وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيْتُونِ
শপথ আঞ্জীর (ডুমুর) ও যয়তুনের,
I swear by the fig and the olive,
কসম ‘তীন ও যায়তূন’ এর।
Chapter 95, 8 verses
وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيْتُونِ
শপথ আঞ্জীর (ডুমুর) ও যয়তুনের,
I swear by the fig and the olive,
কসম ‘তীন ও যায়তূন’ এর।
وَطُورِ سِينِينَ
এবং সিনাই প্রান্তরস্থ তূর পর্বতের,
And mount Sinai,
কসম ‘সিনাই’ পর্বতের,
وَهَٰذَا ٱلْبَلَدِ ٱلْأَمِينِ
এবং এই নিরাপদ নগরীর।
And this city made secure,
কসম এই নিরাপদ নগরীর।
لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ فِىٓ أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
আমি সৃষ্টি করেছি মানুষকে সুন্দরতর অবয়বে।
Certainly We created man in the best make.
অবশ্যই আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি সর্বোত্তম গঠনে।
ثُمَّ رَدَدْنَٰهُ أَسْفَلَ سَٰفِلِينَ
অতঃপর তাকে ফিরিয়ে দিয়েছি নীচ থেকে নীচে।
Then We render him the lowest of the low.
তারপর আমি তাকে ফিরিয়ে দিয়েছি হীনদের হীনতম রূপে।
إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
কিন্তু যারা বিশ্বাস স্থাপন করেছে ও সৎকর্ম করেছে, তাদের জন্যে রয়েছে অশেষ পুরস্কার।
Except those who believe and do good, so they shall have a reward never to be cut off.
তবে যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, তাদের জন্য রয়েছে নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার।
فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِٱلدِّينِ
অতঃপর কেন তুমি অবিশ্বাস করছ কেয়ামতকে?
Then who can give you the lie after (this) about the judgment?
সুতরাং এরপরও কিসে তোমাকে কর্মফল সম্পর্কে অবিশ্বাসী করে তোলে?
أَلَيْسَ ٱللَّهُ بِأَحْكَمِ ٱلْحَٰكِمِينَ
কি বিচারকদের মধ্যে শ্রেষ্টতম বিচারক নন?
Is not Allah the best of the Judges?
কি বিচারকদের শ্রেষ্ঠ বিচারক নন?