إِذَا ٱلشَّمْسُ كُوِّرَتْ
بسم الله الرحمن الرحيم إذا الشمس كورت
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম ইযাশ্ শাম্সু কুওওয়্যিরত্
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; যখন সূর্য আবৃত হয়ে যাবে,
Chapter 81, 29 verses
إِذَا ٱلشَّمْسُ كُوِّرَتْ
بسم الله الرحمن الرحيم إذا الشمس كورت
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম ইযাশ্ শাম্সু কুওওয়্যিরত্
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; যখন সূর্য আবৃত হয়ে যাবে,
وَإِذَا ٱلنُّجُومُ ٱنكَدَرَتْ
وإذا النجوم انكدرت
অইযান্নুজু মুন্ কাদারত্
এবং যখন নক্ষত্রগুলো ম্লান হয়ে পড়বে,
وَإِذَا ٱلْجِبَالُ سُيِّرَتْ
وإذا الجبال سيرت
অ ইযাল্ জ্বিবা-লু সুইয়্যিরত্
এবং যখন পাহাড়গুলোকে চলমান করা হবে,
وَإِذَا ٱلْعِشَارُ عُطِّلَتْ
وإذا العشار عطلت
অ ইযাল্ ই'শা-রু 'উতত্বি'লাত্।
এবং যখন দশমাসের গর্ভবতী উষ্ট্রীগুলো উপেক্ষিত হবে,
وَإِذَا ٱلْوُحُوشُ حُشِرَتْ
وإذا الوحوش حشرت
অ ইযাল্ উহূশু হুশিরত্।
এবং যখন বন্য প্রাণীদের একত্র করা হবে,
وَإِذَا ٱلْبِحَارُ سُجِّرَتْ
وإذا البحار سجرت
অ ইযাল্ বিহা-রু সুজ্বজ্বিরত্।
এবং যখন সমুদ্রসমূহ করা হবে,
وَإِذَا ٱلنُّفُوسُ زُوِّجَتْ
وإذا النفوس زوجت
অ ইযান্নুফূসু যুওওয়িজ্বাত্।
এবং যখন প্রাণসমূহকে যুক্ত করা হবে,
এবং যখন প্রাণসমূহকে (দেহের সাথে) যুক্ত হবে,
وَإِذَا ٱلْمَوْءُۥدَةُ سُئِلَتْ
وإذا الموءودة سئلت
অইযাল্ মাওয়ূদাতু সুয়িলাত্।
এবং যখন জীবন্ত কবরস্থ কন্যাশিশুকে জিজ্ঞেস করা হবে,
بِأَىِّ ذَنۢبٍ قُتِلَتْ
بأي ذنب قتلت
বিআইয়্যি যাম্বিন্ কুতিলাত্।
কোন অপরাধে তাকে হত্যা করা হয়েছিল?
وَإِذَا ٱلصُّحُفُ نُشِرَتْ
وإذا الصحف نشرت
অইযাছ্ ছুহুফু নুশিরাত্।
এবং যখন আমলনামাসমূহ খোলা হবে,
وَإِذَا ٱلسَّمَآءُ كُشِطَتْ
وإذا السماء كشطت
অইযাস্ সামা-য়ু কুশিত্বোয়াত্
এবং যখন আকাশ সরিয়ে নেওয়া হবে,
وَإِذَا ٱلْجَحِيمُ سُعِّرَتْ
وإذا الجحيم سعرت
অ ইযাল্ জ্বাহীমু সু'ই'রত্।
এবং যখন জাহিম প্রজ্জ্বলিত করা হবে,
وَإِذَا ٱلْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ
وإذا الجنة أزلفت
অইযাল্ জ্বান্নাতু উয্লিফাত্।
এবং যখন বেহেশত নিকটবর্তী করা হবে,
عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّآ أَحْضَرَتْ
علمت نفس ما أحضرت
'আলিমাত্ নাফ্সুম্ মা য় আহ্দ্বোয়ারত্।
তখন প্রত্যেক প্রাণ জানতে পারবে, সে কী নিয়ে এসেছে,
فَلَآ أُقْسِمُ بِٱلْخُنَّسِ
فلا أقسم بالخنس
ফালা য় উকসিমু বিল্ খুন্নাসিল্
অতএব আমি শপথ করছি সরে যাওয়া নক্ষত্রগুলোর,
ٱلْجَوَارِ ٱلْكُنَّسِ
الجوار الكنس
জ্বাওয়া রিল্ কুন্নাসি।
যেগুলো চলমান ও হয়,
وَٱلَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ
والليل إذا عسعس
অল্লাইলি ইযা- 'আস্'আসা।
এবং রাতের, যখন তা বিদায় নেয়,
وَٱلصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ
والصبح إذا تنفس
অছ্ ছুব্হি ইযা-তানাফ্ফাসা
এবং সকালের, যখন তা শ্বাস নেয়,
إِنَّهُۥ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ
إنه لقول رسول كريم
ইন্নাহূ লাক্বওলু রসূলিন্ ক্বরীমিন্।
নিশ্চয়ই এটি এক সম্মানিত রাসূলের বাণী,
ذِى قُوَّةٍ عِندَ ذِى ٱلْعَرْشِ مَكِينٍ
ذي قوة عند ذي العرش مكين
যী কুওয়্যাতিন্ 'ইন্দা যিল্'র্আশি মাকীনিম্।
শক্তির অধিকারী, আরশের অধিপতির নিকট মর্যাদাসম্পন্ন,
مُّطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ
مطاع ثم أمين
মুত্বোয়া-'ইন্ ছুম্মা-আমীন্।
সেখানে আনুগত্যপ্রাপ্ত ও বিশ্বস্ত,
وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ
وما صاحبكم بمجنون
অমা-ছোয়া-হিবুকুম্ বিমাজ্ব্নূ ন্।
আর তোমাদের সাথী উন্মাদ নয়,
وَلَقَدْ رَءَاهُ بِٱلْأُفُقِ ٱلْمُبِينِ
ولقد رآه بالأفق المبين
অলাক্বদ্ রয়া-হু বিল্ উফুক্বিল্ মুবীন্।
আর নিশ্চয়ই সে তাকে সুস্পষ্ট দিগন্তে দেখেছে,
وَمَا هُوَ عَلَى ٱلْغَيْبِ بِضَنِينٍ
وما هو على الغيب بضنين
অমা-হুওয়া 'আলাল্ গইবি বিদ্বোয়ানীন্
এবং সে বিষয় নিয়ে কৃপণ নয়,
وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَٰنٍ رَّجِيمٍ
وما هو بقول شيطان رجيم
অমা-হুওয়া বিক্বওলি শাইত্বোয়া-র্নি রজ্বীমিন্
এবং এটি বিতাড়িত শয়তানের বাণী নয়,
فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ
فأين تذهبون
ফাআইনা তায্হাবূন্।
৮১–২৬ : অতঃপর তোমরা কোথায় যাচ্ছো?
إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَٰلَمِينَ
إن هو إلا ذكر للعالمين
ইন্ হুওয়া ইল্লা-যিক্রুল লিল্ 'আ-লামীনা
এটি বিশ্বজগতের জন্য উপদেশ ছাড়া কিছু নয়,
لِمَن شَآءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ
لمن شاء منكم أن يستقيم
লিমান্ শা-য়া মিন্কুম্ আইঁ ইয়াস্তাক্বীম্।
তোমাদের মধ্যে যে সরল পথে চলতে চায় তার জন্য,
وَمَا تَشَآءُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلْعَٰلَمِينَ
وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين
অমা-তাশা-য়ূনা ইল্লা য় আইঁ ইয়াশা-য়াল্লা-হু রব্বুল্ 'আ-লামীন্ ।
আর তোমরা ইচ্ছা করবে না, যদি না —বিশ্বজগতের প্রতিপালক—ইচ্ছা করেন।