Chapter 37, 182 verses
وَٱلصَّٰٓفَّٰتِ صَفًّا
পরম দয়ালু, পরম ক্ষমাশীল আল্লাহর নামে; শপথ তাহাদের যাহারা সারিবদ্ধভাবে দণ্ডায়মান
بسم الله الرحمن الرحيم والصافات صفا
فَٱلزَّٰجِرَٰتِ زَجْرًا
ও যাহারা কঠোর পরিচালক
فالزاجرات زجرا
فَٱلتَّٰلِيَٰتِ ذِكْرًا
এবং যাহারা ‘যিকির’ আবৃত্তিতে রত -
فالتاليات ذكرا
إِنَّ إِلَٰهَكُمْ لَوَٰحِدٌ
নিশ্চয়ই তোমাদের ইলাহ্ এক,
إن إلهكم لواحد
رَّبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ ٱلْمَشَٰرِقِ
যিনি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী এবং উহাদের অন্তর্বর্তী সমস্ত কিছুর প্রভু এবং প্রভু সকল উদয়স্থলের।
رب السماوات والأرض وما بينهما ورب المشارق
إِنَّا زَيَّنَّا ٱلسَّمَآءَ ٱلدُّنْيَا بِزِينَةٍ ٱلْكَوَاكِبِ
আমি নিকটবর্তী আকাশকে নক্ষত্ররাজির সুষমা দ্বারা সুশোভিত করিয়াছি,
إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب
وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَٰنٍ مَّارِدٍ
এবং রক্ষা করিয়াছি প্রত্যেক বিদ্রোহী শয়তান হইতে।
وحفظا من كل شيطان مارد
لَّا يَسَّمَّعُونَ إِلَى ٱلْمَلَإِ ٱلْأَعْلَىٰ وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ
ফলে উহারা ঊর্ধ্ব জগতের কিছু শ্রবণ করিতে পারে না এবং উহাদের প্রতি নিক্ষিপ্ত হয় সকল দিক হইতে -
لا يسمعون إلى الملإ الأعلى ويقذفون من كل جانب
دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ
বিতাড়নের জন্য এবং উহাদের জন্য আছে অবিরাম শাস্তি।
دحورا ۖ ولهم عذاب واصب
إِلَّا مَنْ خَطِفَ ٱلْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُۥ شِهَابٌ ثَاقِبٌ
তবে কেহ হঠাৎ কিছু শুনিয়া ফেলিলে জ্বলন্ত উল্কাপিণ্ড তাহার পশ্চাদ্ধাবন করে।
إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب
فَٱسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَم مَّنْ خَلَقْنَآ إِنَّا خَلَقْنَٰهُم مِّن طِينٍ لَّازِبٍۭ
উহাদেরকে জিজ্ঞাসা কর, উহারা সৃষ্টিতে দৃঢ়তর, না আমি অন্য যাহা কিছু সৃষ্টি করিয়াছি তাহা? উহাদেরকে আমি সৃষ্টি করিয়াছি আঠাল মৃত্তিকা হইতে।
فاستفتهم أهم أشد خلقا أم من خلقنا ۚ إنا خلقناهم من طين لازب
بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ
তুমি তো বিস্ময় বোধ করিতেছ, আর উহারা করিতেছে বিদ্রুপ।
بل عجبت ويسخرون
وَإِذَا ذُكِّرُوا۟ لَا يَذْكُرُونَ
এবং যখন উহাদেরকে উপদেশ দেওয়া হয় উহারা তাহা গ্রহণ করে না।
وإذا ذكروا لا يذكرون
وَإِذَا رَأَوْا۟ ءَايَةً يَسْتَسْخِرُونَ
উহারা কোন নিদর্শন দেখিলে উপহাস করে
وإذا رأوا آية يستسخرون
وَقَالُوٓا۟ إِنْ هَٰذَآ إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ
এবং বলে, ‘ইহা তো এক সুস্পষ্ট জাদু ব্যতীত আর কিছুই নয়।’
وقالوا إن هذا إلا سحر مبين
أَءِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَٰمًا أَءِنَّا لَمَبْعُوثُونَ
‘আমরা যখন মরিয়া যাইব এবং মৃত্তিকা ও অস্থিতে পরিণত হইব, তখনও কি আমাদেরকে উত্থিত করা হইবে?
أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
أَوَءَابَآؤُنَا ٱلْأَوَّلُونَ
‘এবং আমাদের পূর্বপুরুষদেরকেও?’
أوآباؤنا الأولون
قُلْ نَعَمْ وَأَنتُمْ دَٰخِرُونَ
বল, ‘হাঁ, এবং তোমরা হইবে লাঞ্ছিত।’
قل نعم وأنتم داخرون
فَإِنَّمَا هِىَ زَجْرَةٌ وَٰحِدَةٌ فَإِذَا هُمْ يَنظُرُونَ
উহা একটি মাত্র প্রচণ্ড শব্দ - আর তখনই উহারা প্রত্যক্ষ করিবে।
فإنما هي زجرة واحدة فإذا هم ينظرون
وَقَالُوا۟ يَٰوَيْلَنَا هَٰذَا يَوْمُ ٱلدِّينِ
এবং উহারা বলিবে, ‘দুর্ভোগ আমাদের! ইহাই তো কর্মফল দিবস।’
وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين
هَٰذَا يَوْمُ ٱلْفَصْلِ ٱلَّذِى كُنتُم بِهِۦ تُكَذِّبُونَ
ইহাই ফয়সালার দিন যাহা তোমরা অস্বীকার করিতে।
هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون
ٱحْشُرُوا۟ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ وَأَزْوَٰجَهُمْ وَمَا كَانُوا۟ يَعْبُدُونَ
ফিরিশ্তাদেরকে বলা হইবে, ‘একত্র কর ও উহাদের সহচরগণকে এবং উহাদেরকে যাহাদের ‘ইবাদত করিত তাহারা -
۞ احشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون
مِن دُونِ ٱللَّهِ فَٱهْدُوهُمْ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلْجَحِيمِ
ব্যতীত। অতঃপর তাদরেকে পরচিালতি কর জাহান্নামরে পথে,
من دون الله فاهدوهم إلى صراط الجحيم
وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْـُٔولُونَ
‘অতঃপর উহাদেরকে থামাও, কারণ উহাদেরকে প্রশ্ন করা হইবে :
وقفوهم ۖ إنهم مسئولون
مَا لَكُمْ لَا تَنَاصَرُونَ
‘তোমাদের কী হইল যে, তোমরা একে অপরের সাহায্য করিতেছ না?’
ما لكم لا تناصرون
بَلْ هُمُ ٱلْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ
বস্তুত সেই দিন উহারা আত্মসর্মপণ করিবে
بل هم اليوم مستسلمون
وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَآءَلُونَ
এবং উহারা একে অপরের সামনাসামনি হইয়া জিজ্ঞাসাবাদ করিবে -
وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
قَالُوٓا۟ إِنَّكُمْ كُنتُمْ تَأْتُونَنَا عَنِ ٱلْيَمِينِ
উহারা বলিবে, ‘তোমরা তো তোমাদের শক্তি লইয়া আমাদের নিকট আসিতে।’
قالوا إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين
قَالُوا۟ بَل لَّمْ تَكُونُوا۟ مُؤْمِنِينَ
তাহারা বলিবে, তোমরা তো বিশ্বাসীই ছিলে না,
قالوا بل لم تكونوا مؤمنين
وَمَا كَانَ لَنَا عَلَيْكُم مِّن سُلْطَٰنٍۭ بَلْ كُنتُمْ قَوْمًا طَٰغِينَ
‘এবং তোমাদের উপর আমাদের কোন কর্তৃত্ব ছিল না ; বস্তুত তোমরাই ছিলে সীমালংঘনকারী সম্প্রদায়।
وما كان لنا عليكم من سلطان ۖ بل كنتم قوما طاغين
فَحَقَّ عَلَيْنَا قَوْلُ رَبِّنَآ إِنَّا لَذَآئِقُونَ
‘আমাদের বিরুদ্ধে আমাদের প্রতিপালকের কথা সত্য হইয়াছে, আমাদেরকে অবশ্যই শাস্তি আস্বাদন করিতে হইবে।
فحق علينا قول ربنا ۖ إنا لذائقون
فَأَغْوَيْنَٰكُمْ إِنَّا كُنَّا غَٰوِينَ
‘আমরা তোমাদেরকে বিভ্রান্ত করিয়াছিলাম, কারণ আমরা নিজেরাও ছিলাম বিভ্রান্ত।’
فأغويناكم إنا كنا غاوين
فَإِنَّهُمْ يَوْمَئِذٍ فِى ٱلْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ
উহারা সকলেই সেই দিন শাস্তির শরীক হইবে।
فإنهم يومئذ في العذاب مشتركون
إِنَّا كَذَٰلِكَ نَفْعَلُ بِٱلْمُجْرِمِينَ
অপরাধীদের প্রতি আমি এইরূপই করিয়া থাকি।
إنا كذلك نفعل بالمجرمين
إِنَّهُمْ كَانُوٓا۟ إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ
তাদের যখন বলা হত, ব্যতীত কােন উপাস্য নেই, তখন তারা ঔদ্ধত্য প্রর্দশন করত।
إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون
وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُوٓا۟ ءَالِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَّجْنُونٍۭ
এবং বলিত, ‘আমরা কি এক উন্মাদ কবির কথায় আমাদের ইলাহ্গণকে বর্জন করিব?’
ويقولون أئنا لتاركو آلهتنا لشاعر مجنون
بَلْ جَآءَ بِٱلْحَقِّ وَصَدَّقَ ٱلْمُرْسَلِينَ
বরং সে তো সত্য লইয়া আসিয়াছে এবং সে রাসূলদেরকে সত্য বলিয়া স্বীকার করিয়াছে।
بل جاء بالحق وصدق المرسلين
إِنَّكُمْ لَذَآئِقُوا۟ ٱلْعَذَابِ ٱلْأَلِيمِ
তোমরা অবশ্যই মর্মন্তুদ শাস্তির আস্বাদ গ্রহণ করিবে।
إنكم لذائقو العذاب الأليم
وَمَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
এবং তোমরা যাহা করিতে তাহারই প্রতিফল পাইবে -
وما تجزون إلا ما كنتم تعملون
إِلَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلْمُخْلَصِينَ
তবে তারা নয়, যারা আল্লাহর বাছাই করা বান্দা।
إلا عباد الله المخلصين
أُو۟لَٰٓئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَّعْلُومٌ
তাহাদের জন্য আছে নির্ধারিত রিযিক -
أولئك لهم رزق معلوم
فَوَٰكِهُ وَهُم مُّكْرَمُونَ
ফলমূল; আর তাহারা হইবে সম্মানিত,
فواكه ۖ وهم مكرمون
فِى جَنَّٰتِ ٱلنَّعِيمِ
সুখদ - কাননে
في جنات النعيم
عَلَىٰ سُرُرٍ مُّتَقَٰبِلِينَ
তাহারা মুখামুখি হইয়া আসনে আসীন হইবে।
على سرر متقابلين
يُطَافُ عَلَيْهِم بِكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍۭ
তাহাদেরকে ঘুরিয়া ঘুরিয়া পরিবেশন করা হইবে বিশুদ্ধ সুরাপূর্ণ পাত্রে।
يطاف عليهم بكأس من معين
بَيْضَآءَ لَذَّةٍ لِّلشَّٰرِبِينَ
শুভ্র উজ্জ্বল, যাহা হইবে পানকারীদের জন্য সুস্বাদু।
بيضاء لذة للشاربين
لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنزَفُونَ
উহাতে ক্ষতিকর কিছু থাকিবে না এবং উহাতে তাহারা মাতালও হইবে না,
لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون
وَعِندَهُمْ قَٰصِرَٰتُ ٱلطَّرْفِ عِينٌ
তাহাদের সঙ্গে থাকিবে আনতনয়না, আয়তলোচনা হূরীগণ।
وعندهم قاصرات الطرف عين
كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ
তাহারা যেন সুরক্ষিত ডিম্ব।
كأنهن بيض مكنون
فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَآءَلُونَ
তাহারা একে অপরের সামনাসামনি হইয়া জিজ্ঞাসাবাদ করিবে।
فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
قَالَ قَآئِلٌ مِّنْهُمْ إِنِّى كَانَ لِى قَرِينٌ
তাহাদের কেহ বলিবে, ‘আমার ছিল এক সঙ্গী;
قال قائل منهم إني كان لي قرين
يَقُولُ أَءِنَّكَ لَمِنَ ٱلْمُصَدِّقِينَ
‘সে বলিত, ‘তুমি কি ইহাতে যে,
يقول أإنك لمن المصدقين
أَءِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَٰمًا أَءِنَّا لَمَدِينُونَ
‘আমরা যখন মরিয়া যাইব এবং আমরা মৃত্তিকা ও অস্থিতে পরিণত হইব তখনও কি আমাদেরকে প্রতিফল দেওয়া হইবে?’
أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمدينون
قَالَ هَلْ أَنتُم مُّطَّلِعُونَ
বলবনে, তােমরা কি তাকে উকি দয়িে দখেতে চাও?
قال هل أنتم مطلعون
فَٱطَّلَعَ فَرَءَاهُ فِى سَوَآءِ ٱلْجَحِيمِ
অতঃপর সে ঝুঁকিয়া দেখিবে এবং উহাকে দেখিতে পাইবে জাহান্নামের মধ্যস্থলে;
فاطلع فرآه في سواء الجحيم
قَالَ تَٱللَّهِ إِن كِدتَّ لَتُرْدِينِ
বলিবে, আল্লাহর কসম, তুমি তাে আমাকে প্রায় ধ্বংসই করিয়াছিলে,
قال تالله إن كدت لتردين
وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّى لَكُنتُ مِنَ ٱلْمُحْضَرِينَ
‘আমার প্রতিপালকের অনুগ্রহ না থাকিলে আমিও তো হাযিরকৃত ব্যক্তিদের মধ্যে শামিল হইতাম।
ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين
أَفَمَا نَحْنُ بِمَيِّتِينَ
‘আমাদের তো আর মৃত্যু হইবে না
أفما نحن بميتين
إِلَّا مَوْتَتَنَا ٱلْأُولَىٰ وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ
‘প্রথম মৃত্যুর পর এবং আমাদেরকে শাস্তিও দেওয়া হইবে না!’
إلا موتتنا الأولى وما نحن بمعذبين
إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ
ইহা তো মহাসাফল্য,
إن هذا لهو الفوز العظيم
لِمِثْلِ هَٰذَا فَلْيَعْمَلِ ٱلْعَٰمِلُونَ
এইরূপ সাফল্যের জন্য সাধকদের উচিত সাধনা করা,
لمثل هذا فليعمل العاملون
أَذَٰلِكَ خَيْرٌ نُّزُلًا أَمْ شَجَرَةُ ٱلزَّقُّومِ
আপ্যায়নের জন্য কি ইহাই শ্রেয় না যাক্কুম বৃক্ষ?
أذلك خير نزلا أم شجرة الزقوم
إِنَّا جَعَلْنَٰهَا فِتْنَةً لِّلظَّٰلِمِينَ
জালিমদের জন্য আমি ইহা সৃষ্টি করিয়াছি পরীক্ষাস্বরূপ,
إنا جعلناها فتنة للظالمين
إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِىٓ أَصْلِ ٱلْجَحِيمِ
এই বৃক্ষ উদ্গত হয় জাহান্নামের তলদেশ হইতে,
إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم
طَلْعُهَا كَأَنَّهُۥ رُءُوسُ ٱلشَّيَٰطِينِ
ইহার মোচা যেন শয়তানের মাথা
طلعها كأنه رءوس الشياطين
فَإِنَّهُمْ لَءَاكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِـُٔونَ مِنْهَا ٱلْبُطُونَ
অবশ্যই উহারা ইহা হইতে ভক্ষণ করিবে এবং উদর পূর্ণ করিবে ইহা দ্বারা।
فإنهم لآكلون منها فمالئون منها البطون
ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِّنْ حَمِيمٍ
তদুপরি উহাদের জন্য থাকিবে ফুটন্ত পানির মিশ্রণ।
ثم إن لهم عليها لشوبا من حميم
ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَإِلَى ٱلْجَحِيمِ
আর উহাদের গন্তব্য হইবে অবশ্যই অগ্নির দিকে।
ثم إن مرجعهم لإلى الجحيم
إِنَّهُمْ أَلْفَوْا۟ ءَابَآءَهُمْ ضَآلِّينَ
উহারা উহাদের পিতৃপুরুষগণকে পাইয়াছিল বিপথগামী।
إنهم ألفوا آباءهم ضالين
فَهُمْ عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِمْ يُهْرَعُونَ
এবং তাহাদের পদাঙ্ক অনুসরণে ধাবিত হইয়াছিল।
فهم على آثارهم يهرعون
وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ ٱلْأَوَّلِينَ
উহাদের পূর্বেও পূর্ববর্তীদের অধিকাংশ বিপথগামী হইয়াছিল,
ولقد ضل قبلهم أكثر الأولين
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا فِيهِم مُّنذِرِينَ
এবং আমি উহাদের মধ্যে সতর্ককারী প্রেরণ করিয়াছিলাম।
ولقد أرسلنا فيهم منذرين
فَٱنظُرْ كَيْفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلْمُنذَرِينَ
সুতরাং লক্ষ্য কর যাহাদেরকে সতর্ক করা হইয়াছিল, তাহাদের পরিণাম কী হইয়াছিল!
فانظر كيف كان عاقبة المنذرين
إِلَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلْمُخْلَصِينَ
তবে আল্লাহর একনিষ্ঠ বান্দাদের কথা স্বতন্ত্র।
إلا عباد الله المخلصين
وَلَقَدْ نَادَىٰنَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ ٱلْمُجِيبُونَ
নূহ্ আমাকে আহ্বান করিয়াছিল, আর আমি কত উত্তম সাড়াদানকারী।
ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون
وَنَجَّيْنَٰهُ وَأَهْلَهُۥ مِنَ ٱلْكَرْبِ ٱلْعَظِيمِ
তাহাকে এবং তাহার পরিবারবর্গকে আমি উদ্ধার করিয়াছিলাম মহাসংকট হইতে।
ونجيناه وأهله من الكرب العظيم
وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُۥ هُمُ ٱلْبَاقِينَ
তাহার বংশধরদেরকেই আমি বিদ্যমান রাখিয়াছি বংশপরম্পরায়,
وجعلنا ذريته هم الباقين
وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِى ٱلْءَاخِرِينَ
আমি ইহা পরবর্তীদের স্মরণে রাখিয়াছি।
وتركنا عليه في الآخرين
سَلَٰمٌ عَلَىٰ نُوحٍ فِى ٱلْعَٰلَمِينَ
সমগ্র বিশ্বের মধ্যে নূহের প্রতি শান্তি বর্ষিত হউক।
سلام على نوح في العالمين
إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ
এইভাবেই আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি,
إنا كذلك نجزي المحسنين
إِنَّهُۥ مِنْ عِبَادِنَا ٱلْمُؤْمِنِينَ
সে ছিল আমার বান্দাদের অন্যতম।
إنه من عبادنا المؤمنين
ثُمَّ أَغْرَقْنَا ٱلْءَاخَرِينَ
অন্য সকলকে আমি নিমজ্জিত করিয়াছিলাম।
ثم أغرقنا الآخرين
وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِۦ لَإِبْرَٰهِيمَ
আর ইব্রাহীম তো তাহার অনুগামীদের অন্তর্ভুক্ত।
۞ وإن من شيعته لإبراهيم
إِذْ جَآءَ رَبَّهُۥ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ
স্মরণ কর, সে তাহার প্রতিপালকের নিকট উপস্থিত হইয়াছিল বিশুদ্ধচিত্তে;
إذ جاء ربه بقلب سليم
إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِۦ مَاذَا تَعْبُدُونَ
যখন সে তাহার পিতা ও তাহার সম্প্রদায়কে জিজ্ঞাসা করিয়াছিল, ‘তোমরা কিসের পূজা করিতেছ?
إذ قال لأبيه وقومه ماذا تعبدون
أَئِفْكًا ءَالِهَةً دُونَ ٱللَّهِ تُرِيدُونَ
তােমরা কি আল্লাহর পরিবর্তে অলীক ইলাহগুলিকে চাও?
أئفكا آلهة دون الله تريدون
فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ
‘জগতসমূহের প্রতিপালক সম্বন্ধে তোমাদের ধারণা কী?’
فما ظنكم برب العالمين
فَنَظَرَ نَظْرَةً فِى ٱلنُّجُومِ
অতঃপর সে তারকারাজির দিকে একবার তাকাইল
فنظر نظرة في النجوم
فَقَالَ إِنِّى سَقِيمٌ
এবং বলিল, ‘আমি অসুস্থ।’
فقال إني سقيم
فَتَوَلَّوْا۟ عَنْهُ مُدْبِرِينَ
অতঃপর উহারা তাহাকে পশ্চাতে রাখিয়া চলিয়া গেল।
فتولوا عنه مدبرين
فَرَاغَ إِلَىٰٓ ءَالِهَتِهِمْ فَقَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ
পরে সে সন্তর্পণে উহাদের দেবতাগুলির নিকট গেল এবং বলিল, ‘তোমরা খাদ্য গ্রহণ করিতেছ না কেন?’
فراغ إلى آلهتهم فقال ألا تأكلون
مَا لَكُمْ لَا تَنطِقُونَ
‘তোমাদের কী হইয়াছে যে, তোমরা কথা বল না?’
ما لكم لا تنطقون
فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًۢا بِٱلْيَمِينِ
অতঃপর সে উহাদের উপর সবলে আঘাত হানিল।
فراغ عليهم ضربا باليمين
فَأَقْبَلُوٓا۟ إِلَيْهِ يَزِفُّونَ
তখন ঐ লোকগুলি তাহার দিকে ছুটিয়া আসিল।
فأقبلوا إليه يزفون
قَالَ أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ
সে বলিল, ‘তোমরা নিজেরা যাহাদেরকে খোদাই করিয়া নির্মাণ কর তোমরা কি তাহাদেরই পূজা কর?
قال أتعبدون ما تنحتون
وَٱللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ
অথচ তা তোমাদেরকে এবং তোমরা যা নর্মিাণ করছ সবাইকে সৃষ্টি করছেনে।
والله خلقكم وما تعملون
قَالُوا۟ ٱبْنُوا۟ لَهُۥ بُنْيَٰنًا فَأَلْقُوهُ فِى ٱلْجَحِيمِ
উহারা বলিল, ‘ইহার জন্য এক ইমারত নির্মাণ কর, অতঃপর ইহাকে জ্বলন্ত অগ্নিতে নিক্ষেপ কর।’
قالوا ابنوا له بنيانا فألقوه في الجحيم
فَأَرَادُوا۟ بِهِۦ كَيْدًا فَجَعَلْنَٰهُمُ ٱلْأَسْفَلِينَ
উহারা তাহার বিরুদ্ধে চক্রান্তেরর সংকল্প করিয়াছিল; কিন্তু আমি উহাদেরকে অতিশয় হেয় করিয়া দিলাম।
فأرادوا به كيدا فجعلناهم الأسفلين
وَقَالَ إِنِّى ذَاهِبٌ إِلَىٰ رَبِّى سَيَهْدِينِ
সে বলিল, ‘আমি আমার প্রতিপালকের দিকে চলিলাম, তিনি আমাকে অবশ্যই সৎপথে পরিচালিত করিবেন;
وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين
رَبِّ هَبْ لِى مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ
‘হে আমার প্রতিপালক! আমাকে এক সৎকর্মপরায়ণ সন্তান দান কর।’
رب هب لي من الصالحين
فَبَشَّرْنَٰهُ بِغُلَٰمٍ حَلِيمٍ
অতঃপর আমি তাহাকে এক স্থিরবুদ্ধি পুত্রের সুসংবাদ দিলাম।
فبشرناه بغلام حليم
فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ ٱلسَّعْىَ قَالَ يَٰبُنَىَّ إِنِّىٓ أَرَىٰ فِى ٱلْمَنَامِ أَنِّىٓ أَذْبَحُكَ فَٱنظُرْ مَاذَا تَرَىٰ قَالَ يَٰٓأَبَتِ ٱفْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِىٓ إِن شَآءَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلصَّٰبِ
অতঃপর সে যখন তাহার পিতার সঙ্গে কাজ করিবার মত বয়সে উপনীত হইল তখন ইবরাহীম বলিল, ‘বৎস! আমি স্বপ্নের দেখি যে, তোমাকে আমি যবেহ্ করিতেছি, এখন তোমার অভিমত কি বল?’ সে বলিল, ‘হে আমার পিতা! আপনি যাহা আদিষ্ট হইয়াছেন তাহাই করুন। ইচ্ছায় আপনি আমাকে ধৈর্যশীল পাইবেন।’
فلما بلغ معه السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى ۚ قال يا أبت افعل ما تؤمر ۖ ستجدني إن شاء الله من الصابرين
فَلَمَّآ أَسْلَمَا وَتَلَّهُۥ لِلْجَبِينِ
যখন তাহারা উভয়ে আনুগত্য প্রকাশ করিল এবং ইব্রাহীম তাহার পুত্রকে কাত করিয়া শায়িত করিল,
فلما أسلما وتله للجبين
وَنَٰدَيْنَٰهُ أَن يَٰٓإِبْرَٰهِيمُ
তখন আমি তাহাকে আহ্বান করিয়া বলিলাম, ‘হে ইব্রাহীম!
وناديناه أن يا إبراهيم
قَدْ صَدَّقْتَ ٱلرُّءْيَآ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ
‘তুমি তো স্বপ্নাদেশ সত্যই পালন করিলে!’ - এইভাবেই আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
قد صدقت الرؤيا ۚ إنا كذلك نجزي المحسنين
إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ ٱلْبَلَٰٓؤُا۟ ٱلْمُبِينُ
নিশ্চয়ই ইহা ছিল এক স্পষ্ট পরীক্ষা।
إن هذا لهو البلاء المبين
وَفَدَيْنَٰهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ
আমি তাহাকে মুক্ত করিলাম এক কুরবানীর বিনিময়ে।
وفديناه بذبح عظيم
وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِى ٱلْءَاخِرِينَ
আমি ইহা পরবর্তীদের স্মরণে রাখিয়াছি।
وتركنا عليه في الآخرين
سَلَٰمٌ عَلَىٰٓ إِبْرَٰهِيمَ
ইব্রাহীমের উপর শান্তি বর্ষিত হউক!
سلام على إبراهيم
كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ
এইভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
كذلك نجزي المحسنين
إِنَّهُۥ مِنْ عِبَادِنَا ٱلْمُؤْمِنِينَ
নিশ্চয়ই সে ছিল আমার বান্দাদের অন্যতম;
إنه من عبادنا المؤمنين
وَبَشَّرْنَٰهُ بِإِسْحَٰقَ نَبِيًّا مِّنَ ٱلصَّٰلِحِينَ
আমি তাহাকে সুসংবাদ দিয়াছিলাম ইস্হাকের, সে ছিল এক নবী, সৎকর্মপরায়ণদের অন্যতম,
وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين
وَبَٰرَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَىٰٓ إِسْحَٰقَ وَمِن ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِّنَفْسِهِۦ مُبِينٌ
আমি তাহাকে বরকত দান করিয়াছিলাম এবং ইস্হাককেও; তাহাদের বংশধরদের মধ্যে কতক সৎকর্মপরায়ণ এবং কতক নিজেদের প্রতি স্পষ্ট অত্যাচারী।
وباركنا عليه وعلى إسحاق ۚ ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين
وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَىٰ مُوسَىٰ وَهَٰرُونَ
আমি অনুগ্রহ করিয়াছিলাম মূসা ও হারূনের প্রতি,
ولقد مننا على موسى وهارون
وَنَجَّيْنَٰهُمَا وَقَوْمَهُمَا مِنَ ٱلْكَرْبِ ٱلْعَظِيمِ
এবং তাহাদেরকে এবং তাহাদের সম্প্রদায়কে আমি উদ্ধার করিয়াছিলাম মহাসংকট হইতে।
ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم
وَنَصَرْنَٰهُمْ فَكَانُوا۟ هُمُ ٱلْغَٰلِبِينَ
আমি সাহায্য করিয়াছিলাম তাহাদেরকে ফলে তাহারাই হইয়াছিল বিজয়ী।
ونصرناهم فكانوا هم الغالبين
وَءَاتَيْنَٰهُمَا ٱلْكِتَٰبَ ٱلْمُسْتَبِينَ
আমি উভয়কে দিয়াছিলাম বিশদ কিতাব।
وآتيناهما الكتاب المستبين
وَهَدَيْنَٰهُمَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ
এবং তাহাদেরকে আমি পরিচালিত করিয়াছিলাম সরল পথে।
وهديناهما الصراط المستقيم
وَتَرَكْنَا عَلَيْهِمَا فِى ٱلْءَاخِرِينَ
আমি তাহাদের উভয়কে পরবর্তীদের স্মরণে রাখিয়াছি।
وتركنا عليهما في الآخرين
سَلَٰمٌ عَلَىٰ مُوسَىٰ وَهَٰرُونَ
মূসা ও হারূনের প্রতি শান্তি বর্ষিত হউক!
سلام على موسى وهارون
إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ
এইভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
إنا كذلك نجزي المحسنين
إِنَّهُمَا مِنْ عِبَادِنَا ٱلْمُؤْمِنِينَ
তাহারা উভয়েই ছিল আমার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত।
إنهما من عبادنا المؤمنين
وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ
ইল্ইয়াসও ছিল রাসূলদের একজন।
وإن إلياس لمن المرسلين
إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِۦٓ أَلَا تَتَّقُونَ
স্মরণ কর, সে তাহার সম্প্রদায়কে বলিয়াছিল, ‘তোমরা কি সাবধান হইবে না?
إذ قال لقومه ألا تتقون
أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ ٱلْخَٰلِقِينَ
‘তোমরা কি বা‘আলকে ডাকিবে এবং পরিত্যাগ করিবে শ্রেষ্ঠ স্রষ্টা -
أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين
ٱللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ ءَابَآئِكُمُ ٱلْأَوَّلِينَ
যনিি তা তোমাদের পালনর্কতা এবং তা তোমাদের র্পূবপুরুষদরে পালনর্কতা?
الله ربكم ورب آبائكم الأولين
فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ
কিন্তু উহারা তাহাকে মিথ্যাবাদী বলিয়াছিল, কাজেই উহাদেরকে অবশ্যই শাস্তির জন্য উপস্থিত করা হইবে।
فكذبوه فإنهم لمحضرون
إِلَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلْمُخْلَصِينَ
কিন্তু তা’আলার খাঁটি বান্দাগণ নয়।
إلا عباد الله المخلصين
وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِى ٱلْءَاخِرِينَ
আমি ইহা পরবর্তীদের স্মরণে রাখিয়াছি।
وتركنا عليه في الآخرين
سَلَٰمٌ عَلَىٰٓ إِلْ يَاسِينَ
ইল্ইয়াসীনের উপর শান্তি বর্ষিত হউক।
سلام على إل ياسين
إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ
এইভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
إنا كذلك نجزي المحسنين
إِنَّهُۥ مِنْ عِبَادِنَا ٱلْمُؤْمِنِينَ
সে তো ছিল আমার বান্দাদের অন্যতম।
إنه من عبادنا المؤمنين
وَإِنَّ لُوطًا لَّمِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ
লূতও ছিল রাসূলদের একজন।
وإن لوطا لمن المرسلين
إِذْ نَجَّيْنَٰهُ وَأَهْلَهُۥٓ أَجْمَعِينَ
আমি তাহাকে ও তাহার পরিবারের সকলকে উদ্ধার করিয়াছিলাম -
إذ نجيناه وأهله أجمعين
إِلَّا عَجُوزًا فِى ٱلْغَٰبِرِينَ
এক বৃদ্ধা ব্যতীত, যে ছিল পশ্চাতে অবস্থানকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
إلا عجوزا في الغابرين
ثُمَّ دَمَّرْنَا ٱلْءَاخَرِينَ
অতঃপর অবশিষ্টদেরকে আমি সম্পূর্ণভাবে ধ্বংস করিয়াছিলাম।
ثم دمرنا الآخرين
وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِم مُّصْبِحِينَ
তোমরা তো উহাদের ধ্বংসাবশেষগুলি অতিক্রম করিয়া থাক সকালে ও
وإنكم لتمرون عليهم مصبحين
وَبِٱلَّيْلِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
সন্ধ্যায়। তবুও কি তোমরা অনুধাবন করিবে না?
وبالليل ۗ أفلا تعقلون
وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ
ইউনুসও ছিল রাসূলদের একজন।
وإن يونس لمن المرسلين
إِذْ أَبَقَ إِلَى ٱلْفُلْكِ ٱلْمَشْحُونِ
স্মরণ কর, যখন সে পলায়ন করিয়া বোঝাই নৌযানে পৌঁছিল,
إذ أبق إلى الفلك المشحون
فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ ٱلْمُدْحَضِينَ
অতঃপর সে লটারীতে যোগদান করিল এবং পরাভূত হইল।
فساهم فكان من المدحضين
فَٱلْتَقَمَهُ ٱلْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ
পরে এক বৃহদাকার মৎস্য তাহাকে গিলিয়া ফেলিল, তখন সে নিজেকে ধিক্কার দিতে লাগিল।
فالتقمه الحوت وهو مليم
فَلَوْلَآ أَنَّهُۥ كَانَ مِنَ ٱلْمُسَبِّحِينَ
যদি তিনি আল্লাহর তসবীহ পাঠ না করতনে,
فلولا أنه كان من المسبحين
لَلَبِثَ فِى بَطْنِهِۦٓ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ
তাহা হইলে তাহাকে উত্থান দিবস পর্যন্ত থাকিতে হইত উহার উদরে।
للبث في بطنه إلى يوم يبعثون
فَنَبَذْنَٰهُ بِٱلْعَرَآءِ وَهُوَ سَقِيمٌ
অতঃপর ইউনুসকে আমি নিক্ষেপ করিলাম এক তৃণহীন প্রান্তরে এবং সে ছিল রুগ্ন।
۞ فنبذناه بالعراء وهو سقيم
وَأَنۢبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِّن يَقْطِينٍ
পরে আমি তাহার উপর এক লাউ গাছ উদ্গত করিলাম.
وأنبتنا عليه شجرة من يقطين
وَأَرْسَلْنَٰهُ إِلَىٰ مِا۟ئَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ
তাহাকে আমি এক লক্ষ বা ততোধিক লোকের প্রতি প্রেরণ করিয়াছিলাম।
وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون
فَـَٔامَنُوا۟ فَمَتَّعْنَٰهُمْ إِلَىٰ حِينٍ
এবং তাহারা ঈমান আনিয়াছিল; ফলে আমি তাহাদেরকে কিছুকালের জন্য জীবনোপভোগ করিতে দিলাম।
فآمنوا فمتعناهم إلى حين
فَٱسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّكَ ٱلْبَنَاتُ وَلَهُمُ ٱلْبَنُونَ
এখন উহাদেরকে জিজ্ঞাসা কর, ‘তোমার প্রতিপালকের জন্যই কি রহিয়াছে কন্যা সন্তান এবং উহাদের জন্য পুত্র সন্তান?’
فاستفتهم ألربك البنات ولهم البنون
أَمْ خَلَقْنَا ٱلْمَلَٰٓئِكَةَ إِنَٰثًا وَهُمْ شَٰهِدُونَ
অথবা আমি কি ফিরিশ্তাদেরকে নারীরূপে সৃষ্টি করিয়াছিলাম, আর উহারা প্রত্যক্ষ করিতেছিল?
أم خلقنا الملائكة إناثا وهم شاهدون
أَلَآ إِنَّهُم مِّنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ
দেখ উহারা তো মনগড়া কথা বলে যে,
ألا إنهم من إفكهم ليقولون
وَلَدَ ٱللَّهُ وَإِنَّهُمْ لَكَٰذِبُونَ
সন্তান জন্ম দয়িছেনে। নিশ্চয় তারা মথ্যিাবাদী।
ولد الله وإنهم لكاذبون
أَصْطَفَى ٱلْبَنَاتِ عَلَى ٱلْبَنِينَ
তিনি কি পুত্র সন্তানের পরিবর্তে কন্যা সন্তান পসন্দ করিতেন?
أصطفى البنات على البنين
مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ
তোমাদের কী হইয়াছে, তোমরা কিরূপ বিচার কর?
ما لكم كيف تحكمون
أَفَلَا تَذَكَّرُونَ
তবে কি তোমরা উপদেশ গ্রহণ করিবে না?
أفلا تذكرون
أَمْ لَكُمْ سُلْطَٰنٌ مُّبِينٌ
তোমাদের কী সুস্পষ্ট দলীল - প্রমাণ আছে?
أم لكم سلطان مبين
فَأْتُوا۟ بِكِتَٰبِكُمْ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ
তোমরা সত্যবাদী হইলে তোমাদের কিতাব উপস্থিত কর।
فأتوا بكتابكم إن كنتم صادقين
وَجَعَلُوا۟ بَيْنَهُۥ وَبَيْنَ ٱلْجِنَّةِ نَسَبًا وَلَقَدْ عَلِمَتِ ٱلْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ
উহারা ও জিন জাতির মধ্যে আত্মীয়তার সম্পর্ক স্থির করিয়াছে, অথচ জিনেরা জানে তাহাদেরকেও নিশ্চয়ই উপস্থিত করা হইবে শাস্তির জন্য।
وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ۚ ولقد علمت الجنة إنهم لمحضرون
سُبْحَٰنَ ٱللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ
তারা যা বলে তা থাকলে পবত্রি।
سبحان الله عما يصفون
إِلَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلْمُخْلَصِينَ
তবে যারা আল্লাহর নষ্ঠিাবান বান্দা, তারা গ্রফেতার হয়ে আসবে না।
إلا عباد الله المخلصين
فَإِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ
তোমরা এবং তোমরা যাহাদের ‘ইবাদত কর উহারা -
فإنكم وما تعبدون
مَآ أَنتُمْ عَلَيْهِ بِفَٰتِنِينَ
তাদরে কাউকইে তােমরা সর্ম্পকে বভ্রিান্ত করতে পারবে না।
ما أنتم عليه بفاتنين
إِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ ٱلْجَحِيمِ
কেবল অগ্নিতে প্রবেশকারীকে ব্যতীত।
إلا من هو صال الجحيم
وَمَا مِنَّآ إِلَّا لَهُۥ مَقَامٌ مَّعْلُومٌ
আমাদের প্রত্যেকের জন্যই নির্ধারিত স্থান রহিয়াছে,
وما منا إلا له مقام معلوم
وَإِنَّا لَنَحْنُ ٱلصَّآفُّونَ
আমরা তো সারিবদ্ধভাবে দণ্ডায়মান
وإنا لنحن الصافون
وَإِنَّا لَنَحْنُ ٱلْمُسَبِّحُونَ
‘এবং আমরা অবশ্যই তাঁহার পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণাকারী।’
وإنا لنحن المسبحون
وَإِن كَانُوا۟ لَيَقُولُونَ
উহারাই তো বলিয়া আসিয়াছে,
وإن كانوا ليقولون
لَوْ أَنَّ عِندَنَا ذِكْرًا مِّنَ ٱلْأَوَّلِينَ
পূর্ববর্তীদের কিতাবের মত যদি আমাদের কোন কিতাব থাকিত,
لو أن عندنا ذكرا من الأولين
لَكُنَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلْمُخْلَصِينَ
তবে আমরা অবশ্যই আল্লাহর মনােনীত বান্দা হতাম।
لكنا عباد الله المخلصين
فَكَفَرُوا۟ بِهِۦ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ
কিন্তু উহারা কুরআন প্রত্যাখ্যান করিল এবং শীঘ্রই উহারা জানিতে পারিবে;
فكفروا به ۖ فسوف يعلمون
وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا ٱلْمُرْسَلِينَ
আমার প্রেরিত বান্দাদের সম্পর্কে আমার এই বাক্য পূর্বেই স্থির হইয়াছে যে,
ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين
إِنَّهُمْ لَهُمُ ٱلْمَنصُورُونَ
অবশ্যই তাহারা সাহায্যপ্রাপ্ত হইবে,
إنهم لهم المنصورون
وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ ٱلْغَٰلِبُونَ
এবং আমার বাহিনীই হইবে বিজয়ী।
وإن جندنا لهم الغالبون
فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّىٰ حِينٍ
অতএব কিছু কালের জন্য তুমি উহাদেরকে উপেক্ষা কর।
فتول عنهم حتى حين
وَأَبْصِرْهُمْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ
তুমি উহাদেরকে পর্যবেক্ষণ কর, শীঘ্রই উহারা প্রত্যক্ষ করিবে।
وأبصرهم فسوف يبصرون
أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ
উহারা কি তবে আমার শাস্তি ত্বরান্নিত করিতে চায়?
أفبعذابنا يستعجلون
فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَآءَ صَبَاحُ ٱلْمُنذَرِينَ
তাহাদের আঙিনায় যখন শাস্তি নামিয়া আসিবে তখন সতর্কীকৃতদের প্রভাত হইবে কত মন্দ!
فإذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين
وَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّىٰ حِينٍ
অতএব কিছু কালের জন্য তুমি উহাদেরকে উপেক্ষা কর।
وتول عنهم حتى حين
وَأَبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ
তুমি উহাদেরকে পর্যবেক্ষণ কর, শীঘ্রই উহারা প্রত্যক্ষ করিবে।
وأبصر فسوف يبصرون
سُبْحَٰنَ رَبِّكَ رَبِّ ٱلْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ
উহারা যাহা আরোপ করে তাহা হইতে পবিত্র ও মহান তোমার প্রতিপালক, যিনি সকল ক্ষমতার অধিকারী।
سبحان ربك رب العزة عما يصفون
وَسَلَٰمٌ عَلَى ٱلْمُرْسَلِينَ
শান্তি বর্ষিত হউক রাসূলদের প্রতি!
وسلام على المرسلين
وَٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ
সমস্ত প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহরই প্রাপ্য।
والحمد لله رب العالمين