Chapter 51, 60 verses
কসম ধূলিঝড়ের,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those that winnow with a winnowing
بسم الله الرحمن الرحيم والذاريات ذروا
শপথ ধূলিঝঞ্ঝার,
অতঃপর, পানির বোঝা বহনকারী মেঘমালার,
And those that bear the burden (of the rain)
فالحاملات وقرا
শপথ বোঝা বহনকারী মেঘপুঞ্জের,
অতঃপর মৃদুগতিতে চলমান নৌযানসমূহের,
And those that glide with ease (upon the sea)
فالجاريات يسرا
শপথ স্বচ্ছন্দগতি নৌযানের,
অতঃপর [আল্লাহর] নির্দেশ বণ্টনকারী ফেরেশতাগণের।
And those who distribute (blessings) by command,
فالمقسمات أمرا
শপথ কর্ম বণ্টনকারী ফিরিশ্তাগণের -
তোমরা যে ওয়াদাপ্রাপ্ত হয়েছ তা অবশ্যই সত্য।
Lo! that wherewith ye are threatened is indeed true,
إنما توعدون لصادق
তোমাদেরকে প্রদত্ত প্রতিশ্রুতি অবশ্যই সত্য।
নিশ্চয় প্রতিদান অবশ্যম্ভাবী।
And lo! the judgment will indeed befall.
وإن الدين لواقع
কর্মফল দিবস অবশ্যম্ভাবী।
কসম সৌন্দর্যমন্ডিত আকাশের
By the heaven full of paths,
والسماء ذات الحبك
শপথ বহু পথবিশিষ্ট আকাশের,
নিশ্চয় তোমরা মতবিরোধপূর্ণ কথায় লিপ্ত।
Lo! ye, forsooth, are of various opinion (concerning the truth).
إنكم لفي قول مختلف
তোমরা তো পরস্পর বিরোধী কথায় লিপ্ত।
যে পথভ্রষ্ট হয়েছে তাকেই তা থেকে ফিরিয়ে নেয়া হয়েছে।
He is made to turn away from it who is (himself) averse.
يؤفك عنه من أفك
যে ব্যক্তি সত্যভ্রষ্ট সে - ই উহা পরিত্যাগ করে,
মিথ্যাচারীরা ধ্বংস হোক!
Accursed be the conjecturers
قتل الخراصون
অভিশপ্ত হউক মিথ্যাচারীরা,
যারা সন্দেহ-সংশয়ে নিপতিত, উদাসীন।
Who are careless in an abyss!
الذين هم في غمرة ساهون
যাহারা অজ্ঞ ও উদাসীন!
তারা জিজ্ঞাসা করে, ‘প্রতিদান দিবস’ কবে’?
They ask: When is the Day of Judgment ?
يسألون أيان يوم الدين
উহারা জিজ্ঞাসা করে, ‘কর্মফল দিবস কবে হইবে?’
‘যে দিন তারা অগ্নিতে সাজাপ্রাপ্ত হবে’।
(It is) the day when they will be tormented at the Fire,
يوم هم على النار يفتنون
বল, ‘সেই দিন যখন উহাদেরকে শাস্তি দেওয়া হইবে অগ্নিতে।’
বলা হবে, ‘তোমাদের আযাব আস্বাদন কর, এটিতো ‘তোমরা ত্বরান্বিত করতে চেয়েছিলে।’
(And it will be said unto them): Taste your torment (which ye inflicted). This is what ye sought to hasten.
ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون
‘তোমরা তোমাদের শাস্তি আস্বাদন কর, তোমরা এই শাস্তিই ত্বরান্বিত করিতে চাহিয়াছিলে।’
নিশ্চয় মুত্তাকীরা থাকবে জান্নাতসমূহে ও ঝর্ণাধারায়,
Lo! those who keep from evil will dwell amid gardens and watersprings,
إن المتقين في جنات وعيون
সেদিন নিশ্চয়ই মুত্তাকীরা থাকিবে প্রস্রবণ - বিশিষ্ট জান্নাতে,
তাদের রব তাদের যা দিবেন তা তারা খুশীতে গ্রহণকারী হবে। ইতঃপূর্বে এরাই ছিল সৎকর্মশীল।
Taking that which their Lord giveth them; for lo! aforetime they were doers of good;
آخذين ما آتاهم ربهم ۚ إنهم كانوا قبل ذلك محسنين
উপভোগ করিবে তাহা যাহা তাহাদের প্রতিপালক তাহাদেরকে দিবেন; কারণ পার্থিব জীবনে তাহারা ছিল সৎকর্মপরায়ণ,
রাতের সামান্য অংশই এরা ঘুমিয়ে কাটাতো।
They used to sleep but little of the night,
كانوا قليلا من الليل ما يهجعون
তাহারা রাত্রির সামান্য অংশই অতিবাহিত করিত নিদ্রায়,
আর রাতের শেষ প্রহরে এরা ক্ষমা চাওয়ায় রত থাকত।
And ere the dawning of each day would seek forgiveness,
وبالأسحار هم يستغفرون
রাত্রির শেষ প্রহরে তাহারা ক্ষমা প্রার্থনা করিত,
আর তাদের ধনসম্পদে রয়েছে প্রার্থী ও বঞ্চিতের হক।
And in their wealth the beggar and the outcast had due share.
وفي أموالهم حق للسائل والمحروم
এবং তাহাদের ধন - সম্পদে রহিয়াছে অভাবগ্রস্ত ও বঞ্চিতের হক।
সুনিশ্চিত বিশ্বাসীদের জন্য যমীনে অনেক নিদর্শন রয়েছে।
And in the earth are portents for those whose faith is sure.
وفي الأرض آيات للموقنين
নিশ্চিত বিশ্বাসীদের জন্য নিদর্শন রহিয়াছে ধরিত্রীতে
তোমাদের নিজদের মধ্যেও। তোমরা কি চক্ষুষ্মান হবে না?
And (also) in yourselves. Can ye then not see ?
وفي أنفسكم ۚ أفلا تبصرون
এবং তোমাদের মধ্যেও। তোমরা কি অনুধাবন করিবে না?
আকাশে রয়েছে তোমাদের রিয্ক ও প্রতিশ্রুত সব কিছু।
And in the heaven is your providence and that which ye are promised;
وفي السماء رزقكم وما توعدون
আকাশে রহিয়াছে তোমাদের রিযিক ও প্রতিশ্রুতি সমস্ত কিছু।
অতএব আসমান ও যমীনের রবের কসম, তোমরা যে কথা বলে থাক তার মতই এটি সত্য।
And by the Lord of the heavens and the earth, it is the truth, even as (it is true) that ye speak.
فورب السماء والأرض إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون
আকাশ ও পৃথিবীর প্রতিপালকের শপথ! অবশ্যই তোমাদের বাক্স্ফূর্তির মতই এই সকল সত্য।
তোমার কাছে কি ইবরাহীমের সম্মানিত মেহমানদের বৃত্তান্ত এসেছে?
Hath the story of Abraham's honoured guests reached thee (O Muhammad) ?
هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين
তোমার নিকট ইব্রাহীমের সম্মানিত মেহমানদের বৃত্তান্ত আসিয়াছে কি?
যখন তারা তার কাছে আসল এবং বলল, ‘সালাম’, উত্তরে সেও বলল, ‘সালাম’। এরা তো অপরিচিত লোক।
When they came in unto him and said: Peace! he answered, Peace! (and thought): Folk unknown (to me).
إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما ۖ قال سلام قوم منكرون
যখন উহারা তাহার নিকট উপস্থিত হইয়া বলিল, ‘সালাম’। উত্তরে সে বলিল,‘সালাম’। ইহারা তো অপরিচিত লোক।
অতঃপর সে দ্রুত চুপিসারে নিজ পরিবারবর্গের কাছে গেল এবং একটি মোটা-তাজা গো- (ভাজা) নিয়ে আসল।
Then he went apart unto his housefolk so that they brought a fatted calf;
فراغ إلى أهله فجاء بعجل سمين
অতঃপর ইব্রাহীম তাহার স্ত্রীর নিকট গেল এবং একটি মাংসল গো - বৎস ভাজা লইয়া আসিল
অতঃপর সে তা তাদের সামনে পেশ করল এবং বলল, ‘তোমরা কি খাবে না?’
And he set it before them, saying: Will ye not eat ?
فقربه إليهم قال ألا تأكلون
ও তাহাদের সামনে রাখিল এবং বলিল, ‘তোমরা খাইতেছ না কেন?’
এতে তাদের সম্পর্কে সে মনে মনে ভীত হল। তারা বলল, ‘ভয় পেয়োনা, তারা তাকে এক বিদ্বান পুত্র সন্তানের সুসংবাদ দিল’।
Then he conceived a fear of them. They said: Fear not! and gave him tidings of (the birth of) a wise son.
فأوجس منهم خيفة ۖ قالوا لا تخف ۖ وبشروه بغلام عليم
ইহাতে উহাদের সম্পর্কে তাহার মনে ভীতির সঞ্চার হইল। উহারা বলিল, ‘ভীত হইও না।’ অতঃপর উহারা তাহাকে এক জ্ঞানী পুত্র সন্তানের সুসংবাদ দিল।
তখন তার স্ত্রী চিৎকার করতে করতে এগিয়ে আসল এবং নিজ মুখ চাপড়িয়ে বলল, ‘বৃদ্ধা-বন্ধ্যা’।
Then his wife came forward, making moan, and smote her face, and cried: A barren old woman!
فأقبلت امرأته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم
তখন তাহার স্ত্রী চিৎকার করিতে করিতে সম্মুখে আসিল এবং গাল চাপড়াইয়া বলিল, ‘এই বৃদ্ধ - বন্ধ্যার সন্তান হইবে!’
তারা বলল, ‘তোমার রব এরূপই বলেছেন। নিশ্চয়ই তিনি প্রজ্ঞাময়, সর্বজ্ঞ’।
They said: Even so saith thy Lord. Lo! He is the Wise, the Knower.
قالوا كذلك قال ربك ۖ إنه هو الحكيم العليم
তাহারা বলিল, ‘তোমার প্রতিপালক এইরূপই বলিয়াছেন ; তিনিই প্রজ্ঞাময়, সর্বজ্ঞ।’
ইবরাহীম বলল, ‘হে প্রেরিত ফেরেশতাগণ, তোমাদের উদ্দেশ্য কী?
(Abraham) said: And (afterward) what is your errand, O ye sent (from Allah) ?
۞ قال فما خطبكم أيها المرسلون
ইব্রাহীম বলিল, ‘হে ফিরিশ্তাগণ! তোমাদের বিশেষ কাজ কী?’
তারা বলল, ‘আমরা এক অপরাধী কওমের প্রতি প্রেরিত হয়েছি’।
They said: Lo! we are sent unto a guilty folk,
قالوا إنا أرسلنا إلى قوم مجرمين
উহারা বলিল, ‘আমাদেরকে এক অপরাধী সম্প্রদায়ের প্রতি প্রেরণ করা হইয়াছে।
‘যাতে তাদের উপর মাটির শক্ত ঢেলা নিক্ষেপ করি’।
That we may send upon them stones of clay,
لنرسل عليهم حجارة من طين
‘উহাদের উপর নিক্ষেপ করিবার জন্য মাটির শক্ত ঢেলা,
‘যা তোমার রবের পক্ষ থেকে চিহ্নিত সীমালংঘনকারীদের জন্য’।
Marked by thy Lord for (the destruction of) the wanton.
مسومة عند ربك للمسرفين
‘যাহা সীমালংঘনকারীদের জন্য চিহ্নিত তোমার প্রতিপালকের নিকট হইতে।’
অতঃপর সেখানে যেসব ছিল আমি তাদেরকে বের করে নিয়ে আসলাম।
Then we brought forth such believers as were there.
فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين
সেখানে যেসব ছিল আমি তাহাদেরকে উদ্ধার করিয়াছিলাম,
তবে আমি সেখানে একটি বাড়ী ছাড়া কোন মুসলমান পাইনি।
But We found there but one house of those surrendered (to Allah).
فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين
আর সেখানে আমি একটি পরিবার ব্যতীত কোন আত্মসর্মপণকারী পাই নাই।
আর আমি তাদের জন্য সেখানে একটি নিদর্শন রেখেছি যারা যন্ত্রণাদায়ক আযাবকে ভয় করে ।
And We left behind therein a portent for those who fear a painful doom.
وتركنا فيها آية للذين يخافون العذاب الأليم
যাহারা মর্মন্তুদ শাস্তিকে ভয় করে আমি তাহাদের জন্য উহাতে একটি নিদর্শন রাখিয়াছি।
আর মূসার কাহিনীতেও নিদর্শন রয়েছে, যখন আমি তাকে সুস্পষ্ট প্রমাণসহ ফির‘আউনের কাছে পাঠিয়েছিলাম।
And in Moses (too, there is a portent) when We sent him unto Pharaoh with clear warrant,
وفي موسى إذ أرسلناه إلى فرعون بسلطان مبين
এবং নিদর্শন রাখিয়াছি মূসার বৃত্তান্তে, যখন আমি তাহাকে স্পষ্ট প্রমাণসহ ফির‘আওনের নিকট প্রেরণ করিয়া - ছিলাম,
কিন্তু সে তার দলবলসহ মুখ ফিরিয়ে নিল এবং বলল, ‘এ ব্যক্তি যাদুকর অথবা উম্মাদ।’
But he withdrew (confiding) in his might, and said: A wizard or a madman.
فتولى بركنه وقال ساحر أو مجنون
তখন সে ক্ষমতার দম্ভে মুখ ফিরাইয়া লইল এবং বলিল, ‘এই ব্যক্তি হয় এক জাদুকর, না হয় এক উন্মাদ।
ফলে আমি তাকে ও তার সৈন্য-সামন্তকে পাকড়াও করলাম। অতঃপর তাদেরকে সমুদ্রে নিক্ষেপ করলাম। সে তো ছিল তিরস্কৃত।
So We seized him and his hosts and flung them in the sea, for he was reprobate.
فأخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم
সুতরাং আমি তাহাকে ও তাহার দলবলকে শাস্তি দিলাম এবং উহাদের সমুদ্রে নিক্ষেপ করিলাম, সে তো ছিল তিরস্কারযোগ্য।
আর ‘আদ জাতির ঘটনায়ও (নিদর্শন রয়েছে), যখন আমি তাদের উপর প্রেরণ করেছিলাম অমঙ্গলজনক বায়ু।
And in (the tribe of) A'ad (there is a portent) when we sent the fatal wind against them.
وفي عاد إذ أرسلنا عليهم الريح العقيم
এবং নিদর্শন রহিয়াছে ‘আদের ঘটনায়, যখন আমি তাহাদের বিরুদ্ধে প্রেরণ করিয়াছিলাম অকল্যাণকর বায়ু ;
ঐ বায়ু যার উপরে এসেছিল তাকে রেখে যায়নি, বরং সবকিছুকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দিয়েছিল।
It spared naught that it reached, but made it (all) as dust.
ما تذر من شيء أتت عليه إلا جعلته كالرميم
ইহা যাহা কিছুর উপর দিয়া বহিয়া গিয়াছিল তাহাকেই চূর্ণ - বিচূর্ণ করিয়া দিয়াছিল,
আর সামূদ জাতির ঘটনায়ও (নিদর্শন রয়েছে)। যখন তাদেরকে বলা হয়েছিল, ‘একটি নির্দিষ্ট কাল পর্যন্ত ভোগ করে নাও’।
And in (the tribe of) Thamud (there is a portent) when it was told them: Take your ease awhile.
وفي ثمود إذ قيل لهم تمتعوا حتى حين
আরও নিদর্শন রহিয়াছে সামূদের বৃত্তান্তে, যখন তাহাদেরকে বলা হইয়াছিল, ‘ভোগ করিয়া নাও স্বল্পকাল।’
অতঃপর তারা তাদের রবের আদেশ সম্পর্কে ঔদ্ধত্য প্রকাশ করল। ফলে বজ্রাঘাত তাদেরকে পাকড়াও করল, আর তারা তা দেখছিল।
But they rebelled against their Lord's decree, and so the thunderbolt overtook them even while they gazed;
فعتوا عن أمر ربهم فأخذتهم الصاعقة وهم ينظرون
কিন্তু উহারা উহাদের প্রতিপালকের আদেশ অমান্য করিল ; ফলে উহাদের প্রতি বজ্রাঘাত হইল এবং উহারা উহা দেখিতেছিল।
অতঃপর তারা উঠে দাঁড়াতে পারল না এবং প্রতিরোধও করতে পারল না।
And they were unable to rise up, nor could they help themselves.
فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين
উহারা উঠিয়া দাঁড়াইতে পারিল না এবং উহা প্রতিরোধ করিতেও পারিল না।
আর ইতঃপূর্বে নূহের কওমকেও (আমি ধ্বংস করে দিয়েছিলাম)। নিশ্চয় তারা ছিল ফাসিক কওম।
And the folk of Noah aforetime. Lo! they were licentious folk.
وقوم نوح من قبل ۖ إنهم كانوا قوما فاسقين
আমি ধ্বংস করিয়াছিলাম ইহাদের পূর্বে নূহের সম্প্রদায়কে, ইহারা তো ছিল সত্যত্যাগী সম্প্রদায়।
আর আমি হাতসমূহ দ্বারা আকাশ নির্মাণ করেছি এবং নিশ্চয় আমি শক্তিশালী।
We have built the heaven with might, and We it is Who make the vast extent (thereof).
والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون
আমি আকাশ নির্মাণ করিয়াছি আমার ক্ষমতাবলে এবং আমি অবশ্যই মহা - সম্প্রসারণকারী।
আর আমি যমীনকে বিছিয়ে দিয়েছি। আমি কতইনা সুন্দর বিছানা প্রস্তুতকারী!
And the earth have We laid out, how gracious is the Spreader (thereof)!
والأرض فرشناها فنعم الماهدون
আর ভূমি, আমি উহাকে বিছাইয়া দিয়াছি, আমি কত সুন্দর প্রসারণকারী!
আর প্রত্যেক বস্তু থেকে আমি জোড়ায় জোড়ায় সৃষ্টি করেছি। আশা করা যায়, তোমরা উপদেশ গ্রহণ করবে।
And all things We have created by pairs, that haply ye may reflect.
ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون
আর প্রত্যেক বস্তু আমি সৃষ্টি করিয়াছি জোড়ায় জোড়ায়, যাহাতে তোমরা উপদেশ গ্রহণ কর।
অতএব তোমরা আল্লাহর দিকে ধাবিত হও। আমি তো তাঁর পক্ষ থেকে তোমাদের জন্য এক স্পষ্ট সতর্ককারী।
Therefor flee unto Allah; lo! I am a plain warner unto you from him.
ففروا إلى الله ۖ إني لكم منه نذير مبين
অতএব তোমরা র দিকে ধাবিত হও, আমি তো তোমাদের প্রতি - প্রেরিত স্পষ্ট সতর্ককারী।
আর তোমরা আল্লাহর সাথে কোন নির্ধারণ করো না; আমি তাঁর পক্ষ থেকে তোমাদের জন্য এক স্পষ্ট সতর্ককারী।
And set not any other god along with Allah; lo! I am a plain warner unto you from Him.
ولا تجعلوا مع الله إلها آخر ۖ إني لكم منه نذير مبين
তোমরা র সঙ্গে কোন ইলাহ্ স্থির করিও না; আমি তোমাদের প্রতি - প্রেরিত স্পষ্ট সতর্ককারী।
এভাবে তাদের পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে যে রাসূলই এসেছে, তারা বলেছে, ‘এ তো একজন যাদুকর অথবা উন্মাদ।’
Even so there came no messenger unto those before them but they said: A wizard or a madman!
كذلك ما أتى الذين من قبلهم من رسول إلا قالوا ساحر أو مجنون
এইভাবে উহাদের পূর্ববর্তীদের নিকট যখনই কোন রাসূল আসিয়াছে উহারা তাহাকে বলিয়াছে, ‘তুমি তো এক জাদুকর, না হয় এক উন্মাদ!’
তারা কি একে অন্যকে এ বিষয়ে ওসিয়াত করেছে? বরং তারা সীমালংঘনকারী কওম।
Have they handed down (the saying) as an heirloom one unto another ? Nay, but they are froward folk.
أتواصوا به ۚ بل هم قوم طاغون
উহারা কি একে অপরকে এই যন্ত্রণাই দিয়া আসিয়াছে? বস্তুত উহারা সীমা - লংঘনকারী সম্প্রদায়।
অতএব, তুমি ওদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নাও, এতে তুমি তিরস্কৃত হবে না।
So withdraw from them (O Muhammad), for thou art in no wise blameworthy,
فتول عنهم فما أنت بملوم
অতএব তুমি উহাদেরকে উপেক্ষা কর, ইহাতে তুমি অভিযুক্ত হইবে না।
এবং উপদেশ দিতে থাক, কারণ উপদেশ মুমিনদের উপকারে আসে।
And warn, for warning profiteth believers.
وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين
তুমি উপদেশ দিতে থাক, কারণ উপদেশ মু’মিনদেরই উপকারে আসে।
আর জিন ও মানুষকে কেবল এজন্যই সৃষ্টি করেছি যে তারা আমার ইবাদাত করবে।
I created the jinn and humankind only that they might worship Me.
وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون
আমি সৃষ্টি করিয়াছি জিন এবং মানুষকে এইজন্য যে, তাহারা আমারই ‘ইবাদত করিবে।
আমি তাদের কাছে কোন রিয্ক চাই না; আর আমি চাই না যে, তারা আমাকে খাবার দিবে।
I seek no livelihood from them, nor do I ask that they should feed Me.
ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون
আমি উহাদের নিকট হইতে জীবিকা চাহি না এবং ইহাও চাহি না যে, উহারা আমার আহার্য যোগাইবে।
নিশ্চয় আল্লাহই রিয্কদাতা, তিনি শক্তিধর, পরাক্রমশালী।
Lo! Allah! He it is that giveth livelihood, the Lord of unbreakable might.
إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين
ই তো রিযিক দান করেন এবং তিনি প্রবল, পরাক্রান্ত।
যারা যুলম করেছে তাদের জন্য রয়েছে তাদের সমমনাদের অনুরূপ আযাব; সুতরাং তারা যেন আমার কাছে (আযাবের) তাড়াহুড়া না করে।
And lo! for those who (now) do wrong there is an evil day like unto the evil day (which came for) their likes (of old); so let them not ask Me to hasten on (that day).
فإن للذين ظلموا ذنوبا مثل ذنوب أصحابهم فلا يستعجلون
জালিমদের প্রাপ্য তাহাই যাহা অতীতে উহাদের সমমতাবলম্বীরা ভোগ করিয়াছে। সুতরাং উহারা ইহার জন্য আমার নিকট যেন ত্বরা না করে।
অতএব, যারা করে তাদের জন্য ধ্বংস সেদিনের যেদিনের ওয়াদা তাদেরকে দেয়া হয়েছে।
And woe unto those who disbelieve, from (that) their day which they are promised.
فويل للذين كفروا من يومهم الذي يوعدون
কাফিরদের জন্য দুর্ভোগ তাহাদের সেই দিনের, যেই দিনের বিষয়ে উহাদেরকে সতর্ক করা হইয়াছে।