Chapter 37, 182 verses
কসম সারিবদ্ধ ফেরেশতাদের,
بسم الله الرحمن الرحيم والصافات صفا
I swear by those who draw themselves out in ranks
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those who set the ranks in battle order
অতঃপর (মেঘমালা) সুচারুরূপে পরিচালনাকারীদের,
فالزاجرات زجرا
Then those who drive away with reproof,
And those who drive away (the wicked) with reproof
আর উপদেশ গ্রন্থ (আসমানী কিতাব) তিলাওয়াতকারীদের;
فالتاليات ذكرا
Then those who recite, being mindful,
And those who read (the Word) for a reminder,
নিশ্চয় তোমাদের এক;
إن إلهكم لواحد
Most surely your Allah is One:
Lo! thy Lord is surely One;
তিনি আসমানসমূহ, যমীন ও এ দু’য়ের মধ্যে যা আছে তার রব এবং রব উদয়স্থলসমূহের।
رب السماوات والأرض وما بينهما ورب المشارق
The Lord of the heavens and the earth and what is between them, and Lord of the easts.
Lord of the heavens and of the earth and all that is between them, and Lord of the sun's risings.
নিশ্চয় আমি কাছের আসমানকে তারকারাজির সৌন্দর্যে সুশোভিত করেছি।
إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب
Surely We have adorned the nearest heaven with an adornment, the stars,
Lo! We have adorned the lowest heaven with an ornament, the planets;
আর প্রত্যেক বিদ্রোহী শয়তান থেকে হিফাযত করেছি।
وحفظا من كل شيطان مارد
And (there is) a safeguard against every rebellious Shaitan.
With security from every froward devil.
তারা ঊর্ধ্বজগতের কিছু শুনতে পারে না, কারণ প্রত্যেক দিক থেকে তাদের দিকে নিক্ষেপ করা হয় (উল্কাপিন্ড)।
لا يسمعون إلى الملإ الأعلى ويقذفون من كل جانب
They cannot listen to the exalted assembly and they are thrown at from every side,
They cannot listen to the Highest Chiefs for they are pelted from every side,
তাড়ানোর জন্য, আর তাদের জন্য আছে অব্যাহত আযাব।
دحورا ۖ ولهم عذاب واصب
Being driven off, and for them is a perpetual chastisement,
Outcast, and theirs is a perpetual torment;
তবে কেউ সন্তর্পণে কিছু শুনে নিলে তাকে পিছু তাড়া করে জ্বলন্ত উল্কাপিন্ড।
إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب
Except him who snatches off but once, then there follows him a brightly shining flame.
Save him who snatcheth a fragment, and there pursueth him a piercing flame.
অতঃপর তাদেরকে জিজ্ঞাসা কর, ‘সৃষ্টি হিসেবে তারা বেশি শক্তিশালী, না আমি অন্য যা সৃষ্টি করেছি তা’? নিশ্চয় আমি তাদেরকে সৃষ্টি করেছি আঠালো মাটি থেকে।
فاستفتهم أهم أشد خلقا أم من خلقنا ۚ إنا خلقناهم من طين لازب
Then ask them whether they are stronger in creation or those (others) whom We have created. Surely We created them of firm clay.
Then ask them (O Muhammad): Are they stronger as a creation, or those (others) whom we have created ? Lo! We created them of plastic clay.
বরং তুমি বিস্মিত হচ্ছ আর ওরা বিদ্রূপ করছে।
بل عجبت ويسخرون
Nay! you wonder while they mock,
Nay, but thou dost marvel when they mock
আর যখন তাদেরকে স্মরণ করিয়ে দেয়া হয় তখন তারা স্মরণ করে না।
وإذا ذكروا لا يذكرون
And when they are reminded, they mind not,
And heed not when they are reminded,
আর যখন তারা কোন নিদর্শন দেখে তখন বিদ্রূপ করে।
وإذا رأوا آية يستسخرون
And when they see a sign they incite one another to scoff,
And seek to scoff when they behold a portent.
আর বলে, ‘এতো স্পষ্ট যাদু ছাড়া আর কিছুই নয়’!
وقالوا إن هذا إلا سحر مبين
And they say: This is nothing but clear magic:
And they say: Lo! this is mere magic;
‘আমরা যখন মারা যাব এবং মাটি ও হাড়ে পরিণত হব তখনও কি আমরা পুনরুত্থিত হব’?
أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
What! when we are dead and have become dust and bones, shall we then certainly be raised,
When we are dead and have become dust and bones, shall we then, forsooth, be raised (again) ?
‘আর আমাদের পূর্ববর্তী পিতৃপুরুষগণও’?
أوآباؤنا الأولون
Or our fathers of yore?
And our forefathers ?
বল, ‘হ্যাঁ, আর তোমরা অপমানিত-লাঞ্ছিত হবে।’
قل نعم وأنتم داخرون
Say: Aye! and you shall be abject.
Say (O Muhammad): Ye, in truth; and ye will be brought low.
তা হবে কেবল এক আওয়াজ আর তৎক্ষণাৎ তারা দেখতে পাবে।
فإنما هي زجرة واحدة فإذا هم ينظرون
So it shall only be a single cry, when lo! they shall see.
There is but one Shout, and lo! they behold,
আর তারা বলবে, ‘হায় আমাদের ধ্বংস, এ তো প্রতিদান দিবস’!
وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين
And they shall say: O woe to us! this is the day of requital.
And say: Ah, woe for us! This is the Day of Judgment.
এটি ফয়সালা করার দিন যা তোমরা অস্বীকার করতে।
هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون
This is the day of the judgment which you called a lie.
This is the Day of Separation, which ye used to deny.
(ফেরেশতাদেরকে বলা হবে) ‘একত্র কর যালিম ও তাদের সঙ্গী-সাথীদেরকে এবং যাদের ইবাদাত তারা করত তাদেরকে।
۞ احشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون
Gather together those who were unjust and their associates, and what they used to worship
(And it is said unto the angels): Assemble those who did wrong, together with their wives and what they used to worship
‘আল্লাহকে বাদ দিয়ে, আর তাদেরকে আগুনের পথে নিয়ে যাও’।
من دون الله فاهدوهم إلى صراط الجحيم
Besides Allah, then lead them to the way to hell.
Instead of Allah, and lead them to the path to hell;
‘আর তাদেরকে থামাও, অবশ্যই তারা জিজ্ঞাসিত হবে’।
وقفوهم ۖ إنهم مسئولون
And stop them, for they shall be questioned:
And stop them, for they must be questioned.
‘তোমাদের কী হল, তোমরা একে অপরকে সাহায্য করছ না?’
ما لكم لا تناصرون
What is the matter with you that you do not help each other?
What aileth you that ye help not one another ?
বরং তারা হবে আজ আত্মসমর্পণকারী।
بل هم اليوم مستسلمون
Nay! on that day they shall be submissive.
Nay, but this day they make full submission.
আর তারা একে অপরের মুখোমুখি হয়ে জিজ্ঞাসা করবে,
وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
And some of them shall advance towards others, questioning each other.
And some of them draw near unto others, mutually questioning.
তারা বলবে, ‘তোমরাই তো আমাদের কাছে আসতে ধর্মীয় দিক থেকে’।* * এ আয়াতে اليمين বলতে দীন বুঝানো হয়েছে। কারো কারো মতে এ দ্বারা শক্তি-সামর্থ্য বা কল্যাণ-স্বাচ্ছন্দ্য বুঝানো হয়েছে।
قالوا إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين
They shall say: Surely you used to come to us from the right side.
They say: Lo! ye used to come unto us, imposing, (swearing that ye spoke the truth).
জবাবে তারা (নেতৃস্থানীয় কাফিররা) বলবে, ‘বরং তোমরা তো ছিলে না’।
قالوا بل لم تكونوا مؤمنين
They shall say: Nay, you (yourselves) were not believers;
They answer: Nay, but ye (yourselves) were not believers.
আর তোমাদের উপর আমাদের কোন কর্তৃত্ব ছিল না, বরং তোমরা ছিলে সীমালঙ্ঘনকারী কওম’।
وما كان لنا عليكم من سلطان ۖ بل كنتم قوما طاغين
And we had no authority over you, but you were an inordinate people;
We had no power over you, but ye were wayward folk.
‘তাই আমাদের বিরুদ্ধে আমাদের রবের বাণী সত্য হয়েছে; নিশ্চয় আমরা আস্বাদন করব (আযাব)’।
فحق علينا قول ربنا ۖ إنا لذائقون
So the sentence of our Lord has come to pass against us: (now) we shall surely taste;
Now the Word of our Lord hath been fulfilled concerning us. Lo! we are about to taste (the doom).
‘আর আমরা তোমাদেরকে বিভ্রান্ত করেছি, কারণ আমরা নিজেরাই ছিলাম বিভ্রান্ত’।
فأغويناكم إنا كنا غاوين
So we led you astray, for we ourselves were erring.
Thus we misled you. Lo! we were (ourselves) astray.
নিশ্চয় তারা সেদিন আযাবে অংশীদার হবে।
فإنهم يومئذ في العذاب مشتركون
So they shall on that day be sharers in the chastisement one with another.
Then lo! this day they (both) are sharers in the doom.
অপরাধীদের সাথে আমি এমন আচরণই করে থাকি।
إنا كذلك نفعل بالمجرمين
Surely thus do We deal with the guilty.
Lo! thus deal We with the guilty.
তাদেরকে যখন বলা হত, ‘ ছাড়া কোন (সত্য) নেই’, তখন নিশ্চয় তারা অহঙ্কার করত।
إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون
Surely they used to behave proudly when it was said to them: There is no god but Allah;
For when it was said unto them, There is no God save Allah, they were scornful
আর বলত, ‘আমরা কি এক পাগল কবির জন্য আমাদের উপাস্যদের ছেড়ে দেব?’
ويقولون أئنا لتاركو آلهتنا لشاعر مجنون
And to say: What! shall we indeed give up our gods for the sake of a mad poet?
And said: Shall we forsake our gods for a mad poet ?
বরং সে সত্য নিয়ে এসেছিল এবং সে রাসূলদেরকে সত্য বলে ঘোষণা দিয়েছিল।
بل جاء بالحق وصدق المرسلين
Nay: he has come with the truth and verified the apostles.
Nay, but he brought the Truth, and he confirmed those sent (before him).
অবশ্যই তোমরা যন্ত্রণাদায়ক আযাব আস্বাদন করবে।
إنكم لذائقو العذاب الأليم
Most surely you will taste the painful punishment.
Lo! (now) verily ye taste the painful doom -
আর তোমরা যে আমল করতে শুধু তারই প্রতিদান তোমাদেরকে দেয়া হবে।
وما تجزون إلا ما كنتم تعملون
And you shall not be rewarded except (for) what you did.
Ye are requited naught save what ye did -
অবশ্য আল্লাহর মনোনীত বান্দারা ছাড়া;
إلا عباد الله المخلصين
Save the servants of Allah, the purified ones.
Save single - minded slaves of Allah;
তাদের জন্য থাকবে নির্ধারিত রিয্ক,
أولئك لهم رزق معلوم
For them is a known sustenance,
For them there is a known provision,
ফলমূল; আর তারা হবে সম্মানিত,
فواكه ۖ وهم مكرمون
Fruits, and they shall be highly honored,
Fruits. And they will be honoured
নি‘আমত-ভরা জান্নাতে,
في جنات النعيم
In gardens of pleasure,
In the Gardens of delight,
মুখোমুখি পালঙ্কে।
على سرر متقابلين
On thrones, facing each other.
On couches facing one another;
তাদের চারপাশে ঘুরে ঘুরে পরিবেশন করা হবে বিশুদ্ধ সুরাপাত্র,
يطاف عليهم بكأس من معين
A bowl shall be made to go round them from water running out of springs,
A cup from a gushing spring is brought round for them,
সাদা, পানকারীদের জন্য সুস্বাদু।
بيضاء لذة للشاربين
White, delicious to those who drink.
White, delicious to the drinkers,
তাতে থাকবে না ক্ষতিকর কিছু* এবং তারা এগুলো দ্বারা মাতালও হবে না। * غول অর্থ নেশা, মাতলামি, মাথাব্যথা ও পেটের পীড়া।
لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون
There shall be no trouble in it, nor shall they be exhausted therewith.
Wherein there is no headache nor are they made mad thereby.
তাদের কাছে থাকবে আনতনয়না, ডাগরচোখা।
وعندهم قاصرات الطرف عين
And with them shall be those who restrain the eyes, having beautiful eyes;
And with them are those of modest gaze, with lovely eyes,
তারা যেন আচ্ছাদিত ডিম।
كأنهن بيض مكنون
As if they were eggs carefully protected.
(Pure) as they were hidden eggs (of the ostrich).
অতঃপর তারা মুখোমুখি হয়ে পরস্পরকে জিজ্ঞাসা করবে।
فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
Then shall some of them advance to others, questioning each other.
And some of them draw near unto others, mutually questioning.
তাদের একজন বলবে, (‘পৃথিবীতে) আমার এক সঙ্গী ছিল’,
قال قائل منهم إني كان لي قرين
A speaker from among them shall say: Surely I had a comrade of mine,
A speaker of them saith: Lo! I had a comrade
সে বলত, ‘তুমি কি সে লোকদের অন্তর্ভুক্ত যারা বিশ্বাস করে’।
يقول أإنك لمن المصدقين
Who said: What! are you indeed of those who accept (the truth)?
Who used to say: Art thou in truth of those who put faith (in his words) ?
‘আমরা যখন মরে যাব এবং মাটি ও হাড়ে পরিণত হব তখনও কি আমাদেরকে প্রতিফল দেয়া হবে’?
أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمدينون
What! when we are dead and have become dust and bones, shall we then be certainly brought to judgment?
Can we, when we are dead and have become mere dust and bones - can we (then) verily be brought to book ?
বলবেন, ‘তোমরা কি উঁকি দিয়ে দেখবে?’
قال هل أنتم مطلعون
He shall say: Will you look on?
He saith: Will ye look ?
অতঃপর সে উঁকি দিয়ে দেখবে এবং তাকে (পৃথিবীর সঙ্গীকে) দেখবে জাহান্নামের মধ্যস্থলে।
فاطلع فرآه في سواء الجحيم
Then he looked down and saw him in the midst of hell.
Then looketh he and seeth him in the depth of hell.
সে বলবে, ‘আল্লাহর কসম! তুমি তো আমাকে প্রায় ধ্বংস করে দিয়েছিলে’।
قال تالله إن كدت لتردين
He shall say: By Allah! you had almost caused me to perish;
He saith: By Allah, thou verily didst all but cause my ruin,
‘আমার রবের অনুগ্রহ না থাকলে আমিও তো (জাহান্নামে) হাযিরকৃতদের একজন হতাম’।
ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين
And had it not been for the favor of my Lord, I would certainly have been among those brought up.
And had it not been for the favour of my Lord, I too had been of those haled forth (to doom).
(জান্নাতবাসী ব্যক্তি বলবে) ‘তাহলে আমরা কি আর মরব না’?
أفما نحن بميتين
Is it then that we are not going to die,
Are we then not to die
‘আমাদের প্রথম মৃত্যু ছাড়া, আর আমরা কি আযাবপ্রাপ্ত হব না’?
إلا موتتنا الأولى وما نحن بمعذبين
Except our previous death? And we shall not be chastised?
Saving our former death, and are we not to be punished ?
‘নিশ্চয় এটি মহাসাফল্য!’
إن هذا لهو الفوز العظيم
Most surely this is the mighty achievement.
Lo! this is the supreme triumph.
এরূপ সাফল্যের জন্যই ‘আমলকারীদের আমল করা উচিত।
لمثل هذا فليعمل العاملون
For the like of this then let the workers work.
For the like of this, then, let the workers work.
আপ্যায়নের জন্য এগুলো উত্তম না যাক্কূম* বৃক্ষ? * অতি তিক্ত স্বাদযুক্ত জাহান্নামের এক গাছ।
أذلك خير نزلا أم شجرة الزقوم
Is this better as an entertainment or the tree of Zaqqum?
Is this better as a welcome, or the tree of Zaqqum ?
নিশ্চয় আমি তাকে যালিমদের জন্য করে দিয়েছি পরীক্ষা।
إنا جعلناها فتنة للظالمين
Surely We have made it to be a trial to the unjust.
Lo! We have appointed it a torment for wrong - doers.
নিশ্চয় এ গাছটি জাহান্নামের তলদেশ থেকে বের হয়।
إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم
Surely it is a tree that - grows in the bottom of the hell;
Lo! it is a tree that springeth in the heart of hell.
এর ফল যেন শয়তানের মাথা;
طلعها كأنه رءوس الشياطين
Its produce is as it were the heads of the serpents.
Its crop is as it were the heads of devils
নিশ্চয় তারা তা থেকে খাবে এবং তা দিয়ে পেট ভর্তি করবে।
فإنهم لآكلون منها فمالئون منها البطون
Then most surely they shall eat of it and fill (their) bellies with it.
And lo! they verily must eat thereof, and fill (their) bellies therewith.
তদুপরি তাদের জন্য থাকবে ফুটন্ত পানির মিশ্রণ।
ثم إن لهم عليها لشوبا من حميم
Then most surely they shall have after it to drink of a mixture prepared in boiling water.
And afterward, lo! thereupon they have a drink of boiling water
তারপর তাদের প্রত্যাবর্তন হবে জাহান্নামের আগুনে।
ثم إن مرجعهم لإلى الجحيم
Then most surely their return shall be to hell.
And afterward, lo! their return is surely unto hell.
নিশ্চয় এরা নিজদের পিতৃপুরুষদেরকে পথভ্রষ্ট পেয়েছিল;
إنهم ألفوا آباءهم ضالين
Surely they found their fathers going astray,
They indeed found their fathers astray,
ফলে তারাও তাদের পদাঙ্ক অনুসরণে দ্রুত ছুটেছে।
فهم على آثارهم يهرعون
So in their footsteps they are being hastened on.
But they make haste (to follow) in their footsteps.
আর নিশ্চয় এদের পূর্বে প্রাথমিক যুগের মানুষের বেশীরভাগই পথভ্রষ্ট হয়েছিল।
ولقد ضل قبلهم أكثر الأولين
And certainly most of the ancients went astray before them,
And verily most of the men of old went astray before them,
আর অবশ্যই তাদের কাছে আমি সতর্ককারীদেরকে পাঠিয়েছিলাম;
ولقد أرسلنا فيهم منذرين
And certainly We sent among them warners.
And verily We sent among them warners.
সুতরাং দেখ, যাদেরকে সতর্ক করা হয়েছিল তাদের পরিণতি কী হয়েছিল!
فانظر كيف كان عاقبة المنذرين
Then see how was the end of those warned,
Then see the nature of the consequence for those warned,
অবশ্য আল্লাহর মনোনীত বান্দারা ছাড়া।
إلا عباد الله المخلصين
Except the servants of Allah, the purified ones.
Save single - minded slaves of Allah.
আর নিশ্চয় নূহ আমাকে ডেকেছিল, আর আমি কতইনা উত্তম সাড়াদানকারী!
ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون
And Nuh did certainly call upon Us, and most excellent answerer of prayer are We.
And Noah verily prayed unto Us, and gracious was the Hearer of his prayer
আর তাকে ও তার পরিজনকে আমি মহাবিপদ থেকে উদ্ধার করেছিলাম।
ونجيناه وأهله من الكرب العظيم
And We delivered him and his followers from the mighty distress.
And We saved him and his household from the great distress,
আর তার বংশধরদেরকেই আমি অবশিষ্ট রেখেছিলাম,
وجعلنا ذريته هم الباقين
And We made his offspring the survivors.
And made his seed the survivors,
আর পরবর্তীদের মধ্যে তার জন্য (সুখ্যাতি) রেখে দিয়েছিলাম।
وتركنا عليه في الآخرين
And We perpetuated to him (praise) among the later generations.
And left for him among the later folk (the salutation):
শান্তি বর্ষিত হোক নূহের উপর সকল সৃষ্টির মধ্যে।
سلام على نوح في العالمين
Peace and salutation to Nuh among the nations.
Peace be unto Noah among the peoples!
নিশ্চয় এভাবে আমি সৎকর্মশীলদের পুরস্কার দিয়ে থাকি।
إنا كذلك نجزي المحسنين
Thus do We surely reward the doers of good.
Lo! thus do We reward the good.
নিশ্চয় সে আমার বান্দাদের একজন।
إنه من عبادنا المؤمنين
Surely he was of Our believing servants.
Lo! he is one of Our believing slaves.
তারপর আমি অন্যদের ডুবিয়ে দিয়েছিলাম।
ثم أغرقنا الآخرين
Then We drowned the others
Then We did drown the others.
আর নিশ্চয় ইবরাহীম তার দীনের অনুসারীদের অন্তর্ভুক্ত।
۞ وإن من شيعته لإبراهيم
And most surely Ibrahim followed his way.
And lo! of his persuasion verily was Abraham
যখন সে বিশুদ্ধচিত্তে তার রবের নিকট উপস্থিত হয়েছিল।
إذ جاء ربه بقلب سليم
When he came to his Lord with a free heart,
When he came unto his Lord with a whole heart;
যখন সে তার পিতা ও তার কওমকে বলেছিল, ‘তোমরা কিসের ইবাদত কর’?
إذ قال لأبيه وقومه ماذا تعبدون
When he said to his father and his people: What is it that you worship?
When he said unto his father and his folk: What is it that ye worship ?
‘তোমরা কি আল্লাহর পরিবর্তে মিথ্যা উপাস্যগুলোকে চাও’?
أئفكا آلهة دون الله تريدون
A lie - - gods besides Allah - - do you desire?
Is it a falsehood - gods beside Allah - that ye desire ?
‘তাহলে সকল সৃষ্টির রব সম্পর্কে তোমাদের ধারণা কী’?
فما ظنكم برب العالمين
What is then your idea about the Lord of the worlds?
What then is your opinion of the Lord of the Worlds ?
অতঃপর সে তারকারাজির মধ্যে একবার দৃষ্টি দিল।
فنظر نظرة في النجوم
Then he looked at the stars, looking up once,
And he glanced a glance at the stars
তারপর বলল, ‘আমি তো অসুস্থ’।
فقال إني سقيم
Then he said: Surely I am sick (of your worshipping these).
Then said: Lo! I feel sick!
অতঃপর তারা পৃষ্ঠপ্রদর্শন করে তার কাছ থেকে চলে গেল।
فتولوا عنه مدبرين
So they went away from him, turning back.
And they turned their backs and went away from him.
তারপর চুপে চুপে সে তাদের দেবতাদের কাছে গেল এবং বলল, ‘তোমরা কি খাবে না?’
فراغ إلى آلهتهم فقال ألا تأكلون
Then he turned aside to their gods secretly and said: What! do you not eat?
Then turned he to their gods and said: Will ye not eat ?
‘তোমাদের কী হয়েছে যে, তোমরা কথা বলছ না’?
ما لكم لا تنطقون
What is the matter with you that you do not speak?
What aileth you that ye speak not ?
অতঃপর সে তাদের উপর সজোরে আঘাত হানল।
فراغ عليهم ضربا باليمين
Then he turned against them secretly, smiting them with the right hand.
Then he attacked them, striking with his right hand.
তখন লোকেরা তার দিকে ছুটে আসল।
فأقبلوا إليه يزفون
So they (people) advanced towards him, hastening.
And (his people) came toward him, hastening.
সে বলল, ‘তোমরা নিজেরা খোদাই করে যেগুলো বানাও, তোমরা কি সেগুলোর উপাসনা কর’,
قال أتعبدون ما تنحتون
Said he: What! do you worship what you hew out?
He said: Worship ye that which ye yourselves do carve
‘অথচ আল্লাহই তোমাদেরকে এবং তোমরা যা কর তা সৃষ্টি করেছেন’?
والله خلقكم وما تعملون
And Allah has created you and what you make.
When Allah hath created you and what ye make ?
তারা বলল, ‘তার জন্য একটি স্থাপনা তৈরী কর, তারপর তাকে জ্বলন্ত আগুনে নিক্ষেপ কর’।
قالوا ابنوا له بنيانا فألقوه في الجحيم
They said: Build for him a furnace, then cast him into the burning fire.
They said: Build for him a building and fling him in the red - hotfire.
আর তারা তার ব্যাপারে একটা ষড়যন্ত্র করতে চেয়েছিল, কিন্তু আমি তাদেরকে সম্পূর্ণ পরাভূত করে দিলাম।
فأرادوا به كيدا فجعلناهم الأسفلين
And they desired a war against him, but We brought them low.
And they designed a snare for him, but We made them the undermost.
আর সে বলল, ‘আমি আমার রবের দিকে যাচ্ছি, তিনি অবশ্যই আমাকে হিদায়াত করবেন।
وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين
And he said: Surely I fly to my lord; He will guide me.
And he said: Lo! I am going unto my Lord Who will guide me.
‘হে আমার রব, আমাকে সৎকর্মশীল সন্তান দান করুন’।
رب هب لي من الصالحين
My Lord! grant me of the doers of good deeds.
My Lord! Vouchsafe me of the righteous.
অতঃপর তাকে আমি পরম ধৈর্যশীল একজন পুত্র সন্তানের সুসংবাদ দিলাম।
فبشرناه بغلام حليم
So We gave him the good news of a boy, possessing forbearance.
So We gave him tidings of a gentle son.
অতঃপর যখন সে তার সাথে চলাফেরা করার বয়সে পৌঁছল, তখন সে বলল, ‘হে প্রিয় বৎস, আমি স্বপ্নে দেখেছি যে, আমি তোমাকে যবেহ করছি, অতএব দেখ তোমার কী অভিমত’; সে বলল, ‘হে আমার পিতা, আপনাকে যা আদেশ করা হয়েছে, আপনি তাই করুন। আমাকে ইনশাআল্লাহ আপনি অবশ্যই ধৈর্যশীলদের অন্তর
فلما بلغ معه السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى ۚ قال يا أبت افعل ما تؤمر ۖ ستجدني إن شاء الله من الصابرين
And when he attained to working with him, he said: O my son! surely I have seen in a dream that I should sacrifice you; consider then what you see. He said: O my father! do what you are commanded; if Allah please, you will find me of the patient ones.
And when (his son) was old enough to walk with him, (Abraham) said: O my dear son, I have seen in a dream that I must sacrifice thee. So look, what thinkest thou ? He said: O my father! Do that which thou art commanded. Allah willing, thou shalt find me of the steadfast.
অতঃপর তারা উভয়ে যখন আত্মসমর্পণ করল এবং সে তাকে* কাত করে শুইয়ে দিল * ইসমাঈলকে
فلما أسلما وتله للجبين
So when they both submitted and he threw him down upon his forehead,
Then, when they had both surrendered (to Allah), and he had flung him down upon his face,
তখন আমি তাকে আহবান করে বললাম, ‘হে ইবরাহীম,
وناديناه أن يا إبراهيم
And We called out to him saying: O Ibrahim!
We called unto him: O Abraham!
‘তুমি তো স্বপ্নকে সত্যে পরিণত করেছ। নিশ্চয় আমি এভাবেই সৎকর্মশীলদের পুরস্কৃত করে থাকি’।
قد صدقت الرؤيا ۚ إنا كذلك نجزي المحسنين
You have indeed shown the truth of the vision; surely thus do We reward the doers of good:
Thou hast already fulfilled the vision. Lo! thus do We reward the good.
‘নিশ্চয় এটা সুস্পষ্ট পরীক্ষা’।
إن هذا لهو البلاء المبين
Most surely this is a manifest trial.
Lo! that verily was a clear test.
আর আমি এক মহান যবেহের* বিনিময়ে তাকে মুক্ত করলাম। * তা ছিল একটি জান্নাতী দুম্বা।
وفديناه بذبح عظيم
And We ransomed him with a Feat sacrifice.
Then We ransomed him with a tremendous victim.
আর তার জন্য আমি পরবর্তীদের মধ্যে সুখ্যাতি রেখে দিয়েছি।
وتركنا عليه في الآخرين
And We perpetuated (praise) to him among the later generations.
And We left for him among the later folk (the salutation):
ইবরাহীমের প্রতি সালাম।
سلام على إبراهيم
Peace be on Ibrahim.
Peace be unto Abraham!
এভাবেই আমি সৎকর্মশীলদের পুরস্কৃত করে থাকি।
كذلك نجزي المحسنين
Thus do We reward the doers of good.
Thus do We reward the good.
নিশ্চয় সে আমার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত।
إنه من عبادنا المؤمنين
Surely he was one of Our believing servants.
Lo! he is one of Our believing slaves.
আর আমি তাকে ইসহাকের সুসংবাদ দিয়েছিলাম, সৎকর্মশীলদের অন্তর্ভুক্ত একজন নবী হিসেবে,
وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين
And We gave him the good news of Ishaq, a prophet among the good ones.
And we gave him tidings of the birth of Isaac, a prophet of the righteous.
আর আমি তাকে ও ইসহাককে বরকত দান করেছিলাম, আর তাদের বংশধরদের মধ্যে কেউ কেউ ছিল সৎকর্মশীল এবং কেউ নিজের প্রতি স্পষ্ট যালিম।
وباركنا عليه وعلى إسحاق ۚ ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين
And We showered Our blessings on him and on Ishaq; and of their offspring are the doers of good, and (also) those who are clearly unjust to their own souls.
And We blessed him and Isaac. And of their seed are some who do good, and some who plainly wrong themselves.
আর আমি নিশ্চয় হারূন ও মূসার প্রতি অনুগ্রহ করেছিলাম,
ولقد مننا على موسى وهارون
And certainly We conferred a favor on Musa and Haroun.
And We verily gave grace unto Moses and Aaron,
আর আমি তাদেরকে ও তাদের কওমকে মহাসংকট থেকে নাজাত দিয়েছিলাম।
ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم
And We delivered them both and their people from the mighty distress.
And saved them and their people from the great distress,
আর আমি তাদেরকে সাহায্য করেছিলাম, ফলে তারাই ছিল বিজয়ী।
ونصرناهم فكانوا هم الغالبين
And We helped them, so they were the vanquishers.
And helped them so that they became the victors.
আর আমি উভয়কে সুস্পষ্ট কিতাব দান করেছিলাম।
وآتيناهما الكتاب المستبين
And We gave them both the Book that made (things) clear.
And We gave them the clear Scripture
আর আমি দু’জনকেই সরল সঠিক পথে পরিচালিত করেছিলাম।
وهديناهما الصراط المستقيم
And We guided them both on the right way.
And showed them the right path.
আর আমি তাদের জন্য পরবর্তীদের মধ্যে সুখ্যাতি রেখে দিয়েছি।
وتركنا عليهما في الآخرين
And We perpetuated (praise) to them among the later generations.
And We left for them among the later folk (the salutation):
মূসা ও হারূনের প্রতি সালাম।
سلام على موسى وهارون
Peace be on Musa and Haroun.
Peace be unto Moses and Aaron!
আমি এভাবেই সৎকর্মশীলদের পুরস্কৃত করে থাকি।
إنا كذلك نجزي المحسنين
Even thus do We reward the doers of good.
Lo! thus do We reward the good.
নিশ্চয় তারা দু’জনই ছিল আমার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত।
إنهما من عبادنا المؤمنين
Surely they were both of Our believing servants.
Lo! they are two of Our believing slaves.
আর ইলইয়াসও ছিল রাসূলদের একজন।
وإن إلياس لمن المرسلين
And Ilyas was most surely of the apostles.
And lo! Elias was of those sent (to warn),
যখন সে তার কওমকে বলেছিল ‘তোমরা কি (আল্লাহকে) ভয় করবে না’?
إذ قال لقومه ألا تتقون
When he said to his people: Do you not guard (against evil)?
When he said unto his folk: Will ye not ward off (evil) ?
তোমরা কি ‘বা’ল’ কে* ডাকবে এবং পরিত্যাগ করবে সর্বোত্তম সৃষ্টিকর্তা- * بعل একটি দেবতার নাম, যার উপাসনা তারা করত।
أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين
What! do you call upon Ba'l and forsake the best of the creators,
Will ye cry unto Baal and forsake the Best of creators,
আল্লাহকে, যিনি তোমাদের রব এবং তোমাদের পূর্ববর্তী পিতৃপুরুষদেরও রব’?
الله ربكم ورب آبائكم الأولين
Allah, your Lord and the Lord of your fathers of yore?
Allah, your Lord and Lord of your forefathers ?
কিন্তু তারা তাকে অস্বীকার করেছিল, ফলে তাদেরকে অবশ্যই (আযাবের জন্য) উপস্থিত করা হবে।
فكذبوه فإنهم لمحضرون
But they called him a liar, therefore they shall most surely be brought up.
But they denied him, so they surely will be haled forth (to the doom)
আল্লাহর (আনুগত্যের জন্য) মনোনীত বান্দাগণ ছাড়া ।
إلا عباد الله المخلصين
But not the servants of Allah, the purified ones.
Save single - minded slaves of Allah.
আর আমি তার জন্য পরবর্তীদের মধ্যে সুনাম সুখ্যাতি রেখে দিয়েছি।
وتركنا عليه في الآخرين
And We perpetuated to him (praise) among the later generations.
And we left for him among the later folk (the salutation):
ইলইয়াসের প্রতি সালাম।
سلام على إل ياسين
Peace be on Ilyas.
Peace be unto Elias!
নিশ্চয় আমি এভাবেই সৎকর্মশীলদের পুরস্কৃত করে থাকি।
إنا كذلك نجزي المحسنين
Even thus do We reward the doers of good.
Lo! thus do We reward the good.
নিশ্চয় সে ছিল আমার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত।
إنه من عبادنا المؤمنين
Surely he was one of Our believing servants.
Lo! he is one of our believing slaves.
আর নিশ্চয় লূতও ছিল রাসূলদেরই একজন।
وإن لوطا لمن المرسلين
And Lut was most surely of the apostles.
And lo! Lot verily was of those sent (to warn).
যখন আমি তাকে ও তার পরিবার পরিজন সকলকে নাজাত দিয়েছিলাম-
إذ نجيناه وأهله أجمعين
When We delivered him and his followers, all - -
When We saved him and his household, every one,
পিছনে অবস্থানকারীদের অন্তর্ভুক্ত এক বৃদ্ধা ছাড়া ।
إلا عجوزا في الغابرين
Except an old woman (who was) amongst those who tarried.
Save an old woman among those who stayed behind;
অতঃপর আমি অবশিষ্টদেরকে সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করে দিয়েছিলাম।
ثم دمرنا الآخرين
Then We destroyed the others.
Then We destroyed the others.
আর তোমরা নিশ্চয় তাদের (ধ্বংসাবশেষের) উপর দিয়ে অতিক্রম করে থাক সকালে-
وإنكم لتمرون عليهم مصبحين
And most surely you pass by them in the morning,
And lo! ye verily pass by (the ruin of) them in the morning
ও রাতে। তবুও কি তোমরা বুঝবে না?
وبالليل ۗ أفلا تعقلون
And at night; do you not then understand?
And at night - time; have ye then no sense ?
আর নিশ্চয় ইউনুসও ছিল রাসূলদের একজন।
وإن يونس لمن المرسلين
And Yunus was most surely of the apostles.
And lo! Jonah verily was of those sent (to warn)
যখন সে একটি বোঝাই নৌযানের দিকে পালিয়ে গিয়েছিল।
إذ أبق إلى الفلك المشحون
When he ran away to a ship completely laden,
When he fled unto the laden ship,
অতঃপর সে লটারীতে অংশগ্রহণ করল এবং তাতে সে হেরে গেল।
فساهم فكان من المدحضين
So he shared (with them), but was of those who are cast off.
And then drew lots and was of those rejected;
তারপর বড় মাছ তাকে গিলে ফেলল। আর সে (নিজেকে) ধিক্কার দিচ্ছিল।
فالتقمه الحوت وهو مليم
So the fish swallowed him while he did that for which he blamed himself
And the fish swallowed him while he was blameworthy;
আর সে যদি (আল্লাহর) তাসবীহ পাঠকারীদের অন্তর্ভুক্ত না হত,
فلولا أنه كان من المسبحين
But had it not been that he was of those who glorify (Us),
And had he not been one of those who glorify (Allah)
তাহলে সে পুনরুত্থান দিবস পর্যন্ত তার পেটেই থেকে যেত।
للبث في بطنه إلى يوم يبعثون
He would certainly have tarried in its belly to the day when they are raised.
He would have tarried in its belly till the day when they are raised;
অতঃপর আমি তাকে তৃণলতাহীন প্রান্তরে নিক্ষেপ করলাম এবং সে ছিল অসুস্থ।
۞ فنبذناه بالعراء وهو سقيم
Then We cast him on to the vacant surface of the earth while he was sick.
Then We cast him on a desert shore while he was sick;
আর আমি একটি ইয়াকতীন* গাছ তার উপর উদগত করলাম। * শসা, কাঁকড় ও লাউ জাতীয় গাছকে ইয়কতীন বলে। যা কান্ডের উপর দাঁড়াতে পারে না। তার জন্য মাচা তৈরী করতে হয়।
وأنبتنا عليه شجرة من يقطين
And We caused to grow up for him a gourdplant.
And We caused a tree of gourd to grow above him;
এবং তাকে আমি এক লক্ষ বা তার চেয়েও বেশী লোকের কাছে পাঠালাম।
وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون
And We sent him to a hundred thousand, rather they exceeded.
And We sent him to a hundred thousand (folk) or more
অতঃপর তারা ঈমান আনল, ফলে আমি তাদেরকে কিছুকাল পর্যন্ত উপভোগ করতে দিলাম।
فآمنوا فمتعناهم إلى حين
And they believed, so We gave them provision till a time.
And they believed, therefor We gave them comfort for a while.
অতএব তাদেরকে জিজ্ঞাসা কর, ‘তোমার রবের জন্য কি কন্যা সন্তান এবং তাদের জন্য পুত্র সন্তান’?
فاستفتهم ألربك البنات ولهم البنون
Then ask them whether your Lord has daughters and they have sons.
Now ask them (O Muhammad): Hath thy Lord daughters whereas they have sons ?
অথবা আমি কি ফেরেশতাদেরকে নারীরূপে সৃষ্টি করেছিলাম আর তারা তা প্রত্যক্ষ করছিল?
أم خلقنا الملائكة إناثا وهم شاهدون
Or did We create the angels females while they were witnesses?
Or created We the angels females while they were present ?
জেনে রাখ, তারা অবশ্যই তাদের মনগড়া কথা বলে যে,
ألا إنهم من إفكهم ليقولون
Now surely it is of their own lie that they say:
Lo! it is of their falsehood that they say:
‘ সন্তান জন্ম দিয়েছেন’ আর তারা অবশ্যই মিথ্যাবাদী।
ولد الله وإنهم لكاذبون
Allah has begotten; and most surely they are liars.
Allah hath begotten. Allah! verily they tell a lie.
তিনি কি পুত্রসন্তানদের উপর কন্যা সন্তানদের বেছে নিয়েছেন?
أصطفى البنات على البنين
Has He chosen daughters in preference to sons?
(And again of their falsehood): He hath preferred daughters to sons.
তোমাদের কী হল? তোমরা কেমন ফয়সালা করছ!
ما لكم كيف تحكمون
What is the matter with you, how is it that you judge?
What aileth you ? How judge ye ?
তাহলে কি তোমরা উপদেশ গ্রহণ করবে না?
أفلا تذكرون
Will you not then mind?
Will ye not then reflect ?
নাকি তোমাদের কোন সুস্পষ্ট দলীল- প্রমাণ আছে?
أم لكم سلطان مبين
Or have you a clear authority?
Or have ye a clear warrant ?
অতএব তোমরা সত্যবাদী হলে তোমাদের কিতাব নিয়ে আস।
فأتوا بكتابكم إن كنتم صادقين
Then bring your book, if you are truthful.
Then produce your writ, if ye are truthful.
আর তারা ও জিন জাতির মধ্যে একটা বংশসম্পর্ক সাব্যস্ত করেছে, অথচ জিন জাতি জানে যে, নিশ্চয় তাদেরকেও উপস্থিত করা হবে।
وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ۚ ولقد علمت الجنة إنهم لمحضرون
And they assert a relationship between Him and the jinn; and certainly the jinn do know that they shall surely be brought up;
And they imagine kinship between him and the jinn, whereas the jinn know well that they will be brought before (Him).
সে সব থেকে অতিপবিত্র ও মহান, যা তারা আরোপ করে,
سبحان الله عما يصفون
Glory be to Allah (for freedom) from what they describe;
Glorified be Allah from that which they attribute (unto Him),
তবে আল্লাহর (আনুগত্যের জন্য) নির্বাচিত বান্দাগণ ছাড়া।
إلا عباد الله المخلصين
But not so the servants of Allah, the purified ones.
Save single - minded slaves of Allah.
নিশ্চয় তোমরা এবং তোমরা যাদের ইবাদাত কর তারা-
فإنكم وما تعبدون
So surely you and what you worship,
Lo! verily, ye and that which ye worship,
তোমরা আল্লাহর ব্যাপারে (মুমিনদের) কাউকে বিভ্রান্ত করতে পারবে না।
ما أنتم عليه بفاتنين
Not against Him can you cause (any) to fall into trial,
Ye cannot excite (anyone) against Him.
জ্বলন্ত আগুনে প্রবেশকারী ছাড়া।
إلا من هو صال الجحيم
Save him who will go to hell.
Save him who is to burn in hell.
আমাদের* প্রত্যেকের জন্যই একটা নির্ধারিতস্থান** রয়েছে। *এটা ফেরেশতাদের বক্তব্য।
وما منا إلا له مقام معلوم
And there is none of us but has an assigned place,
There is not one of us but hath his known position.
আর অবশ্যই আমরা সারিবদ্ধ ।
وإنا لنحن الصافون
And most surely we are they who draw themselves out in ranks,
Lo! we, even we are they who set the ranks,
আর আমরা অবশ্যই তাসবীহ পাঠকারী।
وإنا لنحن المسبحون
And we are most surely they who declare the glory (of Allah).
Lo! we, even we are they who hymn His praise
আর তারা (মক্কাবাসীরা) বলত,
وإن كانوا ليقولون
And surely they used to say:
And indeed they used to say:
‘যদি আমাদের কাছে পূর্বর্তীদের মত কোন উপদেশ (কিতাব) থাকত,
لو أن عندنا ذكرا من الأولين
Had we a reminder from those of yore,
If we had but a reminder from the men of old
তাহলে অবশ্যই আমরা আল্লাহর মনোনীত বান্দা হতাম’।
لكنا عباد الله المخلصين
We would certainly have been the servants of Allah - - the purified ones.
We would be single - minded slaves of Allah.
অতঃপর তারা তা অস্বীকার করল অতএব শীঘ্রই তারা জানতে পারবে (এর পরিণাম)।
فكفروا به ۖ فسوف يعلمون
But (now) they disbelieve in it, so they will come to know.
Yet (now that it is come) they disbelieve therein; but they will come to know.
আর নিশ্চয় আমার প্রেরিত বান্দাদের জন্য আমার কথা পূর্ব নির্ধারিত হয়েছে যে,
ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين
And certainly Our word has already gone forth in respect of Our servants, the apostles:
And verily Our word went forth of old unto Our bondmen sent (to warn)
‘অবশ্যই তারা সাহায্যপ্রাপ্ত হবে’।
إنهم لهم المنصورون
Most surely they shall be the assisted ones
That they verily would be helped,
আর নিশ্চয় আমার বাহিনীই বিজয়ী হবে।
وإن جندنا لهم الغالبون
And most surely Our host alone shall be the victorious ones.
And that Our host, they verily would be the victors.
অতএব কিছু কাল পর্যন্ত তুমি তাদের থেকে ফিরে থাক।
فتول عنهم حتى حين
Therefore turn away from them till a time,
So withdraw from them (O Muhammad) awhile,
আর তাদেরকে পর্যবেক্ষণ কর, অচিরেই তারা দেখবে (এর পরিণাম) ।
وأبصرهم فسوف يبصرون
And (then) see them, so they too shall see.
And watch, for they will (soon) see.
তারা কি আমার আযাব ত্বরান্বিত করতে চায়?
أفبعذابنا يستعجلون
What! would they then hasten on Our chastisement?
Would they hasten on Our doom ?
আর যখন তা তাদের আঙিনায় নেমে আসবে তখন সতর্ককৃতদের সকাল কতই না মন্দ হবে!
فإذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين
But when it shall descend in their court, evil shall then be the morning of the warned ones.
But when it cometh home to them, then it will be a hapless morn for those who have been warned.
আরো কিছু কাল পর্যন্ত তুমি তাদের থেকে ফিরে থাক।
وتول عنهم حتى حين
And turn away from them till a time
Withdraw from them awhile
আর তাদেরকে পর্যবেক্ষণ কর, অচিরেই তারা দেখবে (এর পরিণাম)।
وأبصر فسوف يبصرون
And (then) see, for they too shall see.
And watch, for they will (soon) see.
তারা যা ব্যক্ত করে তোমার রব তা থেকে পবিত্র মহান, সম্মানের মালিক।
سبحان ربك رب العزة عما يصفون
Glory be to your Lord, the Lord of Honor, above what they describe.
Glorified be thy Lord, the Lord of Majesty, from that which they attribute (unto Him)
আর রাসূলদের প্রতি সালাম।
وسلام على المرسلين
And peace be on the apostles.
And peace be unto those sent (to warn).
আর সকল প্রশংসা সৃষ্টিকুলের রব আল্লাহর জন্য।
والحمد لله رب العالمين
And all praise is due to Allah, the Lord of the worlds.
And praise be to Allah, Lord of the Worlds!