur'an.
Move not your tongue concerning (the Qur'an, O Muhammad صلى الله عليه وسلم) to make haste therewith.
তাড়াতাড়ি ওহী আয়ত্ত করিবার জন্য তুমি তোমার জিহ্বা উহার সঙ্গে সঞ্চালন করিও না।
Uns obliegt es, ihn zusammenzustellen und ihn vorlesen zu lassen.
Indeed, upon Us is its collection [in your heart] and [to make possible] its recitation.
It is for Us to collect it and to give you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) the ability to recite it (the Qur'an).
ইহা সংরক্ষণ ও পাঠ করাইবার দায়িত্ব আমারই।
Und (erst) wenn Wir ihn vorgelesen haben, dann folge du der Art seines Vortragens".
So when We have recited it [through Gabriel], then follow its recitation.
And when We have recited it to you [O Muhammad صلى الله عليه وسلم through Jibril (Gabriel)], then follow its (the Qur'an's) recital.
সুতরাং যখন আমি উহা পাঠ করি তুমি সেই পাঠের অনুসরণ কর,
Hierauf obliegt es Uns, ihn klar darzulegen.
Then upon Us is its clarification [to you].
Then it is for Us (Allah) to make it clear (to you).
অতঃপর ইহার বিশদ ব্যাখ্যার দায়িত্ব আমারই।
Keineswegs! Vielmehr liebt ihr das schnell Eintreffende,
No! But you love the immediate
Not [as you think, that you (mankind) will not be resurrected and recompensed for your deeds], but you (men) love the present life of this world,
না, তোমরা প্রকৃতপক্ষে পার্থিব জীবনকে ভালবাস;
und laßt das Jenseits (außer acht).
And leave the Hereafter.
And neglect the Hereafter.
এবং আখিরাতকে উপেক্ষা কর।
(Die einen) Gesichter werden an jenem Tag strahlen,
[Some] faces, that Day, will be radiant,
Some faces that Day shall be Nadirah (shining and radiant).
সেদিন কোন কোন মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হইবে,
zu ihrem Herrn schauen.
Looking at their Lord.
Looking at their Lord (Allah).
তাহারা তাহাদের প্রতিপালকের দিকে তাকাইয়া থাকিবে।
Und (die anderen) Gesichter werden an jenem Tag finster sein;
And [some] faces, that Day, will be contorted,
And some faces, that Day, will be Basirah (dark, gloomy, frowning, and sad),
কোন কোন মুখমণ্ডল হইয়া পড়িবে বিবর্ণ,
die meinen, es würde ihnen das Rückgrat gebrochen.
Expecting that there will be done to them [something] backbreaking.
Thinking that some calamity is about to fall on them.
আশংকা করিবে যে, এক ধ্বংসকারী বিপর্যয় তাহাদের উপর আপতিত হইবে।
Keineswegs! Wenn sie das Schlüsselbein erreicht
No! When the soul has reached the collar bones
Nay, when (the soul) reaches to the collar bone (i.e. up to the throat in its exit),
কখনো নয়, যখন প্রাণ কণ্ঠাগত হইবে,
und gesagt wird: "Wer ist ein Zauberer (, der ihn retten kann)?",
And it is said, "Who will cure [him]?"
And it will be said: "Who can cure him (and save him from death)?"
এবং বলা হইবে, ‘কে তাহাকে রক্ষা করিবে?’
und wenn er meint, daß es (jetzt) die Trennung sei,
And the dying one is certain that it is the [time of] separation
And he (the dying person) will conclude that it was (the time) of parting (death);
তখন তাহার প্রত্যয় হইবে যে, ইহা বিদায়ক্ষণ।
und wenn (bei ihm) sich das eine Bein um das andere legt,
And the leg is wound about the leg,
And one leg will be joined with another leg (shrouded).
এবং পায়ের সঙ্গে পা জড়াইয়া যাইবে।
zu deinem Herrn wird an jenem Tag das Treiben sein.
To your Lord, that Day, will be the procession.
The drive will be, on that Day, to your Lord (Allah)!
সেই দিন তোমার প্রভুর নিকট সমস্ত কিছু প্রত্যানীত হইবে।
Doch hielt er nicht (die Botschaft) für wahr noch betete er,
And the had not believed, nor had he prayed.
So he (the ) neither believed (in this Qur'an and in the Message of Muhammad صلى الله عليه وسلم) nor prayed!
সে বিশ্বাস করে নাই এবং আদায় করে নাই।
sondern er erklärte (sie) für Lüge, und er kehrte sich ab.
But [instead], he denied and turned away.
But on the contrary, he belied (this Qur'an and the Message of Muhammad صلى الله عليه وسلم) and turned away!
বরং সে সত্য প্রত্যাখ্যান করিয়াছিল ও মুখ ফিরাইয়া লইয়াছিল।
Hierauf ging er zu seinen Angehörigen, stolzierend.
And then he went to his people, swaggering [in pride].
Then he walked in conceit (full pride) to his family admiring himself!
অতঃপর সে তাহার পরিবার - পরিজনের নিকট ফিরিয়া গিয়াছিল দম্ভভরে,
- "Wehe dir, ja wehe!
Woe to you, and woe!
Woe to you [O man ()]! And then (again) woe to you!
দুর্ভোগ তোমার জন্য, দুর্ভোগ!
Abermals: Wehe dir, ja wehe!"
Then woe to you, and woe!
Again, woe to you [O man ()]! And then (again) woe to you!
আবার দুর্ভোগ তোমার জন্য, দুর্ভোগ!
Meint der Mensch (etwa), daß er außer acht gelassen wird?
Does man think that he will be left neglected?
Does man think that he will be left neglected (without being punished or rewarded for the obligatory duties enjoined by his Lord Allah on him)?
মানুষ কি মনে করে যে, তাহাকে নিরর্থক ছাড়িয়া দেওয়া হইবে?
Ist er nicht ein Tropfen von Samenflüssigkeit, die ausgespritzt wird,
Had he not been a sperm from semen emitted?
Was he not a Nutfah (mixed male and female sexual discharge) of semen emitted (poured forth)?
সে কি স্খলিত শুক্রবিন্দু ছিল না?
hierauf ein Anhängsel gewesen? Da hat Er erschaffen und zurechtgeformt
Then he was a clinging clot, and [Allah] created [his form] and proportioned [him]
Then he became an 'Alaqah (a clot); then (Allah) shaped and fashioned (him) in due proportion.
অতঃপর সে ‘আলাকায় পরিণত হয়। তারপর তাহাকে আকৃতি দান করেন ও সুঠাম করেন।
und dann daraus beide Teile des Paares gemacht, das Männliche und das Weibliche.
And made of him two mates, the male and the female.
And made of him two sexes, male and female.
অতঃপর তিনি তাহা হইতে সৃষ্টি করেন যুগল - নর ও নারী।
Hat dieser (Gott) nicht die Macht, die Toten wieder lebendig zu machen?
Is not that [Creator] Able to give life to the dead?
Is not He (Allah Who does that) Able to give life to the dead? (Yes! He is Able to do all things).
তবুও কি সেই স্রষ্টা মৃতকে পুনর্জীবিত করিতে সক্ষম নয়?