لَآ أُقْسِمُ بِهَٰذَا ٱلْبَلَدِ
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بهذا البلد
আমি কসম করছি এই নগরীর।
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ لَا أُقْسِمُ بِهَٰذَا الْبَلَدِ
Chapter 90, 20 verses
لَآ أُقْسِمُ بِهَٰذَا ٱلْبَلَدِ
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بهذا البلد
আমি কসম করছি এই নগরীর।
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ لَا أُقْسِمُ بِهَٰذَا الْبَلَدِ
وَأَنتَ حِلٌّۢ بِهَٰذَا ٱلْبَلَدِ
وأنت حل بهذا البلد
আর তুমি এই নগরীতে মুক্ত।
وَأَنتَ حِلٌّ بِهَٰذَا الْبَلَدِ
وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ
ووالد وما ولد
কসম জনকের এবং যা সে জন্ম দেয়।
وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ
لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ فِى كَبَدٍ
لقد خلقنا الإنسان في كبد
নিঃসন্দেহে আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি কষ্ট- ক্লেশের মধ্যে।
لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ
أَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ
أيحسب أن لن يقدر عليه أحد
সে কি ধারণা করছে যে, কেউ কখনো তার উপর ক্ষমতাবান হবে না?
أَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ
يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُّبَدًا
يقول أهلكت مالا لبدا
সে বলে, ‘আমি প্রচুর ধন-সম্পদ নিঃশেষ করেছি’।
يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُّبَدًا
أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُۥٓ أَحَدٌ
أيحسب أن لم يره أحد
সে কি ধারণা করছে যে, কেউ তাকে দেখেনি?
أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُ أَحَدٌ
أَلَمْ نَجْعَل لَّهُۥ عَيْنَيْنِ
ألم نجعل له عينين
আমি কি তার জন্য দু’টি চোখ বানাইনি?
أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ
وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ
ولسانا وشفتين
আর একটি জিহবা ও দু’টি ঠোঁট?
وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ
وَهَدَيْنَٰهُ ٱلنَّجْدَيْنِ
وهديناه النجدين
আর আমি তাকে দু’টি পথ প্রদর্শন করেছি।
وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ
فَلَا ٱقْتَحَمَ ٱلْعَقَبَةَ
فلا اقتحم العقبة
তবে সে বন্ধুর গিরিপথটি অতিক্রম করতে সচেষ্ট হয়নি।
فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلْعَقَبَةُ
وما أدراك ما العقبة
আর কিসে তোমাকে জানাবে, বন্ধুর গিরিপথটি কী?
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ
فَكُّ رَقَبَةٍ
فك رقبة
তা হচ্ছে, দাস মুক্তকরণ।
فَكُّ رَقَبَةٍ
أَوْ إِطْعَٰمٌ فِى يَوْمٍ ذِى مَسْغَبَةٍ
أو إطعام في يوم ذي مسغبة
অথবা খাদ্য দান করা দুর্ভিক্ষের দিনে।
أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ
يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ
يتيما ذا مقربة
এক এতিমকে, যে নিকট আত্মীয়,
يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ
أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ
أو مسكينا ذا متربة
অথবা ধূলি-মলিন মিসকীনকে।
أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ
ثُمَّ كَانَ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلْمَرْحَمَةِ
ثم كان من الذين آمنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة
অতঃপর সে তাদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যায়, যারা ঈমান এনেছে এবং পরস্পরকে উপদেশ দেয় ধৈর্যধারণের, আর পরস্পরকে উপদেশ দেয় দয়া-অনুগ্রহের।
ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ
أُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلْمَيْمَنَةِ
أولئك أصحاب الميمنة
তারাই সৌভাগ্যবান।
أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ
وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا هُمْ أَصْحَٰبُ ٱلْمَشْـَٔمَةِ
والذين كفروا بآياتنا هم أصحاب المشأمة
আর যারা আমার আয়াতসমূহকে অস্বীকার করেছে তারাই দুর্ভাগা।
وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا هُمْ أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ
عَلَيْهِمْ نَارٌ مُّؤْصَدَةٌۢ
عليهم نار مؤصدة
তাদের উপর থাকবে অবরুদ্ধ আগুন।
عَلَيْهِمْ نَارٌ مُّؤْصَدَةٌ