তুমি তোমার সুমহান রবের নামের তাসবীহ পাঠ কর,
Preise den Namen deines höchsten Herrn,
بسم الله الرحمن الرحيم سبح اسم ربك الأعلى
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; তোমার সুমহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ঘোষণা কর,
Chapter 87, 19 verses
তুমি তোমার সুমহান রবের নামের তাসবীহ পাঠ কর,
Preise den Namen deines höchsten Herrn,
بسم الله الرحمن الرحيم سبح اسم ربك الأعلى
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; তোমার সুমহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ঘোষণা কর,
যিনি সৃষ্টি করেন। অতঃপর সুসম করেন।
Der erschafft und dann zurechtformt
الذي خلق فسوى
যিনি সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর সুঠাম করেছেন,
আর যিনি নিরূপণ করেন অতঃপর পথ নির্দেশ দেন।
und Der das Maß festsetzt und dann rechtleitet
والذي قدر فهدى
এবং যিনি পরিমিতি নির্ধারণ করেছেন, অতঃপর পথনির্দেশ দিয়েছেন,
আর যিনি তৃণ-লতা বের করেন।
und Der die Weide hervorbringt
والذي أخرج المرعى
এবং যিনি তৃণরাজি উৎপন্ন করেছেন,
তারপর তা কালো খড়-কুটায় পরিণত করেন।
und sie dann zu dunkelbrauner Spreu macht.
فجعله غثاء أحوى
অতঃপর তা কালচে আবর্জনায় পরিণত করেন,
আমি তোমাকে পড়িয়ে দেব অতঃপর তুমি ভুলবে না।
Wir werden dich lesen lassen, und dann wirst du nichts vergessen,
سنقرئك فلا تنسى
আমরা তোমাকে পড়িয়ে দেবো, ফলে তুমি ভুলবে না,
যা চান তা ছাড়া। নিশ্চয় তিনি জানেন, যা প্রকাশ্য এবং যা গোপন থাকে।
außer dem, was Allah will. Er weiß ja, was laut vernehmbar geäußert wird und was verborgen bleibt.
إلا ما شاء الله ۚ إنه يعلم الجهر وما يخفى
তবে যা ইচ্ছা করেন তা ব্যতীত; নিশ্চয়ই তিনি প্রকাশ্য ও গোপন বিষয় জানেন,
আর আমি তোমাকে সহজ বিষয় সহজ করে দেব।
Und Wir werden dir den Weg zum Leichteren leicht machen.
ونيسرك لليسرى
এবং আমরা তোমার জন্য সহজ পথকে সহজ করে দেবো,
অতঃপর উপদেশ দাও যদি উপদেশ ফলপ্রসু হয়।
So ermahne -, wenn die Ermahnung nützt.
فذكر إن نفعت الذكرى
অতএব উপদেশ দাও, যদি উপদেশ কাজে আসে,
সে-ই উপদেশ গ্রহণ করে, যে ভয় করে ।
Bedenken wird jemand, der gottesfürchtig ist.
سيذكر من يخشى
যে ভয় করে, সে উপদেশ গ্রহণ করবে,
আর হতভাগাই তা এড়িয়ে যায়।
Meiden aber wird es der Unseligste,
ويتجنبها الأشقى
এবং অতি হতভাগ্য ব্যক্তি তা এড়িয়ে চলবে,
যে ভয়াবহ আগুনে প্রবেশ করবে।
der dem größten (Höllen)feuer ausgesetzt sein wird;
الذي يصلى النار الكبرى
যে পুড়বে মহাঅগ্নিতে,
তারপর সে সেখানে মরবেও না এবং বাঁচবেও না।
darin wird er hierauf weder sterben noch leben.
ثم لا يموت فيها ولا يحيى
অতঃপর সেখানে সে, না মরবে এবং না বাঁচবে,
অবশ্যই সাফল্য লাভ করবে যে আত্মশুদ্ধি করবে,
Wohl ergehen wird es ja jemandem, der sich läutert,
قد أفلح من تزكى
নিশ্চয়ই সে সফল হয়েছে, যে নিজেকে পরিশুদ্ধ করেছে,
আর তার রবের নাম স্মরণ করবে, অতঃপর আদায় করবে।
und des Namens seines Herrn gedenkt; so betet er.
وذكر اسم ربه فصلى
এবং স্মরণ করে প্রতিপালকের নাম, করে।
বরং তোমরা দুনিয়ার জীবনকে প্রাধান্য দিচ্ছ।
Nein! Vielmehr zieht ihr das diesseitige Leben vor,
بل تؤثرون الحياة الدنيا
বরং তোমরা পার্থিব জীবনকে প্রাধান্য দাও,
অথচ সর্বোত্তম ও স্থায়ী।
während das Jenseits besser und beständiger ist.
والآخرة خير وأبقى
যদিও পরকাল উত্তম এবং স্থায়ী,
নিশ্চয় এটা আছে পূর্ববর্তী সহীফাসমূহে।
Dies ist wahrlich in den früheren Blättern (enthalten),
إن هذا لفي الصحف الأولى
নিশ্চয়ই এটি পূর্ববর্তী গ্রন্থসমূহে রয়েছে,
ইবরাহীম ও মূসার সহীফাসমূহে।
den Blättern Ibrahims und Musas.
صحف إبراهيم وموسى
ইবরাহীম ও মূসার গ্রন্থসমূহে।