Chapter 74, 56 verses
يَٰٓأَيُّهَا ٱلْمُدَّثِّرُ
হে বস্ত্রাচ্ছাদিত !
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
قُمْ فَأَنذِرْ
উঠো, (মানুষকে) সতর্ক করো।
قم فأنذر
وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ
তোমার রব - এর শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা করো।
وربك فكبر
وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ
তোমার পোশাক পরিচ্ছদ পবিত্র রাখো।
وثيابك فطهر
وَٱلرُّجْزَ فَٱهْجُرْ
আবিলতা (শিরকের অপবিত্রতা) পরিত্যাগ করো।
والرجز فاهجر
وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ
বেশি পাওয়ার আশায় উপকার করোনা।
ولا تمنن تستكثر
وَلِرَبِّكَ فَٱصْبِرْ
আর তোমার প্রভুর উদ্দেশ্যে সবর অবলম্বন করো।
ولربك فاصبر
فَإِذَا نُقِرَ فِى ٱلنَّاقُورِ
যখন ফুৎকার দেয়া হবে শিংগায়,
فإذا نقر في الناقور
فَذَٰلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ
সেদিনটি হবে এক কঠিন দিন।
فذلك يومئذ يوم عسير
عَلَى ٱلْكَٰفِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ
সেটি সহজ হবেনা কাফিরদের জন্যে।
على الكافرين غير يسير
ذَرْنِى وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا
আমাকে ছেড়ে দাও আর যাকে আমি সৃষ্টি করেছি একাই।
ذرني ومن خلقت وحيدا
وَجَعَلْتُ لَهُۥ مَالًا مَّمْدُودًا
আমি তাকে দিয়েছি বিপুল মাল - সম্পদ।
وجعلت له مالا ممدودا
وَبَنِينَ شُهُودًا
দিয়েছি সংগে উপস্থিত থাকা পুত্রদের।
وبنين شهودا
وَمَهَّدتُّ لَهُۥ تَمْهِيدًا
সরবরাহ করেছি স্বচ্ছন্দ জীবনের প্রচুর উপকরণ।
ومهدت له تمهيدا
ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ
তারপরেও সে লোভ করে আমি যেনো তাকে আরো বেশি করে দেই।
ثم يطمع أن أزيد
كَلَّآ إِنَّهُۥ كَانَ لِءَايَٰتِنَا عَنِيدًا
কখনো নয়, সে তো আমাদের আয়াতের উগ্র বিরোধিতাকারী।
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
سَأُرْهِقُهُۥ صَعُودًا
অচিরেই আমি তাকে চড়াবো এক কঠিন স্থানে (জাহান্নামের পাহাড়ে)।
سأرهقه صعودا
إِنَّهُۥ فَكَّرَ وَقَدَّرَ
সে চিন্তা করেছে এবং একটা চক্রান্তের সিদ্ধান্ত নিয়েছে।
إنه فكر وقدر
فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ
সে ধ্বংস হোক, কী করে সে এ সিদ্ধান্ত নিলো?
فقتل كيف قدر
ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ
সে আবারো ধ্বংস হোক, কী করে নিলো সে এ সিদ্ধান্ত!
ثم قتل كيف قدر
ثُمَّ نَظَرَ
সে নজর করে দেখেছে।
ثم نظر
ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ
তারপর ভ্রুকুঞ্চিত করে মুখ বিকৃত করেছে।
ثم عبس وبسر
ثُمَّ أَدْبَرَ وَٱسْتَكْبَرَ
তারপর পেছনে গিয়ে দাম্ভিকতা প্রকাশ করেছে।
ثم أدبر واستكبر
فَقَالَ إِنْ هَٰذَآ إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ
সে বলেছে: ‘‘এ তো সমাজে চলে আসা প্রচলিত ম্যাজিক ছাড়া আর কিছু নয়।
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
إِنْ هَٰذَآ إِلَّا قَوْلُ ٱلْبَشَرِ
এতো মানুষের কথা ছাড়া অন্য কিছু নয়।’’
إن هذا إلا قول البشر
سَأُصْلِيهِ سَقَرَ
অচিরেই আমি তাকে নিক্ষেপ করবো সাকারে।
سأصليه سقر
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا سَقَرُ
কিভাবে জানবে তুমি - সাকার কী?
وما أدراك ما سقر
لَا تُبْقِى وَلَا تَذَرُ
(সেটা এমন জিনিস) যা বাকিও রাখেনা, ছেড়েও দেয়না।
لا تبقي ولا تذر
لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ
সেটা মানুষের (গায়ের চামড়া) দগ্ধকারী।
لواحة للبشر
عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ
সেটার তত্ত্বাবধানে আছে ঊনিশজন (ফেরেশতা)।
عليها تسعة عشر
وَمَا جَعَلْنَآ أَصْحَٰبَ ٱلنَّارِ إِلَّا مَلَٰٓئِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لِيَسْتَيْقِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ وَيَزْدَادَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِيمَٰنًا وَ
আমরা জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক নিযুক্ত করেছি ফেরেশতাদের। আমরা কাফিরদের পরীক্ষার জন্যেই তাদের এই সংখ্যা উল্লেখ করেছি, যাতে করে ইতোপূর্বে যাদের কিতাব দেয়া হয়েছে তাদের একীন জন্মে এবং যেনো ঈমানদারদের ঈমান বেড়ে যায় আর কিতাবীরা এবং মুমিনরা যেনো সন্দেহে না পড়ে। আর যাদের মনে রোগ (মুনাফিকি) আছে তারা এবং কাফিররা যেনো বলে: ‘ এই কথার মাধ্যমে কী বুঝাতে চেয়েছেন?’ এভাবেই যাকে চান বিপথগামী করেন এবং যাকে চান সঠিক পথ দেখান। তোমার প্রভুর বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনি ছাড়া কেউই জানেনা। জাহান্নামের এই তথ্য মানুষের জন্যে একটি সতর্কবাণী।
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
كَلَّا وَٱلْقَمَرِ
কখনো নয়, শপথ চাঁদের,
كلا والقمر
وَٱلَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ
শপথ রাতের যখন তা পেছনে ফিরে (চলে) যায়,
والليل إذ أدبر
وَٱلصُّبْحِ إِذَآ أَسْفَرَ
শপথ ভোর বেলার যখন তা আলোকিত হয়ে উঠে,
والصبح إذا أسفر
إِنَّهَا لَإِحْدَى ٱلْكُبَرِ
নিশ্চয়ই এ (জাহান্নাম) গুরুতর বিপদ সমূহের একটি,
إنها لإحدى الكبر
نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ
মানুষের জন্যে সতর্ককারী।
نذيرا للبشر
لِمَن شَآءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ
তোমাদের মধ্যে যে এগিয়ে আসতে চায় কিংবা যে পিছিয়ে পড়তে চায় তার জন্যে।
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
كُلُّ نَفْسٍۭ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ
প্রত্যেক ব্যক্তি নিজের অর্জনের কাছে আবদ্ধ।
كل نفس بما كسبت رهينة
إِلَّآ أَصْحَٰبَ ٱلْيَمِينِ
তবে ডান পাশের লোকেরা নয়।
إلا أصحاب اليمين
فِى جَنَّٰتٍ يَتَسَآءَلُونَ
তারা থাকবে উদ্যানসমূহে, তারা প্রশ্ন করবে
في جنات يتساءلون
عَنِ ٱلْمُجْرِمِينَ
অপরাধীদের বিষয়ে:
عن المجرمين
مَا سَلَكَكُمْ فِى سَقَرَ
‘কোন্ জিনিস তোমাদের নিক্ষেপ করেছে সাকারে?’
ما سلككم في سقر
قَالُوا۟ لَمْ نَكُ مِنَ ٱلْمُصَلِّينَ
তারা বলবে: ‘‘আমরা মুসল্লিদের মধ্যে ছিলাম না,
قالوا لم نك من المصلين
وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ ٱلْمِسْكِينَ
আর আমরা মিসকিনদের (অভাবীদের) খাবার দিতামনা,
ولم نك نطعم المسكين
وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ ٱلْخَآئِضِينَ
আমরা মিথ্যা রটনাকারীদের সাথে মিথ্যা রটনা করতাম,
وكنا نخوض مع الخائضين
وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ ٱلدِّينِ
এবং আমরা প্রত্যাখ্যান করতাম প্রতিদান দিবসকে,
وكنا نكذب بيوم الدين
حَتَّىٰٓ أَتَىٰنَا ٱلْيَقِينُ
আমাদের কাছে একীন (মৃত্যু) এসে পৌছা পর্যন্ত।’’
حتى أتانا اليقين
فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَٰعَةُ ٱلشَّٰفِعِينَ
অতএব শাফায়াতকারীদের শাফায়াত তাদের কোনো কাজে আসবেনা।
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
فَمَا لَهُمْ عَنِ ٱلتَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ
তাদের কী হয়েছে, কেন তারা উপদেশ বাণী (কুরআন) থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছে?
فما لهم عن التذكرة معرضين
كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ
এরা যেনো পলায়নপর গাধার দল,
كأنهم حمر مستنفرة
فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍۭ
যারা দ্রুত পালাচ্ছে সিংহের সামনে থেকে।
فرت من قسورة
بَلْ يُرِيدُ كُلُّ ٱمْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُؤْتَىٰ صُحُفًا مُّنَشَّرَةً
বরং তারা প্রত্যেকে চায়, তাকে একটি উন্মুক্ত সহিফা (বই) দেয়া হোক।
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
كَلَّا بَل لَّا يَخَافُونَ ٱلْءَاخِرَةَ
কখনো নয়, বরং তারা আখিরাতকেই ভয় পায়না।
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
كَلَّآ إِنَّهُۥ تَذْكِرَةٌ
না, তা হবার নয়। নিশ্চয়ই এ কুরআন এক উপদেশ বাণী।
كلا إنه تذكرة
فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ
সুতরাং যার ইচ্ছা, সে এ থেকে উপদেশ গ্রহণ করুক।
فمن شاء ذكره
وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ هُوَ أَهْلُ ٱلتَّقْوَىٰ وَأَهْلُ ٱلْمَغْفِرَةِ
তবে তারা আল্লাহর ইচ্ছা ছাড়া উপদেশ গ্রহণ করবেনা। একমাত্র তিনিই উপযুক্ত যাকে ভয় করা উচিত এবং একমাত্র তিনিই ক্ষমা করার অধিকারী।
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة