Chapter 75, 40 verses
আমি কসম করছি কিয়ামতের দিনের!
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. I swear by the Day of Resurrection.
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. Nay, I swear by the Day of Resurrection;
আমি আরো কসম করছি আত্ম-ভৎর্সনাকারী আত্মার!
And I swear by the self-reproaching person (a believer).
Nay, I swear by the accusing soul (that this Scripture is true).
মানুষ কি মনে করে যে, আমি কখনই তার অস্থিসমূহ একত্র করব না?
Does man (a ) think that We shall not assemble his bones?
Thinketh man that We shall not assemble his bones ?
হ্যাঁ, আমি তার আংগুলের অগ্রভাগসমূহও পুনর্বিন্যস্ত করতে সক্ষম।
Yes, We are Able to put together in perfect order the tips of his fingers.
Yea, verily. We are Able to restore his very fingers!
বরং মানুষ চায় ভবিষ্যতেও পাপাচার করতে।
Nay! Man (denies Resurrection and Reckoning. So he) desires to continue committing sins.
But man would fain deny what is before him.
সে প্রশ্ন করে, ‘কবে কিয়ামতের দিন’?
He asks: "When will be this Day of Resurrection?"
He asketh: When will be this Day of Resurrection ?
যখন চক্ষু হতচকিত হবে।
So, when the sight shall be dazed.
But when sight is confounded
আর চাঁদ কিরণহীন হবে,
And the moon will be eclipsed.
And the moon is eclipsed
আর চাঁদ ও সূর্যকে একত্র করা হবে।
And the sun and moon will be joined together (by going one into the other or folded up or deprived of their light).
And sun and moon are united,
সেদিন মানুষ বলবে, ‘পালাবার স্থান কোথায়’?
On that Day man will say: "Where (is the refuge) to flee?"
On that day man will cry: Whither to flee!
না, কোন আশ্রয়স্থল নেই।
No! There is no refuge!
Alas! No refuge!
ঠাঁই শুধু সেদিন তোমার রবের নিকট।
Unto your Lord (Alone) will be the place of rest that Day.
Unto thy Lord is the recourse that day.
সেদিন মানুষকে অবহিত করা হবে কী সে অগ্রে পাঠিয়েছিল এবং পশ্চাতে পাঠিয়েছিল।
On that Day man will be of what he sent forward (of his evil good deeds), and what he left behind (of his good or evil traditions).
On that day man is told the tale of that which he hath sent before and left behind.
বরং মানুষ তার নিজের উপর দৃষ্টিমান।
Nay! Man will be a witness against himself [as his body parts (skin, hands, legs, etc.) will speak about his deeds],
Oh, but man is a telling witness against himself,
যদিও সে নানা অজুহাত পেশ করে থাকে।
Though he may put forth his excuses (to cover his evil deeds).
Although he tender his excuses.
কুরআন তাড়াতাড়ি আয়ত্ত করার উদ্দেশ্যে তুমি তোমার জিহবাকে দ্রুত আন্দোলিত করো না।
Move not your tongue concerning (the Qur'an, O Muhammad صلى الله عليه وسلم) to make haste therewith.
Stir not thy tongue herewith to hasten it.
নিশ্চয়ই এর সংরক্ষণ ও পাঠ আমার দায়িত্বে।
It is for Us to collect it and to give you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) the ability to recite it (the Qur'an).
Lo! upon Us (resteth) the putting together thereof and the reading thereof.
অতঃপর যখন আমি তা পাঠ করি তখন তুমি তার পাঠের অনুসরণ কর।
And when We have recited it to you [O Muhammad صلى الله عليه وسلم through Jibril (Gabriel)], then follow its (the Qur'an's) recital.
And when We read it, follow thou the reading;
তারপর তার বর্ণনার দায়িত্ব আমারই।
Then it is for Us (Allah) to make it clear (to you).
Then lo! upon Us (resteth) the explanation thereof.
কখনো না, বরং তোমরা দুনিয়ার জীবনকে ভালবাস।
Not [as you think, that you (mankind) will not be resurrected and recompensed for your deeds], but you (men) love the present life of this world,
Nay, but ye do love the fleeting Now
আর তোমরা ছেড়ে দিচ্ছ আখিরাতকে।
And neglect the Hereafter.
And neglect the Hereafter.
সেদিন কতক মুখমন্ডল হবে হাস্যোজ্জ্বল।
Some faces that Day shall be Nadirah (shining and radiant).
That day will faces be resplendent,
তাদের রবের প্রতি দৃষ্টিনিক্ষেপকারী।
Looking at their Lord (Allah).
Looking toward their Lord;
আর সেদিন অনেক মুখমন্ডল হবে বিবর্ণ-বিষন্ন।
And some faces, that Day, will be Basirah (dark, gloomy, frowning, and sad),
And that day will other faces be despondent,
তারা ধারণা করবে যে, এক বিপর্যয় তাদের উপর আপতিত করা হবে।
Thinking that some calamity is about to fall on them.
Thou wilt know that some great disaster is about to fall on them.
কখনই না, যখন প্রাণ কণ্ঠাগত হবে।
Nay, when (the soul) reaches to the collar bone (i.e. up to the throat in its exit),
Nay, but when the life cometh up to the throat
আর বলা হবে, ‘কে তাকে বাঁচাবে’?
And it will be said: "Who can cure him (and save him from death)?"
And men say: Where is the wizard (who can save him now) ?
আর সে মনে করবে, এটিই বিদায়ক্ষণ।
And he (the dying person) will conclude that it was (the time) of parting (death);
And he knoweth that it is the parting;
আর পায়ের গোছার সংগে পায়ের গোছা জড়িয়ে যাবে।
And one leg will be joined with another leg (shrouded).
And agony is heaped on agony;
সেদিন তোমার রবের কাছেই সকলকে হাঁকিয়ে নেয়া হবে।
The drive will be, on that Day, to your Lord (Allah)!
Unto thy Lord that day will be the driving.
সুতরাং সে বিশ্বাসও করেনি এবং সালাতও আদায় করেনি।
So he (the ) neither believed (in this Qur'an and in the Message of Muhammad صلى الله عليه وسلم) nor prayed!
For he neither trusted, nor prayed.
বরং সে সত্য প্রত্যাখ্যান করেছিল এবং ফিরে গিয়েছিল।
But on the contrary, he belied (this Qur'an and the Message of Muhammad صلى الله عليه وسلم) and turned away!
But he denied and flouted.
তারপর সে দম্ভভরে পরিবার-পরিজনের কাছে চলে গিয়েছিল।
Then he walked in conceit (full pride) to his family admiring himself!
Then went he to his folk with glee.
দুর্ভোগ তোমার জন্য এবং দুর্ভোগ!
Woe to you [O man ()]! And then (again) woe to you!
Nearer unto thee and nearer,
তারপরও দুর্ভোগ তোমার জন্য এবং দুর্ভোগ!
Again, woe to you [O man ()]! And then (again) woe to you!
Again nearer unto thee and nearer (is the doom).
মানুষ কি মনে করে যে, তাকে এমনি ছেড়ে দেয়া হবে?
Does man think that he will be left neglected (without being punished or rewarded for the obligatory duties enjoined by his Lord Allah on him)?
Thinketh man that he is to be left aimless ?
সে কি বীর্যের শুক্রবিন্দু ছিল না যা স্খলিত হয়?
Was he not a Nutfah (mixed male and female sexual discharge) of semen emitted (poured forth)?
Was he not a drop of fluid which gushed forth ?
অতঃপর সে ‘আলাকায় পরিণত হয়। তারপর তাকে সুন্দর আকৃতিতে সৃষ্টি করেছেন এবং সুবিন্যস্ত করেছেন।
Then he became an 'Alaqah (a clot); then (Allah) shaped and fashioned (him) in due proportion.
Then he became a clot; then (Allah) shaped and fashioned
অতঃপর তিনি তা থেকে সৃষ্টি করেন জোড়ায় জোড়ায় পুরুষ ও নারী।
And made of him two sexes, male and female.
And made of him a pair, the male and female.
তিনি কি মৃতদের জীবিত করতে সক্ষম নন?
Is not He (Allah Who does that) Able to give life to the dead? (Yes! He is Able to do all things).
Is not He (Who doeth so) Able to bring the dead to life ?