কসম সূর্যের ও তার কিরণের।
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অশ্ শাম্সি অ দ্বুহা-হা-।
بسم الله الرحمن الرحيم والشمس وضحاها
শপথ সূর্যের এবং উহার কিরণের,
وَٱلشَّمْسِ وَضُحَىٰهَا
Chapter 91, 15 verses
কসম সূর্যের ও তার কিরণের।
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অশ্ শাম্সি অ দ্বুহা-হা-।
بسم الله الرحمن الرحيم والشمس وضحاها
শপথ সূর্যের এবং উহার কিরণের,
وَٱلشَّمْسِ وَضُحَىٰهَا
কসম চাঁদের, যখন তা সূর্যের অনুগামী হয়।
অল্ ক্বমারি ইযা-তালা-হা-।
والقمر إذا تلاها
শপথ চন্দ্রের, যখন উহা সূর্যের পর আবির্ভূত হয়,
وَٱلْقَمَرِ إِذَا تَلَىٰهَا
কসম দিবসের, যখন তা সূর্যকে প্রকাশ করে।
অন্নাহা-রি ইযা-জ্বাল্লা-হা-।
والنهار إذا جلاها
শপথ দিবসের, যখন সে উহাকে প্রকাশ করে,
وَٱلنَّهَارِ إِذَا جَلَّىٰهَا
কসম রাতের, যখন তা সূর্যকে ঢেকে দেয়।
অললাইলি-ইযা ইয়াগ্শা-হা-।
والليل إذا يغشاها
শপথ রজনীর, যখন সে উহাকে আচ্ছাদিত করে,
وَٱلَّيْلِ إِذَا يَغْشَىٰهَا
কসম আসমানের এবং যিনি তা বানিয়েছেন।
অস্সামা-য়ি অমা-বানা-হা-।
والسماء وما بناها
শপথ আকাশের এবং যিনি উহা নির্মাণ করিয়াছেন তাঁহার,
وَٱلسَّمَآءِ وَمَا بَنَىٰهَا
কসম যমীনের এবং যিনি তা বিস্তৃত করেছেন।
অল্ র্আদ্বি অমা-ত্বোয়াহা-হা-।
والأرض وما طحاها
শপথ পৃথিবীর এবং যিনি উহাকে বিস্তৃত করিয়াছেন তাঁহার,
وَٱلْأَرْضِ وَمَا طَحَىٰهَا
এবং প্রাণের, এবং তাঁর, যিনি তা সুগঠিত করেছেন,
অ নাফ্সিঁও অমা-সাওয়্যা-হা-।
ونفس وما سواها
শপথ মানুষের এবং তাঁহার, যিনি উহাকে সুঠাম করিয়াছেন,
وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّىٰهَا
অতঃপর তিনি তাকে অবহিত করেছেন তার পাপসমূহ ও তার তাকওয়া সম্পর্কে।
ফায়াল্হামাহা-ফুজুরহা- অতাকওয়া-হা-।
فألهمها فجورها وتقواها
অতঃপর উহাকে উহার অসৎর্কম ও উহার সৎকর্মের জ্ঞান দান করিয়াছেন।
فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَىٰهَا
নিঃসন্দেহে সে হয়েছে, যে তাকে পরিশুদ্ধ করেছে।
ক্বদ্ আফ্লাহা-মান্ যাক্কা-হা-।
قد أفلح من زكاها
সে - ই হইবে, যে নিজেকে পবিত্র করিবে।
قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّىٰهَا
এবং সে ব্যর্থ হয়েছে, যে তা (নাফস)-কে কলুষিত করেছে।
অক্বদ্ খ-বা মান্ দাস্সা-হা-।
وقد خاب من دساها
এবং সেই ব্যর্থ হইবে, যে নিজেকে কলুষাচ্ছন্ন করিবে।
وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّىٰهَا
সামূদ জাতি আপন অবাধ্যতাবশত অস্বীকার করেছিল।
ক্বায্যাবাত্ ছামূদু বিত্বোয়াগ্ওয়া-হা য়।
كذبت ثمود بطغواها
সামূদ সম্প্রদায় অবাধ্যতাবশত অস্বীকার করিয়াছিল।
كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَىٰهَآ
যখন তাদের সর্বাধিক হতভাগা ব্যক্তিটি তৎপর হয়ে উঠল।
ইযিম্ বা'আছা আশ্ক্ব-হা-
إذ انبعث أشقاها
উহাদের মধ্যে যে সর্বাধিক হতভাগ্য, সে যখন তৎপর হইয়া উঠিল,
إِذِ ٱنۢبَعَثَ أَشْقَىٰهَا
তখন আল্লাহর রাসূল তাদেরকে বলেছিল, ‘আল্লাহর উষ্ট্রী ও তার পানি পান সম্পর্কে সতর্ক হও।’
ফাক্ব-লা লাহুম্ রসূলুল্লা-হি না-ক্বতাল্লা-হি অসুকইয়া-হা-।
فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها
তখন র রাসূল উহাদেরকে বলিল, ‘র উষ্ট্রী ও উহাকে পানি পান করাইবার বিষয়ে সাবধান হও।’
فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ ٱللَّهِ نَاقَةَ ٱللَّهِ وَسُقْيَٰهَا
কিন্তু তারা তাকে অস্বীকার করল এবং উষ্ট্রীকে যবেহ করল। ফলে তাদের রব তাদের অপরাধের কারণে তাদেরকে সমূলে ধ্বংস করে দিলেন। অতঃপর তা একাকার করে দিলেন।
ফাকায্যাবূহু ফা'আক্বরূহা- ফাদাম্দামা 'আলাইহিম্ রব্বুহুম্ বিযাম্বিহিম্ ফাসাওয়্যা-হা-।
فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها
কিন্তু উহারা রাসূলকে অস্বীকার করিল এবং উহাকে কাটিয়া ফেলিল। উহাদের পাপের জন্য উহাদের প্রতিপালক উহাদেরকে সমূলে ধ্বংস করিয়া একাকার করিয়া দিলেন।
فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُم بِذَنۢبِهِمْ فَسَوَّىٰهَا
আর তিনি এর পরিণামকে ভয় করেন না।
অলা-ইয়াখ-ফু 'উকবা-হা।
ولا يخاف عقباها
এবং ইহার পরিণাম সম্পর্কে তিনি ভয় করেন না।
وَلَا يَخَافُ عُقْبَٰهَا