وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيْتُونِ
শপথ আঞ্জীর (ডুমুর) ও যয়তুনের,
By the fig and the olive
কসম ‘তীন ও যায়তূন’ এর।
Chapter 95, 8 verses
وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيْتُونِ
শপথ আঞ্জীর (ডুমুর) ও যয়তুনের,
By the fig and the olive
কসম ‘তীন ও যায়তূন’ এর।
وَطُورِ سِينِينَ
এবং সিনাই প্রান্তরস্থ তূর পর্বতের,
And [by] Mount Sinai
কসম ‘সিনাই’ পর্বতের,
وَهَٰذَا ٱلْبَلَدِ ٱلْأَمِينِ
এবং এই নিরাপদ নগরীর।
And [by] this secure city [Makkah],
কসম এই নিরাপদ নগরীর।
لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ فِىٓ أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
আমি সৃষ্টি করেছি মানুষকে সুন্দরতর অবয়বে।
We have certainly created man in the best of stature;
অবশ্যই আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি সর্বোত্তম গঠনে।
ثُمَّ رَدَدْنَٰهُ أَسْفَلَ سَٰفِلِينَ
অতঃপর তাকে ফিরিয়ে দিয়েছি নীচ থেকে নীচে।
Then We return him to the lowest of the low,
তারপর আমি তাকে ফিরিয়ে দিয়েছি হীনদের হীনতম রূপে।
إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
কিন্তু যারা বিশ্বাস স্থাপন করেছে ও সৎকর্ম করেছে, তাদের জন্যে রয়েছে অশেষ পুরস্কার।
Except for those who believe and do righteous deeds, for they will have a reward uninterrupted.
তবে যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, তাদের জন্য রয়েছে নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার।
فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِٱلدِّينِ
অতঃপর কেন তুমি অবিশ্বাস করছ কেয়ামতকে?
So what yet causes you to deny the Recompense?
সুতরাং এরপরও কিসে তোমাকে কর্মফল সম্পর্কে অবিশ্বাসী করে তোলে?
أَلَيْسَ ٱللَّهُ بِأَحْكَمِ ٱلْحَٰكِمِينَ
কি বিচারকদের মধ্যে শ্রেষ্টতম বিচারক নন?
Is not Allah the most just of judges?
কি বিচারকদের শ্রেষ্ঠ বিচারক নন?