তুমি তোমার সুমহান রবের নামের তাসবীহ পাঠ কর,
Sabbihi isma rabbika alaAAla
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম সাব্বিহিস্মা রব্বিকাল্ আ'লা।
তসবিহ্ করো তোমার মহান প্রভুর নামের,
Chapter 87, 19 verses
তুমি তোমার সুমহান রবের নামের তাসবীহ পাঠ কর,
Sabbihi isma rabbika alaAAla
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম সাব্বিহিস্মা রব্বিকাল্ আ'লা।
তসবিহ্ করো তোমার মহান প্রভুর নামের,
যিনি সৃষ্টি করেন। অতঃপর সুসম করেন।
Allathee khalaqa fasawwa
আল্লাযী খলাক্ব ফাসাওয়্যা-।
যিনি সৃষ্টি করেছেন এবং সুষম করেছেন,
আর যিনি নিরূপণ করেন অতঃপর পথ নির্দেশ দেন।
Waallathee qaddara fahada
অল্লাযী ক্বদ্দার ফাহাদা-।
যিনি সামঞ্জ্যপূর্ণ অনুপাত নির্ধারণ করেছেন এবং পথ প্রদর্শন করেছেন।
আর যিনি তৃণ-লতা বের করেন।
Waallathee akhraja almarAAa
অল্লাযী য় আখ্রজ্বাল্ র্মা'আ-।
এবং যিনি (জমিন থেকে) বের করে আনেন উদ্ভিদ।
তারপর তা কালো খড়-কুটায় পরিণত করেন।
FajaAAalahu ghuthaan ahwa
ফাজ্বা'আলাহূ গুছা-য়ান্ আহ্ওয়া-।
তারপর সেগুলোকে পরিণত করেন কালো আবর্জনায়।
আমি তোমাকে পড়িয়ে দেব অতঃপর তুমি ভুলবে না।
Sanuqrioka fala tansa
সানুকরিয়ুকা ফালা-তান্সা য়
আমরা তোমাকে পড়িয়ে দেবো (কুরআন), তারপর তুমি আর তা ভুলবেনা।
যা চান তা ছাড়া। নিশ্চয় তিনি জানেন, যা প্রকাশ্য এবং যা গোপন থাকে।
Illa ma shaa Allahu innahu yaAAlamu aljahra wama yakhfa
ইল্লা-মা-শা-য়াল্লা-হ্ ইন্নাহূ ইয়া'লামুল্ জ্বাহ্র অমা- ইয়াখ্ফা-।
তবে যা ইচ্ছা করেন, নিশ্চয়ই তিনি জানেন প্রকাশ্য এবং গোপনীয় সবকিছু।
আর আমি তোমাকে সহজ বিষয় সহজ করে দেব।
Wanuyassiruka lilyusra
অনুইয়াস্সিরুকা লিল্ইয়ুস্র-।
আমরা তোমার জন্যে সহজ পথকে সহজ করে দেবো।
অতঃপর উপদেশ দাও যদি উপদেশ ফলপ্রসু হয়।
Fathakkir in nafaAAati alththikra
ফাযার্ক্কি ইন্ নাফা'আতিয্ যিক্র-।
তাই তুমি (মানুষকে) উপদেশ দিতে থাকো, যদি উপদেশ তাদের উপকারে আসে।
সে-ই উপদেশ গ্রহণ করে, যে ভয় করে ।
Sayaththakkaru man yakhsha
সাইয়ায্যাক্কারু মাইঁ ইয়াখ্শা-
ঐ ব্যক্তি অবশ্যি উপদেশ গ্রহণ করবে, যে ভয় করে (আল্লাহকে)।
আর হতভাগাই তা এড়িয়ে যায়।
Wayatajannabuha alashqa
অইয়াতাজ্বান্নাবুহাল্ আশ্ক্বা
আর তা উপেক্ষা করবে ঐ ব্যক্তি, যে বড়ই দুর্ভাগা,
যে ভয়াবহ আগুনে প্রবেশ করবে।
Allathee yasla alnnara alkubra
ল্লাযী ইয়াছ্লা ন্না-রল্ কুব্র-।
যে প্রবেশ করবে সাংঘাতিক আগুনে।
তারপর সে সেখানে মরবেও না এবং বাঁচবেও না।
Thumma la yamootu feeha wala yahya
ছুম্মা লা-ইয়ামূতু ফীহা-অলা-ইয়াহ্ইয়া-।
অতপর সেখানে সে মরবেওনা, বাঁচবেওনা।
অবশ্যই সাফল্য লাভ করবে যে আত্মশুদ্ধি করবে,
Qad aflaha man tazakka
ক্বদ্ আফ্লাহা মান্ তাযাক্কা-।
নিশ্চয়ই সাফল্য অর্জন করবে ঐ ব্যক্তি, যে তাযকিয়া করবে,
আর তার রবের নাম স্মরণ করবে, অতঃপর আদায় করবে।
Wathakara isma rabbihi fasalla
অযাকারস্মা রব্বিহী ফাছোয়াল্লা-।
এবং তার প্রভুর নাম যিকির (উচ্চারণ, আলোচনা, স্মরণ) করবে, আর আদায় করবে ।
বরং তোমরা দুনিয়ার জীবনকে প্রাধান্য দিচ্ছ।
Bal tuthiroona alhayata alddunya
বাল্ তুছিরূনাল্ হা-ইয়া-তাদ্দুন্ইয়া-।
কিন্তু তোমরা প্রাধান্য দিয়ে চলছো দুনিয়ার হায়াতকে।
অথচ সর্বোত্তম ও স্থায়ী।
Waalakhiratu khayrun waabqa
অল্ আ-খিরতু খাইরুঁও ওয়া আব্ক্ব- ।
অথচ ( - এর হায়াতই) হবে উত্তম এবং তা বাকি (স্থায়ী) থাকবে চিরকাল।
নিশ্চয় এটা আছে পূর্ববর্তী সহীফাসমূহে।
Inna hatha lafee alssuhufi aloola
ইন্না হা-যা-লাফিছ্ ছুহুফিল্ ঊলা-।
নিশ্চয়ই এই উপদেশ পূর্বের সহিফাগুলোতেও (কিতাবগুলোতেও) রয়েছে,
ইবরাহীম ও মূসার সহীফাসমূহে।
Suhufi ibraheema wamoosa
ছুহুফি ইব্রা-হীমা অমূসা-।
ইবরাহিম এবং মূসার সহিফায়।