আমি কসম করছি কিয়ামতের দিনের!
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بيوم القيامة
I swear by the Day of Resurrection
Chapter 75, 40 verses
আমি কসম করছি কিয়ামতের দিনের!
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بيوم القيامة
I swear by the Day of Resurrection
আমি আরো কসম করছি আত্ম-ভৎর্সনাকারী আত্মার!
ولا أقسم بالنفس اللوامة
And I swear by the reproaching soul [to the certainty of resurrection].
মানুষ কি মনে করে যে, আমি কখনই তার অস্থিসমূহ একত্র করব না?
أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه
Does man think that We will not assemble his bones?
হ্যাঁ, আমি তার আংগুলের অগ্রভাগসমূহও পুনর্বিন্যস্ত করতে সক্ষম।
بلى قادرين على أن نسوي بنانه
Yes. [We are] Able [even] to proportion his fingertips.
বরং মানুষ চায় ভবিষ্যতেও পাপাচার করতে।
بل يريد الإنسان ليفجر أمامه
But man desires to continue in sin.
সে প্রশ্ন করে, ‘কবে কিয়ামতের দিন’?
يسأل أيان يوم القيامة
He asks, "When is the Day of Resurrection?"
যখন চক্ষু হতচকিত হবে।
فإذا برق البصر
So when vision is dazzled
আর চাঁদ কিরণহীন হবে,
وخسف القمر
And the moon darkens
আর চাঁদ ও সূর্যকে একত্র করা হবে।
وجمع الشمس والقمر
And the sun and the moon are joined,
সেদিন মানুষ বলবে, ‘পালাবার স্থান কোথায়’?
يقول الإنسان يومئذ أين المفر
Man will say on that Day, "Where is the [place of] escape?"
না, কোন আশ্রয়স্থল নেই।
كلا لا وزر
No! There is no refuge.
ঠাঁই শুধু সেদিন তোমার রবের নিকট।
إلى ربك يومئذ المستقر
To your Lord, that Day, is the [place of] permanence.
সেদিন মানুষকে অবহিত করা হবে কী সে অগ্রে পাঠিয়েছিল এবং পশ্চাতে পাঠিয়েছিল।
ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر
Man will be that Day of what he sent ahead and kept back.
বরং মানুষ তার নিজের উপর দৃষ্টিমান।
بل الإنسان على نفسه بصيرة
Rather, man, against himself, will be a witness,
যদিও সে নানা অজুহাত পেশ করে থাকে।
ولو ألقى معاذيره
Even if he presents his excuses.
কুরআন তাড়াতাড়ি আয়ত্ত করার উদ্দেশ্যে তুমি তোমার জিহবাকে দ্রুত আন্দোলিত করো না।
لا تحرك به لسانك لتعجل به
Move not your tongue with it, [O Muhammad], to hasten with recitation of the Qur'an.
নিশ্চয়ই এর সংরক্ষণ ও পাঠ আমার দায়িত্বে।
إن علينا جمعه وقرآنه
Indeed, upon Us is its collection [in your heart] and [to make possible] its recitation.
অতঃপর যখন আমি তা পাঠ করি তখন তুমি তার পাঠের অনুসরণ কর।
فإذا قرأناه فاتبع قرآنه
So when We have recited it [through Gabriel], then follow its recitation.
তারপর তার বর্ণনার দায়িত্ব আমারই।
ثم إن علينا بيانه
Then upon Us is its clarification [to you].
কখনো না, বরং তোমরা দুনিয়ার জীবনকে ভালবাস।
كلا بل تحبون العاجلة
No! But you love the immediate
আর তোমরা ছেড়ে দিচ্ছ আখিরাতকে।
وتذرون الآخرة
And leave the Hereafter.
সেদিন কতক মুখমন্ডল হবে হাস্যোজ্জ্বল।
وجوه يومئذ ناضرة
[Some] faces, that Day, will be radiant,
তাদের রবের প্রতি দৃষ্টিনিক্ষেপকারী।
إلى ربها ناظرة
Looking at their Lord.
আর সেদিন অনেক মুখমন্ডল হবে বিবর্ণ-বিষন্ন।
ووجوه يومئذ باسرة
And [some] faces, that Day, will be contorted,
তারা ধারণা করবে যে, এক বিপর্যয় তাদের উপর আপতিত করা হবে।
تظن أن يفعل بها فاقرة
Expecting that there will be done to them [something] backbreaking.
কখনই না, যখন প্রাণ কণ্ঠাগত হবে।
كلا إذا بلغت التراقي
No! When the soul has reached the collar bones
আর বলা হবে, ‘কে তাকে বাঁচাবে’?
وقيل من ۜ راق
And it is said, "Who will cure [him]?"
আর সে মনে করবে, এটিই বিদায়ক্ষণ।
وظن أنه الفراق
And the dying one is certain that it is the [time of] separation
আর পায়ের গোছার সংগে পায়ের গোছা জড়িয়ে যাবে।
والتفت الساق بالساق
And the leg is wound about the leg,
সেদিন তোমার রবের কাছেই সকলকে হাঁকিয়ে নেয়া হবে।
إلى ربك يومئذ المساق
To your Lord, that Day, will be the procession.
সুতরাং সে বিশ্বাসও করেনি এবং সালাতও আদায় করেনি।
فلا صدق ولا صلى
And the had not believed, nor had he prayed.
বরং সে সত্য প্রত্যাখ্যান করেছিল এবং ফিরে গিয়েছিল।
ولكن كذب وتولى
But [instead], he denied and turned away.
তারপর সে দম্ভভরে পরিবার-পরিজনের কাছে চলে গিয়েছিল।
ثم ذهب إلى أهله يتمطى
And then he went to his people, swaggering [in pride].
দুর্ভোগ তোমার জন্য এবং দুর্ভোগ!
أولى لك فأولى
Woe to you, and woe!
তারপরও দুর্ভোগ তোমার জন্য এবং দুর্ভোগ!
ثم أولى لك فأولى
Then woe to you, and woe!
মানুষ কি মনে করে যে, তাকে এমনি ছেড়ে দেয়া হবে?
أيحسب الإنسان أن يترك سدى
Does man think that he will be left neglected?
সে কি বীর্যের শুক্রবিন্দু ছিল না যা স্খলিত হয়?
ألم يك نطفة من مني يمنى
Had he not been a sperm from semen emitted?
অতঃপর সে ‘আলাকায় পরিণত হয়। তারপর তাকে সুন্দর আকৃতিতে সৃষ্টি করেছেন এবং সুবিন্যস্ত করেছেন।
ثم كان علقة فخلق فسوى
Then he was a clinging clot, and [Allah] created [his form] and proportioned [him]
অতঃপর তিনি তা থেকে সৃষ্টি করেন জোড়ায় জোড়ায় পুরুষ ও নারী।
فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى
And made of him two mates, the male and the female.
তিনি কি মৃতদের জীবিত করতে সক্ষম নন?
أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى
Is not that [Creator] Able to give life to the dead?