وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيْتُونِ
بسم الله الرحمن الرحيم والتين والزيتون
শপথ ‘তীন’ ও ‘যায়তূন’ - এর,
শপথ আঞ্জীর (ডুমুর) ও যয়তুনের,
Chapter 95, 8 verses
وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيْتُونِ
بسم الله الرحمن الرحيم والتين والزيتون
শপথ ‘তীন’ ও ‘যায়তূন’ - এর,
শপথ আঞ্জীর (ডুমুর) ও যয়তুনের,
وَطُورِ سِينِينَ
وطور سينين
শপথ ‘সিনাই’ পর্বতের
এবং সিনাই প্রান্তরস্থ তূর পর্বতের,
وَهَٰذَا ٱلْبَلَدِ ٱلْأَمِينِ
وهذا البلد الأمين
এবং শপথ এই নিরাপদ নগরীর,
এবং এই নিরাপদ নগরীর।
لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ فِىٓ أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم
আমি তো সৃষ্টি করিয়াছি মানুষকে সুন্দরতম গঠনে,
আমি সৃষ্টি করেছি মানুষকে সুন্দরতর অবয়বে।
ثُمَّ رَدَدْنَٰهُ أَسْفَلَ سَٰفِلِينَ
ثم رددناه أسفل سافلين
অতঃপর আমি উহাকে হীনতাগ্রস্তদের হীনতমে পরিণত করি -
অতঃপর তাকে ফিরিয়ে দিয়েছি নীচ থেকে নীচে।
إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون
কিন্তু তাহাদেরকে নয় যাহারা ও সৎর্কমপরায়ণ; ইহাদের জন্য তো আছে নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার।
কিন্তু যারা বিশ্বাস স্থাপন করেছে ও সৎকর্ম করেছে, তাদের জন্যে রয়েছে অশেষ পুরস্কার।
فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِٱلدِّينِ
فما يكذبك بعد بالدين
সুতরাং ইহার পর কিসে তোমাকে কর্মফল সম্বন্ধে অবিশ্বাসী করে?
অতঃপর কেন তুমি অবিশ্বাস করছ কেয়ামতকে?
أَلَيْسَ ٱللَّهُ بِأَحْكَمِ ٱلْحَٰكِمِينَ
أليس الله بأحكم الحاكمين
বিচারকদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ বিচারক নন?
কি বিচারকদের মধ্যে শ্রেষ্টতম বিচারক নন?