Chapter 68, 52 verses
নূন; কলমের কসম এবং তারা যা লিখে তার কসম!
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. Nun. [These letters (Nun, etc.) are one of the miracles of the Qur'an, and none but Allah (Alone) knows their meanings]. By the pen and by what they (the angels) write (in the Records of men).
তোমার রবের অনুগ্রহে তুমি পাগল নও।
You (O Muhammad صلى الله عليه وسلم), by the Grace of your Lord, are not mad.
আর নিশ্চয় তোমার জন্য রয়েছে অফুরন্ত পুরস্কার।
And Verily, for you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) will be an endless reward.
আর নিশ্চয় তুমি মহান চরিত্রের উপর অধিষ্ঠিত।
And Verily, you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) are on an exalted (standard of) character.
অতঃপর শীঘ্রই তুমি দেখতে পাবে এবং তারাও দেখতে পাবে-
You will see, and they will see,
তোমাদের মধ্যে কে বিকারগ্রস্ত?
Which of you is afflicted with madness.
নিশ্চয় তোমার রবই সম্যক পরিজ্ঞাত তাদের ব্যাপারে যারা তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে, আর তিনি হিদায়াতপ্রাপ্তদের সম্পর্কেও সম্যক জ্ঞাত।
Verily, your Lord is the Best Knower of him who has gone astray from His Path, and He is the Best Knower of those who are guided.
অতএব তুমি মিথ্যারোপকারীদের আনুগত্য করো না।
So (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) obey you not the deniers [(of Islamic Monotheism - those who belie the Verses of Allah), the Oneness of Allah, and the Messengership of Muhammad صلى الله عليه وسلم]
তারা কামনা করে, যদি তুমি আপোষকামী হও, তবে তারাও আপোষকারী হবে।
They wish that you should compromise (in religion out of courtesy) with them: so they (too) would compromise with you.
আর তুমি আনুগত্য করো না প্রত্যেক এমন ব্যক্তির যে অধিক কসমকারী, লাঞ্ছিত।
And (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) obey you not everyone Hallaf Mahin (the one who swears much and is a liar or is worthless). [Tafsir At-Tabari]
পিছনে নিন্দাকারী ও যে চোগলখুরী করে বেড়ায়,
A slanderer, going about with calumnies,
ভাল কাজে বাধাদানকারী, সীমালঙ্ঘনকারী অপরাধী,
Hinderer of the good, transgressor, sinful,
দুষ্ট প্রকৃতির, তারপর জারজ।
Cruel, and moreover base-born (of illegitimate birth).
এ কারণে যে, সে ছিল ধন-সম্পদ ও সন্তান- সন্ততির অধিকারী।
(He was so) because he had wealth and children.
যখন তার কাছে আমার আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করা হয় তখন সে বলে, এগুলো পূর্ববর্তীদের কল্পকাহিনীমাত্র।
When Our Verses (of the Qur'an) are recited to him, he says: "Tales of the men of old!"
অচিরেই আমি তার শুঁড়ের* উপর দাগ দিয়ে দেব। *অর্থাৎ নাকের উপর। বিদ্রূপাত্মক অর্থে ব্যবহৃত।
We shall brand him on the snout (nose)!
নিশ্চয় আমি এদেরকে পরীক্ষা করেছি, যেভাবে পরীক্ষা করেছিলাম বাগানের মালিকদেরকে। যখন তারা কসম করেছিল যে, অবশ্যই তারা সকাল বেলা বাগানের ফল আহরণ করবে।
Verily, We have tried them as We tried the people of the garden, when they swore to pluck the fruits of the (garden) in the morning,
আর তারা ‘ইনশাআল্লাহ’ বলেনি।
Without saying: Insha' Allah (If Allah wills).
অতঃপর তোমার রবের পক্ষ থেকে এক প্রদক্ষিণকারী (আগুন) বাগানের ওপর দিয়ে প্রদক্ষিণ করে গেল, আর তারা ছিল ঘুমন্ত।
Then there passed by on the (garden) a visitation (fire) from your Lord at night and burnt it while they were asleep.
ফলে তা (পুড়ে) কালো বর্ণের হয়ে গেল।
So the (garden) became black by the morning, like a pitch dark night (in complete ruins).
তারপর সকাল বেলা তারা একে অপরকে ডেকে বলল,
Then they called out one to another as soon as the morning broke.
‘তোমরা যদি ফল আহরণ করতে চাও তাহলে সকাল সকাল তোমাদের বাগানে যাও’।
Saying: "Go to your tilth in the morning, if you would pluck the fruits."
তারপর তারা চলল, নিম্নস্বরে একথা বলতে বলতে-
So they departed, conversing in secret low tones (saying):
যে, ‘আজ সেখানে তোমাদের কাছে কোন অভাবী যেন প্রবেশ করতে না পারে’।
"No Miskin (poor man) shall enter upon you into it today."
আর তারা ভোর বেলা দৃঢ় ইচ্ছা শক্তি নিয়ে সক্ষম অবস্থায় (বাগানে) গেল।
And they went in the morning with strong intention, thinking that they have power (to prevent the poor taking anything of the fruits therefrom).
তারপর তারা যখন বাগানটি দেখল, তখন তারা বলল, ‘অবশ্যই আমরা পথভ্রষ্ট’।
But when they saw the (garden), they said: "Verily, we have gone astray."
‘বরং আমরা বঞ্চিত’।
(Then they said): "Nay! Indeed we are deprived of (the fruits)!"
তাদের মধ্যে সবচেয়ে ভাল ব্যক্তিটি বলল, ‘আমি কি তোমাদেরকে বলিনি যে, তোমরা কেন (আল্লাহর) তাসবীহ পাঠ করছ না’?
The best among them said: "Did I not tell you: why say you not: Insha' Allah (If Allah wills)."
তারা বলল, ‘আমরা আমাদের রবের পবিত্রতা ঘোষণা করছি। অবশ্যই আমরা যালিম ছিলাম’।
They said: "Glory to Our Lord! Verily, we have been Zalimun (wrong-doers)."
তারপর তারা একে অপরের প্রতি দোষারোপ করতে লাগল।
Then they turned one against another, blaming.
তারা বলল, ‘হায়, আমাদের ধ্বংস! নিশ্চয় আমরা সীমালঙ্ঘনকারী ছিলাম’।
They said: "Woe to us! Verily, we were Taghun (transgressors and disobedient)
সম্ভবতঃ আমাদের রব আমাদেরকে এর চেয়েও উৎকৃষ্টতর বিনিময় দেবেন। অবশ্যই আমরা আমাদের রবের প্রতি আগ্রহী।
We hope that our Lord will give us in exchange a better (garden) than this. Truly, we turn to our Lord (wishing for good that He may forgive our sins and reward us in the Hereafter).
এভাবেই হয় আযাব। আর পরকালের আযাব অবশ্যই আরো বড়, যদি তারা জানত।
Such is the punishment (in this life), but truly, the punishment of the Hereafter is greater if they but knew.
নিশ্চয় মুত্তাকীদের জন্য তাদের রবের কাছে রয়েছে নিআমতপূর্ণ জান্নাত।
Verily, for the Muttaqun (the pious - See V.2:2) are Gardens of delight (Paradise) with their Lord.
তবে কি আমি মুসলিমদেরকে (অনুগতদেরকে) অবাধ্যদের মতই গণ্য করব?
Shall We then treat the Muslims (believers of Islamic Monotheism, doers of righteous deeds) like the Mujrimun (criminals, polytheists and disbelievers, etc.)?
তোমাদের কী হল, তোমরা কিভাবে ফয়সালা করছ?
What is the matter with you? How judge you?
তোমাদের কাছে কি কোন কিতাব আছে যাতে তোমরা পাঠ করছ?
Or have you a Book wherein you learn,
যে, নিশ্চয় তোমাদের জন্য সেখানে রয়েছে যা তোমরা পছন্দ কর?
That you shall therein have all that you choose?
অথবা তোমাদের জন্য কি আমার উপর কিয়ামত পর্যন্ত বলবৎ কোন অঙ্গীকার রয়েছে যে, অবশ্যই তোমাদের জন্য থাকবে তোমরা যা ফয়সালা করবে?
Or have you oaths from Us, reaching to the Day of Resurrection, that yours will be what you judge?
তুমি তাদেরকে জিজ্ঞাসা কর, কে এ ব্যাপারে যিম্মাদার?
Ask them, which of them will stand surety for that!
অথবা তাদের জন্য কি অনেক শরীক আছে? তাহলে তারা তাদের শরীকদেরকে উপস্থিত করুক যদি তারা সত্যবাদী হয়।
Or have they "partners"? Then let them bring their "partners" if they are truthful!
সে দিন পায়ের গোছা* উন্মোচন করা হবে। আর তাদেরকে সিজদা করার জন্য আহবান জানানো হবে, কিন্তু তারা সক্ষম হবে না। *এ কথার ব্যাপারে ইমাম বুখারী একটি হাদীস বর্ণনা করেন। তা হল, আবু সাঈদ খুদরী রা. বলেন, মহানবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, আমাদের রব তাঁর প
(Remember) the Day when the Shin shall be laid bare (i.e. the Day of Resurrection) and they shall be called to prostrate themselves (to Allah), but they (hypocrites) shall not be able to do so.
তাদের দৃষ্টিসমূহ অবনত অবস্থায় থাকবে, অপমান তাদেরকে আচ্ছন্ন করবে। অথচ তাদেরকে তো নিরাপদ অবস্থায় সিজদা করার জন্য আহবান করা হত (তখন তো তারা সিজদা করেনি)।
Their eyes will be cast down and ignominy will cover them; they used to be called to prostrate themselves (offer prayers), while they were healthy and good (in the life of the world, but they did not).
অতএব ছেড়ে দাও আমাকে এবং যারা এ বাণী প্রত্যাখ্যান করে তাদেরকে। আমি তাদেরকে ধীরে ধীরে এমনভাবে পাকড়াও করব যে, তারা জানতে পারবে না।
Then leave Me Alone with such as belie this Qur'an. We shall punish them gradually from directions they perceive not.
আর আমি তাদেরকে অবকাশ দেব। অবশ্যই আমার কৌশল অত্যন্ত বলিষ্ঠ।
And I will grant them a respite. Verily, My Plan is strong.
তুমি কি তাদের কাছে পারিশ্রমিক চাচ্ছ? ফলে তারা ঋণের কারণে ভারাক্রান্ত হয়ে পড়ছে।
Or is it that you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) ask them a wage, so that they are heavily burdened with debt?
অথবা তাদের কাছে কি ‘’ (লওহে মাহফুয) আছে যে, তারা লিখে রাখছে।
Or that the Ghaib (the Unseen - here in this Verse it means Al-Lauh Al-Mahfuz) is in their hands, so that they can write it down?
অতএব তুমি তোমার রবের হুকুমের জন্য ধৈর্যধারণ কর। আর তুমি মাছওয়ালার মত হয়ো না, যখন সে দুঃখে কাতর হয়ে ডেকেছিল।
So wait with patience for the Decision of your Lord, and be not like the Companion of the Fish - when he cried out (to Us) while he was in deep sorrow. (See the Qur'an, Verse 21:87).
যদি তার রবের অনুগ্রহ তার কাছে না পৌঁছত, তাহলে সে নিন্দিত অবস্থায় উন্মুক্ত প্রান্তরে নিক্ষিপ্ত হত।
Had not a Grace from his Lord reached him, he would indeed have been (left in the stomach of the fish, but We forgave him): so he was cast off on the naked shore, while he was to be blamed.
তারপর তার রব তাকে মনোনীত করলেন এবং তাকে সৎকর্মপরায়ণদের অন্তর্ভুক্ত করলেন।
Then his Lord chose him and made him of the righteous.
আর কাফিররা যখন উপদেশবাণী শুনে তখন তারা যেন তাদের দৃষ্টি দ্বারা তোমাকে আছড়ে ফেলবে, আর তারা বলে, ‘এ তো এক পাগল’।
And verily, those who disbelieve would almost make you slip with their eyes (through hatred) when they hear the Reminder (the Qur'an), and they say: "Verily, he (Muhammad صلى الله عليه وسلم) is a madman!"
আর এ কুরআন তো সৃষ্টিকুলের জন্য শুধুই উপদেশবাণী।
But it is nothing else than a Reminder to all the 'Alamin (mankind, and jinn).