Chapter 38, 88 verses
সোয়াদ; কসম উপদেশপূর্ণ কুরআনের।
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. Sad. By the renowned Qur'an,
Sad: By the Qur'an, Full of Admonition: (This is the Truth).
বস্তুত কাফিররা আত্মম্ভরিতা ও বিরোধিতায় রয়েছে।
Nay, but those who disbelieve are in false pride and schism.
But the Unbelievers (are steeped) in self - glory and Separatism.
তাদের পূর্বে আমি কত প্রজন্মকে ধ্বংস করেছি; তখন তারা আর্তচিৎকার করেছিল, কিন্তু তখন পলায়নের কোন সময় ছিল না।
How many a generation We destroyed before them, and they cried out when it was no longer the time for escape!
How many generations before them did We destroy? In the end they cried (for mercy) - when there was no longer time for being saved!
আর তারা বিস্মিত হল যে, তাদের কাছে তাদের মধ্য থেকেই একজন সতর্ককারী এসেছে এবং কাফিররা বলে, ‘এ তো যাদুকর, মিথ্যাবাদী’।
And they marvel that a warner from among themselves hath come unto them, and the disbelievers say: This is a wizard, a charlatan.
So they wonder that a Warner has come to them from among themselves! and the Unbelievers say, "This is a sorcerer telling lies!
‘সে কি সকল উপাস্যকে এক বানিয়ে নিয়েছে? নিশ্চয় এ তো এক আশ্চর্য বিষয়’!
Maketh he the gods One God ? Lo! that is an astounding thing.
"Has he made the gods (all) into one Allah? Truly this is a wonderful thing!"
আর তাদের প্রধানরা চলে গেল একথা বলে যে, ‘যাও এবং তোমাদের উপাস্যগুলোর উপর অবিচল থাক। নিশ্চয় এ বিষয়টি উদ্দেশ্য প্রণোদিত’।
The chiefs among them go about, exhorting: Go and be staunch to your gods! Lo! this is a thing designed.
And the leader among them go away (impatiently), (saying), "Walk ye away, and remain constant to your gods! For this is truly a thing designed (against you)!
আমরা তো সর্বশেষ ধর্মে এমন কথা শুনিনি*। এটা তো বানোয়াট কথা ছাড়া আর কিছু নয়। * তাদের জন্য সর্বশেষ ধর্ম ছিল খৃস্টধর্ম। কারো কারো মতে তা ছিল কুরাইশদের ধর্ম।
We have not heard of this in later religion. This is naught but an invention.
"We never heard (the like) of this among the people of these latter days: this is nothing but a made - up tale!"
‘আমাদের মধ্য থেকে তার উপরই কি কুরআন নাযিল করা হল’? বরং তারা আমার কুরআনের ব্যাপারে সন্দেহে রয়েছে। বরং তারা এখনও আমার আযাব আস্বাদন করেনি।
Hath the reminder been unto him (alone) among us ? Nay, but they are in doubt concerning My reminder; nay but they have not yet tasted My doom.
"What! has the Message been sent to him - (Of all persons) among us?"... but they are in doubt concerning My (Own) Message! Nay, they have not yet tasted My Punishment!
তাদের কাছে কি তোমার রবের রহমতের ভান্ডার রয়েছে যিনি মহাপরাক্রমশালী, অসীম দাতা।
Or are theirs the treasures of the mercy of thy Lord, the Mighty, the Bestower ?
Or have they the treasures of the mercy of thy Lord, - the Exalted in Power, the Grantor of Bounties without measure?
অথবা আসমান ও যমীন এবং এ দু’য়ের মধ্যে যা আছে তার মালিকানা কি তাদের? তাহলে তারা আরোহণ করুক (আসমানে উঠার) কোন উপায় অবলম্বন করে।
Or is the kingdom of the heavens and the earth and all that is between them theirs ? Then let them ascend by ropes!
Or have they the dominion of the heavens and the earth and all between? If so, let them mount up with the ropes and means (to reach that end)!
এ বাহিনী তো সেখানে* পরাজিত হবে (পূর্ববর্তী) দলসমূহের মত। * هناك দ্বারা মক্কার প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে। কারো কারো মতে বদর দিবসের দিকে ইঙ্গিত করা হয়েছে।
A defeated host are (all) the factions that are there.
But there - will be put to flight even a host of confederates.
তাদের পূর্বেও অস্বীকার করেছিল নূহের কওম, আদ ও বহু অট্টালিকার অধিপতি ফির‘আউন,
The folk of Noah before them denied (their messenger) and (so did the tribe of) A'ad, and Pharaoh firmly planted,
Before them (were many who) rejected messengers, - the people of Noah, and 'Ad, and Pharaoh, the Lord of Stakes,
সামূদ, কওমে লূত ও আইকার অধিবাসীরা। এরাই ছিল (নবীদের বিরুদ্ধাচরণকারী) দলসমূহ ।
And (the tribe of) Thamud, and the folk of Lot, and the dwellers in the wood: these were the factions.
And Thamud, and the people of Lut, and the Companions of the Wood; - such were the Confederates.
প্রত্যেকেই তো রাসূলদেরকে অস্বীকার করেছিল। ফলে আমার আযাব অবধারিত হয়েছিল।
Not one of them but did deny the messengers, therefor My doom was justified,
Not one (of them) but rejected the messengers, but My punishment came justly and inevitably (on them).
আর এরা তো কেবল একটি বিকট আওয়াজের অপেক্ষা করছে যাতে কোন বিরাম থাকবে না।
These wait for but one Shout, there will be no second thereto.
These (today) only wait for a single mighty Blast, which (when it comes) will brook no delay.
আর তারা বলে, হে ‘আমাদের রব, হিসাব দিবসের আগেই আমাদের প্রাপ্য আমাদেরকে তাড়াতাড়ি দিয়ে দিন’।
They say: Our Lord! Hasten on for us our fate before the Day of Reckoning.
They say: "Our Lord! hasten to us our sentence (even) before the Day of Account!"
তারা যা বলে সে ব্যাপারে তুমি ধৈর্যধারণ কর এবং আমার শক্তিশালী বান্দা দাঊদকে স্মরণ কর; সে ছিল অধিক অভিমুখী।
Bear with what they say, and remember Our bondman David, lord of might, Lo! he was ever turning in repentance (toward Allah).
Have patience at what they say, and remember our servant David, the man of strength: for he ever turned (to Allah).
আমি পর্বতমালাকে অনুগত করেছিলাম, তার সাথে এগুলো সকাল-সন্ধ্যায় আমার তাসবীহ পাঠ করত।
Lo! We subdued the hills to hymn the praises (of their Lord) with him at nightfall and sunrise,
It was We that made the hills declare, in unison with him, Our Praises, at eventide and at break of day,
আর সমবেত পাখীদেরকেও (অনুগত করেছিলাম); প্রত্যেকেই ছিল অধিক অভিমুখী।
And the birds assembled; all were turning unto Him.
And the birds gathered (in assemblies): all with him did turn (to Allah).
আর আমি তার রাজত্বকে সুদৃঢ় করেছিলাম এবং তাকে প্রজ্ঞা ও ফয়সালাকারী বাগ্মিতা দিয়েছিলাম।
We made his kingdom strong and gave him wisdom and decisive speech.
We strengthened his kingdom, and gave him wisdom and sound judgment in speech and decision.
তোমার কাছে কি বিবদমান লোকদের সংবাদ এসেছে? যখন তারা প্রাচীর ডিঙিয়ে মিহরাবে আসল।
And hath the story of the litigants come unto thee ? How they climbed the wall into the royal chamber;
Has the Story of the Disputants reached thee? Behold, they climbed over the wall of the private chamber;
যখন তারা দাঊদের কাছে প্রবেশ করল, তখন সে তাদের ভয় পেয়ে গেল। তারা বলল ‘আপনি ভয় করবেন না, আমরা বিবদমান দু’পক্ষ। আমাদের একে অন্যের উপর সীমালঙ্ঘন করেছে। অতএব আপনি আমাদের মধ্যে ন্যায়বিচার করুন, অবিচার করবেন না। আর আমাদেরকে সরল পথের নির্দেশনা দিন’।
How they burst in upon David, and he was afraid of them. They said: Be not afraid! (We are) two litigants, one of whom hath wronged the other, therefor judge aright between us; be not unjust; and show us the fair way.
When they entered the presence of David, and he was terrified of them, they said: "Fear not: we are two disputants, one of whom has wronged the other: Decide now between us with truth, and treat us not with injustice, but guide us to the even Path..
‘নিশ্চয় এ আমার ভাই। তার নিরানব্বইটি ভেড়ী আছে, আর আমার আছে মাত্র একটা ভেড়ী। তবুও সে বলে, ‘এ ভেড়ীটিও আমার তত্ত্বাবধানে দিয়ে দাও’, আর তর্কে সে আমার উপর প্রাধান্য বিস্তার করেছে’।
Lo! this my brother hath ninety and nine ewes while I had one ewe; and he said: Entrust it to me, and he conquered me in speech.
"This man is my brother: He has nine and ninety ewes, and I have (but) one: Yet he says, 'commit her to my care,' and is (moreover) harsh to me in speech."
দাঊদ বলল, ‘তোমার ভেড়ীকে তার ভেড়ীর পালের সাথে যুক্ত করার দাবী করে সে তোমার প্রতি যুলম করেছে। আর শরীকদের অনেকেই একে অন্যের উপর সীমলঙ্ঘন করে থাকে। তবে কেবল তারাই এরূপ করে না যারা ঈমান আনে এবং নেক আমল করে’। আর এরা সংখ্যায় খুবই কম। আর দাঊদ জানতে পারল যে, আমি ত
(David) said: He hath wronged thee in demanding thine ewe in addition to his ewes, and lo! many partners oppress one another, save such as believe and do good works, and they are few. And David guessed that We had tried him, and he sought forgiveness of his Lord, and he bowed himself and fell down prostrate and repented.
(David) said: "He has undoubtedly wronged thee in demanding thy (single) ewe to be added to his (flock of) ewes: truly many are the partners (in business) who wrong each other: Not so do those who believe and work deeds of righteousness, and how few are they?"... and David gathered that We had tried him: he asked forgiveness of his Lord, fell down, bowing (in prostration), and turned (to Allah in repentance).
তখন আমি তাকে তা ক্ষমা করে দিলাম। আর অবশ্যই আমার কাছে তার জন্য রয়েছে নৈকট্য ও উত্তম প্রত্যাবর্তনস্থল।
So We forgave him that; and lo! he had access to Our presence and a happy journey's end.
So We forgave him this (lapse): he enjoyed, indeed, a Near Approach to Us, and a beautiful place of (Final) Return.
(হে দাঊদ), নিশ্চয় আমি তোমাকে যমীনে খলীফা বানিয়েছি, অতএব তুমি মানুষের মধ্যে ন্যায়বিচার কর আর প্রবৃত্তির অনুসরণ করো না, কেননা তা তোমাকে আল্লাহর পথ থেকে বিচ্যুত করবে। নিশ্চয় যারা আল্লাহর পথ থেকে বিচ্যুত হয় তাদের জন্য কঠিন আযাব রয়েছে। কারণ তারা হিসাব দিবসকে ভ
(And it was said unto him): O David! Lo! We have set thee as a viceroy in the earth; therefor judge aright between mankind, and follow not desire that it beguile thee from the way of Allah. Lo! those who wander from the way of Allah have an awful doom, forasmuch as they forgot the Day of Reckoning.
O David! We did indeed make thee a vicegerent on earth: so judge thou between men in truth (and justice): Nor follow thou the lusts (of thy heart), for they will mislead thee from the Path of Allah: for those who wander astray from the Path of Allah, is a Penalty Grievous, for that they forget the Day of Account.
আর আসমান, যমীন এবং এ দু’য়ের মধ্যে যা আছে তা আমি অনর্থক সৃষ্টি করিনি। এটা কাফিরদের ধারণা, সুতরাং কাফিরদের জন্য রয়েছে জাহান্নামের দুর্ভোগ।
And We created not the heaven and the earth and all that is between them in vain. That is the opinion of those who disbelieve. And woe unto those who disbelieve, from the Fire!
Not without purpose did We create heaven and earth and all between! that were the thought of Unbelievers! but woe to the Unbelievers because of the Fire (of Hell)!
যারা ঈমান আনে ও নেক আমল করে আমি কি তাদেরকে যমীনে বিপর্যয় সৃষ্টিকারীদের সমতুল্য গণ্য করব? নাকি আমি মুত্তাকীদেরকে পাপাচারীদের সমতুল্য গণ্য করব?
Shall We treat those who believe and do good works as those who spread corruption in the earth; or shall We treat the pious as the wicked ?
Shall We treat those who believe and work deeds of righteousness, the same as those who do mischief on earth? Shall We treat those who guard against evil, the same as those who turn aside from the right?
আমি তোমার প্রতি নাযিল করেছি এক বরকতময় কিতাব, যাতে তারা এর আয়াতসমূহ নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা করে এবং যাতে বুদ্ধিমানগণ উপদেশ গ্রহণ করে।
(This is) a Scripture that We have revealed unto thee, full of blessing, that they may ponder its revelations, and that men of understanding may reflect.
(Here is) a Book which We have sent down unto thee, full of blessings, that they may mediate on its Signs, and that men of understanding may receive admonition.
আর আমি দাঊদকে দান করলাম সুলাইমান। সে কতই না উত্তম বান্দা! নিঃসন্দেহে সে ছিল অতিশয় অভিমুখী।
And We bestowed on David, Solomon. How excellent a slave! Lo! he was ever turning in repentance (toward Allah).
To David We gave Solomon (for a son), - How excellent in Our service! Ever did he turn (to Us)!
যখন তার সামনে সন্ধ্যাবেলায় পেশ করা হল দ্রুতগামী উৎকৃষ্ট ঘোড়াসমূহ।
When there were shown to him at eventide lightfooted coursers
Behold, there were brought before him, at eventide coursers of the highest breeding, and swift of foot;
তখন সে বলল, ‘আমি তো আমার রবের স্মরণ থেকে বিমুখ হয়ে ঐশ্বর্যের প্রেমে মগ্ন হয়ে পড়েছি, এদিকে সূর্য পর্দার আড়ালে চলে গেছে।* * অর্থাৎ সূর্য ডুবে গেছে।
And he said: Lo! I have preferred the good things (of the world) to the remembrance of my Lord; till they were taken out of sight behind the curtain.
And he said, "Truly do I love the love of good, with a view to the glory of my Lord," - until (the sun) was hidden in the veil (of night):
এগুলো আমার কাছে ফিরিয়ে আন। অতঃপর সে এগুলোকে পা ও গলদেশ দিয়ে যবেহ করা শুরু করল।* * সুলাইমান আ. জিহাদের জন্য পালিত এসব ঘোড়া কোন এক বিকালে পরিদর্শন করতে গিয়ে অনেক কাল ক্ষেপণ করেন এবং এদিকে সূর্য ডুবে যায়। ফলে ঘোড়ার কারণে আল্লাহর যিকর থেকে এত দীর্ঘ সময় বিরত
(Then he said): Bring them back to me, and fell to slashing (with his sword their) legs and necks.
"Bring them back to me." then began he to pass his hand over (their) legs and their necks.
আর আমি তো সুলাইমানকে পরীক্ষা করেছিলাম এবং তার সিংহাসনের উপর রেখেছিলাম একটি দেহ*, অতঃপর সে আমার অভিমুখী হল। * আবু হুরাইরা সূত্রে বুখারী শরীফের বর্ণনা মতে হযরত সুলাইমান একদা তাঁর সকল স্ত্রীর সাথে সহবাস করার দীপ্ত কামনা ব্যক্ত করে বলেন যে, এর ফলে তাদের গর্ভ
And verily We tried Solomon, and set upon his throne a (mere) body. Then did he repent.
And We did try Solomon: We placed on his throne a body (without life); but he did turn (to Us in true devotion):
সুলাইমান বলল, ‘হে আমার রব, আমাকে ক্ষমা করুন এবং আমাকে এমন এক রাজত্ব দান করুন যা আমার পর আর কারও জন্যই প্রযোজ্য হবে না। নিশ্চয়ই আপনি বড়ই দানশীল।
He said: My Lord! Forgive me and bestow on me sovereignty such as shall not belong to any after me. Lo! Thou art the Bestower.
He said, "O my Lord! Forgive me, and grant me a kingdom which, (it may be), suits not another after me: for Thou art the Grantor of Bounties (without measure).
ফলে আমি বায়ুকে তার অনুগত করে দিলাম যা তার আদেশে মৃদুমন্দভাবে প্রবাহিত হত, যেখানে সে পৌঁছতে চাইত।
So We made the wind subservient unto him, setting fair by his command whithersoever he intended.
Then We subjected the wind to his power, to flow gently to his order, Whithersoever he willed, -
আর (অনুগত করে দিলাম) প্রত্যেক প্রাসাদ নির্মাণকারী ও ডুবুরী শয়তান [জিন] সমূহকেও
And the unruly, every builder and diver (made We subservient),
As also the evil ones, (including) every kind of builder and diver, -
আর শেকলে আবদ্ধ আরও অনেককে।
And others linked together in chains,
As also others bound together in fetters.
এটি আমার অনুগ্রহ। অতএব তুমি এটি অন্যের জন্য খরচ কর অথবা নিজের জন্য রেখে দাও, এর কোন হিসাব দিতে হবে না।
(Saying): This is Our gift, so bestow thou, or withhold, without reckoning.
"Such are Our Bounties: whether thou bestow them (on others) or withhold them, no account will be asked."
আর আমার নিকট রয়েছে তার জন্য নৈকট্য ও শুভ পরিণাম।
And lo! he hath favour with Us, and a happy journey's end.
And he enjoyed, indeed, a Near Approach to Us, and a beautiful Place of (Final) Return.
আর স্মরণ কর আমার বান্দা আইউবকে, যখন সে তার রবকে ডেকে বলেছিল, ‘শয়তান তো আমাকে কষ্ট ও আযাবের ছোঁয়া দিয়েছে’।
And make mention (O Muhammad) of Our bondman Job, when he cried unto his Lord (saying): Lo! the devil doth afflict me with distress and torment.
Commemorate Our Servant Job. Behold he cried to his Lord: "The Evil One has afflicted me with distress and suffering!"
[আমি বললাম], ‘তুমি তোমার পা দিয়ে (ভূমিতে) আঘাত কর, এ হচ্ছে গোসলের সুশীতল পানি আর পানীয়’।
(And it was said unto him): Strike the ground with thy foot. This (spring) is a cool bath and a refreshing drink.
(The command was given:) "Strike with thy foot: here is (water) wherein to wash, cool and refreshing, and (water) to drink."
আর আমার পক্ষ থেকে রহমতস্বরূপ ও বুদ্ধিমানদের জন্য উপদেশস্বরূপ আমি তাকে দান করলাম তার পরিবার-পরিজন ও তাদের সাথে তাদের অনুরূপ অনেককে।
And We bestowed on him (again) his household and therewith the like thereof, a mercy from Us, and a memorial for men of understanding.
And We gave him (back) his people, and doubled their number, - as a Grace from Ourselves, and a thing for commemoration, for all who have Understanding.
আর তুমি তোমার হাতে এক মুঠো তৃণলতা নাও এবং তা দিয়ে আঘাত কর। আর কসম ভংগ করো না। নিশ্চয় আমি তাকে ধৈর্যশীল পেয়েছি। সে কতই না উত্তম বান্দা! নিশ্চয়ই সে ছিল আমার অভিমুখী।
And (it was said unto him): Take in thine hand a branch and smite therewith, and break not thine oath. Lo! We found him steadfast, how excellent a slave! Lo! he was ever turning in repentance (to his Lord).
"And take in thy hand a little grass, and strike therewith: and break not (thy oath)." Truly We found him full of patience and constancy. How excellent in Our service! ever did he turn (to Us)!
আর স্মরণ কর আমার বান্দা ইবরাহীম, ইসহাক ও ইয়া‘কূবকে। তারা ছিল শক্তিমান ও সূক্ষ্মদর্শী।
And make mention of Our bondmen, Abraham, Isaac and Jacob, men of parts and vision.
And commemorate Our Servants Abraham, Isaac, and Jacob, possessors of Power and Vision.
নিশ্চয় আমি তাদেরকে বিশেষ করে পরকালের স্মরণের জন্য নির্বাচিত করেছিলাম।
Lo! We purified them with a pure thought, remembrance of the Home (of the Hereafter).
Verily We did choose them for a special (purpose) - proclaiming the Message of the Hereafter.
আর নিশ্চয় তারা ছিল আমার মনোনীত, সর্বোত্তম বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত।
Lo! in Our sight they are verily of the elect, the excellent.
They were, in Our sight, truly, of the company of the Elect and the Good.
আরো স্মরণ কর ইসমাঈল, আল-ইয়াসা‘আ ও যুল-কিফলের কথা। এরা প্রত্যেকেই ছিল সর্বোত্তমদের অন্তর্ভুক্ত।
And make mention of Ishmael and Elisha and Dhu'l - Kifl. All are of the chosen.
And commemorate Isma'il, Elisha, and Zul - Kifl: Each of them was of the Company of the Good.
এটি এক স্মরণ, আর মুত্তাকীদের জন্য অবশ্যই রয়েছে উত্তম নিবাস-
This is a reminder. And lo! for those who ward off (evil) is a happy journey's end,
This is a Message (of admonition): and verily, for the righteous, is a beautiful Place of (Final) Return, -
চিরস্থায়ী জান্নাত, যার দরজাসমূহ থাকবে তাদের জন্য উন্মুক্ত।
Gardens of Eden, whereof the gates are opened for them,
Gardens of Eternity, whose doors will (ever) be open to them;
সেখানে তারা হেলান দিয়ে আসীন থাকবে, সেখানে তারা বহু ফলমূল ও পানীয় চাইবে।
Wherein, reclining, they call for plenteous fruit and cool drink (that is) therein.
Therein will they recline (at ease): Therein can they call (at pleasure) for fruit in abundance, and (delicious) drink;
আর তাদের নিকটে থাকবে আনতনয়না সমবয়সীরা।
And with them are those of modest gaze, companions.
And beside them will be chaste women restraining their glances, (companions) of equal age.
হিসাব দিবস সম্পর্কে তোমাদেরকে এ ওয়াদাই দেয়া হয়েছিল।
This it is that ye are promised for the Day of Reckoning.
Such is the Promise made, to you for the Day of Account!
নিশ্চয় এটি আমার দেয়া রিয্ক, যা নিঃশেষ হবার নয়।
Lo! this in truth is Our provision, which will never waste away.
Truly such will be Our Bounty (to you); it will never fail; -
এমনই, আর নিশ্চয় সীমালংঘনকারীদের জন্য রয়েছে নিকৃষ্টতম নিবাস।
This (is for the righteous). And lo! for the transgressors there with be an evil journey's end,
Yea, such! but - for the wrong - doers will be an evil place of (Final) Return! -
জাহান্নাম, তারা সেখানে অগ্নিদগ্ধ হবে। কতই না নিকৃষ্ট সে নিবাস!
Hell, where they will burn, an evil resting - place.
Hell! - they will burn therein, - an evil bed (indeed, to lie on)! -
এমনই, সুতরাং তারা এটি আস্বাদন করুক, ফুটন্ত পানি ও পুঁজ।
Here is a boiling and an ice - cold draught, so let them taste it,
Yea, such! - then shall they taste it, - a boiling fluid, and a fluid dark, murky, intensely cold! -
আরও রয়েছে এ জাতীয় বহুরকম আযাব।
And other (torment) of the kind in pairs (the two extremes)!
And other Penalties of a similar kind, to match them!
এই তো এক দল তোমাদের সাথেই প্রবেশ করছে, তাদের জন্য নেই কোন অভিনন্দন। নিশ্চয় তারা আগুনে জ্বলবে।
Here is an army rushing blindly with you. (Those who are already in the Fire say): No word of welcome for them. Lo! they will roast at the Fire.
Here is a troop rushing headlong with you! No welcome for them! truly, they shall burn in the Fire!
অনুসারীরা বলবে, ‘বরং তোমরাও, তোমাদের জন্যও তো নেই কোন অভিনন্দন। তোমরাই আমাদের জন্য এ বিপদ এনেছ। অতএব কতই না নিকৃষ্ট এ আবাসস্থল’!
They say: Nay, but you (misleaders), for you there is no word of welcome. Ye prepared this for us (by your misleading). Now hapless is the plight.
(The followers shall cry to the misleaders:) "Nay, ye (too)! No welcome for you! It is ye who have brought this upon us! Now evil is (this) place to stay in!"
তারা বলবে, ‘হে আমাদের রব, যে আমাদের জন্য এ বিপদ এনেছে, জাহান্নামে তুমি তার আযাবকে দ্বিগুণ বাড়িয়ে দাও।’
They say: Our Lord! Whoever did prepare this for us, oh, give him double portion of the Fire!
They will say: "Our Lord! whoever brought this upon us, - Add to him a double Penalty in the Fire!"
তারা আরো বলবে, ‘আমাদের কী হল যে, আমরা যাদের মন্দ গণ্য করতাম সে সকল লোককে এখানে দেখছি না।’
And they say: What aileth us that we behold not men whom we were wont to count among the wicked ?
And they will say: "What has happened to us that we see not men whom we used to number among the bad ones?
‘তবে কি আমরা তাদের ঠাট্টা-বিদ্রূপের পাত্র মনে করতাম, নাকি তাদের ব্যাপারে [আমাদের] দৃষ্টি বিভ্রম ঘটেছে’?
Did we take them (wrongly) for a laughing - stock, or have our eyes missed them ?
"Did we treat them (as such) in ridicule, or have (our) eyes failed to perceive them?"
নিশ্চয়ই এটি সুনিশ্চিত সত্য- জাহান্নামীদের এই পারস্পরিক বাকবিতন্ডা।
Lo! that is very truth: the wrangling of the dwellers in the Fire.
Truly that is just and fitting, - the mutual recriminations of the People of the Fire!
বল, ‘আমি তো একজন সতর্ককারী মাত্র। ছাড়া আর কোন (সত্য) নেই। যিনি এক, প্রবল প্রতাপশালী।’
Say (unto them, O Muhammad): I am only a warner, and there is no God save Allah, the One, the Absolute,
Say: "Truly am I a Warner: no god is there but the one Allah, Supreme and Irresistible, -
আসমানসমূহ ও যমীন এবং এতদোভয়ের মধ্যস্থিত যা কিছু রয়েছে সব কিছুর রব তিনি। তিনি মহাপরাক্রমশালী, মহাক্ষমাশীল।
Lord of the heavens and the earth and all that is between them, the Mighty, the Pardoning.
"The Lord of the heavens and the earth, and all between, - Exalted in Might, able to enforce His Will, forgiving again and again."
বল, ‘এটি এক মহাসংবাদ’।
Say: It is tremendous tidings
Say: "That is a Message Supreme (above all), -
‘তোমরা তা থেকে বিমুখ হয়ে আছ।’
Whence ye turn away!
"From which ye do turn away!
‘ঊর্ধ্বলোক সম্পর্কে আমার কোন জ্ঞানই ছিল না যখন তারা বাদানুবাদ* করছিল’। * আদম আ. এর সৃষ্টির প্রাক্কালে ফেরেশতাদের মধ্যকার পারস্পরিক আলোচনার প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে।
I had no knowledge of the Highest Chiefs when they disputed;
"No knowledge have I of the Chiefs on high, when they discuss (matters) among themselves.
আমার কাছে তো এ ওহীই আসে যে, আমি একজন স্পষ্ট সতর্ককারী মাত্র’।
It is revealed unto me only that I may be a plain warner.
'Only this has been revealed to me: that I am to give warning plainly and publicly."
স্মরণ কর, যখন তোমার রব ফেরেশতাদের উদ্দেশ্যে বলেছিলেন, ‘আমি মাটি হতে মানুষ সৃষ্টি করব।’
When thy Lord said unto the angels: Lo! I am about to create a mortal out of mire,
Behold, thy Lord said to the angels: "I am about to create man from clay:
‘যখন আমি তাকে সুষম করব এবং তার মধ্যে আমার রূহ সঞ্চার করব, তখন তোমরা তার উদ্দেশ্যে সিজদাবনত হয়ে যাও’।
And when I have fashioned him and breathed into him of My Spirit, then fall down before him prostrate,
"When I have fashioned him (in due proportion) and breathed into him of My spirit, fall ye down in obeisance unto him."
ফলে ফেরেশতাগণ সকলেই সিজদাবনত হল।
The angels fell down prostrate, every one,
So the angels prostrated themselves, all of them together:
ইবলীস ছাড়া, সে অহঙ্কার করল এবং কাফিরদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে পড়ল।
Saving Iblis; he was scornful and became one of the disbelievers.
Not so Iblis: he was haughty, and became one of those who reject Faith.
বললেন, ‘হে ইবলীস, আমার দু’হাতে আমি যাকে সৃষ্টি করেছি তার প্রতি সিজদাবনত হতে কিসে তোমাকে বাধা দিল? তুমি কি অহঙ্কার করলে, না তুমি অধিকতর উচ্চ মর্যাদাসম্পন্ন?’
He said: O Iblis! What hindereth thee from falling prostrate before that which I have created with both My hands ? Art thou too proud or art thou of the high exalted ?
(Allah) said: "O Iblis! What prevents thee from prostrating thyself to one whom I have created with my hands? Art thou haughty? Or art thou one of the high (and mighty) ones?"
সে বলল, ‘আমি তার চেয়ে শ্রেষ্ঠ। আপনি আমাকে সৃষ্টি করেছেন অগ্নি থেকে আর তাকে সৃষ্টি করেছেন মাটি থেকে।’
He said: I am better than him. Thou createdst me of fire, whilst him Thou didst create of clay.
(Iblis) said: "I am better than he: thou createdst me from fire, and him thou createdst from clay."
তিনি বললেন, ‘তুমি এখান থেকে বের হয়ে যাও। কেননা নিশ্চয় তুমি বিতাড়িত।
He said: Go forth from hence, for lo! thou art outcast,
(Allah) said: "Then get thee out from here: for thou art rejected, accursed.
আর নিশ্চয় বিচার দিবস পর্যন্ত তোমার প্রতি আমার লা‘নত বলবৎ থাকবে।
And lo! My curse is on thee till the Day of Judgment.
"And My curse shall be on thee till the Day of Judgment."
সে বলল, ‘হে আমার রব, আমাকে সে দিন পর্যন্ত অবকাশ দিন যেদিন তারা পুনরুত্থিত হবে।’
He said: My Lord! Reprieve me till the day when they are raised.
(Iblis) said: "O my Lord! Give me then respite till the Day the (dead) are raised."
তিনি বললেন, আচ্ছা তুমি অবকাশপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হলে-
He said: Lo! thou art of those reprieved
(Allah) said: "Respite then is granted thee -
‘নির্ধারিত সময় উপস্থিত হওয়ার দিন পর্যন্ত।’
Until the day of the time appointed.
"Till the Day of the Time Appointed."
সে বলল, ‘আপনার ইজ্জতের কসম! আমি তাদের সকলকেই বিপথগামী করে ছাড়ব।’
He said: Then, by Thy might, I surely will beguile them every one,
(Iblis) said: "Then, by Thy power, I will put them all in the wrong, -
তাদের মধ্য থেকে আপনার একনিষ্ঠ বান্দারা ছাড়া।
Save Thy single - minded slaves among them.
"Except Thy Servants amongst them, sincere and purified (by Thy Grace)."
বললেন, ‘এটি সত্য আর সত্য-ই আমি বলি’
He said: The Truth is, and the Truth I speak,
(Allah) said: "Then it is just and fitting - and I say what is just and fitting -
‘তোমাকে দিয়ে এবং তাদের মধ্যে যারা তোমার অনুসরণ করত তাদের দিয়ে নিশ্চয় আমি জাহান্নাম পূর্ণ করব।’
That I shall fill hell with thee and with such of them as follow thee, together.
"That I will certainly fill Hell with thee and those that follow thee, - every one."
বল, ‘এর বিনিময়ে আমি তোমাদের কাছে কোন প্রতিদান চাই না আর আমি ভানকারীদের অন্তর্ভুক্ত নই।
Say (O Muhammad, unto mankind): I ask of you no fee for this, and I am no simulating.
Say: "No reward do I ask of you for this (Qur'an), nor am I a pretender.
সৃষ্টিকুলের জন্য এ তো উপদেশ ছাড়া আর কিছু নয়।
Lo! it is naught else than a reminder for all peoples
"This is no less than a Message to (all) the Worlds.
আর অল্পকাল পরে তুমি অবশ্যই এর সংবাদ জানবে।
And ye will come in time to know the truth thereof.
"And ye shall certainly know the truth of it (all) after a while."