Chapter 53, 62 verses
কসম নক্ষত্রের, যখন তা অস্ত যায়।
Waalnnajmi itha hawa
ভাবো তারকার কথা, যখন তা অস্ত যায়!
Bei dem Stern, wenn er sinkt!
তোমাদের সঙ্গী পথভ্রষ্ট হয়নি এবং বিপথগামীও হয়নি।
Ma dalla sahibukum wama ghawa
তোমাদের সঙ্গী দোষ - ত্রুটি করেন না, আর তিনি বিপথেও যান না,
Nicht in die Irre geht euer Gefährte, und auch nicht einem Irrtum ist er erlegen,
আর সে মনগড়া কথা বলে না।
Wama yantiqu AAani alhawa
আর তিনি ইচ্ছামত কোনো কথা বলেন না।
und er redet nicht aus (eigener) Neigung.
তাতো কেবল ওহী, যা তার প্রতি ওহীরূপে প্রেরণ করা হয়।
In huwa illa wahyun yooha
এইখানা প্রত্যাদিষ্ট হওয়া প্রত্যাদেশবাণী বৈ তো নয়, - -
Es ist nur eine Offenbarung, die eingegeben wird.
তাকে শিক্ষা দিয়েছে প্রবল শক্তিধর,
AAallamahu shadeedu alquwa
তাঁকে শিখিয়েছেন বিরাট শক্তিমান - -
Belehrt hat ihn der Besitzer starker Kräfte,
প্রজ্ঞার অধিকারী*। অতঃপর সে স্থির হয়েছিল, * জিবরীল।
Thoo mirratin faistawa
বলবীর্যের অধিকারী। কাজেই তিনি পরিপূর্ণতায় পৌঁছলেন।
der (geistige) Macht besitzt. So stand Er da
তখন সে ঊর্ধ্ব দিগন্তে।
Wahuwa bialofuqi alaAAla
আর তিনি রয়েছেন ঊর্ধ্ব দিগন্তে।
und war am obersten Gesichtskreis.
তারপর সে নিকটবর্তী হল, অতঃপর আরো কাছে এল।
Thumma dana fatadalla
তারপর তিনি সন্নিকটে এলেন, অতঃপর তিনি অবনত করলেন,
Hierauf kam er näher und stieg herunter,
তখন সে নৈকট্য ছিল দু’ ধনুকের পরিমাণ, অথবা তারও কম।
Fakana qaba qawsayni aw adna
তখন তিনি দুই ধনুকের ব্যবধানে রইলেন, অথবা আরও কাছে।
so daß er (nur) zwei Bogenlängen entfernt war oder noch näher.
অতঃপর তিনি তাঁর বান্দার প্রতি যা ওহী করার তা ওহী করলেন।
Faawha ila AAabdihi ma awha
তখন তিনি তাঁর বান্দার কাছে প্রত্যাদেশ করলেন যা তিনি প্রত্যাদেশ করেন।
Da gab Er Seinem Diener (als Offenbarung) ein, was Er eingab.
সে যা দেখেছে, অন্তকরণ সে সম্পর্কে মিথ্যা বলেনি।
Ma kathaba alfuadu ma raa
হৃদয় অস্বীকার করে নি যা তিনি দেখেছিলেন তাতে।
Nicht hat sein Herz erlogen, was es sah.
সে যা দেখেছে, সে সম্পর্কে তোমরা কি তার সাথে বিতর্ক করবে?
Afatumaroonahu AAala ma yara
তোমরা কি তবে তাঁর সঙ্গে বিতর্ক করবে যা তিনি দেখেছেন সে - সন্বন্ধে?
Wollt ihr denn mit ihm streiten über das, was er sieht?
আর সে তো তাকে* আরেকবার** দেখেছিল। * জিবরীলকে।
Walaqad raahu nazlatan okhra
আর তিনি নিশ্চয়ই তাঁকে দেখেছিলেন অন্য এক অবতরণে - -
Und er sah ihn ja ein anderes Mal herabkommen,
সিদরাতুল মুনতাহার* নিকট। * সিদরাতুল মুনতাহা হল সপ্তম আকাশে আরশের ডান দিকে একটি কুল জাতীয় বৃক্ষ, সকল সৃষ্টির জ্ঞানের সীমার শেষ প্রান্ত। তারপর কি আছে, একমাত্র আল্লাহই জানেন।
AAinda sidrati almuntaha
দূরদিগন্তের সিদরাহ্ - গাছের কাছে,
beim Sidr-Baum des Endziels,
যার কাছে জান্নাতুল মা’ওয়া* অবস্থিত। * ফেরেশতা, শহীদদের রূহ ও মুত্তাকীদের অবস্থানস্থল।
AAindaha jannatu almawa
তার কাছে আছে চির - উপভোগ্য উদ্যান।
bei dem der Garten der Zuflucht ist.
যখন কুল গাছটিকে যা আচ্ছাদিত করার তা আচ্ছাদিত করেছিল।
Ith yaghsha alssidrata ma yaghsha
দেখো! যা আচ্ছাদন করে তা ঢেকে দিয়েছিল সিদরাহ্ - গাছকে,
Als den Sidr-Baum überdeckte, was (ihn) überdeckte,
তার দৃষ্টি এদিক-সেদিক যায়নি এবং সীমাও অতিক্রম করেনি।
Ma zagha albasaru wama tagha
দৃষ্টি বিভ্রান্ত হয় নি এবং তা সীমা ছাড়িয়েও যায় নি।
da wich der Blick nicht ab, noch überschritt er das Maß.
নিশ্চয় সে তার রবের বড় বড় নিদর্শনসমূহ থেকে দেখেছে।
Laqad raa min ayati rabbihi alkubra
তিনি নিশ্চয়ই তাঁর প্রভুর শ্রেষ্ঠ নিদর্শনগুলোর মধ্যে চেয়ে দেখেছিলেন।
Wahrlich, er sah von den Zeichen seines Herrn die größten.
তোমরা লাত ও ‘উযযা সম্পর্কে আমাকে বল’?
Afaraaytumu allata waalAAuzza
তোমরা কি তবে ভেবে দেখেছ লাত ও 'উযযা,
Was meint ihr wohl zu al-Lat und al-'Uzza
আর মানাত সম্পর্কে, যা তৃতীয় আরেকটি?
Wamanata alththalithata alokhra
এবং মানাত, - - তৃতীয় আরেকটি?
und auch zu Manat, dieser anderen, der dritten?
তোমাদের জন্য কি পুত্র আর আল্লাহর জন্য কন্যা?
Alakumu alththakaru walahu alontha
তোমাদের জন্য পুত্রসন্তান আর তাঁর জন্য কন্যা!
Ist denn für euch das, was männlich ist, und für Ihn das, was weiblich ist (bestimmt)?
এটাতো তাহলে এক অসঙ্গত বণ্টন!
Tilka ithan qismatun deeza
এ তো বড়ই অসংগত বন্টন!
Das wäre dann eine ungerechte Verteilung.
এগুলো কেবল কতিপয় নাম, যে নামগুলো তোমরা ও তোমাদের পিতৃপুরুষেরা রেখেছ। এ ব্যাপারে কোন দলীল-প্রমাণ নাযিল করেননি। তারা তো কেবল অনুমান এবং নিজেরা যা চায়, তার অনুসরণ করে। অথচ তাদের কাছে তাদের রবের পক্ষ থেকে হিদায়াত এসেছে।
In hiya illa asmaon sammaytumooha antum waabaokum ma anzala Allahu biha min sultanin in yattabiAAoona illa alththanna wama tahwa alanfusu walaqad jaahum min rabbihimu alhuda
তারা নামাবলী বৈ তো নয়, যা তোমরা নামকরণ করেছ - - তোমরা ও তোমাদের পূর্বপুরুষরা, যাদের জন্য কোনো সনদ পাঠান নি। তারা তো শুধু অনুমানের এবং যা তাদের অন্তর কামনা করে তারই অনুসরণ করে। অথচ তাদের প্রভুর কাছ থেকে তাদের কাছে পথনির্দেশ অবশ্যই এসে গেছে।
Das sind nur Namen, die ihr genannt habt, ihr und eure Väter, für die Allah (aber) keine Ermächtigung herabgesandt hat. Sie folgen nur Vermutungen und dem, wozu sie selbst neigen, wo doch bereits von ihrem Herrn die Rechtleitung zu ihnen gekommen ist.
মানুষের জন্য তা কি হয়, যা সে চায়?
Am lilinsani ma tamanna
অথবা মানুষের জন্য কি তাই থাকবে যা সে কামনা করে?
Oder soll (etwa) der Mensch haben, was (immer) er (sich) wünscht?
বস্তুতঃ পরকাল ও ইহকাল তো আল্লাহরই।
Falillahi alakhiratu waaloola
কিন্ত শেষটা তো র, আর প্রথমটাও।
So gehört Allah das Jenseits und das Diesseits.
আর আসমানসমূহে অনেক ফেরেশতা রয়েছে, তাদের সুপারিশ কোনই কাজে আসবে না। তবে যাকে ইচ্ছা করেন এবং যার প্রতি তিনি সন্তুষ্ট, তার ব্যাপারে অনুমতি দেয়ার পর।
Wakam min malakin fee alssamawati la tughnee shafaAAatuhum shayan illa min baAAdi an yathana Allahu liman yashao wayarda
আর মহাকাশমন্ডলে কত যে ফিরিশ্তা রয়েছে যাদের সুপারিশ কোনো কাজে আসবে না যতক্ষণ না অনুমতি দেন তার জন্য যাকে তিনি ইচ্ছা করেন ও তিনি সন্তষ্ট হয়েছেন।
Und wie viele Engel gibt es in den Himmeln, deren Fürsprache nichts nützt, außer nachdem Allah es erlaubt hat, wem Er will und wer Sein Wohlgefallen findet.
নিশ্চয় যারা আখিরাতে বিশ্বাস করে না, তারাই ফেরেশতাদেরকে নারীবাচক নামে নামকরণ করে থাকে।
Inna allatheena la yuminoona bialakhirati layusammoona almalaikata tasmiyata alontha
নিঃসন্দেহ যারা পরকালে বিশ্বাস করে না তারা ফিরিশ্তাদের নাম দেয় মেয়েদের নামে।
Diejenigen, die an das Jenseits nicht glauben, benennen die Engel fürwahr mit Namen, wie weibliche Wesen benannt werden.
অথচ এ বিষয়ে তাদের কোন জ্ঞানই নেই। তারা তো কেবল অনুমানেরই অনুসরণ করে। আর নিশ্চয় অনুমান সত্যের মোকাবেলায় কোনই কাজে আসে না।
Wama lahum bihi min AAilmin in yattabiAAoona illa alththanna wainna alththanna la yughnee mina alhaqqi shayan
আর এ বিষয়ে তাদের কোনো জ্ঞান নেই। তারা তো অনুমানেরই অনুসরণ করছে, আর নিঃসন্দেহ সত্যের বিরুদ্ধে অনুমানে কোনো লাভ হয় না।
Sie haben jedoch kein Wissen hierüber. Sie folgen nur Vermutungen; die Vermutungen nützen aber nichts gegenüber der Wahrheit.
অতএব তুমি তাকে উপেক্ষা করে চল, যে আমার স্মরণ থেকে বিমুখ হয় এবং কেবল দুনিয়ার জীবনই কামনা করে।
FaaAArid AAan man tawalla AAan thikrina walam yurid illa alhayata alddunya
সেজন্য তাকে উপেক্ষা করো যে আমাদের উপদেশ থেকে ফিরে যায় আর দুনিয়ার জীবন ছাড়া আর কিছু চায় না।
Laß nun ab von jemandem, der sich von Unserer Ermahnung abkehrt und nur das diesseitige Leben will.
এটাই তাদের জ্ঞানের শেষসীমা। নিশ্চয় তোমার রবই সবচেয়ে ভাল জানেন তার সম্পর্কে, যে তার পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনিই সবচেয়ে ভাল জানেন তার সম্পর্কে, যে হিদায়াতপ্রাপ্ত হয়েছে।
Thalika mablaghuhum mina alAAilmi inna rabbaka huwa aAAlamu biman dalla AAan sabeelihi wahuwa aAAlamu bimani ihtada
এইটিই তাদের জ্ঞানের শেষসীমা। নিঃসন্দেহ তোমার প্রভু - - তিনিই ভাল জানেন তাকে যে তার পথ থেকে ভ্রষ্ট হয়েছে, আর তিনিই ভাল জানেন যে সৎপথপ্রাপ্ত।
Das ist ihr erreichter Wissensstand. Gewiß, dein Herr kennt sehr wohl wer von Seinem Weg abirrt, und Er kennt sehr wohl die Rechtgeleiteten.
আর আসমানসমূহে যা রয়েছে এবং যমীনে যা রয়েছে, তা আল্লাহরই। যাতে তিনি তাদের কাজের প্রতিফল দিতে পারেন যারা মন্দ কাজ করে এবং তাদেরকে তিনি উত্তম পুরস্কার দিতে পারেন যারা সৎকর্ম করে ।
Walillahi ma fee alssamawati wama fee alardi liyajziya allatheena asaoo bima AAamiloo wayajziya allatheena ahsanoo bialhusna
আর মহাকাশমন্ডলে যা - কিছু আছে এবং যা - কিছু আছে পৃথিবীতে তা রই, যেন যারা মন্দ কাজ করেছে তাদের তিনি প্রতিফল দিতে পারেন যা তারা করেছে সেজন্য, আর যারা সৎকাজ করেছে তাদের তিনি ভালভাবে প্রতিদান দিতে পারেন।
Allah gehört (alles), was in den Himmeln und was auf der Erde ist, auf daß Er denjenigen, die Böses tun, das vergelte, was sie tun, und daß Er denjenigen, die Gutes tun, mit dem (Allerbesten vergelte.
যারা ছোট খাট দোষ-ত্রুটি ছাড়া বড় বড় পাপ ও অশ্লীল কার্যকলাপ থেকে বিরত থাকে, নিশ্চয় তোমার রব ক্ষমার ব্যাপারে উদার, তিনি তোমাদের ব্যাপারে সম্যক অবগত। যখন তিনি তোমাদেরকে মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং যখন তোমরা তোমাদের মাতৃগর্ভে ভ্রূণরূপে ছিলে। কাজেই তোমরা আত্মপ্
Allatheena yajtaniboona kabaira alithmi waalfawahisha illa allamama inna rabbaka wasiAAu almaghfirati huwa aAAlamu bikum ith anshaakum mina alardi waith antum ajinnatun fee butooni ommahatikum fala tuzakkoo anfusakum huwa aAAlamu bimani ittaqa
যারা বর্জন করে বড় বড় পাপাচার ও অশ্লীল কাজ - - মুখোমুখি হওয়া ভিন্ন - - তোমার প্রভু পরিত্রাণে নিশ্চয়ই অপরিসীম। তিনি তোমাদের ভালো জানেন যখন থেকে তিনি তোমাদের সৃষ্টির সূচনা করেছেন মাটি থেকে, আর যখন তোমরা ছিলে তোমাদের মায়ের পেটে ভ্রণরূপে। অতএব তোমরা তোমাদের নিজেদের গুণগান করো না। তিনিই ভালো জানেন তাকে যে ধর্মভীরুতা অবলন্বন করে।
Diejenigen, die schwerwiegende Sünden und Abscheulichkeiten meiden, außer leichten Verfehlungen... Gewiß, dein Herr ist Allumfassend in (Seiner) Vergebung. Er weiß sehr wohl über euch Bescheid, als Er euch aus der Erde hervorgebracht hat und als ihr Keimlinge in den Leibern eurer Mütter gewesen seid. So erklärt nicht euch selbst für lauter. Er weiß sehr wohl, wer gottesfürchtig ist.
তুমি কি সেই ব্যক্তিকে দেখেছ, যে মুখ ফিরিয়ে নেয়?
Afaraayta allathee tawalla
তুমি কি তবে তাকে দেখেছ যে ফিরে যায়,
Was meinst du wohl zu demjenigen, der sich abkehrt
আর সামান্য দান করে, তারপর বন্ধ করে দেয়?
WaaAAta qaleelan waakda
আর যৎসামান্য দান করে এবং নির্দয়তা দেখায়?
und (nur) wenig gibt und dann (ganz) aussetzt?
তার কাছে কি আছে গায়েবের জ্ঞান যে, সে দেখছে?
aAAindahu AAilmu alghaybi fahuwa yara
তার কাছে কি সম্পর্কে জ্ঞান রয়েছে ফলে সে দেখত পাচ্ছে?
Besitzt er (etwa) Wissen über das Verborgene, daß er sehen könnte?
নাকি মূসার কিতাবে যা আছে, সে সম্পর্কে তাকে অবহিত করা হয়নি ?
Am lam yunabba bima fee suhufi moosa
অথবা তাকে কি সংবাদ দেওয়া হয় নি মূসার গ্রন্থে যা আছে সে - সন্বন্ধে,
Oder wurde ihm nicht kundgetan, was auf den Blättern Musas steht
আর ইবরাহীমের কিতাবে, যে (নির্দেশ) পূর্ণ করেছিল।
Waibraheema allathee waffa
এবং ইব্রাহীম সন্বন্ধে যিনি সম্পূর্ণরূপে প্রতিপালন করেছিলেন - -
und Ibrahims, der (seine Pflichten) erfüllte?
তা এই যে, কোন বোঝা বহনকারী অন্যের বোঝা বহন করবে না।
Alla taziru waziratun wizra okhra
যথা কোনো ভারবাহী অন্যের বোঝা বহন করবে না,
(Nämlich,) daß keine lasttragende (Seele) die Last einer anderen auf sich nehmen wird
আর এই যে, মানুষ যা চেষ্টা করে, তাই সে পায়।
Waan laysa lilinsani illa ma saAAa
আর এই যে মানুষের জন্য কিছুই থাকবে না যার জন্য সে চেষ্টা না ক’রে,
und daß es für den Menschen nichts anderes geben wird als das, worum er sich (selbst) bemüht,
আর এই যে, তার প্রচেষ্টার ফল শীঘ্রই তাকে দেখানো হবে।
Waanna saAAyahu sawfa yura
আর এই যে, তার প্রচেষ্টা অচিরেই দৃষ্টিগোচর হবে,
daß sein Bemühen gesehen werden wird,
তারপর তাকে পূর্ণ প্রতিফল প্রদান করা হবে।
Thumma yujzahu aljazaa alawfa
তারপর তাকে প্রতিদান দেওয়া হবে পরিপূর্ণ প্রতিদানে,
daß ihm hierauf nach vollem Maß vergolten wird
আর নিশ্চয় তোমার রবের নিকটই হলো শেষ গন্তব্য।
Waanna ila rabbika almuntaha
আর এই যে, তোমার প্রভুর দিকেই হচ্ছে শেষ - সীমা,
und daß zu deinem Herrn das Endziel sein wird
আর নিশ্চয় তিনিই হাসান এবং তিনিই কাঁদান।
Waannahu huwa adhaka waabka
আর এই যে, তিনিই হাসান আর তিনিই কাঁদান,
und daß Er es ist, Der lachen und weinen läßt,
আর নিশ্চয় তিনিই মৃত্যু দেন এবং তিনিই জীবন দেন।
Waannahu huwa amata waahya
আর এই যে, তিনিই মারেন ও তিনিই বাঁচান।
und daß Er es ist, Der sterben läßt und wieder lebendig macht,
আর তিনিই যুগল সৃষ্টি করেন- পুরুষ ও নারী।
Waannahu khalaqa alzzawjayni alththakara waalontha
আর এই যে, তিনিই সৃষ্টি করেছেন জোড়ায় - জোড়ায় নর ও নারী, - -
daß Er beide Teile des Paares, das Männliche und das Weibliche, erschafft
শুক্রবিন্দু থেকে যখন তা নিক্ষিপ্ত হয়।
Min nutfatin itha tumna
শুক্রকীট থেকে যখন তাকে বিন্যাস করা হয়,
aus einem Samentropfen, wenn er ausgespritzt wird,
আর নিশ্চয় পুনরায় সৃষ্টির দায়িত্ব তাঁর উপরই।
Waanna AAalayhi alnnashata alokhra
আর এই যে, তাঁর উপরেই রয়েছে পুনরায় উত্থানের দায়িত্ব,
und daß Ihm die letzte Schöpfung obliegt
আর তিনিই অভাবমুক্ত করেন ও সম্পদ দান করেন।
Waannahu huwa aghna waaqna
আর এই যে, তিনিই ধনদৌলত দেন ও সুখ - সমৃদ্ধি প্রদান করেন,
und daß Er es ist, Der reich macht und Der genügsam macht,
আর তিনিই শিরার* রব। * একটি নক্ষত্রের নাম।
Waannahu huwa rabbu alshshiAAra
আর এই যে, তিনিই শি'রা নক্ষত্রের প্রভু,
und daß Er es ist, Der der Herr des Hundssterns ist,
আর তিনিই প্রাচীন ‘আদ জাতিকে ধ্বংস করেছেন।
Waannahu ahlaka AAadan aloola
আর এই যে, তিনিই ধ্বংস করেছিলেন প্রাচীনকালের 'আদ - জাতিকে,
daß Er die früheren 'Ad vernichtete
আর সামূদ জাতিকেও। কাউকে তিনি অবশিষ্ট রাখেন নি।
Wathamooda fama abqa
আর ছামূদ - জাতিও, তাই তিনি বাকী রাখেন নি,
und (auch) die Tamud; so ließ Er nichts übrig;
আর পূর্বে নূহের কওমকেও। নিশ্চয় তারা ছিল অতিশয় যালিম ও চরম অবাধ্য।
Waqawma noohin min qablu innahum kanoo hum athlama waatgha
আর নূহ - এর লোকদলও এর আগে। নিঃসন্দেহ তারা ছিল - - তারাই তো ছিল অত্যন্ত অত্যাচারী ও বেজায় অবাধ্য।
und zuvor das Volk Nuhs - gewiß, sie waren ja noch ungerechter und übermäßiger (in ihrem Frevel).
আর তিনি উল্টানো আবাসভূমিকে* নিক্ষেপ করেছিলেন। * সামূদ সম্প্রদায়ের জনপদ।
Waalmutafikata ahwa
আর উলটে ফেলা শহরগুলো - - তিনি ধ্বংস করেছিলেন,
Und die umgestürzte Stadt ließ Er stürzen.
অতঃপর সেটাকে আচ্ছন্ন করেছিল, যা আচ্ছন্ন করার ছিল।
Faghashshaha ma ghashsha
ফলে তাদের তিনি ঢেকে দিয়েছিলেন যা ঢেকে দেয়।
Und so überdeckte sie, was (sie dann) überdeckte.
তাহলে তুমি তোমার রবের কোন্ অনুগ্রহ সম্পর্কে সন্দেহ পোষণ করবে?
Fabiayyi alai rabbika tatamara
অতএব তোমার প্রভুর কোন অনুগ্রহ সম্পর্কে তুমি বাদানুবাদ করবে?
Welche der Wohltaten deines Herrn willst du nun bestreiten?
অতীত সতর্ককারীদের মত এই নবীও একজন সতর্ককারী।
Hatha natheerun mina alnnuthuri aloola
প্রাচীনকালের সতর্ককারীদের মধ্যে থেকে ইনি হচ্ছেন একজন সতর্ককারী।
Das ist ein Warner wie die früheren Warner.
কিয়ামত নিকটবর্তী।
Azifati alazifatu
আসন্ন ঘটনা সমাগত,
Es steht bevor die immer näher kommende (Stunde des Gerichts);
ছাড়া কেউই তা প্রকাশ করতে সক্ষম নয়।
Laysa laha min dooni Allahi kashifatun
এটি দূর করবার মতো ছাড়া আর কেউ নেই।
niemand außer Allah kann sie beheben.
তোমরা কি এ কথায় বিস্ময় বোধ করছ?
Afamin hatha alhadeethi taAAjaboona
এই বিবৃতিতে তোমরা কি তাজ্জব হচ্ছ?
Wundert ihr euch denn über diese Aussage
আর হাসছ এবং কাঁদছ না?
Watadhakoona wala tabkoona
আর তোমরা কি হাসছ, তোমরা কি আর কাঁদবে না?
und lacht ihr, und weint ihr nicht,
আর তোমরা তো গাফিল।
Waantum samidoona
আর তোমরা তো হেলাফেলা করছ।
und seid ihr noch belustigt?
সুতরাং তোমরা আল্লাহর উদ্দেশ্যে সিজদা কর এবং ইবাদাত কর।[সাজদাহ]
Faosjudoo lillahi waoAAbudoo
অতএব র প্রতি সিজদা করো এবং উপাসনা করো।
Werft euch doch vor Allah nieder und dient (Ihm).