কসম কল্যাণের উদ্দেশ্যে প্রেরিত বাতাসের,
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অর্ল্মুসালা-তি র্উফান্।
কল্যাণের জন্যে প্রেরিত বায়ুর শপথ,
بسم الله الرحمن الرحيم والمرسلات عرفا
وَٱلْمُرْسَلَٰتِ عُرْفًا
Chapter 77, 50 verses
কসম কল্যাণের উদ্দেশ্যে প্রেরিত বাতাসের,
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অর্ল্মুসালা-তি র্উফান্।
কল্যাণের জন্যে প্রেরিত বায়ুর শপথ,
بسم الله الرحمن الرحيم والمرسلات عرفا
وَٱلْمُرْسَلَٰتِ عُرْفًا
আর প্রচন্ড বেগে প্রবাহিত ঝঞ্ঝার।
ফাল্ 'আ-ছিফা-তি 'আছ্ফান্।
সজোরে প্রবাহিত ঝটিকার শপথ,
فالعاصفات عصفا
فَٱلْعَٰصِفَٰتِ عَصْفًا
কসম মেঘমালা ও বৃষ্টি বিক্ষিপ্তকারী বায়ুর,
অন্না-শির-তি নাশ্রান্।
মেঘবিস্তৃতকারী বায়ুর শপথ
والناشرات نشرا
وَٱلنَّٰشِرَٰتِ نَشْرًا
আর সুস্পষ্টরূপে পার্থক্যকারীর (আল-কুরআনের আয়াতের)।
ফাল্ ফা-রিক্ব-তি র্ফাক্বন্
মেঘপুঞ্জ বিতরণকারী বায়ুর শপথ এবং
فالفارقات فرقا
فَٱلْفَٰرِقَٰتِ فَرْقًا
অতঃপর কসম, উপদেশগ্রন্থ আনয়নকারী (ফেরেশতাদের),
ফাল্মুল্ক্বিয়া-তি যিক্রন্।
ওহী নিয়ে অবতরণকারী ফেরেশতাগণের শপথ -
فالملقيات ذكرا
فَٱلْمُلْقِيَٰتِ ذِكْرًا
অজুহাত দূরকারী ও সতর্ককারী।
'উয্রন্ আও নুয্রন্।
ওযর - আপত্তির অবকাশ না রাখার জন্যে অথবা সতর্ক করার জন্যে।
عذرا أو نذرا
عُذْرًا أَوْ نُذْرًا
তোমাদেরকে যা কিছুর ওয়াদা দেয়া হয়েছে তা অবশ্যই ঘটবে।
ইন্নামা-তূ'আদূনা লাওয়া-ক্বি'।
নিশ্চয়ই তোমাদেরকে প্রদত্ত ওয়াদা বাস্তবায়িত হবে।
إنما توعدون لواقع
إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَٰقِعٌ
যখন তারকারাজি আলোহীন হবে,
ফাইযান্ নুজুমু তুমিসাত্।
অতঃপর যখন নক্ষত্রসমুহ নির্বাপিত হবে,
فإذا النجوم طمست
فَإِذَا ٱلنُّجُومُ طُمِسَتْ
আর আকাশ বিদীর্ণ হবে,
অইযাস্ সামা-য়ু ফুরিজ্বাত্ ।
যখন আকাশ ছিদ্রযুক্ত হবে,
وإذا السماء فرجت
وَإِذَا ٱلسَّمَآءُ فُرِجَتْ
আর যখন পাহাড়গুলি চূর্ণবিচূর্ণ হবে,
অইযাল্ জ্বিবা-লু নুসিফাত্
যখন পর্বতমালাকে উড়িয়ে দেয়া হবে এবং
وإذا الجبال نسفت
وَإِذَا ٱلْجِبَالُ نُسِفَتْ
আর যখন রাসূলদেরকে নির্ধারিত সময়ে উপস্থিত করা হবে;
অইর্যা রুসুলু উকক্বিতাত্ ।
যখন রসূলগণের একত্রিত হওয়ার সময় নিরূপিত হবে,
وإذا الرسل أقتت
وَإِذَا ٱلرُّسُلُ أُقِّتَتْ
কোন্ দিনের জন্য এসব স্থগিত করা হয়েছিল?
লি আইয়্যি ইয়াওমিন্ উজ্জ্বিলাত্।
এসব বিষয় কোন দিবসের জন্যে স্থগিত রাখা হয়েছে?
لأي يوم أجلت
لِأَىِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ
বিচার দিনের জন্য।
লিইয়াওমিল্ ফাছ্ল্।
বিচার দিবসের জন্য।
ليوم الفصل
لِيَوْمِ ٱلْفَصْلِ
আর কিসে তোমাকে জানাবে বিচার দিবস কী?
অমা য় আদ্র-কা মা-ইয়াওমুল্ ফাছ্ল্।
আপনি জানেন বিচার দিবস কি?
وما أدراك ما يوم الفصل
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا يَوْمُ ٱلْفَصْلِ
মিথ্যারোপকারীদের জন্য সেদিনের দুর্ভোগ!
অইলুঁই ইয়াওমায়ি যিল্লিল্ মুকায্যিবীন্।
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
আমি কি পূর্ববর্তীদেরকে ধ্বংস করিনি?
আলাম্ নুহ্লিকিল্ আওয়্যালীন্।
আমি কি পূর্ববর্তীদেরকে ধ্বংস করিনি?
ألم نهلك الأولين
أَلَمْ نُهْلِكِ ٱلْأَوَّلِينَ
তারপর পরবর্তীদেরকে তাদের অনুসারী বানাই।
ছুম্মা নুত্বি'ঊহুমুল্ আ-খিরীন্।
এরপর পরবর্তীদেরকে তাদের মতো করেই আনবো।
ثم نتبعهم الآخرين
ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ ٱلْءَاخِرِينَ
অপরাধীদের সাথে আমি এমনই করে থাকি।
কাযা-লিকা নাফ্'আলু বিল্মুজরিমীন্।
অপরাধীদের সাথে আমি এরূপই করে থাকি।
كذلك نفعل بالمجرمين
كَذَٰلِكَ نَفْعَلُ بِٱلْمُجْرِمِينَ
মিথ্যারোপকারীদের জন্য সেদিনের ধ্বংস!
অইলুঁই ইয়াওমায়িযিল্ লিল্মুকায্যিবীন্।
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
আমি কি তোমাদেরকে তুচ্ছ পানি দিয়ে সৃষ্টি করিনি?
আলাম্ নাখ্ লুক্কুম্ মিম্ মা-য়িম্ মাহীনিন্।
আমি কি তোমাদেরকে তুচ্ছ পানি থেকে সৃষ্টি করিনি?
ألم نخلقكم من ماء مهين
أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّآءٍ مَّهِينٍ
অতঃপর তা আমি রেখেছি সুরক্ষিত আধারে
ফাজ্বা'আল্না-হু ফী ক্বর-রিম্ মাকীনিন্।
অতঃপর আমি তা রেখেছি এক সংরক্ষিত আধারে,
فجعلناه في قرار مكين
فَجَعَلْنَٰهُ فِى قَرَارٍ مَّكِينٍ
একটি নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত।
ইলা-ক্বদারিম্ মা'লূমিন্
এক নির্দিষ্টকাল পর্যন্ত,
إلى قدر معلوم
إِلَىٰ قَدَرٍ مَّعْلُومٍ
অতঃপর আমি পরিমাপ করেছি। আর আমিই উত্তম পরিমাপকারী।
ফাক্বর্দানা-ফানি'মাল্ ক্ব-দিরূন্।
অতঃপর আমি পরিমিত আকারে সৃষ্টি করেছি, আমি কত সক্ষম স্রষ্টা?
فقدرنا فنعم القادرون
فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ ٱلْقَٰدِرُونَ
মিথ্যারোপকারীদের জন্য সেদিনের দুর্ভোগ!
অইলুঁই ইয়াওমায়িযিল্ লিল্ মুকায্যিবীন্।
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
আমি কি ভূমিকে ধারণকারী বানাইনি
আলাম্ নাজ'আলিল্ র্আদ্বোয়া কিফা-তান্
আমি কি পৃথিবীকে সৃষ্টি করিনি ধারণকারিণীরূপে,
ألم نجعل الأرض كفاتا
أَلَمْ نَجْعَلِ ٱلْأَرْضَ كِفَاتًا
জীবিত ও মৃতদেরকে?
আহ্ইয়া-য়াঁও অ আম্ওয়া-তাঁও
জীবিত ও মৃতদেরকে?
أحياء وأمواتا
أَحْيَآءً وَأَمْوَٰتًا
আর এখানে স্থাপন করেছি সুদৃঢ় ও সুউচ্চ পর্বত এবং তোমাদেরকে পান করিয়েছি সুপেয় পানি।
অজ্বা'আল্না-ফীহা-রওয়া-সিয়া শা-মিখাতিঁও অআস্ক্বাইনা-কুম্ মা-য়ান্ ফুর-তা-।
আমি তাতে স্থাপন করেছি মজবুত সুউচ্চ পর্বতমালা এবং পান করিয়েছি তোমাদেরকে তৃষ্ণা নিবারণকারী সুপেয় পানি।
وجعلنا فيها رواسي شامخات وأسقيناكم ماء فراتا
وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَٰسِىَ شَٰمِخَٰتٍ وَأَسْقَيْنَٰكُم مَّآءً فُرَاتًا
মিথ্যারোপকারীদের জন্য সেদিনের দুর্ভোগ!
অইলুঁই ইয়াওমায়িযিল্ লিল্মুকায্যিবীন্।
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
(তাদেরকে বলা হবে), তোমরা যা অস্বীকার করতে সেদিকে গমন কর।
ইন্ত্বোয়ালিকু য় ইলা-মা-কুন্তুম্ বিহী তুকায্যিবূন্।
চল তোমরা তারই দিকে, যাকে তোমরা মিথ্যা বলতে।
انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون
ٱنطَلِقُوٓا۟ إِلَىٰ مَا كُنتُم بِهِۦ تُكَذِّبُونَ
যাও তিন শাখা বিশিষ্ট আগুনের ছায়ায়,
ইন্ত্বোয়ালিকু য় ইলা-জিল্লিন্ যী ছালা-ছি শু'আবিল্।
চল তোমরা তিন কুন্ডলীবিশিষ্ট ছায়ার দিকে,
انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب
ٱنطَلِقُوٓا۟ إِلَىٰ ظِلٍّ ذِى ثَلَٰثِ شُعَبٍ
যা ছায়াদানকারী নয় এবং তা জাহান্নামের জ্বলন্ত অগ্নিশিখার মোকাবেলায় কোন কাজেও আসবে না।
লা -জোয়ালীলিওঁ অলা-ইয়ুগ্নী মিনাল্ লাহাব্।
যে ছায়া সুনিবিড় নয় এবং অগ্নির উত্তাপ থেকে রক্ষা করে না।
لا ظليل ولا يغني من اللهب
لَّا ظَلِيلٍ وَلَا يُغْنِى مِنَ ٱللَّهَبِ
নিশ্চয় তা (জাহান্নাম) ছড়াবে প্রাসাদসম স্ফুলিঙ্গ।
ইন্নাহা-র্তামী বিশাররিন্ কাল্ ক্বছ্র্।
এটা অট্টালিকা সদৃশ বৃহৎ স্ফুলিংগ নিক্ষেপ করবে।
إنها ترمي بشرر كالقصر
إِنَّهَا تَرْمِى بِشَرَرٍ كَٱلْقَصْرِ
তা যেন হলুদ উষ্ট্রী।
কাআন্নাহূ জ্বিমা-লাতুন্ ছুফ্র্।
যেন সে পীতবর্ণ উষ্ট্রশ্রেণী।
كأنه جمالت صفر
كَأَنَّهُۥ جِمَٰلَتٌ صُفْرٌ
মিথ্যারোপকারীদের জন্য সেদিনের দুর্ভোগ!
অইলুঁই ইয়াওমায়িযিল্ লিল্মুকায্যিবীন্।
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
এটা এমন দিন যেদিন তারা কথা বলবে না।
হা-যা-ইয়াওমু লা-ইয়ান্ত্বিকুনা।
এটা এমন দিন, যেদিন কেউ কথা বলবে না।
هذا يوم لا ينطقون
هَٰذَا يَوْمُ لَا يَنطِقُونَ
আর তাদেরকে অজুহাত পেশ করার অনুমতিও দেয়া হবে না ।
অলা-ইয়ু”যানু লাহুম্ ফাইয়া'তাযিরূন্।
এবং কাউকে তওবা করার অনুমতি দেয়া হবে না।
ولا يؤذن لهم فيعتذرون
وَلَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ
মিথ্যারোপকারীদের জন্য সেদিনের ধ্বংস!
অইলুঁই ইয়াওমায়িযিল্ লিল্মুকায্যিবীন্।
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
এটি ফয়সালার দিন; তোমাদেরকে ও পূর্ববর্তীদেরকে আমি একত্র করেছি।
হা-যা-ইয়াওমুল্ ফাছ্লি জামা'নাকুম্ অল্ আউয়্যালীন্।
এটা বিচার দিবস, আমি তোমাদেরকে এবং তোমাদের পূর্ববর্তীদেরকে একত্রিত করেছি।
هذا يوم الفصل ۖ جمعناكم والأولين
هَٰذَا يَوْمُ ٱلْفَصْلِ جَمَعْنَٰكُمْ وَٱلْأَوَّلِينَ
তোমাদের কোন কৌশল থাকলে আমার বিরুদ্ধে প্রয়োগ কর।
ফাইন্ কা-না লাকুম্ কাইদুন্ ফাকীদূন্।
অতএব, তোমাদের কোন অপকৌশল থাকলে তা প্রয়োগ কর আমার কাছে।
فإن كان لكم كيد فكيدون
فَإِن كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ
মিথ্যারোপকারীদের জন্য সেদিনের দুর্ভোগ!
অইলুঁই ইয়াওমায়িযিল্ লিল্মুকায্যিবীন্।
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
নিশ্চয় মুত্তাকীরা থাকবে ছায়া ও ঝর্ণাবহুল স্থানে,
ইন্নাল্ মুত্তাক্বীনা ফী জিলা-লিঁও অউ'ইয়ূনিঁও।
নিশ্চয় খোদাভীরুরা থাকবে ছায়ায় এবং প্রস্রবণসমূহে -
إن المتقين في ظلال وعيون
إِنَّ ٱلْمُتَّقِينَ فِى ظِلَٰلٍ وَعُيُونٍ
আর নিজদের বাসনানুযায়ী ফলমূল-এর মধ্যে।
অফাওয়া-কিহা মিম্মা-ইয়াশ্তাহূন্।
এবং তাদের বাঞ্ছিত ফল - মূলের মধ্যে।
وفواكه مما يشتهون
وَفَوَٰكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ
(তাদেরকে বলা হবে) ‘তোমরা যে আমল করতে তার প্রতিদানস্বরূপ তৃপ্তির সাথে পানাহার কর;
কুলূ অশ্রাবূ হানী-য়াম্ বিমা-কুন্তুম্ তা'মালূন্।
বলা হবেঃ তোমরা যা করতে তার বিনিময়ে তৃপ্তির সাথে পানাহার কর।
كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون
كُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ هَنِيٓـًٔۢا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
সৎকর্মশীলদের আমরা এমন-ই প্রতিদান দিয়ে থাকি।
ইন্না-কাযা-লিকা নাজযিল্ মুহ্সিনীন্।
এভাবেই আমি সৎকর্মশীলদেরকে পুরস্কৃত করে থাকি।
إنا كذلك نجزي المحسنين
إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ
মিথ্যারোপকারীদের জন্য সেদিনের দুর্ভোগ!
অইলুঁই ইয়াওমায়িযিল্ লিল্মুকায্যিবীন্।
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
(হে কাফিররা!) তোমরা আহার কর এবং ভোগ কর ক্ষণকাল; নিশ্চয় তোমরা অপরাধী।
কুলূ অতামাত্তা'ঊ ক্বালীলান্ ইন্নাকুম মুজরিমূন্ ।
কাফেরগণ, তোমরা কিছুদিন খেয়ে নাও এবং ভোগ করে নাও। তোমরা তো অপরাধী।
كلوا وتمتعوا قليلا إنكم مجرمون
كُلُوا۟ وَتَمَتَّعُوا۟ قَلِيلًا إِنَّكُم مُّجْرِمُونَ
মিথ্যারোপকারীদের জন্য সেদিনের ধ্বংস!
ওয়াইলুঁই ইয়াওমায়িযিল্ লিল্মুকায্যিবীন্।
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
তাদেরকে যখন বলা হয় ‘রুকূ‘ কর,’ তখন তারা রুকূ‘ করত না।
অইযা-ক্বীলা লাহুর্মুকা'ঊ লা-ইর্য়াকা'ঊন্।
যখন তাদেরকে বলা হয়, নত হও, তখন তারা নত হয় না।
وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱرْكَعُوا۟ لَا يَرْكَعُونَ
মিথ্যারোপকারীদের জন্য সেদিনের দুর্ভোগ!
ওয়াইলুঁই ইয়াওমায়িযিল্ লিল্মুকায্যিবীন্।
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
সুতরাং কুরআনের পরিবর্তে আর কোন্ বাণীর প্রতি তারা ঈমান আনবে?
ফাবিআইয়্যি হাদীছিম্ বা'দাহূ ইয়ু”মিনূন্।
এখন কোন কথায় তারা এরপর বিশ্বাস স্থাপন করবে?
فبأي حديث بعده يؤمنون
فَبِأَىِّ حَدِيثٍۭ بَعْدَهُۥ يُؤْمِنُونَ