Chapter 95, 8 verses
وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيْتُونِ
শপথ আঞ্জীর (ডুমুর) ও যয়তুনের,
কসম ‘তীন ও যায়তূন’ এর।
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তীন ও যয়তুনের,
وَطُورِ سِينِينَ
এবং সিনাই প্রান্তরস্থ তূর পর্বতের,
কসম ‘সিনাই’ পর্বতের,
এবং সিনাই পর্বতের,
وَهَٰذَا ٱلْبَلَدِ ٱلْأَمِينِ
এবং এই নিরাপদ নগরীর।
কসম এই নিরাপদ নগরীর।
এবং এই নিরাপদ নগরের,
لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ فِىٓ أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
আমি সৃষ্টি করেছি মানুষকে সুন্দরতর অবয়বে।
অবশ্যই আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি সর্বোত্তম গঠনে।
নিশ্চয়ই আমরা মানুষকে সুষম গঠনে সৃষ্টি করেছি,
ثُمَّ رَدَدْنَٰهُ أَسْفَلَ سَٰفِلِينَ
অতঃপর তাকে ফিরিয়ে দিয়েছি নীচ থেকে নীচে।
তারপর আমি তাকে ফিরিয়ে দিয়েছি হীনদের হীনতম রূপে।
তারপর আমরা তাকে ফিরিয়ে দিই নিকৃষ্টতম অবস্থায়,
إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
কিন্তু যারা বিশ্বাস স্থাপন করেছে ও সৎকর্ম করেছে, তাদের জন্যে রয়েছে অশেষ পুরস্কার।
তবে যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, তাদের জন্য রয়েছে নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার।
তবে যারা বিশ্বাস করেছে এবং সৎকর্ম করেছে—তাদের জন্য রয়েছে অবিরাম প্রতিদান,
فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِٱلدِّينِ
অতঃপর কেন তুমি অবিশ্বাস করছ কেয়ামতকে?
সুতরাং এরপরও কিসে তোমাকে কর্মফল সম্পর্কে অবিশ্বাসী করে তোলে?
এরপরও কী তোমাকে বিচার অস্বীকার করতে প্ররোচিত করে?
أَلَيْسَ ٱللَّهُ بِأَحْكَمِ ٱلْحَٰكِمِينَ
কি বিচারকদের মধ্যে শ্রেষ্টতম বিচারক নন?
কি বিচারকদের শ্রেষ্ঠ বিচারক নন?
কি সর্বোত্তম বিচারক নন?