Chapter 79, 46 verses
কসম নির্মমভাবে (কাফিরদের রূহ) উৎপাটনকারীদের।* * ১-৫ নং আয়াতে বিভিন্ন কাজে নিয়োজিত ফেরেশতাদের কসম করা হয়েছে।
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অন্না-যি'আ-তি র্গাক্বঁও।
শপথ তাহাদের যাহারা নির্মমভাবে উৎপাটন করে,
আর কসম সহজভাবে বন্ধনমুক্তকারীদের।
অন্না-শিত্বোয়া-তি নাশ্ত্বোয়াঁও।
এবং যাহারা মৃদুভাবে বন্ধনমুক্ত করিয়া দেয়
আর কসম দ্রুতগতিতে সন্তরণকারীদের।
অস্সা-বিহা-তি সাব্হান্।
এবং যাহারা তীব্র গতিতে সন্তরণ করে,
আর দ্রুতবেগে অগ্রসরমানদের।
ফাস্সা-বিক্ব-তি সাব্ক্বান্।
আর যাহারা দ্রুতবেগে অগ্রসর হয়,
অতঃপর কসম সকল কার্যনির্বাহকারীদের।
ফাল্মুদাব্বির-তি আম্র-।
অতঃপর যাহারা সকল কর্ম নির্বাহ করে।
সেদিন কম্পনকারী* প্রকম্পিত করবে। *অর্থাৎ প্রথম শিংগাধ্বনি।
ইয়াওমা র্তাজুর্ফু র-জ্বিফাতু
সেই দিন প্রথম শিংগাধ্বনি প্রকম্পিত করিবে,
তাকে অনুসরণ করবে পরবর্তী কম্পনকারী।* *দ্বিতীয় শিংগাধ্বনি।
তাত্বা'ঊর্হা র-দিফাতু
উহাকে অনুসরণ করিবে পরবর্তী শিংগাধ্বনি,
সেদিন অনেক হৃদয় ভীত-সন্ত্রস্ত হবে।
কুলূবুঁই ইয়াও মায়িযিঁও ওয়া- জ্বিফাতুন্।
কত হৃদয় সেই দিন সন্ত্রস্ত হইবে,
তাদের দৃষ্টিসমূহ নত হবে।
আব্ছোয়া-রুহা-খ-শি'আহ্।
উহাদের দৃষ্টি ভীতি - বিহ্বলতায় নত হইবে।
তারা বলে, ‘আমরা কি পূর্বাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হবই,
ইয়াকুলূনা আইন্না- লার্মাদূদূনা ফিল্ হা-ফিরহ্।
তাহারা বলে, ‘আমরা কি পূর্বাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হইবই -
যখন আমরা চূর্ণ-বিচূর্ণ হাড় হয়ে যাব’?
আইযা-কুন্না-ই'জোয়া-মান্ নাখিরহ্।
গলিত অস্থিতে পরিণত হওয়ার পরও?’
তারা বলে, ‘তাহলে তা তো এক ক্ষতিকর প্রত্যাবর্তন’।
ক্ব-লূ তিল্কা ইযান্ র্কারতুন্ খ-সিরহ্।
তাহারা বলে, ‘তাহাই যদি হয় তবে তো ইহা সর্বনাশা প্রত্যাবর্তন।’
আর ওটা তো কেবল এক বিকট আওয়াজ।
ফাইন্নামা-হিয়া যাজরতুঁও ওয়া-হিদাতুন্।
ইহা তো কেবল এক বিকট আওয়াজ,
তৎক্ষনাৎ তারা ভূ-পৃষ্ঠে উপস্থিত হবে।
ফা ইযা-হুম্ বিস্সা-হিরহ্।
তখনই ময়দানে উহাদের আবির্ভাব হইবে।
মূসার বৃত্তান্ত তোমার কাছে পৌঁছেছে কি?
হাল্ আতা-কা হাদীছু মূসা-
তোমার নিকট মূসার বৃত্তান্ত পৌঁছিয়াছে কি?
যখন তার রব তাকে পবিত্র তুওয়া উপত্যকায় ডেকেছিলেন,
ইয্ না-দা-হু রব্বুহু বিল্ওয়া-দিল্ মুক্বাদ্দাসি তুওয়া-।
যখন তাহার প্রতিপালক পবিত্র উপত্যকা তুওয়া - য় তাহাকে আহ্বান করিয়া বলিয়াছিলেন,
‘ফির‘আউনের কাছে যাও, নিশ্চয় সে সীমালংঘন করেছে’।
ইয্হাব্ ইলা- ফির 'আঊনা ইন্নাহূ ত্বগা-।
‘ফির‘আওনের নিকট যাও, সে তো সীমালংঘন করিয়াছে,’
অতঃপর বল ‘তোমার কি ইচ্ছা আছে যে, তুমি পবিত্র হবে’?
ফাকুল্ হাল্ লাকা ইলা য় আন্ তাযাক্কা-।
এবং বল, ‘তোমার কি আগ্রহ আছে যে, তুমি পবিত্র হও -
‘আর আমি তোমাকে তোমার রবের দিকে পথ দেখাব, যাতে তুমি তাঁকে ভয় কর?’
অআহ্দিয়াকা ইলা-রব্বিকা ফাতাখ্শা-।
‘আর আমি তোমাকে তোমার প্রতিপালকের দিকে পথপ্রদর্শন করি যাহাতে তুমি তাঁহাকে ভয় কর?’
অতঃপর মূসা তাকে বিরাট নিদর্শন দেখাল।
ফাআর-হুল্ আ-ইয়াতাল্ কুব্র-।
অতঃপর সে উহাকে মহানিদর্শন দেখাইল।
কিন্তু সে অস্বীকার করল এবং অমান্য করল।
ফাকায্যাবা অ'আছোয়া-।
কিন্তু সে অস্বীকার করিল এবং অবাধ্য হইল।
তারপর সে ফাসাদ করার চেষ্টায় প্রস্থান করল।
ছুম্মা আদ্বার ইয়াস্'আ-।
অতঃপর সে পশ্চাৎ ফিরিয়া প্রতিবিধানে সচেষ্ট হইল।
অতঃপর সে লোকদেরকে একত্র করে ঘোষণা দিল।
ফাহাশার ফানা-দা-।
সে সকলকে সমবেত করিল এবং উচ্চৈ:স্বরে ঘোষণা করিল,
আর বলল, ‘আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ রব’।
ফাক্ব-লা আনা রব্বুকুমুল্ আ'লা-।
আর বলিল, ‘আমিই তোমাদের শ্রেষ্ঠ প্রতিপালক।’
অবশেষে তাকে ও দুনিয়ার আযাবে পাকড়াও করলেন।
ফাআখাযাহুল্লা-হু নাকা-লাল্ আ-খিরতি অল্ ঊলা-।
অতঃপর উহাকে আখিরাতে ও দুনিয়াতে কঠিন শাস্তিতে পাকড়াও করিলেন।
নিশ্চয় যে ভয় করে তার জন্য এতে শিক্ষা রয়েছে।
ইন্না ফী যা-লিকা লা-'ইব্রতাল্ লিমাইঁ ইয়াখ্শা-।
যে ভয় করে তাহার জন্য অবশ্যই ইহাতে শিক্ষা রহিয়াছে।
তোমাদেরকে সৃষ্টি করা অধিক কঠিন, না আসমান সৃষ্টি? তিনি তা বানিয়েছেন।
আআন্তুম্ আশাদ্দু খল্ক্বন্ আমিস্ সামা-য়্ বানা-হা-।
তোমাদেরকে সৃষ্টি করা কঠিনতর, না আকাশ সৃষ্টি? তিনিই ইহা নির্মাণ করিয়াছেন;
তিনি এর ছাদকে উচ্চ করেছেন এবং তাকে সুসম্পন্ন করেছেন।
রফা'আ সাম্কাহা-ফাসাওয়্যা-হা-।
তিনি ইহার ছাদকে সুউচ্চ করিয়াছেন ও সুবিন্যস্ত করিয়াছেন।
আর তিনি এর রাতকে অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন এবং এর দিবালোক প্রকাশ করেছেন।
অআগ্ত্বোয়াশা লাইলাহা-অআখ্রজ্বা দুহা-হা-।
আর তিনি ইহার রাত্রিকে করিয়াছেন অন্ধকারাচ্ছন্ন এবং প্রকাশ করিয়াছেন ইহার সূর্যালোক;
এরপর তিনি যমীনকে বিস্তীর্ণ করেছেন।
অল্ র্আদ্বোয়া বা'দা যা-লিকা দাহা-হা।
এবং পৃথিবীকে ইহার পর বিস্তৃত করিয়াছেন।
তিনি তার ভিতর থেকে বের করেছেন তার পানি ও তার তৃণভূমি।
আখ্রজা মিন্হা-মা-য়াহা-অর্মা'আ-হা-।
তিনি উহা হইতে বহির্গত করিয়াছেন উহার পানি ও তৃণ,
আর পর্বতগুলোকে তিনি দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত করেছেন।
অল্জ্বিবা-লা র্আসা-হা-।
এবং পর্বতকে তিনি দৃঢ়ভাবে প্রোথিত করিয়াছেন;
তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুগুলোর জীবনোপকরণস্বরূপ।
মাতা'আল্লাকুম্ অলিআন্'আ-মিকুম্।
এই সমস্ত তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুদের ভোগের জন্য।
অতঃপর যখন মহাপ্রলয় আসবে।
ফাইযা-জ্বা-য়াতিত্ ত্বোয়া-ম্মাতুল্ কুব্র-।
অতঃপর যখন মহাসংকট উপস্থিত হইবে
সেদিন মানুষ স্মরণ করবে তা, যা সে চেষ্টা করেছে।
ইয়াওমা ইয়াতাযাক্কারুল্ ইন্সা-নু মা-সা'আ-।
মানুষ যাহা করিয়াছে তাহা সে সেই দিন স্মরণ করিবে,
আর জাহান্নামকে প্রকাশ করা হবে তার জন্য যে দেখতে পায়।
অর্বুরিযাতিল্ জ্বাহীমু লিমাইঁ ইয়ার-।
এবং প্রকাশ করা হইবে জাহান্নাম দর্শকদের জন্য।
সুতরাং যে সীমালঙ্ঘন করে।
ফাআম্মা-মান্ ত্বোয়াগ-।
অনন্তর যে সীমালংঘন করে
আর দুনিয়ার জীবনকে প্রাধান্য দেয়,
অআ-ছারল্ হা-ইয়া-তাদ্ দুন্ইয়া-।
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দেয়,
নিশ্চয় জাহান্নাম হবে তার আবাসস্থল।
ফাইন্নাল্ জ্বাহীমা হিয়াল্ মা”ওয়া-।
জাহান্নামই হইবে তাহার আবাস।
আর যে স্বীয় রবের সামনে দাঁড়ানোকে ভয় করে এবং কুপ্রবৃত্তি থেকে নিজকে বিরত রাখে,
অআম্মা-মান্ খ-ফা মাক্ব-মা রব্বিহী অনাহান্ নাফ্সা 'আনিল্ হাওয়া-।
পক্ষান্তরে যে স্বীয় প্রতিপালকের সম্মুখে উপস্থিত হওয়ার ভয় রাখে এবং প্রবৃত্তি হইতে নিজকে বিরত রাখে,
নিশ্চয় জান্নাত হবে তার আবাসস্থল।
ফাইন্নাল্ জ্বান্নাতা হিয়াল্ মাওয়া-।
জান্নাতই হইবে তাহার আবাস।
তারা তোমাকে কিয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে, ‘তা কখন ঘটবে’?
ইয়াস্য়ালূনাকা 'আনিস্ সা- 'আতি আইয়্যা-না র্মুসা-হা-
উহারা তোমাকে জিজ্ঞাসা করে কিয়ামত সম্পর্কে, ‘উহা কখন ঘটিবে?’
তা উল্লেখ করার কি জ্ঞান তোমার আছে?
ফীমা আন্তা মিন্ যিক্র-হা-।
ইহার আলোচনার সঙ্গে তোমার কী সম্পর্ক?
এর প্রকৃত জ্ঞান তোমার রবের কাছেই।
ইলা-রব্বিকা মুন্তাহা-হা-।
ইহার পরম জ্ঞান আছে তোমার প্রতিপালকেরই নিকট;
তুমিতো কেবল তাকেই সতর্ককারী, যে একে ভয় করে ।
ইন্নামা য় আন্তা মুন্যিরু মাইঁ ইয়াখ্শা-হা-।
যে উহার ভয় রাখে তুমি কেবল তাহার সতর্ককারী।
যেদিন তারা তা দেখবে, সেদিন তাদের মনে হবে, যেন তারা (দুনিয়ায়) এক সন্ধ্যা বা এক সকালের বেশী অবস্থান করেনি।
কায়ান্নাহুম ইয়াওমা ইয়ারওনাহা-লাম্ ইয়াল্বাছূ য় ইল্লা 'আশিইয়াতান্ আও দুহা-হা-।
যেই দিন উহারা ইহা প্রত্যক্ষ করিবে সেই দিন উহাদের মনে হইবে যেন উহারা পৃথিবীতে মাত্র এক সন্ধ্যা অথবা এক প্রভাত অবস্থান করিয়াছে!