Chapter 74, 56 verses
হে বস্ত্রাবৃত!
O you who are clothed!
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ
উঠ, অতঃপর সতর্ক কর।
Arise and warn,
قُمْ فَأَنذِرْ
আর তোমার রবের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর।
And your Lord do magnify,
وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ
আর তোমার পোশাক-পরিচ্ছদ পবিত্র কর।
And your garments do purify,
وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ
আর অপবিত্রতা বর্জন কর।
And uncleanness do shun,
وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ
আর অধিক পাওয়ার আশায় দান করো না।
And bestow not favors that you may receive again with increase,
وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ
আর তোমার রবের জন্যই ধৈর্যধারণ কর।
And for the sake of your Lord, be patient.
وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ
অতঃপর যখন শিঙ্গায় ফুঁক দেয়া হবে,
For when the trumpet is sounded,
فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ
আর সেদিন হবে কঠিন দিন।
That, at that time, shall be a difficult day,
فَذَٰلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ
কাফিরদের জন্য সহজ নয়।
For the unbelievers, anything but easy.
عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ
আমাকে এবং যাকে আমি সৃষ্টি করেছি তাকে একাকী ছেড়ে দাও।
Leave Me and him whom I created alone,
ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا
আর আমি তাকে দিয়েছি অঢেল সম্পদ,
And give him vast riches,
وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَّمْدُودًا
আর উপস্থিত অনেক পুত্র।
And sons dwelling in his presence,
وَبَنِينَ شُهُودًا
আর তার জন্য (জীবনকে) সুগম স্বাচ্ছন্দ্যময় করেছি।
And I adjusted affairs for him adjustably;
وَمَهَّدتُّ لَهُ تَمْهِيدًا
এসবের পরেও সে আকাংখা করে যে, আমি আরো বাড়িয়ে দেই।
And yet he desires that I should add more!
ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ
কখনো নয়, নিশ্চয় সে ছিল আমার নিদর্শনাবলীর বিরুদ্ধাচারী।
By no means! surely he offers opposition to Our communications.
كَلَّا ۖ إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا
অচিরেই আমি তাকে জাহান্নামের পিচ্ছিল পাথরে আরোহণ করতে বাধ্য করব।
I will make a distressing punishment overtake him.
سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا
নিশ্চয় সে চিন্তা ভাবনা করল এবং সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল।
Surely he reflected and guessed,
إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ
অতঃপর সে ধ্বংস হোক! কীভাবে সে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল?
But may he be cursed how he plotted;
فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ
তারপর সে ধ্বংস হোক! কীভাবে সে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল?
Again, may he be cursed how he plotted;
ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ
তারপর সে তাকাল।
Then he looked,
ثُمَّ نَظَرَ
তারপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করল এবং মুখ বিকৃত করল।
Then he frowned and scowled,
ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ
তারপর সে পিছনে ফিরল এবং অহংকার করল।
Then he turned back and was big with pride,
ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ
অতঃপর সে বলল, ‘এ তো লোক পরম্পরায়প্রাপ্ত যাদু ছাড়া আর কিছুই নয়’।
~Then he said: This is naught but enchantment, narrated (from others);
فَقَالَ إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ
‘এটা তো মানুষের কথামাত্র’।
This is naught but the word of a mortal.
إِنْ هَٰذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ
অচিরেই আমি তাকে জাহান্নামের আগুনে প্রবেশ করাব।
I will cast him into hell.
سَأُصْلِيهِ سَقَرَ
কিসে তোমাকে জানাবে জাহান্নামের আগুন কী?
And what will make you realize what hell is?
وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ
এটা অবশিষ্টও রাখবে না এবং ছেড়েও দেবে না।
It leaves naught nor does it spare aught.
لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ
চামড়াকে দগ্ধ করে কালো করে দেবে।
It scorches the mortal.
لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ
তার উপর রয়েছে ঊনিশজন (প্রহরী)।
Over it are nineteen.
عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ
আর আমি ফেরেশতাদেরকেই জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক বানিয়েছি। আর কাফিরদের জন্য পরীক্ষাস্বরূপ আমি তাদের সংখ্যা নির্ধারণ করেছি। যাতে কিতাবপ্রাপ্তরা দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করে; আর মুমিনদের ঈমান বেড়ে যায় এবং কিতাবপ্রাপ্তরা ও মুমিনরা সন্দেহ পোষণ না করে। আর যেন যাদের অন্তরে
And We have not made the wardens of the fire others than angels, and We have not made their number but as a trial for those who disbelieve, that those who have been given the book may be certain and those who believe may increase in faith, and those who have been given the book and the believers may not doubt, and that those in whose hearts is a disease and the unbelievers may say: What does Allah mean by this parable? Thus does Allah make err whom He pleases, and He guides whom He pleases, and none knows the hosts of your Lord but He Himself; and this is naught but a reminder to the mortals.
وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً ۙ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا ۙ وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ ۙ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ۚ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْبَشَرِ
কখনো নয়, চাঁদের কসম!
Nay; I swear by the moon,
كَلَّا وَالْقَمَرِ
রাতের কসম, যখন তা সরে চলে যায়,
And the night when it departs,
وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ
প্রভাতের কসম, যখন তা উদ্ভাসিত হয়।
And the daybreak when it shines;
وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ
নিশ্চয় জাহান্নাম মহাবিপদসমূহের অন্যতম।
Surely it (hell) is one of the gravest (misfortunes),
إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ
মানুষের জন্য সতর্ককারীস্বরূপ।
A warning to mortals,
نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ
তোমাদের মধ্যে যে চায় অগ্রসর হতে অথবা পিছিয়ে থাকতে, তার জন্য।
To him among you who wishes to go forward or remain behind.
لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ
প্রতিটি প্রাণ নিজ অর্জনের কারণে দায়বদ্ধ।
Every soul is held in pledge for what it earns,
كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ
কিন্তু ডান দিকের লোকেরা নয়,
Except the people of the right hand,
إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ
বাগ-বাগিচার মধ্যে তারা একে অপরকে জিজ্ঞাসা করবে,
In gardens, they shall ask each other
فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ
অপরাধীদের সম্পর্কে,
About the guilty:
عَنِ الْمُجْرِمِينَ
কিসে তোমাদেরকে জাহান্নামের আগুনে প্রবেশ করাল?
What has brought you into hell?
مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ
তারা বলবে, ‘আমরা আদায়কারীদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না’।
They shall say: We were not of those who prayed;
قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ
‘আর আমরা অভাবগ্রস্তকে খাদ্য দান করতাম না’।
And we used not to feed the poor;
وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ
‘আর আমরা অনর্থক আলাপকারীদের সাথে (বেহুদা আলাপে) মগ্ন থাকতাম’।
And we used to enter into vain discourse with those who entered into vain discourses.
وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ
‘আর আমরা প্রতিদান দিবসকে অস্বীকার করতাম’।
And we used to call the day of judgment a lie;
وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ
অবশেষে আমাদের কাছে মৃত্যু আগমন করে'।
Till death overtook us.
حَتَّىٰ أَتَانَا الْيَقِينُ
অতএব সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোন উপকার করবে না।
So the intercession of intercessors shall not avail them.
فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ
আর তাদের কী হয়েছে যে, তারা উপদেশ বাণী হতে বিমুখ?
What is then the matter with them, that they turn away from the admonition
فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ
তারা যেন ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে পলায়নরত বন্য গাধা।
As if they were asses taking fright
كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ
যারা সিংহের ভয়ে পলায়ন করেছে।
That had fled from a lion?
فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ
বরং তাদের মধ্যকার প্রত্যেক ব্যক্তিই কামনা করে যে তাকে উন্মুক্ত গ্রন্থ প্রদান করা হোক।
Nay; every one of them desires that he may be given pages spread out;
بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُؤْتَىٰ صُحُفًا مُّنَشَّرَةً
কখনও নয়! বরং তারা আখিরাতকে ভয় করে না।
Nay! but they do not fear the hereafter.
كَلَّا ۖ بَل لَّا يَخَافُونَ الْآخِرَةَ
কখনও নয়! এটিতো উপদেশ মাত্র।
Nay! it is surely an admonition.
كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ
অতএব যার ইচ্ছা সে তা থেকে উপদেশ গ্রহণ করুক।
So whoever pleases may mind it.
فَمَن شَاءَ ذَكَرَهُ
আল্লাহর ইচ্ছা ছাড়া কেউ উপদেশ গ্রহণ করতে পারে না। তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং ক্ষমার অধিকারী।
And they will not mind unless Allah please. He is worthy to be feared and worthy to forgive.
وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ ۚ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَىٰ وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ