Er blickte düster und kehrte sich ab,
(The Prophet) frowned and turned away,
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. (The Prophet صلى الله عليه وسلم) frowned and turned away.
সে ভ্রূকুঞ্চিত করিল এবং মুখ ফিরাইয়া লইল,
Chapter 80, 42 verses
Er blickte düster und kehrte sich ab,
(The Prophet) frowned and turned away,
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. (The Prophet صلى الله عليه وسلم) frowned and turned away.
সে ভ্রূকুঞ্চিত করিল এবং মুখ ফিরাইয়া লইল,
weil der Blinde zu ihm kam.
Because there came to him the blind man (interrupting).
Because there came to him the blind man (i.e. 'Abdullah bin Umm-Maktum, who came to the Prophet صلى الله عليه وسلم while he was preaching to one or some of the Quraish chiefs).
কারণ তাহার নিকট অন্ধ লোকটি আসিল।
Was läßt dich wissen, vielleicht läutert er sich
But what could tell thee but that perchance he might grow (in spiritual understanding)? -
And how can you know that he might become pure (from sins)?
তুমি কেমন করিয়া জানিবে - সে হয়ত পরিশুদ্ধ হইত,
oder bedenkt, so daß ihm die Ermahnung nützt.
Or that he might receive admonition, and the teaching might profit him?
Or he might receive admonition, and the admonition might profit him?
অথবা উপদেশ গ্রহণ করিত, ফলে উপদেশ তাহার উপকারে আসিত!
Was nun jemanden angeht, der sich für unbedürftig hält,
As to one who regards Himself as self - sufficient,
As for him who thinks himself self-sufficient,
পক্ষান্তরে যে পরোয়া করে না,
so widmest du dich ihm,
To him dost thou attend;
To him you attend;
তুমি তাহার প্রতি মনোযোগ দিয়াছ।
obgleich es dich nicht zu kümmern hat, daß er sich nicht läutern will.
Though it is no blame to thee if he grow not (in spiritual understanding).
What does it matter to you if he will not become pure (from disbelief: you are only a Messenger, your duty is to convey the Message of Allah).
অথচ সে নিজে পরিশুদ্ধ না হইলে তোমার কোন দায়িত্ব নাই,
Was aber jemanden angeht, der zu dir geeilt kommt
But as to him who came to thee striving earnestly,
But as to him who came to you running,
অন্যপক্ষে যে তোমার নিকট ছুটিয়া আসিল,
und dabei gottesfürchtig ist,
And with fear (in his heart),
And is afraid (of Allah and His punishment).
আর সে সশংকচিত্ত,
von dem läßt du dich ablenken.
Of him wast thou unmindful.
Of him you are neglectful and divert your attention to another,
তুমি তাহাকে উপেক্ষা করিলে;
Keineswegs! Gewiß, es ist eine Erinnerung.
By no means (should it be so)! For it is indeed a Message of instruction:
Nay, (do not do like this); indeed it (this Qur'an) is an admonition.
না, ইহা ঠিক নয়, ইহা তো উপদেশবাণী,
Wer nun will, gedenkt seiner.
Therefore let whoso will, keep it in remembrance.
So whoever wills, let him pay attention to it.
যে ইচ্ছা করিবে সে ইহা স্মরণ রাখিবে,
(Er steht) auf in Ehren gehaltenen Blättern,
(It is) in Books held (greatly) in honour,
(It is) in Records held (greatly) in honour (Al-Lauh Al-Mahfuz),
উহা আছে মর্যাদাসম্পন্ন লিপিসমূহে
erhöhten und rein gehaltenen,
Exalted (in dignity), kept pure and holy,
Exalted (in dignity), purified,
যাহা উন্নত, পবিত্র,
durch die Hände von Entsandten,
(Written) by the hands of scribes -
In the hands of scribes (angels).
লিপিকর - হস্তে লিপিবদ্ধ।
edlen, frommen.
Honourable and Pious and Just.
Honourable and obedient.
মহান, পূত - চরিত্র
Tod dem Menschen, wie undankbar er ist!
Woe to man! What hath made him reject Allah;
Be cursed (the disbelieving) man! How ungrateful he is!
মানুষ ধ্বংস হউক ! সে কত অকৃতজ্ঞ!
Woraus hat Er ihn erschaffen?
From what stuff hath He created him?
From what thing did He create him?
তিনি উহাকে কোন্ বস্তু হইতে সৃষ্টি করিয়াছেন?
Aus einem Samentropfen hat Er ihn erschaffen und ihm dabei sein Maß festgesetzt.
From a sperm - drop: He hath created him, and then mouldeth him in due proportions;
From Nutfah (male and female semen drops) He created him and then set him in due proportion.
শুক্রবিন্দু হইতে, তিনি উহাকে সৃষ্টি করেন, পরে উহার পরিমিত বিকাশ সাধন করেন,
Den Weg hierauf macht Er ihm leicht.
Then doth He make His path smooth for him;
Then He makes the Path easy for him.
অতঃপর উহার জন্য পথ সহজ করিয়া দেন;
Hierauf läßt Er ihn sterben und bringt ihn dann ins Grab.
Then He causeth him to die, and putteth him in his grave;
Then He causes him to die and puts him in his grave.
তৎপর উহার মৃত্যু ঘটান এবং উহাকে কবরস্থ করেন।
Hierauf, wenn Er will, läßt Er ihn auferstehen.
Then, when it is His Will, He will raise him up (again).
Then when it is His Will, He will resurrect him (again).
ইহার পর যখন ইচ্ছা তিনি উহাকে পুনর্জীবিত করিবেন।
Keineswegs! Er hat noch nicht ausgeführt, was Er ihm befohlen hat.
By no means hath he fulfilled what Allah hath commanded him.
Nay, but (man) has not done what He commanded him.
না, কখনও না, তিনি উহাকে যাহা আদেশ করিয়াছেন, সে এখনও উহা পুরাপুরি করে নাই।
So schaue der Mensch doch auf seine Nahrung:
Then let man look at his food, (and how We provide it):
Then let man look at his food:
মানুষ তাহার খাদ্যের প্রতি লক্ষ্য করুক!
Wir gießen ja Güsse von Wasser,
For that We pour forth water in abundance,
We pour forth water in abundance.
আমিই প্রচুর বারি বর্ষণ করি,
hierauf spalten Wir die Erde in Spalten auf
And We split the earth in fragments,
And We split the earth in clefts.
অতঃপর আমি ভূমি প্রকৃষ্টরূপে বিদীর্ণ করি ;
und lassen dann auf ihr Korn wachsen
And produce therein corn,
And We cause therein the grain to grow,
এবং উহাতে আমি উৎপন্ন করি শস্য;
und Rebstöcke und Grünzeug
And Grapes and nutritious plants,
And grapes and clover plants (i.e. green fodder for the cattle),
দ্রাক্ষা, শাক - সব্জি,
und Ölbäume und Palmen
And Olives and Dates,
And olives and date-palms,
যায়তূন, খর্জুর,
und Gärten mit dicken Bäumen
And enclosed Gardens, dense with lofty trees,
And gardens dense with many trees,
বহু বৃক্ষবিশিষ্ট উদ্যান,
und Früchte und Futter,
And fruits and fodder, -
And fruits and herbage
ফল এবং গবাদি খাদ্য,
als Nießbrauch für euch und für euer Vieh.
For use and convenience to you and your cattle.
(To be) a provision and benefit for you and your cattle.
ইহা তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুদের ভোগের জন্য।
Wenn dann der betäubende (Schrei) kommt,
At length, when there comes the Deafening Noise, -
Then when there comes As-Sakhkhah (the second blowing of the Trumpet on the Day of Resurrection)
যখন কিয়ামত উপস্থিত হইবে,
am Tag, da der Mensch flieht vor seinem Bruder
That Day shall a man flee from his own brother,
That Day shall a man flee from his brother,
সেই দিন মানুষ পলায়ন করিবে তাহার ভ্রাতা হইতে,
und seiner Mutter und seinem Vater
And from his mother and his father,
And from his mother and his father,
এবং তাহার মাতা, তাহার পিতা,
und seiner Gefährtin und seinen Söhnen
And from his wife and his children.
And from his wife and his children.
তাহার পত্নী ও তাহার সন্তান হইতে।
jedermann von ihnen wird an jenem Tag eine Angelegenheit haben, die ihn beschäftigt.
Each one of them, that Day, will have enough concern (of his own) to make him indifferent to the others.
Everyman that Day will have enough to make him careless of others.
সেই দিন উহাদের প্রত্যেকের হইবে এমন গুরুতর অবস্থা যাহা তাহাকে সম্পূর্ণরূপে ব্যস্ত রাখিবে।
(Die einen) Gesichter werden an jenem Tag erstrahlen,
Some faces that Day will be beaming,
Some faces that Day will be bright (true believers of Islamic Monotheism),
অনেক মুখমণ্ডল সেই দিন হইবে উজ্জ্বল,
lachen und sich freuen.
Laughing, rejoicing.
Laughing, rejoicing at good news (of Paradise).
সহাস্য ও প্রফুল্ল,
Und auf (den anderen) Gesichtern wird an jenem Tag Staub sein.
And other faces that Day will be dust - stained,
And other faces, that Day, will be dust-stained.
এবং অনেক মুখমণ্ডল সেই দিন হইবে ধূলিধূসর;
und sie werden von Dunkelheit bedeckt sein.
Blackness will cover them:
Darkness will cover them.
সেইগুলিকে আচ্ছন্ন করিবে কালিমা।
Das sind die Ungläubigen und Sittenlosen.
Such will be the Rejecters of Allah, the doers of iniquity.
Such will be the Kafarah (disbelievers in Allah, in His Oneness, and in His Messenger Muhammad صلى الله عليه وسلم, etc.), the Fajarah (wicked evil doers).
ইহারাই ও পাপাচারী।