وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيْتُونِ
By the Fig and the Olive,
শপথ ‘তীন’ ও ‘যায়তূন’ - এর,
Chapter 95, 8 verses
وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيْتُونِ
By the Fig and the Olive,
শপথ ‘তীন’ ও ‘যায়তূন’ - এর,
وَطُورِ سِينِينَ
And the Mount of Sinai,
শপথ ‘সিনাই’ পর্বতের
وَهَٰذَا ٱلْبَلَدِ ٱلْأَمِينِ
And this City of security, -
এবং শপথ এই নিরাপদ নগরীর,
لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ فِىٓ أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
We have indeed created man in the best of moulds,
আমি তো সৃষ্টি করিয়াছি মানুষকে সুন্দরতম গঠনে,
ثُمَّ رَدَدْنَٰهُ أَسْفَلَ سَٰفِلِينَ
Then do We abase him (to be) the lowest of the low, -
অতঃপর আমি উহাকে হীনতাগ্রস্তদের হীনতমে পরিণত করি -
إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
Except such as believe and do righteous deeds: For they shall have a reward unfailing.
কিন্তু তাহাদেরকে নয় যাহারা ও সৎর্কমপরায়ণ; ইহাদের জন্য তো আছে নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার।
فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِٱلدِّينِ
Then what can, after this, contradict thee, as to the judgment (to come)?
সুতরাং ইহার পর কিসে তোমাকে কর্মফল সম্বন্ধে অবিশ্বাসী করে?
أَلَيْسَ ٱللَّهُ بِأَحْكَمِ ٱلْحَٰكِمِينَ
Is not Allah the wisest of judges?
বিচারকদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ বিচারক নন?