ٱقْتَرَبَتِ ٱلسَّاعَةُ وَٱنشَقَّ ٱلْقَمَرُ
কিয়ামত নিকটবর্তী হইয়াছে, আর চন্দ্র বিদীর্ণ হইয়াছে,
بسم الله الرحمن الرحيم اقتربت الساعة وانشق القمر
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম ইকতারবাতিস্ সা- 'আতু অন্শাকক্বল্ ক্বর্মা।
Chapter 54, 55 verses
ٱقْتَرَبَتِ ٱلسَّاعَةُ وَٱنشَقَّ ٱلْقَمَرُ
কিয়ামত নিকটবর্তী হইয়াছে, আর চন্দ্র বিদীর্ণ হইয়াছে,
بسم الله الرحمن الرحيم اقتربت الساعة وانشق القمر
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম ইকতারবাতিস্ সা- 'আতু অন্শাকক্বল্ ক্বর্মা।
وَإِن يَرَوْا۟ ءَايَةً يُعْرِضُوا۟ وَيَقُولُوا۟ سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ
উহারা কোন নিদর্শন দেখিলে মুখ ফিরাইয়া নেয় এবং বলে, ‘ইহা তো চিরাচরিত জাদু।’
وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر
অ ইঁ-ইয়ারও আ-ইয়াতাই ইয়ু'রিদু অইয়াকুলূ সিহ্রুম্ মুসতার্মি।
وَكَذَّبُوا۟ وَٱتَّبَعُوٓا۟ أَهْوَآءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ
উহারা সত্য প্রত্যাখ্যান করে এবং নিজ খেয়াল - খুশির অনুসরণ করে, আর প্রত্যেক ব্যাপারই লক্ষ্যে পৌঁছিবে।
وكذبوا واتبعوا أهواءهم ۚ وكل أمر مستقر
অকায্যাবূ অত্তাবাঊ' য় আহ্ওয়া-য়াহুম্ অকুল্লু আম্রিম্ মুস্তার্ক্বি।
وَلَقَدْ جَآءَهُم مِّنَ ٱلْأَنۢبَآءِ مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ
উহাদের নিকট আসিয়াছে সুসংবাদ, যাহাতে আছে সাবধান বাণী;
ولقد جاءهم من الأنباء ما فيه مزدجر
অলাক্বদ্ জ্বা-য়াহুম্ মিনাল্ আম্বা-য়ি মা-ফীহি মুয্দার্জ্বা।
حِكْمَةٌۢ بَٰلِغَةٌ فَمَا تُغْنِ ٱلنُّذُرُ
ইহা পরিপূর্ণ জ্ঞান, তবে এই সতর্কবাণী উহাদের কোন উপকারে আসে নাই।
حكمة بالغة ۖ فما تغن النذر
হিক্মাতুম্ বা-লিগাতুন্ ফামা-তুগ্নিন্ নুর্যু।
فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ ٱلدَّاعِ إِلَىٰ شَىْءٍ نُّكُرٍ
অতএব তুমি উহাদের উপেক্ষা কর। যেদিন আহবানকারী আহ্বান করিবে এক ভয়াবহ পরিণামের দিকে,
فتول عنهم ۘ يوم يدع الداع إلى شيء نكر
ফাতাওয়াল্লা 'আন্হুম্ ইয়াওমা ইয়াদ্'উদ্ দা-'ই ইলা-শাইয়িন্ নুর্কু।
خُشَّعًا أَبْصَٰرُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ ٱلْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُّنتَشِرٌ
অপমানে অবনমিত নেত্রে সেদিন উহারা কবর হইতে বাহির হইবে বিক্ষিপ্ত পঙ্গপালের ন্যায়,
خشعا أبصارهم يخرجون من الأجداث كأنهم جراد منتشر
খুশ্শা'আন্ আব্ছোয়া- রুহুম্ ইয়াখ্রুজুনা মিনাল্ আজ্ব ্দা-ছি কাআন্নাহুম্ জ্বার-দুম্ মুন্তাশিরু।
مُّهْطِعِينَ إِلَى ٱلدَّاعِ يَقُولُ ٱلْكَٰفِرُونَ هَٰذَا يَوْمٌ عَسِرٌ
উহারা আহ্বানকারীর দিকে ছুটিয়া আসিবে ভীত - বিহ্বল হইয়া। কাফিররা বলিবে, ‘কঠিন এই দিন।’
مهطعين إلى الداع ۖ يقول الكافرون هذا يوم عسر
মুহ্ত্বিঈ'না ইলাদ্ দা-'ই ইয়াকুলুল্ কা-ফিরূনা হা-যা- ইয়াওমুন্ 'আর্সি
كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا۟ عَبْدَنَا وَقَالُوا۟ مَجْنُونٌ وَٱزْدُجِرَ
ইহাদের পূর্বে নূহের সম্প্রদায়ও অস্বীকার করিয়াছিল - অস্বীকার করিয়াছিল আমার বান্দাকে আর বলিয়াছিল, ‘এ তো এক পাগল।’ আর তাহাকে ভীতি প্রদর্শন করা হইয়াছিল।
۞ كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر
কায্যাবাত্ ক্বব্লাহুম্ ক্বওমু নূহিন্ ফাকায্যাবূ 'আব্দানা- অক্ব-লূ মাজ্ব ্নূ নুওঁ অয্দুর্জ্বি ।
فَدَعَا رَبَّهُۥٓ أَنِّى مَغْلُوبٌ فَٱنتَصِرْ
তখন সে তাহার প্রতিপালককে আহ্বান করিয়া বলিয়াছিল, ‘আমি তো অসহায়, অতএব তুমি প্রতিবিধান কর।’
فدعا ربه أني مغلوب فانتصر
ফাদা'আ রব্বাহূ য় আন্নী মাগ্লূবুন্ ফান্তার্ছি।
فَفَتَحْنَآ أَبْوَٰبَ ٱلسَّمَآءِ بِمَآءٍ مُّنْهَمِرٍ
ফলে আমি উন্মুক্ত করিয়া দিলাম আকাশের দ্বার প্রবল বারি বর্ষণে,
ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر
ফাফাতাহ্না য় আব্ওয়া-বাস্ সামা-য়ি বিমা-য়িম্ মুন্হার্মি ।
وَفَجَّرْنَا ٱلْأَرْضَ عُيُونًا فَٱلْتَقَى ٱلْمَآءُ عَلَىٰٓ أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ
এবং মৃত্তিকা হইতে উৎসারিত করিলাম প্রস্রবণ; অতঃপর সকল পানি মিলিত হইল এক পরিকল্পনা অনুসারে।
وفجرنا الأرض عيونا فالتقى الماء على أمر قد قدر
অফাজ্বর্ জ্বানাল্ র্আদ্বোয়া উ'ইয়ূনান্ ফাল্তাক্বল্ মা-য়ু 'আলা য় আম্রিন্ ক্বদ্ ক্ব ুর্দি।
وَحَمَلْنَٰهُ عَلَىٰ ذَاتِ أَلْوَٰحٍ وَدُسُرٍ
তখন নূহকে আরোহণ করাইলাম কাষ্ঠ ও কীলক নির্মিত এক নৌযানে,
وحملناه على ذات ألواح ودسر
অহামাল্না-হু 'আলা- যা-তি আল্ওয়া-হিঁও অদুর্সু।
تَجْرِى بِأَعْيُنِنَا جَزَآءً لِّمَن كَانَ كُفِرَ
যাহা চলিত আমার প্রত্যক্ষ তত্ত্বাবধানে; ইহা পুরস্কার তাহার জন্য, যে প্রত্যাখ্যাত হইয়াছিল।
تجري بأعيننا جزاء لمن كان كفر
তাজ্ব রী বিআ'ইয়ুনিনা-জ্বাযা-য়াল্ লিমান্ কা-না কুর্ফি।
وَلَقَد تَّرَكْنَٰهَآ ءَايَةً فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ
আমি তো ইহাকে রাখিয়া দিয়াছি এক নিদর্শনরূপে; অতএব উপদেশ গ্রহণকারী কেহ আছে কি?
ولقد تركناها آية فهل من مدكر
অলাক্বত তারাক্না-হা য় আ-ইয়াতান্ ফাহাল্ মিম্ মুদ্দার্কি।
فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِى وَنُذُرِ
কী কঠোর ছিল আমার শাস্তি ও সতর্কবাণী!
فكيف كان عذابي ونذر
ফাকাইফা কা-না 'আযা-বী অনুর্যু।
وَلَقَدْ يَسَّرْنَا ٱلْقُرْءَانَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ
কুরআন আমি সহজ করিয়া দিয়াছি উপদেশ গ্রহণের জন্য; অতএব উপদেশ গ্রহণকারী কেহ আছে কি?
ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر
অলাক্বদ ইয়ার্স্সানাল্ কুরআ-না লিয্যিক্রি ফাহাল্ মিম্ মুদ্দার্কি।
كَذَّبَتْ عَادٌ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِى وَنُذُرِ
‘আদ সম্প্রদায় সত্য অস্বীকার করিয়াছিল, ফলে কিরূপ ছিল আমার শাস্তি ও সতর্কবাণী!
كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر
কায্যাবাত্ 'আ-দুন্ ফাকাইফা কা-না 'আযা-বী অনুর্যু।
إِنَّآ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِى يَوْمِ نَحْسٍ مُّسْتَمِرٍّ
উহাদের উপর আমি প্রেরণ করিয়াছিলাম ঝঞ্ঝাবায়ু নিরবচ্ছিন্ন দুর্ভাগ্যের দিনে,
إنا أرسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر
ইন্না য় আরসালনা- 'আলাইহিম্ রীহান্ ছোর্য়াছোয়ারন্ ফী ইয়াওমি নাহ্সিম্ মুস্তার্মি।
تَنزِعُ ٱلنَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُّنقَعِرٍ
মানুষকে উহা উৎখাত করিয়াছিল উন্মুলিত খর্জুর - কাণ্ডের ন্যায়।
تنزع الناس كأنهم أعجاز نخل منقعر
তান্যি'ঊন্না-সা কাআন্নাহুম্ 'আজ্বা-যু নাখ্লিম্ মুন্ক্বাইর্'।
فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِى وَنُذُرِ
কী কঠোর আমার শাস্তি ও সতর্কবাণী!
فكيف كان عذابي ونذر
ফাকাইফা কা-না 'আযা-বী অনুর্যু।
وَلَقَدْ يَسَّرْنَا ٱلْقُرْءَانَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ
কুরআন আমি সহজ করিয়া দিয়াছি উপদেশ গ্রহণের জন্য; অতএব উপদেশ গ্রহণকারী কেহ আছে কি?
ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر
অলাক্বদ্ ইয়ার্স্সানাল্ কুরআ-না লিয্যিক্রি ফাহাল্ মিম্ মুদ্দার্কি।
كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِٱلنُّذُرِ
সামূদ সম্প্রদায় সতর্ককারীদেরকে অস্বীকার করিয়াছিল,
كذبت ثمود بالنذر
কায্যাবাত্ ছামূদু বিন্নুর্যু ।
فَقَالُوٓا۟ أَبَشَرًا مِّنَّا وَٰحِدًا نَّتَّبِعُهُۥٓ إِنَّآ إِذًا لَّفِى ضَلَٰلٍ وَسُعُرٍ
তাহারা বলিয়াছিল, ‘আমরা কি আমাদেরই এক ব্যক্তির অনুসরণ করিব? তবে তো আমরা পথভ্রষ্টতায় এবং উন্মত্ততায় পতিত হইব।
فقالوا أبشرا منا واحدا نتبعه إنا إذا لفي ضلال وسعر
ফাক্ব-লূ য় আবাশারাম্ মিন্না-ওয়া-হিদান্ নাত্তাবিউ'হূ য় ইন্না য় ইযাল্ লাফী দ্বোয়ালা-লিঁও অসু'র্উ।
أَءُلْقِىَ ٱلذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنۢ بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ
‘আমাদের মধ্যে কি উহারই প্রতি প্রত্যাদেশ হইয়াছে? না, সে তো একজন মিথ্যাবাদী, দাম্ভিক।’
أألقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب أشر
আ উল্ক্বিয়ায্ যিক্রু 'আলাইহি মিম্ বাইনিনা-বাল্ হুওয়া কায্যা-বুন্ আর্শি।
سَيَعْلَمُونَ غَدًا مَّنِ ٱلْكَذَّابُ ٱلْأَشِرُ
আগামীকল্য উহারা জানিবে, কে মিথ্যাবাদী, দাম্ভিক।
سيعلمون غدا من الكذاب الأشر
সাইয়া'লামূনা গদাম্ মানিল্ কায্যা-বুল্ আর্শি।
إِنَّا مُرْسِلُوا۟ ٱلنَّاقَةِ فِتْنَةً لَّهُمْ فَٱرْتَقِبْهُمْ وَٱصْطَبِرْ
আমি উহাদের পরীক্ষার জন্য পাঠাইয়াছি এক উষ্ট্রী, অতএব তুমি উহাদের আচরণ লক্ষ্য কর এবং ধৈর্যশীল হও।
إنا مرسلو الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر
ইন্না- র্মুসিলুন্না-ক্বতি ফিত্নাতাল্ লাহুম্ র্ফাতাকিব্ হুম্ অছত্বোয়ার্বি।
وَنَبِّئْهُمْ أَنَّ ٱلْمَآءَ قِسْمَةٌۢ بَيْنَهُمْ كُلُّ شِرْبٍ مُّحْتَضَرٌ
এবং উহাদেরকে জানাইয়া দাও যে, উহাদের মধ্যে পানি বণ্টন নির্ধারিত এবং পানির অংশের জন্য প্রত্যেকে উপস্থিত হইবে পালাক্রমে।
ونبئهم أن الماء قسمة بينهم ۖ كل شرب محتضر
অনাব্বিহুম্ আন্নাল্ মা-য়া ক্বিস্মাতুম্ বাইনাহুম্ কুল্লু র্শিবিম্ মুহ্তাদ্বোর্য়া।
فَنَادَوْا۟ صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطَىٰ فَعَقَرَ
অতঃপর উহারা উহাদের এক সঙ্গীকে আহ্বান করিল, সে উহাকে ধরিয়া হত্যা করিল।
فنادوا صاحبهم فتعاطى فعقر
ফানা-দাও ছোয়া-হিবাহুম্ ফাতা'আত্বোয়া- ফা'আর্ক্বা।
فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِى وَنُذُرِ
কিরূপ কঠোর ছিল আমার শাস্তি ও সতর্কবাণী।
فكيف كان عذابي ونذر
ফাকাইফা কা-না 'আযা-বী অনুর্যু।
إِنَّآ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً وَٰحِدَةً فَكَانُوا۟ كَهَشِيمِ ٱلْمُحْتَظِرِ
আমি উহাদেরকে আঘাত হানিয়াছিলাম এক মহানাদ দ্বারা; ফলে উহারা হইয়া গেল খোঁয়াড় প্রস্তুতকারীর বিখণ্ডিত শুষ্ক শাখা - প্রশাখার ন্যায়।
إنا أرسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر
ইন্না য় র্আসাল্না-'আলাইহিম্ ছোয়াইহাতাঁও ওয়া-হিদাতান্ ফাকা-নূ কাহাশীমিল্ মুহতার্জি।
وَلَقَدْ يَسَّرْنَا ٱلْقُرْءَانَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ
আমি কুরআন সহজ করিয়া দিয়াছি উপদেশ গ্রহণের জন্য; অতএব উপদেশ গ্রহণকারী কেহ আছে কি?
ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر
অলাক্বদ্ ইয়ার্স্সানাল্ কুরআ-না লিয্যিক্রি ফাহাল্ মিম্ মুদ্দার্কি।
كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍۭ بِٱلنُّذُرِ
লূত সম্প্রদায় অস্বীকার করিয়াছিল সতর্ককারীদেরকে,
كذبت قوم لوط بالنذر
কায্যাবাত্ ক্বওমু লূত্বিম্ বিন্নুর্যু ।
إِنَّآ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا إِلَّآ ءَالَ لُوطٍ نَّجَّيْنَٰهُم بِسَحَرٍ
আমি উহাদের উপর প্রেরণ করিয়াছিলাম প্রস্তর বহনকারী প্রচণ্ড ঝটিকা, কিন্তু লূত পরিবারের উপর নয় ; তাহাদেরকে আমি উদ্ধার করিয়াছিলাম রাত্রির শেষাংশে
إنا أرسلنا عليهم حاصبا إلا آل لوط ۖ نجيناهم بسحر
ইন্না য় র্আসাল্না- 'আলাইহিম্ হা-ছিবান্ ইল্লা য় আ-লা লূত্ব নাজ্জ্বাইনা-হুম্ বিসার্হা।
نِّعْمَةً مِّنْ عِندِنَا كَذَٰلِكَ نَجْزِى مَن شَكَرَ
আমার বিশেষ অনুগ্রহস্বরূপ; যাহারা কৃতজ্ঞ, আমি এইভাবেই তাহাদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
نعمة من عندنا ۚ كذلك نجزي من شكر
নি'মাতাম্ মিন ই'ন্দিনা- কাযা-লিকা নাজ্ব যী মান শার্কা।
وَلَقَدْ أَنذَرَهُم بَطْشَتَنَا فَتَمَارَوْا۟ بِٱلنُّذُرِ
লূত উহাদেরকে সতর্ক করিয়াছিল আমার কঠোর শাস্তি সম্পর্কে; কিন্তু উহারা সতর্কবাণী সম্বন্ধে বিতণ্ডা শুরু করিল।
ولقد أنذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر
অলাক্বদ্ আন্যারাহুম্ বাত্ব শাতানা- ফাতামা-রও বিন্নুর্যু।
وَلَقَدْ رَٰوَدُوهُ عَن ضَيْفِهِۦ فَطَمَسْنَآ أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا۟ عَذَابِى وَنُذُرِ
উহারা লূতের নিকট হইতে তাহার মেহমানদেরকে অসদুদ্দেশ্যে দাবি করিল, তখন আমি উহাদের দৃষ্টিশক্তি লোপ করিয়া দিলাম এবং আমি বলিলাম, ‘আস্বাদন কর আমার শাস্তি এবং সতর্ক - বাণীর পরিণাম।
ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا أعينهم فذوقوا عذابي ونذر
অলাক্বদ্ রা-ওয়াদূহু 'আন্ দ্বোয়াইফিহী ফাত্বোয়ামাস্না য় আ'ইয়ুনাহুম্ ফাযূকু 'আযা-বী অনুর্যু।
وَلَقَدْ صَبَّحَهُم بُكْرَةً عَذَابٌ مُّسْتَقِرٌّ
প্রত্যূষে বিরামহীন শাস্তি তাহাদেরকে আঘাত করিল।
ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر
অলাক্বদ্ ছোয়াব্বাহাহুম্ বুক্রাতান্ 'আযা-বুম্ মুস্তার্ক্বি।
فَذُوقُوا۟ عَذَابِى وَنُذُرِ
এবং আমি বলিলাম, ‘আস্বাদন কর আমার শাস্তি এবং সতর্কবাণীর পরিণাম।’
فذوقوا عذابي ونذر
ফাযূকু 'আযা-বী অনুর্যু।
وَلَقَدْ يَسَّرْنَا ٱلْقُرْءَانَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ
আমি কুরআন সহজ করিয়া দিয়াছি উপদেশ গ্রহণের জন্য; অতএব উপদেশ গ্রহণকারী কেহ আছে কি?
ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر
অলাক্বদ্ ইয়ার্স্সানাল্ কুরআ-না লিয্যিক্রি ফাহাল্ মিম্ মুদ্দার্কি।
وَلَقَدْ جَآءَ ءَالَ فِرْعَوْنَ ٱلنُّذُرُ
ফির‘আওন সম্প্রদায়ের নিকটও আসিয়াছিল সতর্ককারী;
ولقد جاء آل فرعون النذر
অলাক্বদ্ জ্বা-য়া আ-লা র্ফি'আউনান্ নুর্যু।
كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا كُلِّهَا فَأَخَذْنَٰهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُّقْتَدِرٍ
কিন্তু উহারা আমার সকল নিদর্শন প্রত্যাখ্যান করিল, অতঃপর পরাক্রম - শালী ও সর্বশক্তিমানরূপে আমি উহাদেরকে সুকঠিন শাস্তি দিলাম।
كذبوا بآياتنا كلها فأخذناهم أخذ عزيز مقتدر
কায্যাবূ বিআ-ইয়া- তিনা-কুল্লিহা-ফাআখায্না-হুম্ আখ্যা 'আযীযিম্ মুক্ব্তার্দি।
أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِّنْ أُو۟لَٰٓئِكُمْ أَمْ لَكُم بَرَآءَةٌ فِى ٱلزُّبُرِ
তোমাদের মধ্যকার কাফিররা কি উহাদের অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ? না কি তোমাদের অব্যাহতির কোন সনদ রহিয়াছে পূর্ববর্তী কিতাবে?
أكفاركم خير من أولئكم أم لكم براءة في الزبر
আকুফ্ফা-রুকুম্ খইরুম্ মিন্ উলা-য়িকুম্ আম্ লাকুম্ বার-য়াতুন্ ফিয্যুর্বু।
أَمْ يَقُولُونَ نَحْنُ جَمِيعٌ مُّنتَصِرٌ
ইহারা কি বলে, ‘আমরা এক সঙ্ঘবদ্ধ অপরাজেয় দল?’
أم يقولون نحن جميع منتصر
আম্ ইয়াকুলূনা নাহ্নু জ্বামীউ'ম্ মুন্তার্ছি।
سَيُهْزَمُ ٱلْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ ٱلدُّبُرَ
এই দল তো শীঘ্রই পরাজিত হইবে এবং পৃষ্ঠপ্রদর্শন করিবে,
سيهزم الجمع ويولون الدبر
সাইয়ুহ্ যামুল্ জ্বাম্উ' অ ইয়ুওয়াল্লূ নাদ্ দুর্বু।
بَلِ ٱلسَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَٱلسَّاعَةُ أَدْهَىٰ وَأَمَرُّ
অধিকন্তু কিয়ামত উহাদের শাস্তির নির্ধারিত কাল এবং কিয়ামত হইবে কঠিনতর ও তিক্ততর;
بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر
বালিস্ সা- 'আতু মাও ই'দুহুম্ অস্ সা-'আতু আদ্হা-ওয়া আর্মা।
إِنَّ ٱلْمُجْرِمِينَ فِى ضَلَٰلٍ وَسُعُرٍ
নিশ্চয়ই অপরাধীরা বিভ্রান্ত ও বিকারগ্রস্ত।
إن المجرمين في ضلال وسعر
ইন্নাল্ মুজ্ব রিমীনা ফী দ্বোয়ালা-লিঁও অসুউর্'।
يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِى ٱلنَّارِ عَلَىٰ وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا۟ مَسَّ سَقَرَ
যেদিন উহাদের উপুড় করিয়া টানিয়া লইয়া যাওয়া হইবে জাহান্নামের দিকে; সেই দিন বলা হইবে, ‘জাহান্নামের যন্ত্রণা আস্বাদন কর।’
يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر
ইয়াওমা ইয়ুস্হাবূনা ফিন্না-রি 'আলা-উজুহিহিম্ যূকু মাস্সা সার্ক্ব।
إِنَّا كُلَّ شَىْءٍ خَلَقْنَٰهُ بِقَدَرٍ
আমি সকল কিছু সৃষ্টি করিয়াছি নির্ধারিত পরিমাপে,
إنا كل شيء خلقناه بقدر
ইন্না-কুল্লা শাইয়িন্ খলাকনা-হু বিক্বর্দা।
وَمَآ أَمْرُنَآ إِلَّا وَٰحِدَةٌ كَلَمْحٍۭ بِٱلْبَصَرِ
আমার আদেশ তো একটি কথায় নিষ্পন্ন, চক্ষুর পলকের মত।
وما أمرنا إلا واحدة كلمح بالبصر
অমায় আম্রুনা য় ইল্লা-ওয়া-হিদাতুন্ কালাম্হিম্ বিল্বাছোর্য়া।
وَلَقَدْ أَهْلَكْنَآ أَشْيَاعَكُمْ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ
আমি ধ্বংস করিয়াছি তোমাদের মত দলগুলিকে; অতএব উহা হইতে উপদেশ গ্রহণকারী কেহ আছে কি?
ولقد أهلكنا أشياعكم فهل من مدكر
অলাক্বদ্ আহ্লাক্না য় আশ্ইয়া- 'আকুম্ ফাহাল্ মিম্ মুদ্দার্কি।
وَكُلُّ شَىْءٍ فَعَلُوهُ فِى ٱلزُّبُرِ
উহাদের সমস্ত কার্যকলাপ আছে আমলনামায়,
وكل شيء فعلوه في الزبر
অ কুল্লু শাইয়িন্ ফা'আলূহু ফিয্ যুর্বু।
وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُّسْتَطَرٌ
আছে ক্ষুদ্র ও বৃহৎ সমস্ত কিছুই লিপিবদ্ধ।
وكل صغير وكبير مستطر
অকুল্লু ছোয়াগীরিঁও অকাবীরিম্ মুস্তাত্বোর্য়া।
إِنَّ ٱلْمُتَّقِينَ فِى جَنَّٰتٍ وَنَهَرٍ
মুত্তাকীরা থাকিবে স্রোতস্বিনী বিধৌত জান্নাতে,
إن المتقين في جنات ونهر
ইন্নাল্ মুত্তাক্বীনা ফী জ্বান্না- তিঁও অনার্হা।
فِى مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍۭ
যোগ্য আসনে, সর্বময় কর্তৃত্বের অধিকারী র সান্নিধ্যে।
في مقعد صدق عند مليك مقتدر
ফী মাক'আদি ছিদ্ক্বিন্ ই'নদা মালীকিম্ মুকতার্দি।