Chapter 70, 44 verses
سَأَلَ سَآئِلٌۢ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ
এক ব্যক্তি চাহিল সংঘটিত হউক শাস্তি, যাহা অবধারিত -
بسم الله الرحمن الرحيم سأل سائل بعذاب واقع
لِّلْكَٰفِرِينَ لَيْسَ لَهُۥ دَافِعٌ
কাফিরদের জন্য, ইহা প্রতিরোধ করিবার কেহ নাই।
للكافرين ليس له دافع
مِّنَ ٱللَّهِ ذِى ٱلْمَعَارِجِ
ইহা আসিবে র নিকট হইতে, তিনি সুমুচ্চ মর্যাদার অধিকারী।
من الله ذي المعارج
تَعْرُجُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ وَٱلرُّوحُ إِلَيْهِ فِى يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُۥ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ
ফিরিশ্তা এবং রূহ্ র দিকে ঊর্ধ্বগামী হয় এমন এক দিনে, যাহার পরিমাণ পার্থিব পঞ্চাশ হাযার বৎসর।
تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة
فَٱصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا
সুতরাং তুমি ধৈর্যধারণ কর, পরম ধৈর্য।
فاصبر صبرا جميلا
إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُۥ بَعِيدًا
উহারা ঐ দিনকে মনে করে সুদূর,
إنهم يرونه بعيدا
وَنَرَىٰهُ قَرِيبًا
কিন্তু আমি দেখিতেছি ইহা আসন্ন।
ونراه قريبا
يَوْمَ تَكُونُ ٱلسَّمَآءُ كَٱلْمُهْلِ
সেদিন আকাশ হইবে গলিত ধাতুর মত
يوم تكون السماء كالمهل
وَتَكُونُ ٱلْجِبَالُ كَٱلْعِهْنِ
এবং পর্বতসমূহ হইবে রঙ্গীন পশমের মত,
وتكون الجبال كالعهن
وَلَا يَسْـَٔلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا
এবং সুহৃদ সুহৃদের তত্ত্ব লইবে না,
ولا يسأل حميم حميما
يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ ٱلْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِى مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍۭ بِبَنِيهِ
উহাদেরকে করা হইবে একে অপরের দৃষ্টিগোচর। অপরাধী সেই দিনের শাস্তির বদলে দিতে চাইবে তাহার সন্তান - সন্ততিকে,
يبصرونهم ۚ يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه
وَصَٰحِبَتِهِۦ وَأَخِيهِ
তাহার স্ত্রী ও ভ্রাতাকে,
وصاحبته وأخيه
وَفَصِيلَتِهِ ٱلَّتِى تُـْٔوِيهِ
তাহার জ্ঞাতি - গোষ্ঠীকে, যাহারা তাহাকে আশ্রয় দিত
وفصيلته التي تؤويه
وَمَن فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنجِيهِ
এবং পৃথিবীর সকলকে, যাহাতে এই মুক্তিপণ তাহাকে মুক্তি দেয়।
ومن في الأرض جميعا ثم ينجيه
كَلَّآ إِنَّهَا لَظَىٰ
না, কখনই নয়, ইহা তো লেলিহান অগ্নি,
كلا ۖ إنها لظى
نَزَّاعَةً لِّلشَّوَىٰ
যাহা গাত্র হইতে চামড়া খসাইয়া দিবে।
نزاعة للشوى
تَدْعُوا۟ مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّىٰ
জাহান্নাম সেই ব্যক্তিকে ডাকিবে, যে সত্যের প্রতি পৃষ্ঠপ্রদর্শন করিয়াছিল ও মুখ ফিরাইয়া লইয়াছিল।
تدعو من أدبر وتولى
وَجَمَعَ فَأَوْعَىٰٓ
যে সম্পদ পুঞ্জীভূত এবং সংরক্ষিত করিয়া রাখিয়াছিল।
وجمع فأوعى
إِنَّ ٱلْإِنسَٰنَ خُلِقَ هَلُوعًا
মানুষ তো সৃজিত হইয়াছে অতিশয় অস্থিরচিত্তরূপে।
۞ إن الإنسان خلق هلوعا
إِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ جَزُوعًا
যখন বিপদ তাহাকে স্পর্শ করে সে হয় হা - হুতাশকারী।
إذا مسه الشر جزوعا
وَإِذَا مَسَّهُ ٱلْخَيْرُ مَنُوعًا
আর যখন কল্যাণ তাহাকে স্পর্শ করে সে হয় অতি কৃপণ ;
وإذا مسه الخير منوعا
إِلَّا ٱلْمُصَلِّينَ
তবে আদায়কারীগণ ব্যতীত,
إلا المصلين
ٱلَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ دَآئِمُونَ
যাহারা তাহাদের সালাতে সদা প্রতিষ্ঠিত,
الذين هم على صلاتهم دائمون
وَٱلَّذِينَ فِىٓ أَمْوَٰلِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ
আর যাহাদের সম্পদে নির্ধারিত হক রহিয়াছে
والذين في أموالهم حق معلوم
لِّلسَّآئِلِ وَٱلْمَحْرُومِ
যাচ্ঞাকারী ও বঞ্চিতের,
للسائل والمحروم
وَٱلَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ ٱلدِّينِ
এবং যাহারা কর্মফল দিবসকে সত্য বলিয়া জানে।
والذين يصدقون بيوم الدين
وَٱلَّذِينَ هُم مِّنْ عَذَابِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ
আর যাহারা তাহাদের প্রতিপালকের শাস্তি সম্পর্কে ভীতসন্ত্রস্ত -
والذين هم من عذاب ربهم مشفقون
إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ
নিশ্চয়ই তাহাদের প্রতিপালকের শাস্তি হইতে নিঃশংক থাকা যায় না -
إن عذاب ربهم غير مأمون
وَٱلَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَٰفِظُونَ
এবং যাহারা নিজেদের যৌন অঙ্গকে সংযত রাখে,
والذين هم لفروجهم حافظون
إِلَّا عَلَىٰٓ أَزْوَٰجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَٰنُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ
তাহাদের পত্নী অথবা অধিকারভুক্ত দাসী ব্যতীত, ইহাতে তাহারা নিন্দনীয় হইবে না -
إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين
فَمَنِ ٱبْتَغَىٰ وَرَآءَ ذَٰلِكَ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْعَادُونَ
তবে কেহ ইহাদেরকে ছাড়া অন্যকে কামনা করিলে তাহারা হইবে সীমালংঘনকারী -
فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون
وَٱلَّذِينَ هُمْ لِأَمَٰنَٰتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَٰعُونَ
এবং যাহারা আমানত ও প্রতিশ্রুতি রক্ষা করে,
والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون
وَٱلَّذِينَ هُم بِشَهَٰدَٰتِهِمْ قَآئِمُونَ
আর যাহারা তাহাদের সাক্ষ্যদানে অটল,
والذين هم بشهاداتهم قائمون
وَٱلَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ
এবং নিজেদের সালাতে যত্নবান -
والذين هم على صلاتهم يحافظون
أُو۟لَٰٓئِكَ فِى جَنَّٰتٍ مُّكْرَمُونَ
তাহারাই সম্মানিত হইবে জান্নাতে।
أولئك في جنات مكرمون
فَمَالِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ
কাফিরদের হইল কি যে, উহারা তোমার দিকে ছুটিয়া আসিতেছে
فمال الذين كفروا قبلك مهطعين
عَنِ ٱلْيَمِينِ وَعَنِ ٱلشِّمَالِ عِزِينَ
দক্ষিণ ও বাম দিক হইতে, দলে দলে।
عن اليمين وعن الشمال عزين
أَيَطْمَعُ كُلُّ ٱمْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ
উহাদের প্রত্যেকে কি এই প্রত্যাশা করে যে, তাহাকে দাখিল করা হইবে প্রাচুর্যময় জান্নাতে?
أيطمع كل امرئ منهم أن يدخل جنة نعيم
كَلَّآ إِنَّا خَلَقْنَٰهُم مِّمَّا يَعْلَمُونَ
কখনো না, আমি উহাদেরকে যাহা হইতে সৃষ্টি করিয়াছি তাহা উহারা জানে।
كلا ۖ إنا خلقناهم مما يعلمون
فَلَآ أُقْسِمُ بِرَبِّ ٱلْمَشَٰرِقِ وَٱلْمَغَٰرِبِ إِنَّا لَقَٰدِرُونَ
আমি শপথ করিতেছি উদয়াচলসমূহ ও অস্তাচলসমূহের অধিপতির - নিশ্চয়ই আমি সক্ষম,
فلا أقسم برب المشارق والمغارب إنا لقادرون
عَلَىٰٓ أَن نُّبَدِّلَ خَيْرًا مِّنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ
উহাদের অপেক্ষা উৎকৃষ্টতর মানবগোষ্ঠীকে উহাদের স্থলবর্তী করিতে এবং ইহাতে আমি অক্ষম নই।
على أن نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين
فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا۟ وَيَلْعَبُوا۟ حَتَّىٰ يُلَٰقُوا۟ يَوْمَهُمُ ٱلَّذِى يُوعَدُونَ
অতএব উহাদেরকে বাকবিতণ্ডা ও ক্রীড়া - কৌতুকে মত্ত থাকিতে দাও, যে দিবস সম্পর্কে তাহাদেরকে সতর্ক করা হইয়াছিল, তাহার সম্মুখীন হওয়ার পূর্ব পর্যন্ত।
فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون
يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ ٱلْأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَىٰ نُصُبٍ يُوفِضُونَ
সেদিন উহারা কবর হইতে বাহির হইবে দ্রুতবেগে, মনে হইবে উহারা কোন উপাসনালয়ের দিকে ধাবিত হইতেছে,
يوم يخرجون من الأجداث سراعا كأنهم إلى نصب يوفضون
خَٰشِعَةً أَبْصَٰرُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ذَٰلِكَ ٱلْيَوْمُ ٱلَّذِى كَانُوا۟ يُوعَدُونَ
অবনত নেত্রে। হীনতা উহাদেরকে আচ্ছন্ন করিবে; ইহাই সেই দিন, যাহার বিষয়ে সতর্ক করা হইয়াছিল উহাদেরকে।
خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة ۚ ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون