Chapter 74, 56 verses
O du Zugedeckter,
O you who covers himself [with a garment],
O thou wrapped up (in the mantle)!
হে বস্ত্রাচ্ছাদিত!
stehe auf und warne;
Arise and warn
Arise and deliver thy warning!
উঠ, আর সতর্ক কর,
und deinen Herrn, Den preise als den Größten,
And your Lord glorify
And thy Lord do thou magnify!
এবং তোমার প্রতিপালকের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর।
und deine Gewänder, die reinige,
And your clothing purify
And thy garments keep free from stain!
তোমার পরিচ্ছদ পবিত্র রাখ,
und die (Unreinheit des) Götzen(dienstes), die meide,
And uncleanliness avoid
And all abomination shun!
পৌত্তলিকতা পরিহার করিয়া চল,
und halte nicht (deinen Verdienst) vor, und halte ihn nicht für zu groß,
And do not confer favor to acquire more
Nor expect, in giving, any increase (for thyself)!
অধিক পাওয়ার প্রত্যাশায় দান করিও না।
und ertrage standhaft (alles) für deinen Herrn.
But for your Lord be patient.
But, for thy Lord's (Cause), be patient and constant!
এবং তোমার প্রতিপালকের উদ্দেশ্যে ধৈর্য ধারণ কর।
Wenn dann ins Horn gestoßen wird,
And when the trumpet is blown,
Finally, when the Trumpet is sounded,
যেদিন শিংগায় ফুৎকার দেওয়া হইবে
so wird jener Tag ein schwerer Tag sein
That Day will be a difficult day
That will be - that Day - a Day of Distress, -
সেই দিন হইবে এক সংকটের দিন -
für die Ungläubigen nicht leicht.
For the disbelievers - not easy.
Far from easy for those without Faith.
যাহা কাফিরদের জন্য সহজ নয়।
Lasse Mich (allein) mit wem Ich allein erschaffen habe,
Leave Me with the one I created alone
Leave Me alone, (to deal) with the (creature) whom I created (bare and) alone! -
ছাড়িয়া দাও আমাকে এবং যাহাকে আমি সৃষ্টি করিয়াছি একাকী।
und dem Ich ausgedehnten Besitz gegeben habe
And to whom I granted extensive wealth
To whom I granted resources in abundance,
আমি তাহাকে দিয়াছি বিপুল ধন - সম্পদ
und Söhne (als ständige Begleiter) anwesend
And children present [with him]
And sons to be by his side! -
এবং নিত্য সঙ্গী পুত্রগণ,
und dem Ich alles schön zurechtgemacht habe;
And spread [everything] before him, easing [his life].
To whom I made (life) smooth and comfortable!
এবং তাহাকে দিয়াছি স্বচ্ছন্দ জীবনের প্রচুর উপকরণ -
doch begehrt er hierauf, daß Ich (ihm) noch mehr gebe.
Then he desires that I should add more.
Yet is he greedy - that I should add (yet more); -
ইহার পরও সে কামনা করে যে, আমি তাহাকে আরও অধিক দেই।
Keineswegs! Er ist gegen Unsere Zeichen wiederholt widerspenstig gewesen.
No! Indeed, he has been toward Our verses obstinate.
By no means! For to Our Signs he has been refractory!
না, তাহা হইবে না, সে তো আমার নিদর্শনসমূহের উদ্ধত বিরুদ্ধাচারী।
Ich werde ihn mit Beschwerlichem bedrücken.
I will cover him with arduous torment.
Soon will I visit him with a mount of calamities!
আমি অচিরেই তাহাকে চড়াইব শাস্তির পাহাড়ে।
Er hat ja nachgedacht und abgewogen.
Indeed, he thought and deliberated.
For he thought and he plotted; -
সে তো চিন্তা করিল এবং সিদ্ধান্ত করিল।
Tod ihm, wie er abgewogen hat!
So may he be destroyed [for] how he deliberated.
And woe to him! How he plotted! -
অভিশপ্ত হউক সে ! কেমন করিয়া সে এই সিদ্ধান্ত করিল!
Abermals: Tod ihm, wie er abgewogen hat!
Then may he be destroyed [for] how he deliberated.
Yea, Woe to him; How he plotted! -
আরও অভিশপ্ত হউক সে! কেমন করিয়া সে এই সিদ্ধান্তে উপনীত হইল!
Hierauf hat er geschaut,
Then he considered [again];
Then he looked round;
সে আবার চাহিয়া দেখিল।
hierauf hat er düster geblickt und ein finsteres Gesicht gemacht,
Then he frowned and scowled;
Then he frowned and he scowled;
অতঃপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করিল ও মুখ বিকৃত করিল।
hierauf hat er den Rücken gekehrt und ist hochmütig geblieben.
Then he turned back and was arrogant
Then he turned back and was haughty;
অতঃপর সে পিছন ফিরিল এবং দম্ভ প্রকাশ করিল।
Er sagt: "Das ist nur Zauberei, die überliefert wird.
And said, "This is not but magic imitated [from others].
Then said he: "This is nothing but magic, derived from of old;
এবং ঘোষণা করিল, ‘ইহা তো লোক পরম্পরায় প্রাপ্ত জাদু ভিন্ন আর কিছু নয়,
Das sind nur die Worte von Menschenwesen."
This is not but the word of a human being."
"This is nothing but the word of a mortal!"
‘ইহা তো মানুষেরই কথা।’
Ich werde ihn der Saqar aussetzen.
I will drive him into Saqar.
Soon will I cast him into Hell - Fire!
আমি তাহাকে নিক্ষেপ করিব সাকার - এ,
Und was läßt dich wissen, was Saqar ist?
And what can make you know what is Saqar?
And what will explain to thee what Hell - Fire is?
তুমি কি জান সাকার কী?
Sie läßt nichts übrig und läßt nichts bestehen.
It lets nothing remain and leaves nothing [unburned],
Naught doth it permit to endure, and naught doth it leave alone! -
উহা উহাদেরকে জীবিতাবস্থায় রাখিবে না এবং মৃত অবস্থায়ও ছাড়িয়া দিবে না।
Sie verändert die Menschen ganz.
Blackening the skins.
Darkening and changing the colour of man!
ইহা তো গাত্রচর্ম দগ্ধ করিবে,
Über ihr gibt es neunzehn (Wächter).
Over it are nineteen [angels].
Over it are Nineteen.
সাকার - এর তত্ত্বাবধানে রহিয়াছে উনিশজন প্রহরী।
Wir haben als Wächter des (Höllen)feuers nur Engel eingesetzt, und Wir haben ihre Zahl nur zu einer Versuchung gemacht für diejenigen, die ungläubig sind, damit diejenigen Überzeugung gewinnen, denen die Schrift gegeben wurde, und damit diejenigen, die glauben, an Glauben zunehmen, und damit diejenigen, denen die Schrift gegeben wurde, und (auch) die Gläubigen nicht zweifeln und damit diejenigen, in deren Herzen Krankheit ist, und (auch) die Ungläubigen sagen: "Was will denn Allah damit als Gleichnis?" So läßt Allah in die Irre gehen, wen Er will, und leitet recht, wen Er will. Aber niemand weiß über die Heerscharen deines Herrn Bescheid außer Ihm. Und es ist nur eine Ermahnung für die Menschenwesen.
And We have not made the keepers of the Fire except angels. And We have not made their number except as a trial for those who disbelieve - that those who were given the Scripture will be convinced and those who have believed will increase in faith and those who were given the Scripture and the believers will not doubt and that those in whose hearts is hypocrisy and the disbelievers will say, "What does Allah intend by this as an example?" Thus does Allah leave astray whom He wills and guides whom He wills. And none knows the soldiers of your Lord except Him. And mention of the Fire is not but a reminder to humanity.
And We have set none but angels as Guardians of the Fire; and We have fixed their number only as a trial for Unbelievers, - in order that the People of the Book may arrive at certainty, and the Believers may increase in Faith, - and that no doubts may be left for the People of the Book and the Believers, and that those in whose hearts is a disease and the Unbelievers may say, "What symbol doth Allah intend by this?" Thus doth Allah leave to stray whom He pleaseth, and guide whom He pleaseth: and none can know the forces of thy Lord, except He and this is no other than a warning to mankind.
আমি ফিরিশ্তাদেরকে করিয়াছি জাহান্নামের প্রহরী; কাফিরদের পরীক্ষাস্বরূপই আমি উহাদের এই সংখ্যা উল্লেখ করিয়াছি যাহাতে কিতাবীদের দৃঢ় প্রত্যয় জন্মে, বিশ্বাসীদের বিশ্বাস বর্ধিত হয় এবং বিশ্বাসীগণ ও কিতাবীগণ সন্দেহ পোষণ না করে। ইহার ফলে, যাহাদের অন্তরে ব্যাধি আছে তাহারা ও কাফিররা বলিবে, ‘ এই অভিনব উক্তি দ্বারা কি বুঝাইতে চাহিয়াছেন?’ এইভাবে যাহাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাহাকে ইচ্ছা পথনির্দেশ করেন। তোমার প্রতিপালকের বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনিই জানেন। জাহান্নামের এই বর্ণনা তো মানুষের জন্য সাবধান বাণী।
Keineswegs! Beim Mond
No! By the moon
Nay, verily: By the Moon,
কখনই না, চন্দ্রের শপথ,
und (bei) der Nacht, wenn sie den Rücken kehrt,
And [by] the night when it departs
And by the Night as it retreateth,
শপথ রাত্রির, যখন উহার অবসান ঘটে;
und (bei) dem Morgen, wenn er erstrahlt,
And [by] the morning when it brightens,
And by the Dawn as it shineth forth, -
শপথ প্রভাতকালের, যখন উহা হয় আলোকোজ্জ্বল -
sie ist wahrlich eine der größten (Heimsuchungen)
Indeed, the Fire is of the greatest [afflictions]
This is but one of the mighty (portents),
এই জাহান্নাম ভয়াবহ বিপদসমূহের অন্যতম,
zur Warnung für die Menschenwesen,
As a warning to humanity -
A warning to mankind, -
মানুষের জন্য সতর্ককারী -
für jemanden von euch, der vorankommen oder zurückbleiben will.
To whoever wills among you to proceed or stay behind.
To any of you that chooses to press forward, or to follow behind; -
তোমাদের মধ্যে যে অগ্রসর হইতে চায় কিংবা যে পিছাইয়া পড়িতে চায় তাহার জন্য।
Jede Seele haftet für das, was sie erworben hat,
Every soul, for what it has earned, will be retained
Every soul will be (held) in pledge for its deeds.
প্রত্যেক ব্যক্তি নিজ কৃতকর্মের দায়ে আবদ্ধ,
außerdem die Gefährten von der rechten Seite;
Except the companions of the right,
Except the Companions of the Right Hand.
তবে দক্ষিণ পার্শ্বস্থ ব্যক্তিগণ নয়,
sie werden sich in Gärten befinden, und sie werden einander fragen
[Who will be] in gardens, questioning each other
(They will be) in Gardens (of Delight): they will question each other,
তাহারা থাকিবে উদ্যানে এবং তাহারা জিজ্ঞাসা - বাদ করিবে -
nach den Übeltätern:
About the criminals,
And (ask) of the Sinners:
অপরাধীদের সম্পর্কে,
Was hat euch in Saqar geführt?
[And asking them], "What put you into Saqar?"
"What led you into Hell Fire?"
‘তোমাদেরকে কিসে সাকার - এ নিক্ষেপ করিয়াছে?’
Sie werden sagen: "Wir gehörten nicht zu denjenigen, die beteten,
They will say, "We were not of those who prayed,
They will say: "We were not of those who prayed;
উহারা বলিবে, ‘আমরা মুসুল্লীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না,
und wir pflegten nicht den Armen zu speisen,
Nor did we used to feed the poor.
"Nor were we of those who fed the indigent;
‘আমরা অভাবগ্রস্তকে আহার্য দান করিতাম না,
und wir pflegten auf schweifende Reden mit denjenigen einzugehen, die solche führten,
And we used to enter into vain discourse with those who engaged [in it],
"But we used to talk vanities with vain talkers;
‘এবং আমরা বিভ্রান্ত আলোচনাকারীদের সঙ্গে বিভ্রান্তিমূলক আলোচনায় নিমগ্ন থাকিতাম।
und wir erklärten stets den Tag des Gerichts für Lüge
And we used to deny the Day of Recompense
"And we used to deny the Day of Judgment,
‘আমরা কর্মফল দিবস অস্বীকার করিতাম,
bis die Gewißheit zu uns kam."
Until there came to us the certainty."
"Until there came to us (the Hour) that is certain."
‘আমাদের নিকট মৃত্যুর আগমন পর্যন্ত।’
Nun nützt ihnen die Fürsprache derjenigen nicht, die Fürsprache einlegen (können).
So there will not benefit them the intercession of [any] intercessors.
Then will no intercession of (any) intercessors profit them.
ফলে সুপারিশকারীদের সুপারিশ উহাদের কোন কাজে আসিবে না।
Was ist denn mit ihnen, daß sie sich von der Ermahnung abwenden,
Then what is [the matter] with them that they are, from the reminder, turning away
Then what is the matter with them that they turn away from admonition? -
উহাদের কী হইয়াছে যে, উহারা মুখ ফিরাইয়া নেয় উপদেশ হইতে?
als wären sie aufgeschreckte Wildesel,
As if they were alarmed donkeys
As if they were affrighted asses,
উহারা যেন ভীত - ত্রস্ত গর্দভ -
die vor einem Löwen fliehen?
Fleeing from a lion?
Fleeing from a lion!
যাহা সিংহের সম্মুখ হইতে পলায়নপর।
Aber nein! Jedermann von ihnen will, daß ihm aufgeschlagene Blätter zukommen.
Rather, every person among them desires that he would be given scriptures spread about.
Forsooth, each one of them wants to be given scrolls (of revelation) spread out!
বস্তুত উহাদের প্রত্যেকেই কামনা করে যে, তাহাকে একটি উন্মুক্ত গ্রন্থ দেওয়া হউক।
Keineswegs! Vielmehr fürchten sie nicht das Jenseits.
No! But they do not fear the Hereafter.
By no means! But they fear not the Hereafter,
না, ইহা হইবার নয়; বরং উহারা তো আখিরাতের ভয় পোষণ করে না।
Keineswegs! Er ist ja eine Erinnerung.
No! Indeed, the Qur'an is a reminder
Nay, this surely is an admonition:
না, ইহা হইবার নয়, কুরআনই সকলের জন্য উপদেশবাণী।
Wer nun will, gedenkt seiner.
Then whoever wills will remember it.
Let any who will, keep it in remembrance!
অতএব যাহার ইচ্ছা সে ইহা হইতে উপদেশ গ্রহণ করুক।
Sie werden aber (seiner) nicht gedenken, außer daß Allah es will. Ihm gebührt die Gottesfurcht und Ihm gebührt die Vergebung.
And they will not remember except that Allah wills. He is worthy of fear and adequate for [granting] forgiveness.
But none will keep it in remembrance except as Allah wills: He is the Lord of Righteousness, and the Lord of Forgiveness.
র ইচ্ছা ব্যতিরেকে কেহ উপদেশ গ্রহণ করিবে না, একমাত্র তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং তিনিই ক্ষমা করিবার অধিকারী।