Chapter 86, 17 verses
وَٱلسَّمَآءِ وَٱلطَّارِقِ
কসম আসমানের ও রাতে আগমনকারীর।
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ
By the Sky and the Night - Visitant (therein); -
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلطَّارِقُ
আর কিসে তোমাকে জানাবে রাতে আগমনকারী কী?
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ
And what will explain to thee what the Night - Visitant is? -
ٱلنَّجْمُ ٱلثَّاقِبُ
উজ্জ্বল নক্ষত্র।
النَّجْمُ الثَّاقِبُ
(It is) the Star of piercing brightness; -
إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ
প্রত্যেক জীবের উপরই সংরক্ষক রয়েছে।
إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ
There is no soul but has a protector over it.
فَلْيَنظُرِ ٱلْإِنسَٰنُ مِمَّ خُلِقَ
অতএব মানুষের চিন্তা করে দেখা উচিৎ, তাকে কী থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে ?
فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ
Now let man but think from what he is created!
خُلِقَ مِن مَّآءٍ دَافِقٍ
তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে দ্রুতবেগে নির্গত পানি থেকে।
خُلِقَ مِن مَّاءٍ دَافِقٍ
He is created from a drop emitted -
يَخْرُجُ مِنۢ بَيْنِ ٱلصُّلْبِ وَٱلتَّرَآئِبِ
যা বের হয় মেরুদন্ড ও বুকের হাঁড়ের মধ্য থেকে।
يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ
Proceeding from between the backbone and the ribs:
إِنَّهُۥ عَلَىٰ رَجْعِهِۦ لَقَادِرٌ
নিশ্চয় তিনি তাকে ফিরিয়ে আনতে সক্ষম।
إِنَّهُ عَلَىٰ رَجْعِهِ لَقَادِرٌ
Surely (Allah) is able to bring him back (to life)!
يَوْمَ تُبْلَى ٱلسَّرَآئِرُ
যে দিন গোপন বিষয়াদি পরীক্ষা করা হবে।
يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ
The Day that (all) things secret will be tested,
فَمَا لَهُۥ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ
অতএব তার কোন শক্তি থাকবে না। আর সাহায্যকারীও না।
فَمَا لَهُ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ
(Man) will have no power, and no helper.
وَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ ٱلرَّجْعِ
বৃষ্টিসম্পন্ন আসমানের কসম।
وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ
By the Firmament which returns (in its round),
وَٱلْأَرْضِ ذَاتِ ٱلصَّدْعِ
কসম বিদীর্ণ যমীনের।
وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ
And by the Earth which opens out (for the gushing of springs or the sprouting of vegetation), -
إِنَّهُۥ لَقَوْلٌ فَصْلٌ
নিশ্চয় এটা ফয়সালাকারী বাণী।
إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ
Behold this is the Word that distinguishes (Good from Evil):
وَمَا هُوَ بِٱلْهَزْلِ
আর তা অনর্থক নয়।
وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ
It is not a thing for amusement.
إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا
নিশ্চয় তারা ভীষণ কৌশল করছে।
إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا
As for them, they are but plotting a scheme,
وَأَكِيدُ كَيْدًا
আর আমিও ভীষণ কৌশল করছি।
وَأَكِيدُ كَيْدًا
And I am planning a scheme.
فَمَهِّلِ ٱلْكَٰفِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًۢا
অতএব কাফিরদেরকে অবকাশ দাও, তাদেরকে কিছু সময়ের অবকাশ দাও।
فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا
Therefore grant a delay to the Unbelievers: Give respite to them gently (for awhile).