সে* ভ্রকুঞ্চিত করল এবং মুখ ফিরিয়ে নিল। *মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)।
Er blickte düster und kehrte sich ab,
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম 'আবাসা অতাওয়াল্লা য়।
সে বিরক্তি প্রকাশ করলো এবং মুখ (মনোযোগ) ফিরিয়ে নিলো,
Chapter 80, 42 verses
সে* ভ্রকুঞ্চিত করল এবং মুখ ফিরিয়ে নিল। *মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)।
Er blickte düster und kehrte sich ab,
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম 'আবাসা অতাওয়াল্লা য়।
সে বিরক্তি প্রকাশ করলো এবং মুখ (মনোযোগ) ফিরিয়ে নিলো,
কারণ তার কাছে অন্ধ লোকটি* আগমন করেছিল। * আবদুল্লাহ ইবনে উম্মে মাকতূম
weil der Blinde zu ihm kam.
আন্ জ্বা-য়াহুল্ আ'মা-।
এ কারণে যে অন্ধ লোকটি এসেছিল তার কাছে,
আর কিসে তোমাকে জানাবে যে, সে হয়ত পরিশুদ্ধ হত।
Was läßt dich wissen, vielleicht läutert er sich
অমা-ইয়ুদ্রীকা লা'আল্লাহূ ইয়ায্যাক্কা য়।
তুমি কি করে জানবে, হয়তো সে শুদ্ধতা অর্জন করতো?
অথবা উপদেশ গ্রহণ করত, ফলে সে উপদেশ তার উপকারে আসত।
oder bedenkt, so daß ihm die Ermahnung nützt.
আও ইয্যাক্কারু ফাতান্ফা'আহুয্ যিক্র-।
কিংবা উপদেশ গ্রহণ করতো এবং সেই উপদেশ তার উপকার সাধন করতো?
আর যে বেপরোয়া হয়েছে,
Was nun jemanden angeht, der sich für unbedürftig hält,
আম্মা-মানিস্ তাগ্না-।
অথচ যে নিজেকে ভাবে মুখাপেক্ষাহীন,
তুমি তার প্রতি মনোযোগ দিচ্ছ।
so widmest du dich ihm,
ফাআন্তা লাহূ তাছোয়াদ্দা-।
তুমি মনোযোগ আরোপ করছো তার প্রতি।
অথচ সে পরিশুদ্ধ না হলে তোমার কোন দায়িত্ব বর্তাবে না।
obgleich es dich nicht zu kümmern hat, daß er sich nicht läutern will.
অমা-'আলাইকা আল্লা-ইয্যাক্কা-।
তোমার কি আসে যায় যদি সে শুদ্ধতা অর্জন না করে?
পক্ষান্তরে যে তোমার কাছে ছুটে আসল,
Was aber jemanden angeht, der zu dir geeilt kommt
অআম্মা-মান্ জ্বা-য়াকা ইয়াস্'আ-।
কিন্তু যে ছুটে এসেছে তোমার কাছে,
আর সে ভয়ও করে,
und dabei gottesfürchtig ist,
অহুওয়া ইয়াখ্শা-।
এবং সে ( ও তাঁর শাস্তিকে) ভয় করে,
অথচ তুমি তার প্রতি উদাসীন হলে।
von dem läßt du dich ablenken.
ফাআন্তা 'আন্হু তালাহ্হা-।
তাকে তুমি অবজ্ঞা করলে এবং অন্যদের প্রতি মনোযোগী হলে।
কখনো নয়, নিশ্চয় এটা উপদেশ বাণী।
Keineswegs! Gewiß, es ist eine Erinnerung.
কাল্লা য় ইন্নাহা-তায্কিরহ্।
না (কখনো এমনটি করোনা); অবশ্যি এটি (এ কুরআন) একটি উপদেশ।
কাজেই যে ইচ্ছা করবে, সে তা স্মরণ রাখবে।
Wer nun will, gedenkt seiner.
ফামান্ শা-য়া যাকারহ্।
সুতরাং যার ইচ্ছে, সে এটি গ্রহণ করবে।
এটা আছে সম্মানিত সহীফাসমূহে।* *অর্থাৎ লওহে মাহফুজে।
(Er steht) auf in Ehren gehaltenen Blättern,
ফী ছুহুফিম্ মুর্কারমাতিম্
(এটি সংরক্ষিত আছে) অতীব সম্মানিত সহীফা সমূহে (লওহে মাহফুযে)।
সমুন্নত, পবিত্র,
erhöhten und rein gehaltenen,
র্মাফূ 'আতিম্ মুত্বোয়াহ্হারতিম্
খুবই উঁচু মর্যাদা সম্পন্ন ও পবিত্র,
লেখকদের হাতে,
durch die Hände von Entsandten,
বিআইদী সাফারতিন্
সেইসব লেখকদের (ফেরেশতাদের) হাতে,
যারা মহাসম্মানিত, অনুগত।
edlen, frommen.
কির-মিম্ বাররহ্।
যারা সম্মানিত ও অনুগত।
মানুষ ধ্বংস হোক, সে কতইনা অকৃতজ্ঞ!
Tod dem Menschen, wie undankbar er ist!
কুতিলাল্ ইন্সা-নু মা য় আক্ফারহ্।
ধ্বংস হলো (অবিশ্বাসী) মানুষগুলো। কতো বড় অকৃতজ্ঞ তারা!
তিনি তাকে কোন বস্তু থেকে সৃষ্টি করেছেন?
Woraus hat Er ihn erschaffen?
মিন্ আইয়্যি শাইয়িন্ খলাক্বহ্।
কোন্ জিনিস থেকে তিনি সৃষ্টি করেছেন তাকে (মানুষকে)?
শুক্র বিন্দু থেকে তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন। অতঃপর তাকে সুগঠিত করেছেন।
Aus einem Samentropfen hat Er ihn erschaffen und ihm dabei sein Maß festgesetzt.
মিন্ নুতফাহ্ খলাক্বহূ ফাক্বদ্দারহূ
এক বিন্দু নোতফা (শুক্র) থেকে, তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন তারপর তাকে যথাযথভাবে গঠন করেছেন।
তারপর তিনি তার পথ সহজ করে দিয়েছেন।
Den Weg hierauf macht Er ihm leicht.
ছুম্মাস্ সাবীলা ইয়াস্সারহূ
তারপর তিনি সহজ করে দেন তার জীবন চলার পথ।
তারপর তিনি তাকে মৃত্যু দেন এবং তাকে কবরস্থ করেন।
Hierauf läßt Er ihn sterben und bringt ihn dann ins Grab.
ছুম্মা আমা-তাহূ ফাআকবারহূ
তারপর তার মউত ঘটান এবং পৌঁছে দেন তাকে কবরে।
তারপর যখন তিনি ইচ্ছা করবেন, তাকে পুনর্জীবিত করবেন।
Hierauf, wenn Er will, läßt Er ihn auferstehen.
ছুম্মা ইযা-শা-য়া আন্শারহ্।
অতপর যখন চাইবেন , তখন আবার উঠিয়ে আনবেন তাকে।
কখনো নয়, তিনি তাকে যে আদেশ দিয়েছিলেন, সে এখনো তা পূর্ণ করেনি।
Keineswegs! Er hat noch nicht ausgeführt, was Er ihm befohlen hat.
কাল্লা-লাম্মা-ইয়াকদ্বি মা য় আমারহ্।
না, সে পালন করেনি তিনি যে নির্দেশ তাকে দিয়েছেন।
কাজেই মানুষ তার খাদ্যের প্রতি লক্ষ্য করুক।
So schaue der Mensch doch auf seine Nahrung:
ফাল্ইয়ান্জুরিল্ ইন্সা-নু ইলা-ত্বোয়া'আ-মিহী য়।
তবে, মানুষ তার খাবারের জিনিসগুলোর প্রতি নজর বুলিয়ে দেখুক (কে সৃষ্টি করেছে সেগুলো)।
নিশ্চয় আমি প্রচুর পরিমাণে পানি বর্ষণ করি।
Wir gießen ja Güsse von Wasser,
আন্না- ছোয়াবাব্নাল্ মা-য়া ছোয়াব্বান্
আমরাই তো বর্ষণ করি প্রচুর পানি।
তারপর যমীনকে যথাযথভাবে বিদীর্ণ করি।
hierauf spalten Wir die Erde in Spalten auf
ছুম্মা শাক্বকনাল্ র্আদ্বোয়া শাকক্বান্
তারপর শক্ত হয়ে এঁটে থাকা জমিনকে আমরা ফেঁড়ে দেই।
অতঃপর তাতে আমি উৎপন্ন করি শস্য,
und lassen dann auf ihr Korn wachsen
ফাআম্বাত্না-ফীহা-হাব্বাবাঁও ।
আর তাতে উৎপাদনের ব্যবস্থা করি শস্য,
আঙ্গুর ও শাক-সবজি,
und Rebstöcke und Grünzeug
অ 'ইনাবাঁও অক্বদ্ব্বাঁও
আংগুর, শাক - শবজি,
যায়তূন ও খেজুর বন,
und Ölbäume und Palmen
অ যাইতূ নাঁও অনাখ্লাঁও।
যয়তুন, খেজুর,
ঘনবৃক্ষ শোভিত বাগ-বাগিচা,
und Gärten mit dicken Bäumen
অহাদা-য়িক্বা গুল্বাঁও ।
বিপুল বৃক্ষ - রাজির নিবিড় বন,
আর ফল ও তৃণগুল্ম।
und Früchte und Futter,
অফা-কিহাতাঁও অআব্বাম্ ।
ফল - ফলারি এবং সেইসাথে অনেক ঘাস।
তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুগুলোর জীবনোপকরণস্বরূপ।
als Nießbrauch für euch und für euer Vieh.
মাতা- 'আল্লাকুম্ অলিআন্'আ-মিকুম্
(এভাবে আমিই ব্যবস্থা করি) তোমাদের ও তোমাদের গবাদি পশুর জীবন ধারণের সামগ্রী।
অতঃপর যখন বিকট আওয়াজ* আসবে, *কিয়ামত দিবসের আওয়ায।
Wenn dann der betäubende (Schrei) kommt,
ফাইযা-জ্বা-য়াতিছ্ ছোয়া-খ্খাহ্।
অতপর যেদিন মহাধ্বনি (শিংগার দ্বিতীয় ফুৎকার) উচ্চারিত হবে,
সেদিন মানুষ পালিয়ে যাবে তার ভাই থেকে,
am Tag, da der Mensch flieht vor seinem Bruder
ইয়াওমা ইয়ার্ফিরুল্ র্মায়ু মিন্ আখীহি।
সেদিন মানুষ পালাবে তার ভাই থেকে,
তার মা ও তার বাবা থেকে,
und seiner Mutter und seinem Vater
অউম্মিহী অআবীহি।
তার মা থেকে এবং বাপ থেকে,
তার স্ত্রী ও তার সন্তান-সন্ততি থেকে।
und seiner Gefährtin und seinen Söhnen
অছোয়া-হিবাতিহী অবানীহ্।
তার স্ত্রী ও সন্তানদের থেকে।
সেদিন তাদের প্রত্যেকেরই একটি গুরুতর অবস্থা থাকবে, যা তাকে ব্যতিব্যস্ত করে রাখবে।
jedermann von ihnen wird an jenem Tag eine Angelegenheit haben, die ihn beschäftigt.
লিকুল্লিম্রিয়িম্ মিন্হুম্ ইয়াওমায়িযিন্ শা'নুঁই ইয়ুগ্নীহ্।
সে দিনটি হবে এতোই ভয়াবহ যে, সেদিন কেউই নিজের ছাড়া অন্য কারো ব্যাপারে ভাববারই চিন্তা করবেনা।
সেদিন কিছু কিছু চেহারা উজ্জ্বল হবে।
(Die einen) Gesichter werden an jenem Tag erstrahlen,
উজুহুঁই ইয়াওমায়িযিম্ মুস্ফিরতুন্
সেদিন অনেক লোকের চেহারা হবে উজ্জ্বল,
সহাস্য, প্রফুল্ল।
lachen und sich freuen.
দ্বোয়া-হিকাতুম্ মুস্তাব্শিরহ্
হাসি খুশি আর শুভ সংবাদে আনন্দ মুখর।
আর কিছু কিছু চেহারার উপর সেদিন থাকবে মলিনতা।
Und auf (den anderen) Gesichtern wird an jenem Tag Staub sein.
অ উজুহুঁই ইয়াওমায়িযিন্ 'আলাইহা- গাবারতুন্।
আবার অনেক চেহারাই হবে সেদিন ধূলো - মলিন।
কালিমা সেগুলোকে আচ্ছন্ন করবে।
und sie werden von Dunkelheit bedeckt sein.
র্তাহাকুহা-ক্বাতারহ্
সেই চেহারাগুলোকে আচ্ছন্ন করবে কালিমা।
তারাই , পাপাচারী।
Das sind die Ungläubigen und Sittenlosen.
উলা-য়িকা হুমুল্ কাফারতুল্ ফাজ্বারহ্।
কারণ, তারা (হবে) অবিশ্বাসী - অমান্যকারী - এবং পাপিষ্ঠ - দূরাচারী।