Chapter 86, 17 verses
وَٱلسَّمَآءِ وَٱلطَّارِقِ
By the Sky and the Night - Visitant (therein); -
কসম আসমানের ও রাতে আগমনকারীর।
I swear by the heaven and the comer by night;
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلطَّارِقُ
And what will explain to thee what the Night - Visitant is? -
আর কিসে তোমাকে জানাবে রাতে আগমনকারী কী?
And what will make you know what the comer by night is?
ٱلنَّجْمُ ٱلثَّاقِبُ
(It is) the Star of piercing brightness; -
উজ্জ্বল নক্ষত্র।
The star of piercing brightness;
إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ
There is no soul but has a protector over it.
প্রত্যেক জীবের উপরই সংরক্ষক রয়েছে।
There is not a soul but over it is a keeper.
فَلْيَنظُرِ ٱلْإِنسَٰنُ مِمَّ خُلِقَ
Now let man but think from what he is created!
অতএব মানুষের চিন্তা করে দেখা উচিৎ, তাকে কী থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে ?
So let man consider of what he is created:
خُلِقَ مِن مَّآءٍ دَافِقٍ
He is created from a drop emitted -
তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে দ্রুতবেগে নির্গত পানি থেকে।
He is created of water pouring forth,
يَخْرُجُ مِنۢ بَيْنِ ٱلصُّلْبِ وَٱلتَّرَآئِبِ
Proceeding from between the backbone and the ribs:
যা বের হয় মেরুদন্ড ও বুকের হাঁড়ের মধ্য থেকে।
Coming from between the back and the ribs.
إِنَّهُۥ عَلَىٰ رَجْعِهِۦ لَقَادِرٌ
Surely (Allah) is able to bring him back (to life)!
নিশ্চয় তিনি তাকে ফিরিয়ে আনতে সক্ষম।
Most surely He is able to return him (to life).
يَوْمَ تُبْلَى ٱلسَّرَآئِرُ
The Day that (all) things secret will be tested,
যে দিন গোপন বিষয়াদি পরীক্ষা করা হবে।
On the day when hidden things shall be made manifest,
فَمَا لَهُۥ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ
(Man) will have no power, and no helper.
অতএব তার কোন শক্তি থাকবে না। আর সাহায্যকারীও না।
He shall have neither strength nor helper.
وَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ ٱلرَّجْعِ
By the Firmament which returns (in its round),
বৃষ্টিসম্পন্ন আসমানের কসম।
I swear by the raingiving heavens,
وَٱلْأَرْضِ ذَاتِ ٱلصَّدْعِ
And by the Earth which opens out (for the gushing of springs or the sprouting of vegetation), -
কসম বিদীর্ণ যমীনের।
And the earth splitting (with plants);
إِنَّهُۥ لَقَوْلٌ فَصْلٌ
Behold this is the Word that distinguishes (Good from Evil):
নিশ্চয় এটা ফয়সালাকারী বাণী।
Most surely it is a decisive word,
وَمَا هُوَ بِٱلْهَزْلِ
It is not a thing for amusement.
আর তা অনর্থক নয়।
And it is no joke.
إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا
As for them, they are but plotting a scheme,
নিশ্চয় তারা ভীষণ কৌশল করছে।
Surely they will make a scheme,
وَأَكِيدُ كَيْدًا
And I am planning a scheme.
আর আমিও ভীষণ কৌশল করছি।
And I (too) will make a scheme.
فَمَهِّلِ ٱلْكَٰفِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًۢا
Therefore grant a delay to the Unbelievers: Give respite to them gently (for awhile).
অতএব কাফিরদেরকে অবকাশ দাও, তাদেরকে কিছু সময়ের অবকাশ দাও।
So grant the unbelievers a respite: let them alone for a while.