কসম রাতের, যখন তা ঢেকে দেয়।
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By the night as it envelops.
শপথ রাত্রির, যখন সে আচ্ছন্ন করে,
ভাবো রাত্রির কথা, যখন তা ঢেকে দেয়,
Chapter 92, 21 verses
কসম রাতের, যখন তা ঢেকে দেয়।
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By the night as it envelops.
শপথ রাত্রির, যখন সে আচ্ছন্ন করে,
ভাবো রাত্রির কথা, যখন তা ঢেকে দেয়,
কসম দিনের, যখন তা আলোকিত হয়।
By the day as it appears in brightness.
শপথ দিনের, যখন সে আলোকিত হয়
আর দিনের কথা যখন তা ঝলমল করে;
কসম তাঁর, যিনি নর ও নারী সৃষ্টি করেছেন।
By Him Who created male and female.
এবং তাঁর, যিনি নর ও নারী সৃষ্টি করেছেন,
আর তাঁর কথা যিনি পুরুষ ও নারী সৃষ্টি করেছেন।
নিশ্চয় তোমাদের কর্মপ্রচেষ্টা বিভিন্ন প্রকারের।
Certainly, your efforts and deeds are diverse (different in aims and purposes);
নিশ্চয় তোমাদের কর্ম প্রচেষ্টা বিভিন্ন ধরনের।
নিঃসন্দেহ তোমাদের কর্মপ্রচেষ্টা অবশ্য বিভিন্ন প্রকৃতির।
সুতরাং যে দান করেছে এবং তাকওয়া অবলম্বন করেছে,
As for him who gives (in charity) and keeps his duty to Allah and fears Him,
অতএব, যে দান করে এবং খোদাভীরু হয়,
সুতরাং যে কেউ দান করে ও ধর্মভীরুতা অবলন্বন করে,
আর উত্তমকে সত্য বলে বিশ্বাস করেছে,
And believes in Al-Husna.
এবং উত্তম বিষয়কে সত্য মনে করে,
এবং সুষ্ঠু - সুন্দর বিষয়ে সত্যনিষ্ঠ থাকে,
আমি তার জন্য সহজ পথে চলা সুগম করে দেব।
We will make smooth for him the path of ease (goodness).
আমি তাকে সুখের বিষয়ের জন্যে সহজ পথ দান করব।
আমি শীঘই তার জন্য তবে সহজ করে দেব আরাম করার জন্য।
আর যে কার্পণ্য করেছে এবং নিজকে স্বয়ংসম্পূর্ণ মনে করেছে,
But he who is greedy miser and thinks himself self-sufficient.
আর যে কৃপণতা করে ও বেপরওয়া হয়
কিন্ত তার ক্ষেত্রে যে কৃপণতা করে ও নিজেকে স্বয়ংসমৃদ্ধ জ্ঞান করে,
আর উত্তমকে মিথ্যা বলে মনে করেছে,
And belies Al-Husna (See the footnote of the Verse No.6)
এবং উত্তম বিষয়কে মিথ্যা মনে করে,
এবং সুষ্ঠু - সুন্দর বিষয়ে মিথ্যারোপ করে,
আমি তার জন্য কঠিন পথে চলা সুগম করে দেব।
We will make smooth for him the path for evil.
আমি তাকে কষ্টের বিষয়ের জন্যে সহজ পথ দান করব।
তার জন্য তবে আমি অচিরেই সহজ করে দেব কষ্ট ভোগের জন্য।
আর তার সম্পদ তার কোন কাজে আসবে না, যখন সে অধঃপতিত হবে।
And what will his wealth avail him when he goes down (in destruction)?.
যখন সে অধঃপতিত হবে, তখন তার সম্পদ তার কোনই কাজে আসবে না।
আর তার ধনসম্পদ তার কোনো কাজে আসবে না যখন সে অধঃপাতে পড়বে।
নিশ্চয় পথ প্রদর্শন করাই আমার দায়িত্ব।
Truly! On Us is (to give) guidance.
আমার দায়িত্ব পথ প্রদর্শন করা।
নিঃসন্দেহ আমাদের কর্তব্য তো পথনির্দেশ করা চ
আর অবশ্যই আমার অধিকারে পরকাল ও ইহকাল।
And truly, unto Us (belong) the last (Hereafter) and the first (this world).
আর আমি মালিক ইহকালের ও পরকালের।
আর নিঃসন্দেহ আমরাই তো মালিক পরকালের ও পূর্বকালের।
অতএব আমি তোমাদের সতর্ক করে দিয়েছি লেলিহান আগুন সম্পর্কে,
Therefore I have warned you of a blazing Fire (Hell).
অতএব, আমি তোমাদেরকে অগ্নি সম্পর্কে সতর্ক করে দিয়েছি।
সেজন্য তোমাদের সাবধান করে দিচ্ছি লেলিহান আগুন সন্বন্ধে,
তাতে নিতান্ত হতভাগা ছাড়া কেউ প্রবেশ করবে না;
None shall enter it save the most wretched.
এতে নিতান্ত হতভাগ্য ব্যক্তিই প্রবেশ করবে,
তাতে প্রবেশ করবে না নিতান্ত হতভাগ্য ব্যতীত - -
যে অস্বীকার করেছে এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে।
Who denies and turns away.
যে মিথ্যারোপ করে ও মুখ ফিরিয়ে নেয়।
যে মিথ্যারোপ করে ও ফিরে যায়।
আর তা থেকে দূরে রাখা হবে পরম মুত্তাকীকে।
And Al-Muttaqun (the pious - See V.2:2) will be far removed from it (Hell).
এ থেকে দূরে রাখা হবে খোদাভীরু ব্যক্তিকে,
আর এর থেকে আলবৎ দূরে রাখা হবে তাকে যে পরম ধর্মভীরু - -
যে তার সম্পদ দান করে আত্ম-শুদ্ধির উদ্দেশ্যে,
He who spends his wealth for increase in self-purification,
যে আত্নশুদ্ধির জন্যে তার ধন - সম্পদ দান করে।
যে তার ধনদেলত দান করে, আত্মশুদ্ধি করে,
আর তার প্রতি কারো এমন কোন অনুগ্রহ নেই, যার প্রতিদান দিতে হবে।
And who has (in mind) no favour from anyone to be paid back,
এবং তার উপর কারও কোন প্রতিদানযোগ্য অনুগ্রহ থাকে না।
আর কারো ক্ষেত্রে তার জন্য এমন কোনো অনুগ্রহসামগ্রী নেই যার জন্যে সে প্রতিদান দাবি করতে পারে - -
কেবল তার মহান রবের সন্তুষ্টির প্রত্যাশায়।
Except to seek the Countenance of his Lord, the Most High.
তার মহান পালনকর্তার সন্তুষ্টি অন্বেষণ ব্যতীত।
তার মহিমান্বিত প্রভুর প্রসন্নবদন কামনা ব্যতীত।
আর অচিরেই সে সন্তোষ লাভ করবে।
He surely will be pleased (when he enters Paradise).
সে সত্বরই সন্তুষ্টি লাভ করবে।
আর অচিরেই সে তো সন্তোষ লাভ করবেই।