আমি কসম করছি কিয়ামতের দিনের!
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. I swear by the Day of Resurrection.
I do call to witness the Resurrection Day;
Nein! Ich schwöre beim Tag der Auferstehung.
Chapter 75, 40 verses
আমি কসম করছি কিয়ামতের দিনের!
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. I swear by the Day of Resurrection.
I do call to witness the Resurrection Day;
Nein! Ich schwöre beim Tag der Auferstehung.
আমি আরো কসম করছি আত্ম-ভৎর্সনাকারী আত্মার!
And I swear by the self-reproaching person (a believer).
And I do call to witness the self - reproaching spirit: (Eschew Evil).
Nein! Ich schwöre bei der Seele, die sich selbst tadelt.
মানুষ কি মনে করে যে, আমি কখনই তার অস্থিসমূহ একত্র করব না?
Does man (a ) think that We shall not assemble his bones?
Does man think that We cannot assemble his bones?
Meint der Mensch (etwa), daß Wir seine Knochen nicht zusammenfügen werden?
হ্যাঁ, আমি তার আংগুলের অগ্রভাগসমূহও পুনর্বিন্যস্ত করতে সক্ষম।
Yes, We are Able to put together in perfect order the tips of his fingers.
Nay, We are able to put together in perfect order the very tips of his fingers.
Ja doch! (Wir) haben die Macht dazu, seine Fingerspitzen zurechtzuformen.
বরং মানুষ চায় ভবিষ্যতেও পাপাচার করতে।
Nay! Man (denies Resurrection and Reckoning. So he) desires to continue committing sins.
But man wishes to do wrong (even) in the time in front of him.
Aber nein! Der Mensch will (fortdauernd) vor sich hin lasterhaft sein.
সে প্রশ্ন করে, ‘কবে কিয়ামতের দিন’?
He asks: "When will be this Day of Resurrection?"
He questions: "When is the Day of Resurrection?"
Er fragt: "Wann wird bloß der Tag der Auferstehung sein?"
যখন চক্ষু হতচকিত হবে।
So, when the sight shall be dazed.
At length, when the sight is dazed,
Wenn dann der Blick verwirrt ist
আর চাঁদ কিরণহীন হবে,
And the moon will be eclipsed.
And the moon is buried in darkness.
und der Mond sich verfinstert
আর চাঁদ ও সূর্যকে একত্র করা হবে।
And the sun and moon will be joined together (by going one into the other or folded up or deprived of their light).
And the sun and moon are joined together, -
und Sonne und Mond zusammengebracht werden,
সেদিন মানুষ বলবে, ‘পালাবার স্থান কোথায়’?
On that Day man will say: "Where (is the refuge) to flee?"
That Day will Man say: "Where is the refuge?"
wird der Mensch an jenem Tag sagen: "Wohin soll die Flucht sein?"
না, কোন আশ্রয়স্থল নেই।
No! There is no refuge!
By no means! No place of safety!
Keineswegs! (Es gibt) keine Zuflucht.
ঠাঁই শুধু সেদিন তোমার রবের নিকট।
Unto your Lord (Alone) will be the place of rest that Day.
Before thy Lord (alone), that Day will be the place of rest.
Zu deinem Herrn wird an jenem Tag der Weg zum Aufenthaltsort (führen).
সেদিন মানুষকে অবহিত করা হবে কী সে অগ্রে পাঠিয়েছিল এবং পশ্চাতে পাঠিয়েছিল।
On that Day man will be of what he sent forward (of his evil good deeds), and what he left behind (of his good or evil traditions).
That Day will Man be told (all) that he put forward, and all that he put back.
Dem Menschen wird an jenem Tag kundgetan, was er vorausgeschickt und zurückgestellt hat.
বরং মানুষ তার নিজের উপর দৃষ্টিমান।
Nay! Man will be a witness against himself [as his body parts (skin, hands, legs, etc.) will speak about his deeds],
Nay, man will be evidence against himself,
Aber nein! Der Mensch wird bezüglich seiner selbst durchblicken,
যদিও সে নানা অজুহাত পেশ করে থাকে।
Though he may put forth his excuses (to cover his evil deeds).
Even though he were to put up his excuses.
auch wenn er seine Entschuldigungen vorbrächte .
কুরআন তাড়াতাড়ি আয়ত্ত করার উদ্দেশ্যে তুমি তোমার জিহবাকে দ্রুত আন্দোলিত করো না।
Move not your tongue concerning (the Qur'an, O Muhammad صلى الله عليه وسلم) to make haste therewith.
Move not thy tongue concerning the (Qur'an) to make haste therewith.
Bewege deine Zunge nicht damit, um ihn übereilt weiterzugeben.
নিশ্চয়ই এর সংরক্ষণ ও পাঠ আমার দায়িত্বে।
It is for Us to collect it and to give you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) the ability to recite it (the Qur'an).
It is for Us to collect it and to promulgate it:
Uns obliegt es, ihn zusammenzustellen und ihn vorlesen zu lassen.
অতঃপর যখন আমি তা পাঠ করি তখন তুমি তার পাঠের অনুসরণ কর।
And when We have recited it to you [O Muhammad صلى الله عليه وسلم through Jibril (Gabriel)], then follow its (the Qur'an's) recital.
But when We have promulgated it, follow thou its recital (as promulgated):
Und (erst) wenn Wir ihn vorgelesen haben, dann folge du der Art seines Vortragens".
তারপর তার বর্ণনার দায়িত্ব আমারই।
Then it is for Us (Allah) to make it clear (to you).
Nay more, it is for Us to explain it (and make it clear):
Hierauf obliegt es Uns, ihn klar darzulegen.
কখনো না, বরং তোমরা দুনিয়ার জীবনকে ভালবাস।
Not [as you think, that you (mankind) will not be resurrected and recompensed for your deeds], but you (men) love the present life of this world,
Nay, (ye men!) but ye love the fleeting life,
Keineswegs! Vielmehr liebt ihr das schnell Eintreffende,
আর তোমরা ছেড়ে দিচ্ছ আখিরাতকে।
And neglect the Hereafter.
And leave alone the Hereafter.
und laßt das Jenseits (außer acht).
সেদিন কতক মুখমন্ডল হবে হাস্যোজ্জ্বল।
Some faces that Day shall be Nadirah (shining and radiant).
Some faces, that Day, will beam (in brightness and beauty); -
(Die einen) Gesichter werden an jenem Tag strahlen,
তাদের রবের প্রতি দৃষ্টিনিক্ষেপকারী।
Looking at their Lord (Allah).
Looking towards their Lord;
zu ihrem Herrn schauen.
আর সেদিন অনেক মুখমন্ডল হবে বিবর্ণ-বিষন্ন।
And some faces, that Day, will be Basirah (dark, gloomy, frowning, and sad),
And some faces, that Day, will be sad and dismal,
Und (die anderen) Gesichter werden an jenem Tag finster sein;
তারা ধারণা করবে যে, এক বিপর্যয় তাদের উপর আপতিত করা হবে।
Thinking that some calamity is about to fall on them.
In the thought that some back - breaking calamity was about to be inflicted on them;
die meinen, es würde ihnen das Rückgrat gebrochen.
কখনই না, যখন প্রাণ কণ্ঠাগত হবে।
Nay, when (the soul) reaches to the collar bone (i.e. up to the throat in its exit),
Yea, when (the soul) reaches to the collar - bone (in its exit),
Keineswegs! Wenn sie das Schlüsselbein erreicht
আর বলা হবে, ‘কে তাকে বাঁচাবে’?
And it will be said: "Who can cure him (and save him from death)?"
And there will be a cry, "Who is a magician (to restore him)?"
und gesagt wird: "Wer ist ein Zauberer (, der ihn retten kann)?",
আর সে মনে করবে, এটিই বিদায়ক্ষণ।
And he (the dying person) will conclude that it was (the time) of parting (death);
And he will conclude that it was (the Time) of Parting;
und wenn er meint, daß es (jetzt) die Trennung sei,
আর পায়ের গোছার সংগে পায়ের গোছা জড়িয়ে যাবে।
And one leg will be joined with another leg (shrouded).
And one leg will be joined with another:
und wenn (bei ihm) sich das eine Bein um das andere legt,
সেদিন তোমার রবের কাছেই সকলকে হাঁকিয়ে নেয়া হবে।
The drive will be, on that Day, to your Lord (Allah)!
That Day the Drive will be (all) to thy Lord!
zu deinem Herrn wird an jenem Tag das Treiben sein.
সুতরাং সে বিশ্বাসও করেনি এবং সালাতও আদায় করেনি।
So he (the ) neither believed (in this Qur'an and in the Message of Muhammad صلى الله عليه وسلم) nor prayed!
So he gave nothing in charity, nor did he pray! -
Doch hielt er nicht (die Botschaft) für wahr noch betete er,
বরং সে সত্য প্রত্যাখ্যান করেছিল এবং ফিরে গিয়েছিল।
But on the contrary, he belied (this Qur'an and the Message of Muhammad صلى الله عليه وسلم) and turned away!
But on the contrary, he rejected Truth and turned away!
sondern er erklärte (sie) für Lüge, und er kehrte sich ab.
তারপর সে দম্ভভরে পরিবার-পরিজনের কাছে চলে গিয়েছিল।
Then he walked in conceit (full pride) to his family admiring himself!
Then did he stalk to his family in full conceit!
Hierauf ging er zu seinen Angehörigen, stolzierend.
দুর্ভোগ তোমার জন্য এবং দুর্ভোগ!
Woe to you [O man ()]! And then (again) woe to you!
Woe to thee, (O men!), yea, woe!
- "Wehe dir, ja wehe!
তারপরও দুর্ভোগ তোমার জন্য এবং দুর্ভোগ!
Again, woe to you [O man ()]! And then (again) woe to you!
Again, Woe to thee, (O men!), yea, woe!
Abermals: Wehe dir, ja wehe!"
মানুষ কি মনে করে যে, তাকে এমনি ছেড়ে দেয়া হবে?
Does man think that he will be left neglected (without being punished or rewarded for the obligatory duties enjoined by his Lord Allah on him)?
Does man think that he will be left uncontrolled, (without purpose)?
Meint der Mensch (etwa), daß er außer acht gelassen wird?
সে কি বীর্যের শুক্রবিন্দু ছিল না যা স্খলিত হয়?
Was he not a Nutfah (mixed male and female sexual discharge) of semen emitted (poured forth)?
Was he not a drop of sperm emitted (in lowly form)?
Ist er nicht ein Tropfen von Samenflüssigkeit, die ausgespritzt wird,
অতঃপর সে ‘আলাকায় পরিণত হয়। তারপর তাকে সুন্দর আকৃতিতে সৃষ্টি করেছেন এবং সুবিন্যস্ত করেছেন।
Then he became an 'Alaqah (a clot); then (Allah) shaped and fashioned (him) in due proportion.
Then did he become a leech - like clot; then did (Allah) make and fashion (him) in due proportion.
hierauf ein Anhängsel gewesen? Da hat Er erschaffen und zurechtgeformt
অতঃপর তিনি তা থেকে সৃষ্টি করেন জোড়ায় জোড়ায় পুরুষ ও নারী।
And made of him two sexes, male and female.
And of him He made two sexes, male and female.
und dann daraus beide Teile des Paares gemacht, das Männliche und das Weibliche.
তিনি কি মৃতদের জীবিত করতে সক্ষম নন?
Is not He (Allah Who does that) Able to give life to the dead? (Yes! He is Able to do all things).
Has not He, (the same), the power to give life to the dead?
Hat dieser (Gott) nicht die Macht, die Toten wieder lebendig zu machen?