আমি কসম করছি এই নগরীর।
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بهذا البلد
না, আমি শপথ করছি এই নগরের নামে,
আমি শপথ করিতেছি এই নগরের
Chapter 90, 20 verses
আমি কসম করছি এই নগরীর।
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بهذا البلد
না, আমি শপথ করছি এই নগরের নামে,
আমি শপথ করিতেছি এই নগরের
আর তুমি এই নগরীতে মুক্ত।
وأنت حل بهذا البلد
আর তুমি বৈধ থাকবে এই নগরীতে;
আর তুমি এই নগরের অধিবাসী,
কসম জনকের এবং যা সে জন্ম দেয়।
ووالد وما ولد
আর জন্মদাতার, আর যাদের তিনি জন্ম দিয়েছেন।
শপথ জন্মদাতার ও যাহা সে জন্ম দিয়াছে।
নিঃসন্দেহে আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি কষ্ট- ক্লেশের মধ্যে।
لقد خلقنا الإنسان في كبد
আমরা নিশ্চয়ই মানুষকে সৃষ্টি করেছি শ্রমনির্ভর করে।
আমি তো মানুষ সৃষ্টি করিয়াছি কষ্ট - ক্লেশের মধ্যে।
সে কি ধারণা করছে যে, কেউ কখনো তার উপর ক্ষমতাবান হবে না?
أيحسب أن لن يقدر عليه أحد
সে কি ভাবে যে তার উপরে কেউ কোনো ক্ষমতা রাখতে পারে না?
সে কি মনে করে যে, কখনও তাহার উপর কেহ ক্ষমতাবান হইবে না?
সে বলে, ‘আমি প্রচুর ধন-সম্পদ নিঃশেষ করেছি’।
يقول أهلكت مالا لبدا
সে বলে - - ''আমি প্রচুর সম্পদ নিঃশেষ করেছি।’’
সে বলে, ‘আমি প্রচুর অর্থ নিঃশেষ করিয়াছি।’
সে কি ধারণা করছে যে, কেউ তাকে দেখেনি?
أيحسب أن لم يره أحد
সে কি ভাবে যে তাকে কেউ দেখতে পাবে না?
সে কি মনে করে যে, তাহাকে কেহ দেখে নাই?
আমি কি তার জন্য দু’টি চোখ বানাইনি?
ألم نجعل له عينين
আমরা কি তার জন্য বানিয়ে দিই নি দুটি চোখ,
আমি কি তাহার জন্য সৃষ্টি করি নাই দুই চক্ষু?
আর একটি জিহবা ও দু’টি ঠোঁট?
ولسانا وشفتين
আর একটি জিহবা ও দুটি ঠোঁট,
আর জিহ্বা ও দুই ওষ্ঠ?
আর আমি তাকে দু’টি পথ প্রদর্শন করেছি।
وهديناه النجدين
আর আমরা কি তাকে দুটি পথই দেখাই নি?
আর আমি তাহাকে দুইটি পথ দেখাইয়াছি।
তবে সে বন্ধুর গিরিপথটি অতিক্রম করতে সচেষ্ট হয়নি।
فلا اقتحم العقبة
কিন্ত সে ঊর্ধ্বগামী পথ ধরতে চায় নি।
সে তো বন্ধুর গিরিপথে প্রবেশ করে নাই।
আর কিসে তোমাকে জানাবে, বন্ধুর গিরিপথটি কী?
وما أدراك ما العقبة
আর কেমন করে তোমাকে বোঝানো যাবে কী সেই ঊর্ধ্বগামী পথ?
তুমি কী জান - বন্ধুর গিরিপথ কী?
তা হচ্ছে, দাস মুক্তকরণ।
فك رقبة
দাসকে মুক্তি দেওয়া,
ইহা হইতেছে: দাসমুক্তি।
অথবা খাদ্য দান করা দুর্ভিক্ষের দিনে।
أو إطعام في يوم ذي مسغبة
অথবা আকালের দিনে খাবার দেওয়া - -
অথবা দুর্ভিক্ষের দিনে আহার্যদান
এক এতিমকে, যে নিকট আত্মীয়,
يتيما ذا مقربة
নিকট সম্পর্কের এতীমকে,
ইয়াতীম আত্মীয়কে,
অথবা ধূলি-মলিন মিসকীনকে।
أو مسكينا ذا متربة
অথবা ধুলোয় লুটানো নিঃস্বকে।
অথবা দারিদ্র্য - নিষ্পেষিত নিঃস্বকে,
অতঃপর সে তাদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যায়, যারা ঈমান এনেছে এবং পরস্পরকে উপদেশ দেয় ধৈর্যধারণের, আর পরস্পরকে উপদেশ দেয় দয়া-অনুগ্রহের।
ثم كان من الذين آمنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة
তাহলে সে তাদের অন্তর্ভুক্ত যারা ঈমান এনেছে, আর পরস্পরকে অধ্যবসায় অবলন্বনে প্রচেষ্টা করে ও একে - অন্যে দয়া - দাক্ষিণ্যের প্রয়াস চালায়।
তদুপরি সে অন্তর্ভুক্ত হয় মু’মিনদের এবং তাহাদের, যাহারা পরস্পরকে উপদেশ দেয় ধৈর্য ধারণের ও দয়া - দাক্ষিণ্যের ;
তারাই সৌভাগ্যবান।
أولئك أصحاب الميمنة
এরাই হচ্ছে দক্ষিণপন্থীয়দের দলভুক্ত।
ইহারাই সৌভাগ্যশালী।
আর যারা আমার আয়াতসমূহকে অস্বীকার করেছে তারাই দুর্ভাগা।
والذين كفروا بآياتنا هم أصحاب المشأمة
আর যারা আমাদের বাণীসমূহে অবিশ্বাস পোষণ করে তারাই হচ্ছে বামপন্থীয়দের দলভুক্ত।
আর যাহারা আমার নিদর্শন প্রত্যাখ্যান করিয়াছে, উহারাই হতভাগ্য।
তাদের উপর থাকবে অবরুদ্ধ আগুন।
عليهم نار مؤصدة
তাদের উপরে আগুন আচ্ছাদিত করে রইবে।
উহারা পরিবেষ্টিত হইবে অবরুদ্ধ অগ্নিতে।