পড় তোমার রবের নামে, যিনি সৃষ্টি করেছেন।
Lies im Namen deines Herrn, Der erschaffen hat,
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম ইক্বরা বিস্মি রব্বিকাল্লাযী খলাক্ব্।
পড়ো তোমার প্রভুর নামে, যিনি সৃষ্টি করেছেন,
Chapter 96, 19 verses
পড় তোমার রবের নামে, যিনি সৃষ্টি করেছেন।
Lies im Namen deines Herrn, Der erschaffen hat,
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম ইক্বরা বিস্মি রব্বিকাল্লাযী খলাক্ব্।
পড়ো তোমার প্রভুর নামে, যিনি সৃষ্টি করেছেন,
তিনি সৃষ্টি করেছেন মানুষকে 'আলাক' থেকে।
den Menschen erschaffen hat aus einem Anhängsel.
খলাকাল্ ইন্সা-না মিন্ 'আলাক্।
সৃষ্টি করেছেন মানুষকে ‘আলাক’ থেকে।
পড়, আর তোমার রব মহামহিম।
Lies, und dein Herr ist der Edelste,
ইক্ব্র অ রব্বুকাল্ আকরমু।
পড়ো, আর তোমার প্রভু অতিশয় মহিমান্বিত,
যিনি কলমের সাহায্যে শিক্ষা দিয়েছেন।
Der (das Schreiben) mit dem Schreibrohr gelehrt hat,
ল্লাযী 'আল্লামা বিল্ক্বলামি।
যিনি তালিম (শিক্ষা) দিয়েছেন কলমের সাহায্যে।
তিনি মানুষকে তা শিক্ষা দিয়েছেন, যা সে জানত না।
den Menschen gelehrt hat, was er nicht wußte.
'আল্লামাল্ ইন্সা-না মা-লাম্ ইয়া'লাম্।
তালিম দিয়েছেন ইনসানকে যা সে জানতোনা।
কখনো নয়, নিশ্চয় মানুষ সীমালঙ্ঘন করে থাকে।
Keineswegs! Der Mensch lehnt sich wahrlich auf,
কাল্লা য় ইন্নাল্ ইন্সা-না লাইয়াতগ য়।
না, মানুষ সীমালংঘন করেই চলেছে।
কেননা সে নিজকে মনে করে স্বয়ংসম্পূর্ণ।
daß er von sich meint, unbedürftig zu sein.
র্আরয়াহুস্ তাগ্না-।
কারণ, সে নিজেকে মনে করে স্বয়ংসম্পূর্ণ।
নিশ্চয় তোমার রবের দিকেই প্রত্যাবর্তন।
Gewiß, zu deinem Herrn wird die Rückkehr sein.
ইন্না ইলা- রব্বির্কা রুজ'আ-।
তোমার প্রভুর কাছে (তাদের) প্রত্যাবর্তন নিশ্চিত।
তুমি কি তাকে দেখেছ যে নিষেধ করে।
Siehst du denjenigen, der abhält
আরয়াইতাল্লাযী ইয়ান্হা-।
তুমি কি দেখেছো তাকে , যে বাধা দেয়,
এক বান্দাকে, যখন সে আদায় করে?
einen Diener, wenn er betet?
'আব্দান্ ইযা-ছোয়াল্লা-।
(আমার) দাসকে (মুহাম্মদকে), যখন সে সালাতে দাঁড়ায়?
তুমি কি দেখেছ, যদি সে হিদায়াতের উপর থাকে,
Siehst du! Obwohl er nach der Rechtleitung verfährt,
আরয়াইতা ইন্ কা-না 'আলাল্ হুদা য়।
বলো দেখি, যদি সে (মুহাম্মদ) থাকে হিদায়াতের উপর,
অথবা তাকওয়ার নির্দেশ দেয়?
oder die Gottesfurcht gebietet?
আও আমার বিত্তাকওয়া-।
অথবা নির্দেশ দেয় আল্লাহকে ভয় করার!
যদি সে মিথ্যারোপ করে এবং মুখ ফিরিয়ে নেয়?
Siehst du! Wie (wäre es) wenn er (die Botschaft) für Lüge erklärt und sich abkehrt?
আরয়াইতা ইন্কায্যাবা অতাওয়াল্লা-।
বলো দেখি, আর যদি ঐ (বাধাদানকারী) ব্যক্তি সত্যকে করে অস্বীকার এবং ফিরিয়ে নেয় মুখ?
সে কি জানেনা যে, নিঃসন্দেহে দেখেন?
Weiß er denn nicht, daß Allah sieht?
আলাম্ ইয়া'লাম্ বিআন্নাল্লা-হা ইয়ার-।
সে কি জানেনা যে, দেখেন (সে যা করছে)?
কখনো নয়, যদি সে বিরত না হয়, তবে আমি তাকে কপালের সম্মুখভাগের চুল ধরে টেনে- হিঁচড়ে নিয়ে যাব।
Keineswegs! Wenn er nicht aufhört, werden Wir ihn ganz gewiß an der Stirnlocke packen und ziehen,
কাল্লা-লায়িল্লাম্ ইয়ান্তাহি লানাস্ফা'আম্ বিন্না-ছিয়াতি
সাবধান, সে যদি (তার এ কাজ থেকে) বিরত না হয়, তবে আমি অবশ্যি তাকে নিয়ে যাবো তার কপালের দিকের চুল ধরে টেনে হেঁচড়ে,
মিথ্যাবাদী, পাপিষ্ঠ কপাল।
einer Stirnlocke, einer lügnerischen, einer verfehlt handelnden.
না-ছিয়াতিন্ কা-যিবাতিন্ খত্বিয়াহ্।
মিথ্যাবাদী পাপিষ্ঠের কপালের দিকের চুল (ধরে)।
অতএব, সে তার সভাসদদের আহবান করুক।
So soll er doch seine Genossen rufen.
ফাল্ ইয়াদ্'উ না-দিয়াহূ।
তারপর সে তার চারপাশের সমর্থক - সহচরদের ডেকে আনুক।
অচিরেই আমি ডেকে নেব জাহান্নামের প্রহরীদেরকে।
Wir werden die (Höllen)wache rufen.
সানাদ্'উয্ যাবা-নিয়াতা।
আমিও ডেকে আনবো জাহান্নামের প্রহরীদের (এবং তাকে সোপর্দ করে দেবো তাদের হাতে)।
কখনো নয়, তুমি তার আনুগত্য করবে না। আর সিজদা কর এবং নৈকট্য লাভ কর।[সাজদাহ]
Keineswegs! Gehorche ihm nicht, sondern wirf dich nieder und sei (Allah) nah!
কাল্লা- লা তুত্বি'হু অস্জুদ্ ওয়াকতারিব্।
কখনো নয়, তুমি কিছুতেই তার কথা শুনোনা। (বরং) সাজদা করো এবং নিকটবর্তী হও আল্লাহর। (সাজদা)