আমি কসম করছি এই নগরীর।
La oqsimu bihatha albaladi
আমি শপথ করছি এই (মক্কা) নগরীর।
Nein, Ich schwöre bei dieser Ortschaft
Chapter 90, 20 verses
আমি কসম করছি এই নগরীর।
La oqsimu bihatha albaladi
আমি শপথ করছি এই (মক্কা) নগরীর।
Nein, Ich schwöre bei dieser Ortschaft
আর তুমি এই নগরীতে মুক্ত।
Waanta hillun bihatha albaladi
আর তোমাকে হালাল করে নেয়া হয়েছে এই নগরীতে।
-, wo du in dieser Ortschaft deinen Aufenthalt hast,
কসম জনকের এবং যা সে জন্ম দেয়।
Wawalidin wama walada
শপথ ওয়ালিদ (জনক) - এর এবং যা সে জন্ম দিয়েছে।
- und bei einem (jeden) Erzeuger und dem, was er zeugt.
নিঃসন্দেহে আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি কষ্ট- ক্লেশের মধ্যে।
Laqad khalaqna alinsana fee kabadin
আমরা সৃষ্টি করেছি ইনসানকে কষ্ট ও শ্রমের মধ্যে।
Wir haben den Menschen ja (zu einem Leben) in Mühsal erschaffen.
সে কি ধারণা করছে যে, কেউ কখনো তার উপর ক্ষমতাবান হবে না?
Ayahsabu an lan yaqdira AAalayhi ahadun
সে কি ধরে নিয়েছে, তার উপর কেউ জয়ী হবেনা?
Meint er etwa, daß überhaupt niemand Macht über ihn hat?
সে বলে, ‘আমি প্রচুর ধন-সম্পদ নিঃশেষ করেছি’।
Yaqoolu ahlaktu malan lubadan
সে (সদম্ভে) বলে : আমি প্রচুর অর্থ সম্পদ হালাক করেছি (উড়িয়েছি)।
Er sagt: "Ich habe Besitz in Mengen verbraucht."
সে কি ধারণা করছে যে, কেউ তাকে দেখেনি?
Ayahsabu an lam yarahu ahadun
সে কি ধরে নিয়েছে, কেউ তাকে দেখছেনা?
Meint er etwa, daß niemand ihn gesehen hat?
আমি কি তার জন্য দু’টি চোখ বানাইনি?
Alam najAAal lahu AAaynayni
আমরা কি তার জন্যে সৃষ্টি করিনি একজোড়া চক্ষু?
Haben Wir ihm nicht zwei Augen gemacht,
আর একটি জিহবা ও দু’টি ঠোঁট?
Walisanan washafatayni
একটি জিহবা আর দুটি ঠোঁট?
eine Zunge und zwei Lippen
আর আমি তাকে দু’টি পথ প্রদর্শন করেছি।
Wahadaynahu alnnajdayni
আর তাকে দেখাইনি (ভালো আর মন্দ) দুটি পথ?
und ihn beide Hochebenen geleitet?
তবে সে বন্ধুর গিরিপথটি অতিক্রম করতে সচেষ্ট হয়নি।
Fala iqtahama alAAaqabata
কিন্তু সে কষ্টসাধ্য গিরিপথে অগ্রসর হতে উদ্যোগ নেয়নি।
Aber er ist nicht den steilen Paßweg hinaufgestürmt.
আর কিসে তোমাকে জানাবে, বন্ধুর গিরিপথটি কী?
Wama adraka ma alAAaqabatu
তুমি কিভাবে জানবে, সেই কষ্টসাধ্য গিরিপথ কী?
Und was läßt dich wissen, was der steile Paßweg ist?
তা হচ্ছে, দাস মুক্তকরণ।
Fakku raqabatin
(তাহলো) গলা (দাস) মুক্ত করা,
(Es ist) die Freilassung eines Sklaven10
অথবা খাদ্য দান করা দুর্ভিক্ষের দিনে।
Aw itAAamun fee yawmin thee masghabatin
কিংবা দুর্ভিক্ষ বা অনাহারের দিনে আহার দান করা
oder zu speisen am Tag der Hungersnot
এক এতিমকে, যে নিকট আত্মীয়,
Yateeman tha maqrabatin
এতিম আত্মীয়কে,
eine Waise, die einem nahe ist,
অথবা ধূলি-মলিন মিসকীনকে।
Aw miskeenan tha matrabatin
কিংবা ধুলো মলিন (অভাব পীড়িত) মিসকিনকে,
oder einen Armen, der dem Boden nahe ist.
অতঃপর সে তাদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যায়, যারা ঈমান এনেছে এবং পরস্পরকে উপদেশ দেয় ধৈর্যধারণের, আর পরস্পরকে উপদেশ দেয় দয়া-অনুগ্রহের।
Thumma kana mina allatheena amanoo watawasaw bialssabri watawasaw bialmarhamati
আর সেই সাথে সেইসব লোকদের অন্তরভুক্ত হওয়া, যারা ঈমান আনে এবং পরস্পরকে উপদেশ দেয় সবর করার আর রহমদিল হবার।
Und daß man hierauf zu denjenigen gehört, die glauben, einander die Standhaftigkeit eindringlich empfehlen und einander die Barmherzigkeit eindringlich empfehlen.
তারাই সৌভাগ্যবান।
Olaika ashabu almaymanati
এরাই ডান পাশের লোক।
Das sind die Gefährten der rechten Seite.
আর যারা আমার আয়াতসমূহকে অস্বীকার করেছে তারাই দুর্ভাগা।
Waallatheena kafaroo biayatina hum ashabu almashamati
আর যারা কুফুরি করে আমার আয়াতের প্রতি, তারাই বাম হাতের লোক।
Diejenigen aber, die Unsere Zeichen verleugnen, sie sind die Gefährten der unglückseligen Seite.
তাদের উপর থাকবে অবরুদ্ধ আগুন।
AAalayhim narun musadatun
তারা থাকবে উপরে ঢাকনা এঁটে দেয়া আগুনের মধ্যে।
Über ihnen liegt ein (sie) einschließendes Feuer.