لَآ أُقْسِمُ بِهَٰذَا ٱلْبَلَدِ
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بهذا البلد
আমি কসম করছি এই নগরীর।
আমি শপথ করিতেছি এই নগরের
Chapter 90, 20 verses
لَآ أُقْسِمُ بِهَٰذَا ٱلْبَلَدِ
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بهذا البلد
আমি কসম করছি এই নগরীর।
আমি শপথ করিতেছি এই নগরের
وَأَنتَ حِلٌّۢ بِهَٰذَا ٱلْبَلَدِ
وأنت حل بهذا البلد
আর তুমি এই নগরীতে মুক্ত।
আর তুমি এই নগরের অধিবাসী,
وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ
ووالد وما ولد
কসম জনকের এবং যা সে জন্ম দেয়।
শপথ জন্মদাতার ও যাহা সে জন্ম দিয়াছে।
لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ فِى كَبَدٍ
لقد خلقنا الإنسان في كبد
নিঃসন্দেহে আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি কষ্ট- ক্লেশের মধ্যে।
আমি তো মানুষ সৃষ্টি করিয়াছি কষ্ট - ক্লেশের মধ্যে।
أَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ
أيحسب أن لن يقدر عليه أحد
সে কি ধারণা করছে যে, কেউ কখনো তার উপর ক্ষমতাবান হবে না?
সে কি মনে করে যে, কখনও তাহার উপর কেহ ক্ষমতাবান হইবে না?
يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُّبَدًا
يقول أهلكت مالا لبدا
সে বলে, ‘আমি প্রচুর ধন-সম্পদ নিঃশেষ করেছি’।
সে বলে, ‘আমি প্রচুর অর্থ নিঃশেষ করিয়াছি।’
أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُۥٓ أَحَدٌ
أيحسب أن لم يره أحد
সে কি ধারণা করছে যে, কেউ তাকে দেখেনি?
সে কি মনে করে যে, তাহাকে কেহ দেখে নাই?
أَلَمْ نَجْعَل لَّهُۥ عَيْنَيْنِ
ألم نجعل له عينين
আমি কি তার জন্য দু’টি চোখ বানাইনি?
আমি কি তাহার জন্য সৃষ্টি করি নাই দুই চক্ষু?
وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ
ولسانا وشفتين
আর একটি জিহবা ও দু’টি ঠোঁট?
আর জিহ্বা ও দুই ওষ্ঠ?
وَهَدَيْنَٰهُ ٱلنَّجْدَيْنِ
وهديناه النجدين
আর আমি তাকে দু’টি পথ প্রদর্শন করেছি।
আর আমি তাহাকে দুইটি পথ দেখাইয়াছি।
فَلَا ٱقْتَحَمَ ٱلْعَقَبَةَ
فلا اقتحم العقبة
তবে সে বন্ধুর গিরিপথটি অতিক্রম করতে সচেষ্ট হয়নি।
সে তো বন্ধুর গিরিপথে প্রবেশ করে নাই।
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلْعَقَبَةُ
وما أدراك ما العقبة
আর কিসে তোমাকে জানাবে, বন্ধুর গিরিপথটি কী?
তুমি কী জান - বন্ধুর গিরিপথ কী?
فَكُّ رَقَبَةٍ
فك رقبة
তা হচ্ছে, দাস মুক্তকরণ।
ইহা হইতেছে: দাসমুক্তি।
أَوْ إِطْعَٰمٌ فِى يَوْمٍ ذِى مَسْغَبَةٍ
أو إطعام في يوم ذي مسغبة
অথবা খাদ্য দান করা দুর্ভিক্ষের দিনে।
অথবা দুর্ভিক্ষের দিনে আহার্যদান
يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ
يتيما ذا مقربة
এক এতিমকে, যে নিকট আত্মীয়,
ইয়াতীম আত্মীয়কে,
أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ
أو مسكينا ذا متربة
অথবা ধূলি-মলিন মিসকীনকে।
অথবা দারিদ্র্য - নিষ্পেষিত নিঃস্বকে,
ثُمَّ كَانَ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلْمَرْحَمَةِ
ثم كان من الذين آمنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة
অতঃপর সে তাদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যায়, যারা ঈমান এনেছে এবং পরস্পরকে উপদেশ দেয় ধৈর্যধারণের, আর পরস্পরকে উপদেশ দেয় দয়া-অনুগ্রহের।
তদুপরি সে অন্তর্ভুক্ত হয় মু’মিনদের এবং তাহাদের, যাহারা পরস্পরকে উপদেশ দেয় ধৈর্য ধারণের ও দয়া - দাক্ষিণ্যের ;
أُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلْمَيْمَنَةِ
أولئك أصحاب الميمنة
তারাই সৌভাগ্যবান।
ইহারাই সৌভাগ্যশালী।
وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا هُمْ أَصْحَٰبُ ٱلْمَشْـَٔمَةِ
والذين كفروا بآياتنا هم أصحاب المشأمة
আর যারা আমার আয়াতসমূহকে অস্বীকার করেছে তারাই দুর্ভাগা।
আর যাহারা আমার নিদর্শন প্রত্যাখ্যান করিয়াছে, উহারাই হতভাগ্য।
عَلَيْهِمْ نَارٌ مُّؤْصَدَةٌۢ
عليهم نار مؤصدة
তাদের উপর থাকবে অবরুদ্ধ আগুন।
উহারা পরিবেষ্টিত হইবে অবরুদ্ধ অগ্নিতে।