Chapter 74, 56 verses
يَٰٓأَيُّهَا ٱلْمُدَّثِّرُ
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. O thou enveloped in thy cloak,
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
قُمْ فَأَنذِرْ
Arise and warn!
قم فأنذر
وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ
Thy Lord magnify,
وربك فكبر
وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ
Thy raiment purify,
وثيابك فطهر
وَٱلرُّجْزَ فَٱهْجُرْ
Pollution shun!
والرجز فاهجر
وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ
And show not favour, seeking wordly gain!
ولا تمنن تستكثر
وَلِرَبِّكَ فَٱصْبِرْ
For the sake of thy Lord, be patient!
ولربك فاصبر
فَإِذَا نُقِرَ فِى ٱلنَّاقُورِ
For when the trumpet shall sound,
فإذا نقر في الناقور
فَذَٰلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ
Surely that day will be a day of anguish,
فذلك يومئذ يوم عسير
عَلَى ٱلْكَٰفِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ
Not of ease, for disbelievers.
على الكافرين غير يسير
ذَرْنِى وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا
Leave Me (to deal) with him whom I created lonely,
ذرني ومن خلقت وحيدا
وَجَعَلْتُ لَهُۥ مَالًا مَّمْدُودًا
And then bestowed upon him ample means,
وجعلت له مالا ممدودا
وَبَنِينَ شُهُودًا
And sons abiding in his presence
وبنين شهودا
وَمَهَّدتُّ لَهُۥ تَمْهِيدًا
And made (life) smooth for him.
ومهدت له تمهيدا
ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ
Yet he desireth that I should give more.
ثم يطمع أن أزيد
كَلَّآ إِنَّهُۥ كَانَ لِءَايَٰتِنَا عَنِيدًا
Nay! For lo! he hath been stubborn to Our revelations.
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
سَأُرْهِقُهُۥ صَعُودًا
On him I shall impose a fearful doom.
سأرهقه صعودا
إِنَّهُۥ فَكَّرَ وَقَدَّرَ
For lo! he did consider; then he planned -
إنه فكر وقدر
فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ
(Self - )destroyed is he, how he planned!
فقتل كيف قدر
ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ
Again (self - )destroyed is he, how he planned! -
ثم قتل كيف قدر
ثُمَّ نَظَرَ
Then looked he,
ثم نظر
ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ
Then frowned he and showed displeasure.
ثم عبس وبسر
ثُمَّ أَدْبَرَ وَٱسْتَكْبَرَ
Then turned he away in pride
ثم أدبر واستكبر
فَقَالَ إِنْ هَٰذَآ إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ
And said: This is naught else than magic from of old;
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
إِنْ هَٰذَآ إِلَّا قَوْلُ ٱلْبَشَرِ
This is naught else than speech of mortal man.
إن هذا إلا قول البشر
سَأُصْلِيهِ سَقَرَ
Him shall I fling unto the burning.
سأصليه سقر
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا سَقَرُ
- Ah, what will convey unto thee what that burning is! -
وما أدراك ما سقر
لَا تُبْقِى وَلَا تَذَرُ
It leaveth naught; it spareth naught
لا تبقي ولا تذر
لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ
It shrivelleth the man.
لواحة للبشر
عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ
Above it are nineteen.
عليها تسعة عشر
وَمَا جَعَلْنَآ أَصْحَٰبَ ٱلنَّارِ إِلَّا مَلَٰٓئِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لِيَسْتَيْقِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ وَيَزْدَادَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِيمَٰنًا وَ
We have appointed only angels to be wardens of the Fire, and their number have We made to be a stumbling - block for those who disbelieve; that those to whom the Scripture hath been given may have certainty, and that believers may increase in faith; and that those to whom the Scripture hath been given and believers may not doubt; and that those in whose hearts there is disease, and disbelievers, may say: What meaneth Allah by this similitude ? Thus Allah sendeth astray whom He will, and whom He will He guideth. None knoweth the hosts of thy Lord save Him. This is naught else than a Reminder unto mortals.
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
كَلَّا وَٱلْقَمَرِ
Nay, by the Moon
كلا والقمر
وَٱلَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ
And the night when it withdraweth
والليل إذ أدبر
وَٱلصُّبْحِ إِذَآ أَسْفَرَ
And the dawn when it shineth forth,
والصبح إذا أسفر
إِنَّهَا لَإِحْدَى ٱلْكُبَرِ
Lo! this is one of the greatest (portents)
إنها لإحدى الكبر
نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ
As a warning unto men,
نذيرا للبشر
لِمَن شَآءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ
Unto him of you who will advance or hang back.
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
كُلُّ نَفْسٍۭ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ
Every soul is a pledge for its own deeds;
كل نفس بما كسبت رهينة
إِلَّآ أَصْحَٰبَ ٱلْيَمِينِ
Save those who will stand on the right hand.
إلا أصحاب اليمين
فِى جَنَّٰتٍ يَتَسَآءَلُونَ
In gardens they will ask one another
في جنات يتساءلون
عَنِ ٱلْمُجْرِمِينَ
Concerning the guilty:
عن المجرمين
مَا سَلَكَكُمْ فِى سَقَرَ
What hath brought you to this burning ?
ما سلككم في سقر
قَالُوا۟ لَمْ نَكُ مِنَ ٱلْمُصَلِّينَ
They will answer: We were not of those who prayed
قالوا لم نك من المصلين
وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ ٱلْمِسْكِينَ
Nor did we feed the wretched.
ولم نك نطعم المسكين
وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ ٱلْخَآئِضِينَ
We used to wade (in vain dispute) with (all) waders,
وكنا نخوض مع الخائضين
وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ ٱلدِّينِ
And we used to deny the Day of Judgment,
وكنا نكذب بيوم الدين
حَتَّىٰٓ أَتَىٰنَا ٱلْيَقِينُ
Till the Inevitable came unto us.
حتى أتانا اليقين
فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَٰعَةُ ٱلشَّٰفِعِينَ
The mediation of no mediators will avail them then.
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
فَمَا لَهُمْ عَنِ ٱلتَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ
Why now turn they away from the Admonishment,
فما لهم عن التذكرة معرضين
كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ
As they were frightened asses
كأنهم حمر مستنفرة
فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍۭ
Fleeing from a lion ?
فرت من قسورة
بَلْ يُرِيدُ كُلُّ ٱمْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُؤْتَىٰ صُحُفًا مُّنَشَّرَةً
Nay, but everyone of them desireth that he should be given open pages (from Allah).
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
كَلَّا بَل لَّا يَخَافُونَ ٱلْءَاخِرَةَ
Nay, verily. They fear not the Hereafter.
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
كَلَّآ إِنَّهُۥ تَذْكِرَةٌ
Nay, verily. Lo! this is an Admonishment.
كلا إنه تذكرة
فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ
So whosoever will may heed.
فمن شاء ذكره
وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ هُوَ أَهْلُ ٱلتَّقْوَىٰ وَأَهْلُ ٱلْمَغْفِرَةِ
And they will not heed unless Allah willeth (it). He is the fount of fear. He is the fount of Mercy.
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة