Chapter 79, 46 verses
কসম নির্মমভাবে (কাফিরদের রূহ) উৎপাটনকারীদের।* * ১-৫ নং আয়াতে বিভিন্ন কাজে নিয়োজিত ফেরেশতাদের কসম করা হয়েছে।
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those who drag forth to destruction,
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
আর কসম সহজভাবে বন্ধনমুক্তকারীদের।
By the meteors rushing,
والناشطات نشطا
আর কসম দ্রুতগতিতে সন্তরণকারীদের।
By the lone stars floating,
والسابحات سبحا
আর দ্রুতবেগে অগ্রসরমানদের।
By the angels hastening,
فالسابقات سبقا
অতঃপর কসম সকল কার্যনির্বাহকারীদের।
And those who govern the event,
فالمدبرات أمرا
সেদিন কম্পনকারী* প্রকম্পিত করবে। *অর্থাৎ প্রথম শিংগাধ্বনি।
On the day when the first trump resoundeth.
يوم ترجف الراجفة
তাকে অনুসরণ করবে পরবর্তী কম্পনকারী।* *দ্বিতীয় শিংগাধ্বনি।
And the second followeth it,
تتبعها الرادفة
সেদিন অনেক হৃদয় ভীত-সন্ত্রস্ত হবে।
On that day hearts beat painfully
قلوب يومئذ واجفة
তাদের দৃষ্টিসমূহ নত হবে।
While eyes are downcast
أبصارها خاشعة
তারা বলে, ‘আমরা কি পূর্বাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হবই,
(Now) they are saying: Shall we really be restored to our first state
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
যখন আমরা চূর্ণ-বিচূর্ণ হাড় হয়ে যাব’?
Even after we are crumbled bones ?
أإذا كنا عظاما نخرة
তারা বলে, ‘তাহলে তা তো এক ক্ষতিকর প্রত্যাবর্তন’।
They say: Then that would be a vain proceeding.
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
আর ওটা তো কেবল এক বিকট আওয়াজ।
Surely it will need but one shout,
فإنما هي زجرة واحدة
তৎক্ষনাৎ তারা ভূ-পৃষ্ঠে উপস্থিত হবে।
And lo! they will be awakened.
فإذا هم بالساهرة
মূসার বৃত্তান্ত তোমার কাছে পৌঁছেছে কি?
Hath there come unto thee the history of Moses ?
هل أتاك حديث موسى
যখন তার রব তাকে পবিত্র তুওয়া উপত্যকায় ডেকেছিলেন,
How his Lord called him in the holy vale of Tuwa,
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
‘ফির‘আউনের কাছে যাও, নিশ্চয় সে সীমালংঘন করেছে’।
(Saying:) Go thou unto Pharaoh - Lo! he hath rebelled -
اذهب إلى فرعون إنه طغى
অতঃপর বল ‘তোমার কি ইচ্ছা আছে যে, তুমি পবিত্র হবে’?
And say (unto him): Hast thou (will) to grow (in grace) ?
فقل هل لك إلى أن تزكى
‘আর আমি তোমাকে তোমার রবের দিকে পথ দেখাব, যাতে তুমি তাঁকে ভয় কর?’
Then I will guide thee to thy Lord and thou shalt fear (Him).
وأهديك إلى ربك فتخشى
অতঃপর মূসা তাকে বিরাট নিদর্শন দেখাল।
And he showed him the tremendous token.
فأراه الآية الكبرى
কিন্তু সে অস্বীকার করল এবং অমান্য করল।
But he denied and disobeyed,
فكذب وعصى
তারপর সে ফাসাদ করার চেষ্টায় প্রস্থান করল।
Then turned he away in haste,
ثم أدبر يسعى
অতঃপর সে লোকদেরকে একত্র করে ঘোষণা দিল।
Then gathered he and summoned
فحشر فنادى
আর বলল, ‘আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ রব’।
And proclaimed: "I (Pharaoh) am your Lord the Highest."
فقال أنا ربكم الأعلى
অবশেষে তাকে ও দুনিয়ার আযাবে পাকড়াও করলেন।
So Allah seized him (and made him) an example for the after (life) and for the former.
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
নিশ্চয় যে ভয় করে তার জন্য এতে শিক্ষা রয়েছে।
Lo! herein is indeed a lesson for him who feareth.
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
তোমাদেরকে সৃষ্টি করা অধিক কঠিন, না আসমান সৃষ্টি? তিনি তা বানিয়েছেন।
Are ye the harder to create, or is the heaven that He built ?
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
তিনি এর ছাদকে উচ্চ করেছেন এবং তাকে সুসম্পন্ন করেছেন।
He raised the height thereof and ordered it;
رفع سمكها فسواها
আর তিনি এর রাতকে অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন এবং এর দিবালোক প্রকাশ করেছেন।
And He made dark the night thereof, and He brought forth the morn thereof.
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
এরপর তিনি যমীনকে বিস্তীর্ণ করেছেন।
And after that He spread the earth,
والأرض بعد ذلك دحاها
তিনি তার ভিতর থেকে বের করেছেন তার পানি ও তার তৃণভূমি।
And produced therefrom the water thereof and the pasture thereof,
أخرج منها ماءها ومرعاها
আর পর্বতগুলোকে তিনি দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত করেছেন।
And He made fast the hills,
والجبال أرساها
তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুগুলোর জীবনোপকরণস্বরূপ।
A provision for you and for your cattle.
متاعا لكم ولأنعامكم
অতঃপর যখন মহাপ্রলয় আসবে।
But when the great disaster cometh,
فإذا جاءت الطامة الكبرى
সেদিন মানুষ স্মরণ করবে তা, যা সে চেষ্টা করেছে।
The day when man will call to mind his (whole) endeavour,
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
আর জাহান্নামকে প্রকাশ করা হবে তার জন্য যে দেখতে পায়।
And hell will stand forth visible to him who seeth,
وبرزت الجحيم لمن يرى
সুতরাং যে সীমালঙ্ঘন করে।
Then, as for him who rebelled
فأما من طغى
আর দুনিয়ার জীবনকে প্রাধান্য দেয়,
And chose the life of the world,
وآثر الحياة الدنيا
নিশ্চয় জাহান্নাম হবে তার আবাসস্থল।
Lo! hell will be his home.
فإن الجحيم هي المأوى
আর যে স্বীয় রবের সামনে দাঁড়ানোকে ভয় করে এবং কুপ্রবৃত্তি থেকে নিজকে বিরত রাখে,
But as for him who feared to stand before his Lord and restrained his soul from lust,
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
নিশ্চয় জান্নাত হবে তার আবাসস্থল।
Lo! the Garden will be his home.
فإن الجنة هي المأوى
তারা তোমাকে কিয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে, ‘তা কখন ঘটবে’?
They ask thee of the Hour: when will it come to port ?
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
তা উল্লেখ করার কি জ্ঞান তোমার আছে?
Why (ask they) ? What hast thou to tell thereof ?
فيم أنت من ذكراها
এর প্রকৃত জ্ঞান তোমার রবের কাছেই।
Unto thy Lord belongeth (knowledge of) the term thereof.
إلى ربك منتهاها
তুমিতো কেবল তাকেই সতর্ককারী, যে একে ভয় করে ।
Thou art but a warner unto him who feareth it.
إنما أنت منذر من يخشاها
যেদিন তারা তা দেখবে, সেদিন তাদের মনে হবে, যেন তারা (দুনিয়ায়) এক সন্ধ্যা বা এক সকালের বেশী অবস্থান করেনি।
On the day when they behold it, it will be as if they had but tarried for an evening or the morn thereof.
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها