ইয়া-সীন।
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. Ya-Sin. [These letters are one of the miracles of the Qur'an, and none but Allah (Alone) knows their meanings].
Ya, Seen.
Chapter 36, 83 verses
ইয়া-সীন।
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. Ya-Sin. [These letters are one of the miracles of the Qur'an, and none but Allah (Alone) knows their meanings].
Ya, Seen.
বিজ্ঞানময় কুরআনের শপথ।
By the Qur'an, full of wisdom (i.e. full of laws, evidence, and proofs),
By the wise Qur'an.
নিশ্চয় তুমি রাসূলদের অন্তর্ভুক্ত।
Truly, you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) are one of the Messengers,
Indeed you, [O Muhammad], are from among the messengers,
সরল পথের উপর প্রতিষ্ঠিত।
On the Straight Path (i.e. on Allah's religion of Islamic Monotheism).
On a straight path.
(এ কুরআন) মহাপরাক্রমশালী, পরম দয়াময় () কর্তৃক নাযিলকৃত।
(This is a Revelation) sent down by the All-Mighty, the Most Merciful,
[This is] a revelation of the Exalted in Might, the Merciful,
যাতে তুমি এমন এক কওমকে সতর্ক কর, যাদের পিতৃপুরুষদেরকে সতর্ক করা হয়নি, কাজেই তারা উদাসীন।
In order that you may warn a people whose forefathers were not warned, so they are heedless.
That you may warn a people whose forefathers were not warned, so they are unaware.
অবশ্যই তাদের অধিকাংশের উপর (আল্লাহর) বাণী অবধারিত হয়েছে, ফলে তারা ঈমান আনবে না।
Indeed the Word (of punishment) has proved true against most of them, so they will not believe.
Already the word has come into effect upon most of them, so they do not believe.
নিশ্চয় আমি তাদের গলায় বেড়ি পরিয়ে দিয়েছি এবং তা চিবুক পর্যন্ত। ফলে তারা ঊর্ধ্বমুখী হয়ে আছে।
Verily We have put on their necks iron collars reaching to the chins, so that their heads are raised up.
Indeed, We have put shackles on their necks, and they are to their chins, so they are with heads [kept] aloft.
আর আমি তাদের সামনে একটি প্রাচীর ও তাদের পিছনে একটি প্রাচীর স্থাপন করেছি, অতঃপর আমি তাদেরকে ঢেকে দিয়েছি, ফলে তারা দেখতে পায় না।
And We have put a barrier before them, and a barrier behind them, and We have covered them up, so that they cannot see.
And We have put before them a barrier and behind them a barrier and covered them, so they do not see.
আর তুমি তাদেরকে সতর্ক কর অথবা না কর তাদের কাছে দু’টোই সমান, তারা ঈমান আনবে না।
It is the same to them whether you warn them or you warn them not, they will not believe.
And it is all the same for them whether you warn them or do not warn them - they will not believe.
তুমি তো কেবল তাকেই সতর্ক করবে যে উপদেশ মেনে চলে এবং না দেখেও পরম করুণাময় আল্লাহকে ভয় করে। অতএব তাকে তুমি ক্ষমা ও সম্মানজনক পুরস্কারের সুসংবাদ দাও।
You can only warn him who follows the Reminder (the Qur'an), and fears the Most Gracious (Allah) unseen. Bear you to such one the glad tidings of forgiveness, and a generous reward (i.e. Paradise).
You can only warn one who follows the message and fears the Most Merciful unseen. So give him good tidings of forgiveness and noble reward.
আমিই তো মৃতকে জীবিত করি আর লিখে রাখি যা তারা অগ্রে প্রেরণ করে এবং যা পিছনে রেখে যায়। আর প্রতিটি বস্তুকেই আমি সুস্পষ্ট কিতাবে সংরক্ষণ করে রেখেছি।
Verily, We give life to the dead, and We record that which they send before (them), and their traces and all things We have recorded with numbers (as a record) in a Clear Book.
Indeed, it is We who bring the dead to life and record what they have put forth and what they left behind, and all things We have enumerated in a clear register.
আর এক জনপদের অধিবাসীদের উপমা তাদের কাছে বর্ণনা কর, যখন তাদের কাছে রাসূলগণ এসেছিল।
And put forward to them a similitude: the (story of the) dwellers of the town, [it is said that the town was Antioch (Antakiya)], when there came Messengers to them.
And present to them an example: the people of the city, when the messengers came to it -
যখন আমি তাদের কাছে দু’জন রাসূল পাঠিয়েছিলাম, তখন তারা তাদেরকে মিথ্যাবাদী বলেছিল। তারপর আমি তাদেরকে তৃতীয় একজনের মাধ্যমে শক্তিশালী করেছিলাম। অতঃপর তারা বলেছিল, ‘নিশ্চয় আমরা তোমাদের প্রতি প্রেরিত রাসূল’।
When We sent to them two Messengers, they belied them both; so We reinforced them with a third, and they said: "Verily we have been sent to you as Messengers."
When We sent to them two but they denied them, so We strengthened them with a third, and they said, "Indeed, we are messengers to you."
তারা বলল, ‘তোমরা তো আমাদের মতই মানুষ। আর পরম করুণাময় তো কিছুই নাযিল করেননি। তোমরা শুধু মিথ্যাই বলছ।
They (people of the town) said: "You are only human beings like ourselves, and the Most Gracious (Allah) has revealed nothing. You are only telling lies."
They said, "You are not but human beings like us, and the Most Merciful has not revealed a thing. You are only telling lies."
তারা বলল, ‘আমাদের রব জানেন, অবশ্যই আমরা তোমাদের কাছে প্রেরিত রাসূল’।
The Messengers said: "Our Lord knows that we have been sent as Messengers to you,
They said, "Our Lord knows that we are messengers to you,
‘আর সুস্পষ্টভাবে পৌঁছিয়ে দেয়াই আমাদের দায়িত্ব’।
"And our duty is only to convey plainly (the Message)."
And we are not responsible except for clear notification."
তারা বলল, ‘আমরা তো তোমাদেরকে অমঙ্গলের কারণ মনে করি। তোমরা যদি বিরত না হও তাহলে আমরা অবশ্যই তোমাদেরকে পাথর মেরে হত্যা করব এবং আমাদের পক্ষ থেকে তোমাদেরকে যন্ত্রণাদায়ক আযাব স্পর্শ করবে’।
They (people) said: "For us, we see an evil omen from you: if you cease not, we will surely stone you, and a painful torment will touch you from us."
They said, "Indeed, we consider you a bad omen. If you do not desist, we will surely stone you, and there will surely touch you, from us, a painful punishment."
তারা বলল, তোমাদের অমঙ্গলের কারণ তোমাদের সাথেই। তোমাদেরকে উপদেশ দেয়া হয়েছে বলেই কি এরূপ বলছ? বরং তোমরা সীমালঙ্ঘনকারী কওম’।
They (Messengers) said: "Your evil omens be with you! (Do you call it "evil omen") because you are admonished? Nay, but you are a people Musrifun (transgressing all bounds by committing all kinds of great sins, and by disobeying Allah).
They said, "Your omen is with yourselves. Is it because you were reminded? Rather, you are a transgressing people."
আর শহরের দূরপ্রান্ত থেকে এক ব্যক্তি দৌড়ে এসে বলল, ‘হে আমার কওম! তোমরা রাসূলদের অনুসরণ কর।
And there came a man running from the farthest part of the town. He said: "O my people! Obey the Messengers.
And there came from the farthest end of the city a man, running. He said, "O my people, follow the messengers.
‘তোমরা তাদের অনুসরণ কর যারা তোমাদের কাছে কোন প্রতিদান চায় না আর তারা সৎপথপ্রাপ্ত’।
"Obey those who ask no wages of you (for themselves), and who are rightly guided.
Follow those who do not ask of you [any] payment, and they are [rightly] guided.
‘আর আমি কেন তাঁর ইবাদাত করব না যিনি আমাকে সৃষ্টি করেছেন? আর তাঁর কাছেই তোমাদেরকে ফিরিয়ে নেয়া হবে’।
"And why should I not worship Him (Allah Alone) Who has created me and to Whom you shall be returned.
And why should I not worship He who created me and to whom you will be returned?
আমি কি তাঁর পরিবর্তে অন্য গ্রহণ করব? যদি পরম করুণাময় আমার কোন ক্ষতি করার ইচ্ছা করেন, তাহলে তাদের সুপারিশ আমার কোন কাজে আসবে না এবং তারা আমাকে উদ্ধারও করতে পারবে না’।
"Shall I take besides Him alihah (gods)? If the Most Gracious (Allah) intends me any harm, their intercession will be of no use for me whatsoever, nor can they save me?
Should I take other than Him [false] deities [while], if the Most Merciful intends for me some adversity, their intercession will not avail me at all, nor can they save me?
‘এরূপ করলে নিশ্চয় আমি স্পষ্ট বিভ্রান্তিতে পতিত হব’।
"Then verily, I should be in plain error.
Indeed, I would then be in manifest error.
‘নিশ্চয় আমি তোমাদের রবের প্রতি ঈমান এনেছি, অতএব তোমরা আমার কথা শোন’।
"Verily! I have believed in your Lord, so listen to me!"
Indeed, I have believed in your Lord, so listen to me."
তাকে বলা হল, ‘জান্নাতে প্রবেশ কর’। সে বলল, ‘হায়! আমার কওম যদি জানতে পারত’,
It was said (to him when the disbelievers killed him): "Enter Paradise." He said: "Would that my people knew
It was said, "Enter Paradise." He said, "I wish my people could know
‘আমার রব আমাকে কিসের বিনিময়ে ক্ষমা করে দিয়েছেন এবং আমাকে সম্মানিতদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন’।
"That my Lord (Allah) has forgiven me, and made me of the honoured ones!"
Of how my Lord has forgiven me and placed me among the honored."
আর আমি তার (মৃত্যুর) পর তার কওমের বিরুদ্ধে আসমান থেকে কোন সৈন্য পাঠাইনি। আর তা পাঠানোর কোন দরকারও আমার ছিল না।
And We sent not against his people after him a host from the heaven, nor was it needful for Us to send (such a thing).
And We did not send down upon his people after him any soldiers from the heaven, nor would We have done so.
তা ছিল শুধুই একটি বিকট আওয়াজ, ফলে তারা নিথর-নিস্তব্ধ হয়ে পড়ল।
It was but one Saihah (shout) and lo! they (all) were still (silent,dead,destroyed).
It was not but one shout, and immediately they were extinguished.
আফসোস, বান্দাদের জন্য! যখনই তাদের কাছে কোন রাসূল এসেছে তখনই তারা তাকে নিয়ে ঠাট্টা-বিদ্রূপ করেছে।
Alas for mankind! There never came a Messenger to them but they used to mock at him.
How regretful for the servants. There did not come to them any messenger except that they used to ridicule him.
তারা কি লক্ষ্য করেনি যে, আমি তাদের পূর্বে কত প্রজন্মকে ধ্বংস করেছি, নিশ্চয় তারা তাদের কাছে ফিরে আসবে না।
Do they not see how many of the generations We have destroyed before them? Verily, they will not return to them.
Have they not considered how many generations We destroyed before them - that they to them will not return?
আর তাদের সকলকে একত্রে আমার কাছে হাযির করা হবে।
And surely, all - everyone of them will be brought before Us.
And indeed, all of them will yet be brought present before Us.
আর মৃত যমীন তাদের জন্য একটি নিদর্শন, আমি তাকে জীবিত করেছি এবং তা থেকে শস্যদানা উৎপন্ন করেছি। অতঃপর তা থেকেই তারা খায়।
And a sign for them is the dead land. We give it life, and We bring forth from it grains, so that they eat thereof.
And a sign for them is the dead earth. We have brought it to life and brought forth from it grain, and from it they eat.
আর আমি তাতে খেজুর ও আঙ্গুরের বাগান তৈরী করেছি এবং তাতে কিছু ঝর্নাধারা প্রবাহিত করি।
And We have made therein gardens of date-palms and grapes, and We have caused springs of water to gush forth therein.
And We placed therein gardens of palm trees and grapevines and caused to burst forth therefrom some springs -
যাতে তারা তার ফল খেতে পারে, অথচ তাদের হাত তা বানায়নি। তবুও কি তারা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করবে না?
So that they may eat of the fruit thereof - and their hands made it not. Will they not, then, give thanks?
That they may eat of His fruit. And their hands have not produced it, so will they not be grateful?
পবিত্র ও মহান সে সত্তা যিনি সকল জোড়া জোড়া সৃষ্টি করেছেন, যমীন যা উৎপন্ন করেছে তা থেকে, মানুষের নিজদের মধ্য থেকে এবং সে সব কিছু থেকেও যা তারা জানে না ।
Glory be to Him Who has created all the pairs of that which the earth produces, as well as of their own (human) kind (male and female), and of that which they know not.
Exalted is He who created all pairs - from what the earth grows and from themselves and from that which they do not know.
আর রাত তাদের জন্য একটি নিদর্শন; আমি তা থেকে দিনকে সরিয়ে নেই, ফলে তখনই তারা অন্ধকারাচ্ছন্ন হয়ে যায়।
And a sign for them is the night. We withdraw therefrom the day, and behold, they are in darkness.
And a sign for them is the night. We remove from it [the light of] day, so they are [left] in darkness.
আর সূর্য ভ্রমণ করে তার নির্দিষ্ট পথে, এটা মহাপরাক্রমশালী সর্বজ্ঞ ()-র নির্ধারণ।
And the sun runs on its fixed course for a term (appointed). That is the Decree of the All-Mighty, the All-Knowing.
And the sun runs [on course] toward its stopping point. That is the determination of the Exalted in Might, the Knowing.
আর চাঁদের জন্য আমি নির্ধারণ করেছি মানযিলসমূহ, অবশেষে সেটি খেজুরের শুষ্ক পুরাতন শাখার মত হয়ে যায়।
And the moon, We have measured for it mansions (to traverse) till it returns like the old dried curved date stalk.
And the moon - We have determined for it phases, until it returns [appearing] like the old date stalk.
সূর্যের জন্য সম্ভব নয় চাঁদের নাগাল পাওয়া, আর রাতের জন্য সম্ভব নয় দিনকে অতিক্রম করা, আর প্রত্যেকেই কক্ষ পথে ভেসে বেড়ায়।
It is not for the sun to overtake the moon, nor does the night outstrip the day. They all float, each in an orbit.
It is not allowable for the sun to reach the moon, nor does the night overtake the day, but each, in an orbit, is swimming.
আর তাদের জন্য একটি নিদর্শন হল, অবশ্যই আমি তাদের বংশধরদেরকে ভরা নৌকায় আরোহণ করিয়েছিলাম।
And an Ayah (sign) for them is that We bore their offspring in the laden ship [of Nuh (Noah)].
And a sign for them is that We carried their forefathers in a laden ship.
আর তাদের জন্য তার অনুরূপ (যানবাহন) সৃষ্টি করেছি, যাতে তারা আরোহণ করে।
And We have created for them of the like thereunto, on which they ride.
And We created for them from the likes of it that which they ride.
আর যদি আমি চাই তাদেরকে নিমজ্জিত করে দেই, তখন তাদের জন্য কোন সাহায্যকারী থাকে না এবং তাদেরকে উদ্ধারও করা হয় না।
And if We will, We shall drown them, and there will be no shout (or helper) for them (to hear their cry for help), nor will they be saved.
And if We should will, We could drown them; then no one responding to a cry would there be for them, nor would they be saved
যদি না আমার পক্ষ থেকে রহমত হয় এবং কিছু সময়ের জন্য উপভোগের সুযোগ দেয়া হয়।
Unless it be a mercy from Us, and as an enjoyment for a while.
Except as a mercy from Us and provision for a time.
আর যখন তাদেরকে বলা হয়, যা তোমাদের সামনে আছে এবং যা তোমাদের পিছনে আছে সে বিষয়ে সতর্ক হও, যাতে তোমাদের প্রতি অনুগ্রহ করা যায়।
And when it is said to them: "Fear of that which is before you (worldly torments), and that which is behind you (torments in the Hereafter), in order that you may receive Mercy (i.e. if you believe in Allah's religion - Islamic Monotheism, and avoid polytheism, and obey Allah with righteous deeds)."
But when it is said to them, "Beware of what is before you and what is behind you; perhaps you will receive mercy... "
আর তাদের রবের নিদর্শনসমূহ থেকে তাদের কাছে কোন নিদর্শন আসলেই তারা তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়।
And never came an Ayah from among the Ayat (proofs, evidence, verses, lessons, signs, revelations, etc.) of their Lord to them, but they did turn away from it.
And no sign comes to them from the signs of their Lord except that they are from it turning away.
আর যখন তাদেরকে বলা হয়, ‘ তোমাদেরকে যে রিয্ক দিয়েছেন তা থেকে তোমরা ব্যয় কর’, তখন কাফিররা মুমিনদেরকে বলে, ‘আমরা কি তাকে খাদ্য দান করব, চাইলে যাকে খাদ্য দান করতেন? তোমরা তো স্পষ্ট পথভ্রষ্টতায় রয়েছ’।
And when it is said to them: "Spend of that with which Allah has provided you," those who disbelieve say to those who believe: "Shall we feed those whom, if Allah willed, He (Himself) would have fed? You are only in a plain error."
And when it is said to them, "Spend from that which Allah has provided for you," those who disbelieve say to those who believe, "Should we feed one whom, if Allah had willed, He would have fed? You are not but in clear error."
আর তারা বলে, ‘এ ওয়াদা কখন বাস্তবায়িত হবে’? (তা বল) ‘যদি তোমরা সত্যবাদী হও’।
And they say: "When will this promise (i.e. Resurrection) be fulfilled, if you are truthful?"
And they say, "When is this promise, if you should be truthful?"
তারা তো কেবল এক বিকট আওয়াজের অপেক্ষা করছে যা তাদেরকে বাক-বিতন্ডায় লিপ্ত অবস্থায় পাকড়াও করবে।
They await only but a single Saihah (shout), which will seize them while they are disputing!
They do not await except one blast which will seize them while they are disputing.
সুতরাং না পারবে তারা ওসিয়াত করতে এবং না পারবে তাদের পরিবার-পরিজনের কাছে ফিরে যেতে।
Then they will not be able to make bequest, nor they will return to their family.
And they will not be able [to give] any instruction, nor to their people can they return.
আর শিঙ্গায় ফুঁক দেয়া হবে, তৎক্ষণাৎ তারা কবর থেকে তাদের রবের দিকে ছুটে আসবে।
And the Trumpet will be blown (i.e. the second blowing) and behold from the graves they will come out quickly to their Lord.
And the Horn will be blown; and at once from the graves to their Lord they will hasten.
তারা বলবে, ‘হায় আমাদের দুর্ভোগ! কে আমাদেরকে আমাদের নিদ্রাস্থল থেকে উঠালো’? (তাদেরকে বলা হবে) ‘এটা তো তা যার ওয়াদা পরম করুনাময় করেছিলেন এবং রাসূলগণ সত্য বলেছিলেন’।
They will say: "Woe to us! Who has raised us up from our place of sleep." (It will be said to them): "This is what the Most Gracious (Allah) had promised, and the Messengers spoke truth!"
They will say, "O woe to us! Who has raised us up from our sleeping place?" [The reply will be], "This is what the Most Merciful had promised, and the messengers told the truth."
তা ছিল শুধুই একটি বিকট আওয়াজ, ফলে তৎক্ষণাৎ তাদের সকলকে আমার সামনে উপস্থিত করা হবে।
It will be but a single Saihah (shout), so behold they will all be brought up before Us!
It will not be but one blast, and at once they are all brought present before Us.
সুতরাং আজ কাউকেই কোন যুলম করা হবে না এবং তোমরা যা আমল করছিলে শুধু তারই প্রতিদান তোমাদের দেয়া হবে।
This Day (Day of Resurrection), none will be wronged in anything, nor will you be requited anything except that which you used to do.
So today no soul will be wronged at all, and you will not be recompensed except for what you used to do.
নিশ্চয় জান্নাতবাসীরা আজ আনন্দে মশগুল থাকবে।
Verily, the dwellers of the Paradise, that Day, will be busy with joyful things.
Indeed the companions of Paradise, that Day, will be amused in [joyful] occupation -
তারা ও তাদের স্ত্রীরা ছায়ার মধ্যে সুসজ্জিত আসনে হেলান দিয়ে উপবিষ্ট থাকবে।
They and their wives will be in pleasant shade, reclining on thrones.
They and their spouses - in shade, reclining on adorned couches.
সেখানে তাদের জন্য থাকবে ফল-ফলাদি এবং থাকবে তারা যা চাইবে তাও।
They will have therein fruits (of all kinds) and all that they ask for.
For them therein is fruit, and for them is whatever they request [or wish]
অসীম দয়ালু রবের পক্ষ থেকে বলা হবে, ‘সালাম’।
(It will be said to them): Salam (peace be on you) - a Word from the Lord (Allah), Most Merciful.
[And] "Peace," a word from a Merciful Lord.
আর [বলা হবে] ‘হে অপরাধীরা, আজ তোমরা পৃথক হয়ে যাও’।
(It will be said): "And O you Mujrimun (criminals, polytheists, sinners, disbelievers in the Islamic Monotheism, wicked evil ones)! Get you apart this Day (from the believers).
[Then He will say], "But stand apart today, you criminals.
হে বনী আদম, আমি কি তোমাদেরকে এ মর্মে নির্দেশ দেইনি যে, ‘তোমরা শয়তানের উপাসনা করো না। নিঃসন্দেহে সে তোমাদের প্রকাশ্য শত্রু’?
Did I not command you, O Children of Adam, that you should not worship Shaitan (Satan). Verily, he is a plain enemy to you.
Did I not enjoin upon you, O children of Adam, that you not worship Satan - [for] indeed, he is to you a clear enemy -
আর আমারই ইবাদাত কর। এটিই সরল পথ।
And that you should worship Me [Alone - Islamic Monotheism, and set up not rivals, associate-gods with Me]. That is the Straight Path.
And that you worship [only] Me? This is a straight path.
আর অবশ্যই শয়তান তোমাদের বহু দলকে পথভ্রষ্ট করেছে। তবুও কি তোমরা অনুধাবন করনি?
And indeed he (Satan) did lead astray a great multitude of you. Did you not, then, understand?
And he had already led astray from among you much of creation, so did you not use reason?
এটি সেই জাহান্নাম যার সম্পর্কে তোমরা ওয়াদাপ্রাপ্ত হয়েছিলে।
This is Hell which you were promised!
This is the Hellfire which you were promised.
তোমরা যে করতে সে কারণে আজ তোমরা এতে প্রবেশ কর।
Burn therein this Day, for that you used to disbelieve.
[Enter to] burn therein today for what you used to deny."
আজ আমি তাদের মুখে মোহর মেরে দেব এবং তাদের হাত আমার সাথে কথা বলবে ও তাদের পা সে সম্পর্কে সাক্ষ্য দেবে যা তারা অর্জন করত।
This Day, We shall seal up their mouths, and their hands will speak to Us, and their legs will bear witness to what they used to earn. (It is said that one's left thigh will be the first to bear the witness). [Tafsir At-Tabari,]
That Day, We will seal over their mouths, and their hands will speak to Us, and their feet will testify about what they used to earn.
আর যদি আমি চাইতাম তবে তাদের চোখসমূহ অন্ধ করে দিতাম। তখন এরা পথের অন্বেষণে দৌড়ালে কী করে দেখতে পেত?
And if it had been Our Will, We would surely have wiped out (blinded) their eyes, so that they would struggle for the Path, how then would they see?
And if We willed, We could have obliterated their eyes, and they would race to [find] the path, and how could they see?
আর আমি যদি চাইতাম তবে তাদের স্ব স্ব স্থানে তাদেরকে বিকৃত করে দিতাম। ফলে তারা সামনেও এগিয়ে যেতে পারত না এবং পিছনেও ফিরে আসতে পারত না।
And if it had been Our Will, We could have transformed them (into animals or lifeless objects) in their places. Then they would have been unable to go forward (move about) nor they could have turned back.
And if We willed, We could have deformed them, [paralyzing them] in their places so they would not be able to proceed, nor could they return.
আর আমি যাকে দীর্ঘ জীবন দান করি, সৃষ্টি-অবয়বে আমি তার পরিবর্তন ঘটাই। তবুও কি তারা বুঝবে না?
And he whom We grant long life - We reverse him in creation (weakness after strength). Will they not then understand?
And he to whom We grant long life We reverse in creation; so will they not understand?
আমি রাসূলকে কাব্য শিখাইনি এবং এটি তার জন্য শোভনীয়ও নয়। এ তো কেবল এক উপদেশ ও স্পষ্ট কুরআন মাত্র।
And We have not taught him (Muhammad صلى الله عليه وسلم) poetry, nor is it suitable for him. This is only a Reminder and a plain Qur'an.
And We did not give Prophet Muhammad, knowledge of poetry, nor is it befitting for him. It is not but a message and a clear Qur'an
যাতে তা সতর্ক করতে পারে ঐ ব্যক্তিকে যে জীবিত এবং যাতে কাফিরদের বিরুদ্ধে অভিযোগবাণী প্রমাণিত হয়।
That he or it (Muhammad صلى الله عليه وسلم or the Qur'an) may give warning to him who is living (a healthy minded - the believer), and that Word (charge) may be justified against the disbelievers (dead, as they reject the warnings).
To warn whoever is alive and justify the word against the disbelievers.
তারা কি দেখেনি, আমার হাতের তৈরী বস্তুসমূহের মধ্যে আমি তাদের জন্য চতুষ্পদ জন্তু সৃষ্টি করেছি। অতঃপর তারা হল এগুলোর মালিক।
Do they not see that We have created for them of what Our Hands have created the cattle, so that they are their owners.
Do they not see that We have created for them from what Our hands have made, grazing livestock, and [then] they are their owners?
আর আমি এগুলোকে তাদের বশীভূত করে দিয়েছি। ফলে এদের কতক তাদের বাহন এবং কতক তারা ভক্ষণ করে।
And We have subdued them unto them so that some of them they have for riding and some they eat.
And We have tamed them for them, so some of them they ride, and some of them they eat.
আর তাদের জন্য এগুলোতে রয়েছে আরও বহু উপকারিতা ও পানীয় উপাদান। তবুও কি তারা শোকর আদায় করবে না?
And they have (other) benefits from them, and they get (milk) to drink. Will they not then be grateful?
And for them therein are [other] benefits and drinks, so will they not be grateful?
অথচ তারা আল্লাহর পরিবর্তে অন্য সব গ্রহণ করেছে, এই প্রত্যাশায় যে, তারা সাহায্যপ্রাপ্ত হবে।
And they have taken besides Allah alihah (gods), hoping that they might be helped (by those so-called gods).
But they have taken besides Allah [false] deities that perhaps they would be helped.
এরা তাদের কোন সাহায্য করতে সক্ষম হবে না, বরং এগুলোকে তাদের বিরুদ্ধে বাহিনীরূপে হাযির করা হবে।
They cannot help them, but they will be brought forward as a troop against those who worshipped them (at the time of Reckoning).
They are not able to help them, and they [themselves] are for them soldiers in attendance.
সুতরাং তাদের কথা তোমাকে যেন চিন্তিত না করে, নিশ্চয় আমি জানি তারা যা গোপন করে এবং যা প্রকাশ করে।
So let not their speech, then, grieve you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم). Verily, We know what they conceal and what they reveal.
So let not their speech grieve you. Indeed, We know what they conceal and what they declare.
মানুষ কি দেখেনি যে, আমি তাকে সৃষ্টি করেছি শুক্রবিন্দু থেকে? অথচ সে (বনে যায়) একজন প্রকাশ্য কুটতর্ককারী।
Does not man see that We have created him from Nutfah (mixed male and female sexual discharge - semen drops). Yet behold he (stands forth) as an open opponent.
Does man not consider that We created him from a [mere] sperm - drop - then at once he is a clear adversary?
আর সে আমার উদ্দেশ্যে উপমা পেশ করে, অথচ সে তার নিজের সৃষ্টি ভুলে যায়। সে বলে, ‘হাড়গুলো জরাজীর্ণ হওয়া অবস্থায় কে সেগুলো জীবিত করবে’?
And he puts forth for Us a parable, and forgets his own creation. He says: "Who will give life to these bones after they are rotten and have become dust?"
And he presents for Us an example and forgets his [own] creation. He says, "Who will give life to bones while they are disintegrated?"
বল, ‘যিনি প্রথমবার এগুলোকে সৃষ্টি করেছেন তিনিই সেগুলো পুনরায় জীবিত করবেন। আর তিনি সকল সৃষ্টি সম্পর্কেই সর্বজ্ঞাত।
Say: (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) "He will give life to them Who created them for the first time! And He is the All-Knower of every creation!"
Say, "He will give them life who produced them the first time; and He is, of all creation, Knowing."
যিনি সবুজ বৃক্ষ থেকে তোমাদের জন্য আগুন তৈরী করেছেন। ফলে তা থেকে তোমরা আগুন জ্বালাও।
He Who produces for you fire out of the green tree, when behold you kindle therewith.
[It is] He who made for you from the green tree, fire, and then from it you ignite.
যিনি আসমানসমূহ ও যমীন সৃষ্টি করেছেন তিনি কি তাদের অনুরূপ সৃষ্টি করতে সক্ষম নন? হ্যাঁ, তিনিই মহাস্রষ্টা, সর্বজ্ঞানী।
Is not He Who created the heavens and the earth, Able to create the like of them? Yes, indeed! He is the All-Knowing Supreme Creator.
Is not He who created the heavens and the earth Able to create the likes of them? Yes, [it is so]; and He is the Knowing Creator.
তাঁর ব্যাপার শুধু এই যে, কোন কিছুকে তিনি যদি ‘হও’ বলতে চান, তখনই তা হয়ে যায়।
Verily, His Command, when He intends a thing, is only that He says to it, "Be!" - and it is!
His command is only when He intends a thing that He says to it, "Be," and it is.
অতএব পবিত্র মহান তিনি, যার হাতে রয়েছে সকল কিছুর রাজত্ব এবং তাঁরই দিকে তোমরা প্রত্যাবর্তিত হবে।
So glorified be He and exalted above all that they associate with Him, and in Whose Hands is the dominion of all things: and to Him you shall be returned.
So exalted is He in whose hand is the realm of all things, and to Him you will be returned.