কসম কল্যাণের উদ্দেশ্যে প্রেরিত বাতাসের,
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অর্ল্মুসালা-তি র্উফান্।
শপথ কল্যাণস্বরূপ প্রেরিত বায়ুর,
بسم الله الرحمن الرحيم والمرسلات عرفا
وَٱلْمُرْسَلَٰتِ عُرْفًا
Chapter 77, 50 verses
কসম কল্যাণের উদ্দেশ্যে প্রেরিত বাতাসের,
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অর্ল্মুসালা-তি র্উফান্।
শপথ কল্যাণস্বরূপ প্রেরিত বায়ুর,
بسم الله الرحمن الرحيم والمرسلات عرفا
وَٱلْمُرْسَلَٰتِ عُرْفًا
আর প্রচন্ড বেগে প্রবাহিত ঝঞ্ঝার।
ফাল্ 'আ-ছিফা-তি 'আছ্ফান্।
আর প্রলয়ঙ্করী ঝটিকার,
فالعاصفات عصفا
فَٱلْعَٰصِفَٰتِ عَصْفًا
কসম মেঘমালা ও বৃষ্টি বিক্ষিপ্তকারী বায়ুর,
অন্না-শির-তি নাশ্রান্।
শপথ সঞ্চালনকারী বায়ুর,
والناشرات نشرا
وَٱلنَّٰشِرَٰتِ نَشْرًا
আর সুস্পষ্টরূপে পার্থক্যকারীর (আল-কুরআনের আয়াতের)।
ফাল্ ফা-রিক্ব-তি র্ফাক্বন্
আর মেঘপুঞ্জ বিচ্ছিন্নকারী বায়ুর,
فالفارقات فرقا
فَٱلْفَٰرِقَٰتِ فَرْقًا
অতঃপর কসম, উপদেশগ্রন্থ আনয়নকারী (ফেরেশতাদের),
ফাল্মুল্ক্বিয়া-তি যিক্রন্।
এবং শপথ তাহাদের যাহারা মানুষের অন্তরে পৌঁছাইয়া দেয় উপদেশ -
فالملقيات ذكرا
فَٱلْمُلْقِيَٰتِ ذِكْرًا
অজুহাত দূরকারী ও সতর্ককারী।
'উয্রন্ আও নুয্রন্।
ওযর - আপত্তি রহিতকরণ ও সতর্ক করার জন্য।
عذرا أو نذرا
عُذْرًا أَوْ نُذْرًا
তোমাদেরকে যা কিছুর ওয়াদা দেয়া হয়েছে তা অবশ্যই ঘটবে।
ইন্নামা-তূ'আদূনা লাওয়া-ক্বি'।
নিশ্চয়ই তোমাদেরকে যে প্রতিশ্রুতি দেওয়া হইয়াছে তাহা অবশ্যম্ভাবী।
إنما توعدون لواقع
إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَٰقِعٌ
যখন তারকারাজি আলোহীন হবে,
ফাইযান্ নুজুমু তুমিসাত্।
যখন নক্ষত্ররাজির আলো নির্বাপিত হইবে,
فإذا النجوم طمست
فَإِذَا ٱلنُّجُومُ طُمِسَتْ
আর আকাশ বিদীর্ণ হবে,
অইযাস্ সামা-য়ু ফুরিজ্বাত্ ।
যখন আকাশ বিদীর্ণ হইবে
وإذا السماء فرجت
وَإِذَا ٱلسَّمَآءُ فُرِجَتْ
আর যখন পাহাড়গুলি চূর্ণবিচূর্ণ হবে,
অইযাল্ জ্বিবা-লু নুসিফাত্
এবং যখন পর্বতমালা উন্মুলিত ও বিক্ষিপ্ত হইবে
وإذا الجبال نسفت
وَإِذَا ٱلْجِبَالُ نُسِفَتْ
আর যখন রাসূলদেরকে নির্ধারিত সময়ে উপস্থিত করা হবে;
অইর্যা রুসুলু উকক্বিতাত্ ।
এবং রাসূলগণকে নিরূপিত সময়ে উপস্থিত করা হইবে,
وإذا الرسل أقتت
وَإِذَا ٱلرُّسُلُ أُقِّتَتْ
কোন্ দিনের জন্য এসব স্থগিত করা হয়েছিল?
লি আইয়্যি ইয়াওমিন্ উজ্জ্বিলাত্।
এই সমুদয় স্থগিত রাখা হইয়াছে কোন্ দিবসের জন্য?
لأي يوم أجلت
لِأَىِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ
বিচার দিনের জন্য।
লিইয়াওমিল্ ফাছ্ল্।
বিচার দিবসের জন্য।
ليوم الفصل
لِيَوْمِ ٱلْفَصْلِ
আর কিসে তোমাকে জানাবে বিচার দিবস কী?
অমা য় আদ্র-কা মা-ইয়াওমুল্ ফাছ্ল্।
বিচার দিবস সম্বন্ধে তুমি কী জান?
وما أدراك ما يوم الفصل
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا يَوْمُ ٱلْفَصْلِ
মিথ্যারোপকারীদের জন্য সেদিনের দুর্ভোগ!
অইলুঁই ইয়াওমায়ি যিল্লিল্ মুকায্যিবীন্।
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
আমি কি পূর্ববর্তীদেরকে ধ্বংস করিনি?
আলাম্ নুহ্লিকিল্ আওয়্যালীন্।
আমি কি পূর্ববর্তীদেরকে ধ্বংস করি নাই?
ألم نهلك الأولين
أَلَمْ نُهْلِكِ ٱلْأَوَّلِينَ
তারপর পরবর্তীদেরকে তাদের অনুসারী বানাই।
ছুম্মা নুত্বি'ঊহুমুল্ আ-খিরীন্।
অতঃপর আমি পরবর্তীদেরকে উহাদের অনুগামী করিব।
ثم نتبعهم الآخرين
ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ ٱلْءَاخِرِينَ
অপরাধীদের সাথে আমি এমনই করে থাকি।
কাযা-লিকা নাফ্'আলু বিল্মুজরিমীন্।
অপরাধীদের প্রতি আমি এইরূপই করিয়া থাকি।
كذلك نفعل بالمجرمين
كَذَٰلِكَ نَفْعَلُ بِٱلْمُجْرِمِينَ
মিথ্যারোপকারীদের জন্য সেদিনের ধ্বংস!
অইলুঁই ইয়াওমায়িযিল্ লিল্মুকায্যিবীন্।
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
আমি কি তোমাদেরকে তুচ্ছ পানি দিয়ে সৃষ্টি করিনি?
আলাম্ নাখ্ লুক্কুম্ মিম্ মা-য়িম্ মাহীনিন্।
আমি কি তোমাদেরকে তুচ্ছ পানি হইতে সৃষ্টি করি নাই?
ألم نخلقكم من ماء مهين
أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّآءٍ مَّهِينٍ
অতঃপর তা আমি রেখেছি সুরক্ষিত আধারে
ফাজ্বা'আল্না-হু ফী ক্বর-রিম্ মাকীনিন্।
অতঃপর আমি উহা রাখিয়াছি নিরাপদ আধারে,
فجعلناه في قرار مكين
فَجَعَلْنَٰهُ فِى قَرَارٍ مَّكِينٍ
একটি নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত।
ইলা-ক্বদারিম্ মা'লূমিন্
এক নির্দিষ্ট কাল পর্যন্ত,
إلى قدر معلوم
إِلَىٰ قَدَرٍ مَّعْلُومٍ
অতঃপর আমি পরিমাপ করেছি। আর আমিই উত্তম পরিমাপকারী।
ফাক্বর্দানা-ফানি'মাল্ ক্ব-দিরূন্।
অতঃপর আমি ইহাকে গঠন করিয়াছি পরিমিতভাবে, আমি কত নিপুণ স্রষ্টা!
فقدرنا فنعم القادرون
فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ ٱلْقَٰدِرُونَ
মিথ্যারোপকারীদের জন্য সেদিনের দুর্ভোগ!
অইলুঁই ইয়াওমায়িযিল্ লিল্ মুকায্যিবীন্।
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
আমি কি ভূমিকে ধারণকারী বানাইনি
আলাম্ নাজ'আলিল্ র্আদ্বোয়া কিফা-তান্
আমি কি ভূমিকে সৃষ্টি করি নাই ধারণকারীরূপে,
ألم نجعل الأرض كفاتا
أَلَمْ نَجْعَلِ ٱلْأَرْضَ كِفَاتًا
জীবিত ও মৃতদেরকে?
আহ্ইয়া-য়াঁও অ আম্ওয়া-তাঁও
জীবিত ও মৃতের জন্য?
أحياء وأمواتا
أَحْيَآءً وَأَمْوَٰتًا
আর এখানে স্থাপন করেছি সুদৃঢ় ও সুউচ্চ পর্বত এবং তোমাদেরকে পান করিয়েছি সুপেয় পানি।
অজ্বা'আল্না-ফীহা-রওয়া-সিয়া শা-মিখাতিঁও অআস্ক্বাইনা-কুম্ মা-য়ান্ ফুর-তা-।
আমি উহাতে স্থাপন করিয়াছি সুদৃঢ় উচ্চ পর্বতমালা এবং তোমাদেরকে দিয়াছি সুপেয় পানি।
وجعلنا فيها رواسي شامخات وأسقيناكم ماء فراتا
وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَٰسِىَ شَٰمِخَٰتٍ وَأَسْقَيْنَٰكُم مَّآءً فُرَاتًا
মিথ্যারোপকারীদের জন্য সেদিনের দুর্ভোগ!
অইলুঁই ইয়াওমায়িযিল্ লিল্মুকায্যিবীন্।
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
(তাদেরকে বলা হবে), তোমরা যা অস্বীকার করতে সেদিকে গমন কর।
ইন্ত্বোয়ালিকু য় ইলা-মা-কুন্তুম্ বিহী তুকায্যিবূন্।
তোমরা যাহাকে অস্বীকার করিতে, চল তাহারই দিকে।
انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون
ٱنطَلِقُوٓا۟ إِلَىٰ مَا كُنتُم بِهِۦ تُكَذِّبُونَ
যাও তিন শাখা বিশিষ্ট আগুনের ছায়ায়,
ইন্ত্বোয়ালিকু য় ইলা-জিল্লিন্ যী ছালা-ছি শু'আবিল্।
চল তিন শাখাবিশিষ্ট ছায়ার দিকে,
انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب
ٱنطَلِقُوٓا۟ إِلَىٰ ظِلٍّ ذِى ثَلَٰثِ شُعَبٍ
যা ছায়াদানকারী নয় এবং তা জাহান্নামের জ্বলন্ত অগ্নিশিখার মোকাবেলায় কোন কাজেও আসবে না।
লা -জোয়ালীলিওঁ অলা-ইয়ুগ্নী মিনাল্ লাহাব্।
যে ছায়া শীতল নয় এবং যাহা রক্ষা করে না অগ্নিশিখা হইতে,
لا ظليل ولا يغني من اللهب
لَّا ظَلِيلٍ وَلَا يُغْنِى مِنَ ٱللَّهَبِ
নিশ্চয় তা (জাহান্নাম) ছড়াবে প্রাসাদসম স্ফুলিঙ্গ।
ইন্নাহা-র্তামী বিশাররিন্ কাল্ ক্বছ্র্।
ইহা উৎক্ষেপ করিবে বৃহৎ স্ফুলিংগ অট্টালিকাতুল্য,
إنها ترمي بشرر كالقصر
إِنَّهَا تَرْمِى بِشَرَرٍ كَٱلْقَصْرِ
তা যেন হলুদ উষ্ট্রী।
কাআন্নাহূ জ্বিমা-লাতুন্ ছুফ্র্।
উহা পীতবর্ণ উষ্ট্রশ্রেণী সদৃশ,
كأنه جمالت صفر
كَأَنَّهُۥ جِمَٰلَتٌ صُفْرٌ
মিথ্যারোপকারীদের জন্য সেদিনের দুর্ভোগ!
অইলুঁই ইয়াওমায়িযিল্ লিল্মুকায্যিবীন্।
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
এটা এমন দিন যেদিন তারা কথা বলবে না।
হা-যা-ইয়াওমু লা-ইয়ান্ত্বিকুনা।
ইহা এমন একদিন যেদিন কাহারও বাকস্ফূর্তি হইবে না,
هذا يوم لا ينطقون
هَٰذَا يَوْمُ لَا يَنطِقُونَ
আর তাদেরকে অজুহাত পেশ করার অনুমতিও দেয়া হবে না ।
অলা-ইয়ু”যানু লাহুম্ ফাইয়া'তাযিরূন্।
এবং তাহাদেরকে অনুমতি দেওয়া হইবে না ওযর পেশ করার।
ولا يؤذن لهم فيعتذرون
وَلَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ
মিথ্যারোপকারীদের জন্য সেদিনের ধ্বংস!
অইলুঁই ইয়াওমায়িযিল্ লিল্মুকায্যিবীন্।
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
এটি ফয়সালার দিন; তোমাদেরকে ও পূর্ববর্তীদেরকে আমি একত্র করেছি।
হা-যা-ইয়াওমুল্ ফাছ্লি জামা'নাকুম্ অল্ আউয়্যালীন্।
‘ইহাই ফয়সালার দিন, আমি একত্র করিয়াছি তোমাদেরকে এবং পূর্ববর্তীদেরকে।’
هذا يوم الفصل ۖ جمعناكم والأولين
هَٰذَا يَوْمُ ٱلْفَصْلِ جَمَعْنَٰكُمْ وَٱلْأَوَّلِينَ
তোমাদের কোন কৌশল থাকলে আমার বিরুদ্ধে প্রয়োগ কর।
ফাইন্ কা-না লাকুম্ কাইদুন্ ফাকীদূন্।
তোমাদের কোন কৌশল থাকিলে তাহা প্রয়োগ কর আমার বিরুদ্ধে।
فإن كان لكم كيد فكيدون
فَإِن كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ
মিথ্যারোপকারীদের জন্য সেদিনের দুর্ভোগ!
অইলুঁই ইয়াওমায়িযিল্ লিল্মুকায্যিবীন্।
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
নিশ্চয় মুত্তাকীরা থাকবে ছায়া ও ঝর্ণাবহুল স্থানে,
ইন্নাল্ মুত্তাক্বীনা ফী জিলা-লিঁও অউ'ইয়ূনিঁও।
অবশ্যই মুত্তাকীরা থাকিবে ছায়ায় ও প্রস্রবণবহুল স্থানে,
إن المتقين في ظلال وعيون
إِنَّ ٱلْمُتَّقِينَ فِى ظِلَٰلٍ وَعُيُونٍ
আর নিজদের বাসনানুযায়ী ফলমূল-এর মধ্যে।
অফাওয়া-কিহা মিম্মা-ইয়াশ্তাহূন্।
তাহাদের বাঞ্ছিত ফলমূলের প্রাচুর্যের মধ্যে।
وفواكه مما يشتهون
وَفَوَٰكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ
(তাদেরকে বলা হবে) ‘তোমরা যে আমল করতে তার প্রতিদানস্বরূপ তৃপ্তির সাথে পানাহার কর;
কুলূ অশ্রাবূ হানী-য়াম্ বিমা-কুন্তুম্ তা'মালূন্।
‘তোমাদের কর্মের পুরস্কারস্বরূপ তোমরা তৃপ্তির সঙ্গে পানাহার কর।’
كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون
كُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ هَنِيٓـًٔۢا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
সৎকর্মশীলদের আমরা এমন-ই প্রতিদান দিয়ে থাকি।
ইন্না-কাযা-লিকা নাজযিল্ মুহ্সিনীন্।
এইভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
إنا كذلك نجزي المحسنين
إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ
মিথ্যারোপকারীদের জন্য সেদিনের দুর্ভোগ!
অইলুঁই ইয়াওমায়িযিল্ লিল্মুকায্যিবীন্।
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
(হে কাফিররা!) তোমরা আহার কর এবং ভোগ কর ক্ষণকাল; নিশ্চয় তোমরা অপরাধী।
কুলূ অতামাত্তা'ঊ ক্বালীলান্ ইন্নাকুম মুজরিমূন্ ।
তোমরা আহার কর এবং ভোগ করিয়া লও অল্প কিছু দিন, তোমরা তো অপরাধী।
كلوا وتمتعوا قليلا إنكم مجرمون
كُلُوا۟ وَتَمَتَّعُوا۟ قَلِيلًا إِنَّكُم مُّجْرِمُونَ
মিথ্যারোপকারীদের জন্য সেদিনের ধ্বংস!
ওয়াইলুঁই ইয়াওমায়িযিল্ লিল্মুকায্যিবীন্।
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
তাদেরকে যখন বলা হয় ‘রুকূ‘ কর,’ তখন তারা রুকূ‘ করত না।
অইযা-ক্বীলা লাহুর্মুকা'ঊ লা-ইর্য়াকা'ঊন্।
যখন উহাদেরকে বলা হয়, ‘র প্রতি নত হও’ উহারা নত হয় না।
وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱرْكَعُوا۟ لَا يَرْكَعُونَ
মিথ্যারোপকারীদের জন্য সেদিনের দুর্ভোগ!
ওয়াইলুঁই ইয়াওমায়িযিল্ লিল্মুকায্যিবীন্।
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
সুতরাং কুরআনের পরিবর্তে আর কোন্ বাণীর প্রতি তারা ঈমান আনবে?
ফাবিআইয়্যি হাদীছিম্ বা'দাহূ ইয়ু”মিনূন্।
সুতরাং উহারা কুরআনের পরিবর্তে আর কোন্ কথায় বিশ্বাস স্থাপন করিবে?
فبأي حديث بعده يؤمنون
فَبِأَىِّ حَدِيثٍۭ بَعْدَهُۥ يُؤْمِنُونَ