Chapter 95, 8 verses
কসম ‘তীন ও যায়তূন’ এর।
Bei der Feige und der Olive
ভাবো ডুমুরেব, আর জলপাইয়ের কথা;
শপথ তীন এবং যয়তুনের।
কসম ‘সিনাই’ পর্বতের,
und dem Berg Sinin
আর সিনাই পর্বতের কথা,
শপথ সিনাই পর্বতের।
কসম এই নিরাপদ নগরীর।
und dieser sicheren Ortschaft!
আর এই নিরাপদ নগরের কথা!
এবং শপথ এই নিরাপদ (মক্কা) নগরীর।
অবশ্যই আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি সর্বোত্তম গঠনে।
Wir haben den Menschen ja in schönster Gestaltung erschaffen,
সুনিশ্চয় আমরা মানুষকে সৃষ্টি করেছি শ্রেষ্ঠ - সুন্দর আকৃতিতে।
নিশ্চয়ই আমরা সৃষ্টি করেছি মানুষকে সুন্দরতম গঠন - প্রকৃতিতে।
তারপর আমি তাকে ফিরিয়ে দিয়েছি হীনদের হীনতম রূপে।
hierauf haben Wir ihn zu den Niedrigsten der Niedrigen werden lassen,
তারপর আমরা তাকে পরিণত করি হীনদের মধ্যে হীনতমে, - -
তারপর তাকে আমরা পৌঁছে দিই নিচুদের চাইতেও নিচুতে।
তবে যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, তাদের জন্য রয়েছে নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার।
außer denjenigen, die glauben und rechtschaffene Werke tun; für sie wird es einen Lohn geben, der nicht aufhört.
তারা ব্যতীত যারা ঈমান এনেছে ও সৎকাজ করছে, তাদের জন্য তবে রয়েছে বাধা - বিরতিবিহীন প্রতিদান।
তবে তাদের নয়, যারা ঈমান আনে এবং আমলে সালেহ্ করে। তাদের জন্যে তো রয়েছে এমন পুরস্কার, যা শেষ হবেনা কখনো।
সুতরাং এরপরও কিসে তোমাকে কর্মফল সম্পর্কে অবিশ্বাসী করে তোলে?
Was läßt dich da weiterhin das Gericht für Lüge erklären?
তবে কী যা এরপরে তোমাকে বিচারসন্বন্ধে মিথ্যারোপ করতে দেয়?
এর পরেও (হে অবিশ্বাসী!) কোন্ জিনিস তোমাকে অবিশ্বাসী বানায় (আখিরাতের) প্রতিদান সম্পর্কে?
কি বিচারকদের শ্রেষ্ঠ বিচারক নন?
Ist nicht Allah der Weiseste derjenigen, die richten?
কি বিচারকদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ বিচারক নন?
কি সব বিচারকের বড় বিচারক নন?