Chapter 86, 17 verses
وَٱلسَّمَآءِ وَٱلطَّارِقِ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ
শপথ আকাশের এবং রাত্রিতে আগমনকারীর।
بسم الله الرحمن الرحيم والسماء والطارق
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلطَّارِقُ
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ
আপনি জানেন, যে রাত্রিতে আসে সেটা কি?
وما أدراك ما الطارق
ٱلنَّجْمُ ٱلثَّاقِبُ
النَّجْمُ الثَّاقِبُ
সেটা এক উজ্জ্বল নক্ষত্র।
النجم الثاقب
إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ
إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ
প্রত্যেকের উপর একজন তত্ত্বাবধায়ক রয়েছে।
إن كل نفس لما عليها حافظ
فَلْيَنظُرِ ٱلْإِنسَٰنُ مِمَّ خُلِقَ
فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ
অতএব, মানুষের দেখা উচিত কি বস্তু থেকে সে সৃজিত হয়েছে।
فلينظر الإنسان مم خلق
خُلِقَ مِن مَّآءٍ دَافِقٍ
خُلِقَ مِن مَّاءٍ دَافِقٍ
সে সৃজিত হয়েছে সবেগে স্খলিত পানি থেকে।
خلق من ماء دافق
يَخْرُجُ مِنۢ بَيْنِ ٱلصُّلْبِ وَٱلتَّرَآئِبِ
يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ
এটা নির্গত হয় মেরুদন্ড ও বক্ষপাজরের মধ্য থেকে।
يخرج من بين الصلب والترائب
إِنَّهُۥ عَلَىٰ رَجْعِهِۦ لَقَادِرٌ
إِنَّهُ عَلَىٰ رَجْعِهِ لَقَادِرٌ
নিশ্চয় তিনি তাকে ফিরিয়ে নিতে সক্ষম।
إنه على رجعه لقادر
يَوْمَ تُبْلَى ٱلسَّرَآئِرُ
يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ
যেদিন গোপন বিষয়াদি পরীক্ষিত হবে,
يوم تبلى السرائر
فَمَا لَهُۥ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ
فَمَا لَهُ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ
সেদিন তার কোন শক্তি থাকবে না এবং সাহায্যকারীও থাকবে না।
فما له من قوة ولا ناصر
وَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ ٱلرَّجْعِ
وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ
শপথ চক্রশীল আকাশের
والسماء ذات الرجع
وَٱلْأَرْضِ ذَاتِ ٱلصَّدْعِ
وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ
এবং বিদারনশীল পৃথিবীর
والأرض ذات الصدع
إِنَّهُۥ لَقَوْلٌ فَصْلٌ
إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ
নিশ্চয় কোরআন সত্য - মিথ্যার ফয়সালা।
إنه لقول فصل
وَمَا هُوَ بِٱلْهَزْلِ
وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ
এবং এটা উপহাস নয়।
وما هو بالهزل
إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا
إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا
তারা ভীষণ চক্রান্ত করে,
إنهم يكيدون كيدا
وَأَكِيدُ كَيْدًا
وَأَكِيدُ كَيْدًا
আর আমিও কৌশল করি।
وأكيد كيدا
فَمَهِّلِ ٱلْكَٰفِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًۢا
فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا
অতএব, কাফেরদেরকে অবকাশ দিন, তাদেরকে অবকাশ দিন, কিছু দিনের জন্যে।
فمهل الكافرين أمهلهم رويدا