Chapter 95, 8 verses
وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيْتُونِ
Bei der Feige und der Olive
শপথ আঞ্জীর (ডুমুর) ও যয়তুনের,
কসম ‘তীন ও যায়তূন’ এর।
وَطُورِ سِينِينَ
und dem Berg Sinin
এবং সিনাই প্রান্তরস্থ তূর পর্বতের,
কসম ‘সিনাই’ পর্বতের,
وَهَٰذَا ٱلْبَلَدِ ٱلْأَمِينِ
und dieser sicheren Ortschaft!
এবং এই নিরাপদ নগরীর।
কসম এই নিরাপদ নগরীর।
لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ فِىٓ أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
Wir haben den Menschen ja in schönster Gestaltung erschaffen,
আমি সৃষ্টি করেছি মানুষকে সুন্দরতর অবয়বে।
অবশ্যই আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি সর্বোত্তম গঠনে।
ثُمَّ رَدَدْنَٰهُ أَسْفَلَ سَٰفِلِينَ
hierauf haben Wir ihn zu den Niedrigsten der Niedrigen werden lassen,
অতঃপর তাকে ফিরিয়ে দিয়েছি নীচ থেকে নীচে।
তারপর আমি তাকে ফিরিয়ে দিয়েছি হীনদের হীনতম রূপে।
إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
außer denjenigen, die glauben und rechtschaffene Werke tun; für sie wird es einen Lohn geben, der nicht aufhört.
কিন্তু যারা বিশ্বাস স্থাপন করেছে ও সৎকর্ম করেছে, তাদের জন্যে রয়েছে অশেষ পুরস্কার।
তবে যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, তাদের জন্য রয়েছে নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার।
فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِٱلدِّينِ
Was läßt dich da weiterhin das Gericht für Lüge erklären?
অতঃপর কেন তুমি অবিশ্বাস করছ কেয়ামতকে?
সুতরাং এরপরও কিসে তোমাকে কর্মফল সম্পর্কে অবিশ্বাসী করে তোলে?
أَلَيْسَ ٱللَّهُ بِأَحْكَمِ ٱلْحَٰكِمِينَ
Ist nicht Allah der Weiseste derjenigen, die richten?
কি বিচারকদের মধ্যে শ্রেষ্টতম বিচারক নন?
কি বিচারকদের শ্রেষ্ঠ বিচারক নন?